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简述隶书的特点
隶书是中国典型的传统书法之一，它的历史可以追溯到汉代。
隶
书作为一种严谨、规整、秩序感强的书法艺术，被广泛用于书法、文学、历史、印章等文化领域。
隶书的主要特点有以下几点：
1. 结构严谨：隶书的笔画勾勒清晰，润泽有度。
它强调文字的整
齐划一，直线端庄，弧线平稳。
同时，它还注重结构体例，在字形的
编排和使用方面表现出高度的规范化和制度化的特征。
2. 表现力强：隶书的字体形态威严、肃穆、厚重、挺拔，具有强
烈的表现力。
隶书具有精神上的秩序感和统治感，被视为表达权威、
正义意义的书体。
3. 线条硬劲：隶书的笔画阴刃鲜明、锋利有力，呈现出一种硬朗
的感觉。
隶书也强调笔画较长、较硬、较厚，且刚中守柔、刚柔并济。
4. 书写繁琐：隶书的书写技艺简单一些，但是作为一种古老的书体，隶书书写非常繁琐，需要经过专门的训练和长时间的刻意练习，
才能掌握技巧。
总之，隶书是中华文化的瑰宝之一。
隶书的特点，其实反映了中
国传统文化中一种秩序、规范、尊重的世界观。
现代人们需要认识并
学会欣赏隶书，同时，在欣赏的基础上领会隶书的思想内涵，进而运
用到自己生活中。
隶书基础知识隶书，有秦隶、汉隶等，一般认为由篆书发展而来，字形多呈宽扁，横画长而竖画短，以下是由店铺整理关于隶书知识的内容，希望大家喜欢!隶书的结构特点隶书是从篆书发展而来的，隶书是篆书的化繁为简，化圆为方，化弧为直。
(一)隶书的结构特点1字形扁方左右分展隶字一反篆字纵向取势的常态，而改以横向(左右)取势，造成字形尚扁方，笔画收缩纵向笔势而强化横向分展。
2、起笔蚕头收笔燕尾这是隶书用笔上的典型特征，特别是隶字中的主笔横、捺画几乎都用此法。
所谓“起笔蚕头”，即在起笔藏(逆)锋的用笔过程中，同时将起笔过程所形成的笔画外形写成一种近似蚕头的形状。
“收笔燕尾”，即在收笔处按笔后向右上方斜向挑笔出锋。
3、化圆为方化弧为直这是隶书简化篆书的两条基本路子。
不过如果不了解篆书的圆，就不易掌握好隶书的方。
因为隶笔中的直画或方折，还无不包藏着篆字的弧势，所以隶笔的直往往有明显的波动性，富于生命力。
实际上隶书的笔意，是建立在笔画运动方式基础上的。
4、变画为点变连为断我们知道篆字不用点，即使用点也只是一种浑圆点。
而隶书中点已独立了出来，不再依附于画，而且点法也日益丰富，有平点、竖点、左右点、三连点(水旁)、四连点(火旁)等等。
此外，隶书还将篆字中许多一笔盘旋连绵写成的笔画断开来写，大开了书写的方便之门，后来楷书更发挥了这种方式，更允许笔与笔间出现衔接痕迹，甚至笔断意连。
5、强化提按粗细变化写篆书时用笔的纵向提按要求不现痕迹，而隶书则有意强调提按动作，形成笔画轨迹显著的粗细、转承变化，起、行、收用笔的三过程都有了明确的体现。
这与后来的楷书已很相近。
隶书的点画写法隶书点画的写法于篆书有明显的不同，篆书的点画可概括为点、直、弧3种，而发展到隶书已经具备了永字八法中的8种笔画。
在用笔上，篆书多为圆笔，而隶书已有方圆并用之笔，并且笔画有了粗细变化。
隶书的点有中点、上点、左点、右点和横点的不同。
中点的写法是落笔后，提笔逆锋向上，转笔回锋向右，顿笔向下，继回笔收锋于点内。
隶书的定义隶书是中国古代的一种书体，起源于汉朝，经过魏晋南北朝、隋唐五代、宋元明清等时期的演变和发展，成为中国书法艺术中的重要组成部分。
隶书的定义，不仅包括其书写形式和技法，更包括其历史背景、文化内涵和艺术价值。
