16 梦游天姥吟留别
★整体感知★
★同步训练★