一、隶书的书写形式和技法隶书是一种楷书的变体，相对于楷书来说，隶书的笔画更加方正、硬朗，字形更加规整、统一，整体呈现出一种严谨、庄重的气质。
隶书的笔画有“横、竖、撇、捺、折、钩、提、点”八种基本构成，通过这些基本构成的组合和变化，形成了各种不同的字形。
隶书的书写技法，主要包括“点画结合、横平竖直、左右对称、上下相连、轻重相间、虚实相生”等。
二、隶书的历史背景隶书的起源可以追溯到汉朝初年，当时的秦朝已经使用了一种称为“小篆”的字体，但这种字体笔画过于简单，不利于书写和阅读。
因此，汉武帝下令创造一种新的字体，以便于书写、保存和传承。
经过多次修改和演变，隶书逐渐形成。
在魏晋南北朝时期，隶书得到了广泛的应用和发展，成为官方文书和书法艺术的主要书体。
在唐宋时期，隶书达到了顶峰，成为书法艺术的代表之一。
明清时期，隶书逐渐被楷书所代替，但仍然有一些书法家继续使用和发展隶书。
三、隶书的文化内涵隶书不仅是一种书写形式和技法，更是中国文化的重要组成部分。
隶书的笔画方正刚健、规整统一，体现了中国古人的严谨、庄重、稳健的品格；隶书的构造严密、精细，体现了中国古代的工匠精神和追求完美的精神；隶书的笔画有轻重虚实之分，体现了中国古代的哲学思想和审美观念。
隶书还是中国古代文化的重要载体之一，许多重要文献和史书都是用隶书写成的，这些文献和史书记录了中国古代的历史、文化和思想，对后世有着重要的启示和借鉴意义。
四、隶书的艺术价值隶书是中国书法艺术中的重要组成部分，具有极高的艺术价值。
隶书的笔画方正、硬朗、规整，具有很强的视觉冲击力和美感，可以独立成为一种艺术形式。
隶书的书写技法和艺术风格，也对后世的书法艺术产生了深远的影响。
隶书起源及特点隶书也叫“隶字”、“古书”。
是在篆书基础上，为适应书写便捷的需要产生的字体。
就小篆加以简化，又把小篆匀圆的线条变成平直方正的笔画，便于书写。
分“秦隶”(也叫“古隶”)和“汉隶”(也叫“今隶”)，隶书的出现，是古代文字与书法的一大变革。
隶书是汉字中常见的一种庄重的字体，书写效果略微宽扁，横画长而直画短，讲究“蚕头燕尾”、“一波三折”。
它起源于秦朝，在东汉时期达到顶峰，书法界有“汉隶唐楷”之称。
也有说法称隶书起源于战国时期。
隶书是相对于篆书而言的，隶书之名源于东汉。
隶书的出现是中国文字的又一次大改革，使中国的书法艺术进入了一个新的境界，是汉字演变史上的一个转折点，奠定了楷书的基础。
隶书结体扁平、工整、精巧。
到东汉时，撇、捺等点画美化为向上挑起，轻重顿挫富有变化，具有书法艺术美。
风格也趋多样化，极具艺术欣赏的价值。
书写方法隶变后的字，与篆书相比，就是具备了鲜明的点画持征。
笔法有方有圆，方圆并用。
下面，以明朗的笔迹演示，结合相对切实的例字，给大家详尽讲解隶书的基本写法。
掌握这些基本写法后，隶书的基础成就了一大步。
一、横画横画是隶书中有特色的笔画。
往往以“横飞”为美。
隶书的横画有两种，一为平横，一为波横。
有方笔圆笔两种。
1.平横。
是指横呈水平状，一般逆锋起笔，折笔中锋运行，回锋收笔或露锋收笔。
平横有凸形、凹形和基本平形。
2.波横。
是波笔的一种，是指横画具有俯仰之态。
一般逆锋起笔，折笔重顿，形成蚕头，然后提笔运行，至收笔处顿挫出锋，形成燕尾。
亦有蚕头小燕尾大的现象。
波横一般要写得厚重圆润，蚕头、燕尾都要饱满，横中略向上弯。
二、竖画竖画在隶书中只是普通的一个笔画，这个笔画承篆成分较大，即多数为圆起圆收。
有些竖末端较尖，亦不属楷书悬针竖，而是写时自然收结。
隶书的竖一般均为逆锋起笔，中锋徐行，藏锋收笔。
竖画在隶书中有三种形式：中竖，向左弧竖，向右弧竖。
也有方笔，即逆锋起笔，向左上角切，折笔下行。
虽然竖画在隶书中不如波画有特色，但书写时同样不可轻视。
隶书的种类和特点
隶书是中国古代的一种字体，它具有独特的种类和特点。
一、隶书的种类：
1. 小篆隶书：小篆是中国古代最早的一种文字，它发展成为隶书后，
形成小篆隶书。
小篆隶书规整，笔画舒展，结构紧凑，用于刻石碑铭、铜器铭文等。
2. 隶书：隶书是中国古代的一种标准化字体，它的字形结构清晰、几
何化，笔画变化多样，每个字都有规范的笔顺。
隶书简练、明确，适
合书写正式文件和行书。
3. 骈拵隶书：骈拵隶书是汉代晚期隶书的一种发展形式，特点是笔画
较难书写，字形装饰性强，常用于阴刻、碑刻和宴会册等。
二、隶书的特点：
1. 笔画结构规整：隶书的笔画清晰且几何化，每个字的构造清晰可见，横、竖、撇、捺等笔画互相平衡，整体更加规整。
2. 线条流畅：隶书的线条流畅、有节奏感，横、竖、撇、捺等线条相
互衔接自然流畅，给人以平稳、舒展的感觉。
3. 规范的笔画顺序：隶书每个字都有规范的笔画书写顺序，不同笔画
之间有明确的先后次序，因此每个字的书写过程都较为规范化。
4. 简练明确：隶书的字形简练明确，字形骨架明显，筆畫簡潔，整体
架构简约而有力，给人一种利落、明了的印象。
5. 应用广泛：隶书是中国古代的一种常用字体，广泛用于书写文献、
文件、碑铭等，具有较强的实用性和艺术性。
隶书是哪个朝代的文字
隶书是秦朝时期的文字。
根据记载，隶书最早起源于秦朝，秦始皇在书同文的过程中，除了让李斯创造小篆后，还采纳了程缈整理的隶书，这种字体是在篆书的基础上为更方便书写而产生的字体，也就是将小篆进行了简化，同时又将小篆较为圆润的线条变得平直方正。
现在的隶书只要分为秦隶和汉隶，它的出现，标志着书法文字变革的开端。
隶书的名称是相对篆书而言的，是在东汉的时候确定的，其书写结构扁平、精巧，到东汉的时候又挤上了撇、点、捺进行美化，让其笔画之中带有抑扬顿挫之感，具备书法的艺术美。
隶书是汉字中比较常见的一种极为端庄的字体，书写效果略微宽扁，横长直短，在书写的时候主要特色是蚕头燕尾、一波三折，其起源自秦朝，盛行于东汉，同时也奠定了楷书的基础，为后世文字的发展提供了借鉴。
隶书的代表作品
隶书的著名书法家有韩泽木、蔡友林、李潮、史惟则四家，其中一韩泽木为首，其主要作品是《祭西岳神告文碑》，史惟则的代表作
是《大智禅师碑》，另外两个名传世作品甚少，而自唐朝之后，隶书在书法界延续不多，这种情况一直到清朝才有所好转。
隶书怎么读
隶书读[lì shū]
隶书，汉字的一种字体，有秦隶、汉隶等，一般认为由篆书发展而来，字形多呈宽扁，横画长而竖画短，讲究"蚕头燕尾"、"一波三折"。
根据出土简牍，隶书始创于秦朝，传说程邈作隶，汉隶在东汉时期达到顶峰，上承篆书传统，下开魏晋、南北朝，对后世书法有不可小觑的影响，书法界有"汉隶唐楷"之称。
隶书萌芽于战国，孕育于秦代，定型于西汉，兴盛于东汉。
（1）关于隶书的起源，历来众说纷纭。
概括起来有这样二种观点：
秦篆书写烦冗，不利交流。
奏事繁多，还是用“篆之捷”的“佐书”书写方便、快捷。
于是采用了民间中下层书写中流行的草率急就的“草篆”体。
这种“简捷易写”的“草篆”体并不规范统一，由秦狱吏程邈整理了一套方案为官方应用。
因他的身份是狱隶，因此就把这种字体叫“隶书”。
历史上也就有了程邈创立隶书的说法。
（2）隶书名辨
隶书又称“八分”。
但“隶书”和“八分”的关系，各家说法不一，至今尚无定论。
可以这样认为：隶书与“八分”，是同一种书体的不同叫法。
初为古隶，后来出现的汉隶称为八分。
隶书包括八分，八分是隶书中的一个部分。
隶书的定义隶书是中国书法中的一种，起源于汉朝，经过魏晋南北朝时期的发展，到唐代达到了极盛，成为书法史上的重要一页。
隶书的字形规整，笔画精细，具有非常高的美感和装饰性。
本文将从隶书的历史、特点、分类和应用等方面来探讨隶书的定义。
一、历史隶书起源于汉朝，当时的秦朝统一六国后，为了加强统治，推广小篆字。
但是小篆字较为繁琐，难以书写，不适合日常生活中的应用。
因此，后来的汉朝开始发展隶书，以便更好地应用于官方文书和日常生活中。
隶书相对于小篆字来说，笔画更加简洁明了，书写速度更快，成为了汉朝及其后续时期的主流书体。
随着时间的推移，隶书逐渐演化出了不同的流派和风格，比如魏晋南北朝时期的魏碑、晋书、南朝梁书、北朝隶书等。
而到了唐代，隶书达到了一个高峰，成为了唐代官方文书和书法艺术的主要书体。
唐代隶书的代表作品有《颜勤礼碑》、《张猛龙碑》、《虢国夫人墓志》等。
二、特点隶书与小篆字相比，其字形更加规整，笔画更加精细，具有非常高的美感和装饰性。
隶书的特点主要表现在以下几个方面：1.笔画精细：隶书的笔画非常细致，在书写时需要非常注重笔画的精细和规整。
2.字形规整：隶书的字形非常规整，每个笔画的长度和宽度都有严格的要求，整个字体看起来非常舒适。
3.线条流畅：隶书的线条非常流畅，每个笔画之间的转折处都非常自然。
4.装饰性强：隶书的字形非常美观，具有很强的装饰性，因此在书写文书和书法艺术中都得到了广泛的应用。
三、分类隶书可以分为两种不同的流派：魏碑和汉隶。
其中，魏碑是魏晋南北朝时期的书法流派，是隶书的一种变体，其特点是笔画粗壮、结构简单，具有一定的草书风格。
而汉隶则是汉代的隶书书体，其特点是笔画细腻、结构规整，具有一定的篆书风格。
四、应用隶书在古代主要应用于官方文书和日常生活中的书写。
随着时间的推移，隶书也逐渐应用到了书法艺术中。
在书法艺术中，隶书的应用范围非常广泛，可以用于书写诗词、书法作品、碑刻等等。
隶书的美感和装饰性非常强，因此在书法艺术中得到了广泛的应用。
问：隶书作品类型并做简单介绍
答："隶书"是一种中国传统的书法字体，它起源于汉代，发展于魏晋时期，是中国书法中的一种古老而独特的艺术形式。
隶书的特点在于其规整而严谨的笔画，字形简洁利落，给人一种庄重肃穆的感觉。
以下是一些隶书作品类型的简单介绍：
1. 《孙子兵法》隶书：
孙子兵法是中国古代军事学典籍，以其精辟的兵法思想而著称。
隶书体的《孙子兵法》作品通过其独特的书法风格，突显了兵法的严肃性和智慧，使整个文本更具历史的沧桑感。
2. 《道德经》隶书：
道德经是道家学派的重要经典，以其深邃的哲理而著称。
隶书风格的《道德经》作品通过其方正的笔画，传达出道家思想的宁静与超然，体现了文字与哲学相结合的独特魅力。
3. 《千字文》隶书：
千字文是中国古代经典课文之一，内容涵盖了儒、释、道等多方面的文化内涵。
隶书体的《千字文》作品以其独特的排列结构和工整的字体，呈现了一种古老而庄重的文化氛围。
4. 《唐诗三百首》隶书：
唐诗三百首是中国古代文学的瑰宝，隶书风格的书法作品常常选取其中的名篇，通过其独特的字形和布局，展现了唐代文学的风采，
使诗意与书法相得益彰。
5. 《论语》隶书：
论语是儒家经典之一，记录了孔子及其弟子的言行。
隶书体的《论语》作品通过其端庄的字形，突显了儒家思想的庄重与教育内涵，传达出一种崇高的文化精神。
这些隶书作品类型通过其独特的风格，不仅传承了中国传统文化，同时也展示了隶书在不同主题下的表现力和艺术魅力。
隶书隶书，亦称汉隶，是汉字中常见的一种庄重的字体，书写效果略微宽扁，横画长而直画短，呈长方形状，讲究“蚕头雁尾”、“一波三折”。
隶书起源于秦朝，由程邈形理而成，在东汉时期达到顶峰，书法界有“汉隶唐楷”之称。
目录简要介绍起源追溯发展历史秦隶汉隶隶书名词艺术价值注意要点临摹范本隶书经典临摹范本当代隶书书法家简要介绍关于隶书的定义，近人吴伯陶先生一篇:《从出土秦简帛书看秦汉早期隶书》的文章中说道：“可以用这个字的本义来作解释。
〈说文解字〉中解释‘隶’的意义是‘附着’，〈后汉书·冯异传〉则训为‘属’，这一意义到今天还在使用，现代汉语中就有‘隶属’一词。
〈晋书·卫恒传〉、〈说文解字序〉及段注，也都认为隶书是‘佐助篆所不逮’的，所以隶书是小篆的一种辅助字体。
”其次究竟什么样子才叫隶，隶与篆又有什么样的严格区别，吴伯陶先生在上述的文章中又有所分析订定，这里再节录吴文中值得考虑的几小段。
吴云∶“小篆还保存了象形字的遗意，画其成物随体诘屈；隶书就更进了一步，用笔画符号破坏了象形字的结腹，成为不象形的象形字”（他有字形举例，可参阅原文）。
他又说∶“小篆和隶书实际上是两个系统，标志着汉字发展的两大阶段。
小篆是象形体古文字的结束，隶书是改象形为笔画化的新文字的开始。
”……“我们判断某种字体是否隶书，就要首先看它是否出现有破坏篆书结构失掉象形原意之处。
”（按∶下面重点符号是我加上去的）吴先生经过仔细排比研究，得出那样的科学论据来，作为学术上篆、隶的不同定名的分野，自然是很值得重视的。
不过我现在还有两个问题想要问，那就是∶一，篆书也不能够个个是象形字，一开始就有象形以外的许多字存在，因此，仅仅失掉“象形原意”似乎有些不够。
我的意思是说隶的破坏古文（“象形字”是一种字体的笼统名称，事实并非个个“象形”，例子甚多，不待列举），不仅仅是破坏象形而已。
二，今天看到的从湖北云梦出土的秦简和湖南长沙马王堆墓中出土的简帛书中发现其中字的结构有变篆体，也有未变。
用笔有圆有带长方的，那种字当时又称之为何名？这种“半篆半隶”的字形从秦昭襄王时代开始一直到西汉初（秦云梦简到汉马王堆帛书，吴文有详述可参阅）还存在，始皇帝以前，字还未有“体”的区别，可是到汉初，肯定那种字已经归入隶体，二者合起来考虑，那么对吴先生的区别篆体之名，是否有些矛盾了呢？事实上结构之变，光讲象形不象形，定然不够全面。
我估计区别问题，在当时——在字体初变时一般人肯定还不太严格的，那种“蝙蝠式”的字形，大都随着新名称而名之——也称为隶，其中稍为保留些旧结构也是可以的。
因此我认为如果设身处地来推测当时的命名，和今天用学术研究来区别的命名是可以有些距离的，是无足为怪的。
明确地讲，篆与隶的不同除形象变为符号以外，还有笔法变化一方面的区别，例如∶生（篆）、上（变笔法未变结构）、之（笔法结构全变）。
三字的名实异同，决非单论结构，其他相似的情况也很不少，可以类推。
西汉中期以来，隶书的脱去篆体（包括结构、笔画的写法）而独立的形式，已经完全形成。
所见有代表性的例如本世纪出现于西陲流沙中的西汉宣帝五凤元年（前57）、成帝河平元年（前28）、新莽始建国天凤元年（14）的书简、乐浪汉墓出土的西汉平帝元始四年（4）、东汉明帝永平十二年（69）的漆盘上的铭文等等，不但结构全变，从字形来讲也全成方形或扁方形，笔势则长波更自然横出，和接近篆体的直垂形大大不同了。
相像的字形还能在东汉的碑刻中见到很多。
最著名的如桓帝延熹八年（165）的《华山庙碑》、灵帝建宁二年（169）的《史晨碑》、中平二年（185）的（曹全碑）、又三年（186）的（张迁碑）等等，其他不再一一例举了。
同时在西汉的碑刻中也还有一些面积大都方正或个别字带长形，又仅有极短的波势的字体，其有代表性的所见如∶西汉宣帝五凤二年（前56）的《鲁孝王刻石》、东汉安帝元初四年（117）的《祀三公山碑》、顺帝永和二年（137）的《敦煌太守裴岑纪功碑》、灵帝建宁三年（170）的《郙阁颂》摩崖石刻、以至明帝永平九年（66）字形不大规则的《开通褎斜道》摩崖石刻等等。
以上那些基本上已消灭篆体而形式稍有小异的“正体字”，一直流行于两汉、三国间，而且几乎独占了石刻碑志中的位置。
近年在江苏省南京市出土了东晋谢鲲的墓志，还能见到用的仍是这样的字体。
这种字体应当说都是隶，因为其形式自秦到汉，虽有些变化，但并不太大。
从字形的面积上讲∶先带长方，后变方扁，有些地方还交叉互用着。
长波、短波，也同样是交叉互用不分前后的。
因此决不能说它是一种字体彻底变为另一种字体的新旧二体，而是一种字体在前前后后中间的个别量变罢了。
起源追溯秦始皇在“书同文”的过程中，命令李斯创立小篆后，又采纳了程邈整理的隶书。
汉朝的许慎在《说文解字》记录了这段赢政篡改文字后，汉朝恢复和发掘传统文字的历史：“……秦烧经书，涤荡旧典，大发吏卒，兴役戍，官狱职务繁，初为隶书，以趣约易，而古文由此绝矣”。
“孝宣皇帝时，召通《仓颉》读者，张敞从受之。
凉州刺史杜业，沛人爰礼，讲学大夫秦近，亦能言之。
孝平皇帝时，征礼等百余人，令说文字未央廷中，以礼为小学元士。
黄门侍郎扬雄，采以作《训纂篇》。
凡《仓颉》以下十四篇，凡五千三百四十字，群书所载，略存之矣……郡国亦往往于山川得鼎彝，其铭即前代之古文，皆自相似。
虽叵复见远流，其详可得略说也……盖文字者…前人所以垂后，后人所以识古。
故曰：本立而道生。
知天下之至赜而不可乱也”。
但是也有人认为，作为官方文字的小篆书写速度较慢，而隶书化圆转为方折，提高了书写效率。
例如郭沫若用「秦始皇改革文字的更大功绩，是在采用了隶书」来评价其重要性（《奴隶制时代·古代文字之辩正的发展》）。
隶书也叫“隶字”、“古书”。
是在篆书基础上，为适应书写便捷的需要产生的字体。
就小篆加以简化，又把小篆匀圆的线条变成平直方正的笔画，便于书写。
分“秦隶”（也叫“古隶”）和“汉隶”（也叫“今隶”），隶书的出现，是古代文字与书法的一大变革。
隶书是汉字中常见的一种庄重的字体，书写效果略微宽扁，横画长而直画短，讲究“蚕头燕尾”、“一波三折”。
它起源于秦朝，在东汉时期达到顶峰，书法界有“汉隶唐楷”之称。
也有说法称隶书起源于战国时期。
隶书是相对于篆书而言的，隶书之名源于东汉。
隶书的出现是中国文字的又一次大改革，使中国的书法艺术进入了一个新的境界，是汉字演变史上的一个转折点，奠定了楷书的基础。
隶书结体扁平、工整、精巧。
到东汉时，撇、捺等点画美化为向上挑起，轻重顿挫富有变化，具有书法艺术美。
风格也趋多样化，极具艺术欣赏的价值。
隶书相传为秦末程邈在狱中所整理，去繁就简，字形变圆为方，笔划改曲为直。
改"连笔"为"断笔"，从线条向笔划，更便于书写。
"隶人"不是囚犯，而指"胥吏",即掌管文书的小官吏，所以在古代,隶书被叫做"佐书" 。
隶书盛行于汉朝，成为主要书体。
作为初创的秦隶，留有许多篆意，后不断发展加工。
打破周秦以来的书写传统，逐步奠定了楷书的基础。
在"罢黜百家，独尊儒术"的思想统一下，是汉代隶书逐步发展定型，成为占统治地位的书体，同时，派生出草书、楷书、行书各书体，为艺术奠定基础。
隶书基本是由篆书演化来的，主要将篆书圆转的笔划改为方折，书写速度更快，在木简上用漆写字很难画出圆转的笔划。
发展历史过去一般相信隶书[1]之由来为“奏事繁多，篆字难成，即令隶人佐书，曰隶字”。
但近来指出“隶”字亦有“附属”的含意，可能意旨其为篆字之衍生。
秦隶秦始皇在“书同文”的过程中，命令李斯创立小篆后，也采纳了程邈整理的隶书。
汉朝的许慎在《说文解字》记录了这段历史：“……秦烧经书，涤荡旧典，大发吏卒，兴役戍，官狱职务繁，初为隶书，以趋约易”。
由于作为官方文字的小篆书写速度较慢，而隶书化圆转为方折，提高了书写效率。
郭沫若用“秦始皇改革文字的更大功绩，是在采用了隶书”来评价其重要性（《奴隶制时代·古代文字之辩正的发展》）汉隶西汉初期仍然沿用秦隶的风格，到新莽时期开始产生重大的变化，产生了点画的波尾的写法。
到东汉时期，隶书产生了众多风格，并留下大量石刻。
《张迁碑》、《曹全碑》是这一时期的代表作。
汉隶在笔画上具有波、磔（zhe）之美。
所谓"波"，指笔画左行如曲波，后楷书中变为撇；所谓"磔"只右行笔画的笔锋开张，形如"燕尾"的捺笔。
写长横时，起笔逆锋切入如"蚕头"，中间行笔有波势俯仰，收尾有磔尾。
这样，在用笔上，方、圆、藏、露诸法俱备，笔势飞动，姿态优美。
在结构上，有小篆的纵势长方，初变为正方，再变为横势扁方汉隶具有雄阔严整而又舒展灵动的气度。
隶书对篆书的改革包括笔画和结构两个方面。
隶化的方法有变圆为方。
变曲为直。
调正笔画断连。
省减笔画结构等等。
其中以横向取势和保留毛笔书写自然状态两面点最为重要。
横向取势能左右发笔，上下运动受到制约。
最终形成左掠右挑的八分笔法。
而毛笔的柔软性以使汉字笔画产生了粗细方圆。
藏露等各种变化。
还有字距宽。
行距窄也是其章法上的一大特点。
汉隶表现在帛画、漆器、画像、铀镜中精美绝伦。
而在碑刻中更显其宽博的气势和独特的韵味。
汉隶主要有两大存在形式：石刻与简牍。
魏晋南北朝隶书大多杂以楷书笔法；唐朝隶书不乏徐浩等书家。
宋元明三朝的隶书也难振汉隶雄风。
直至清朝。
汉隶才得以复苏。
有余农、邓石如、何绍基等，别有建树。
西汉初期仍然沿用秦隶的风格，到新莽时期开始产生重大的变化，产生了点画的波尾的写法。
到东汉时期，隶书产生了众多风格，并留下大量石刻。
《张迁碑》、《乙瑛碑》《曹全碑》是这一时期的代表作。
隶书的第二次高峰魏晋以后的书法，草书、行书、楷书迅速形成和发展，隶书虽然没有被废弃，但变化不多而出现了一个较长的沉寂期。
到了清代，在碑学复兴浪潮中隶书再度受到重视，出现了郑燮、金农等著名书法家，在继承汉隶的基础上加以创新。
隶书名词古隶今隶秦隶汉隶佐书八分草隶魏隶艺术价值隶书相传为秦未程邈在狱中所整理，去繁就简，字形变圆为方，笔划改曲为直，字形优美，扁而较宽。
改“连笔”为“断笔”，从线条向笔划，更便于书写。
“隶人”不是囚犯，而指“胥吏”,即掌管文书的小官吏，所以在古代,隶书被叫做“佐书” 。
隶书盛行于汉朝，成为主要书体。
作为初创的秦隶，留有许多篆意，后不断发展加工。
打破周秦以来的书写传统，逐步奠定了楷书的基础。
在“罢黜百家，独尊儒术”的思想统一下，是汉代隶书逐步发展定型，成为占统治地位的书体，同时，派生出草书、楷书、行书各书体，为艺术奠定基础，至今不衰。
注意要点1、要取法汉碑和秦汉竹木简。
所谓取法，就是认真刻苦地解读、体会，而不是浮光掠影。
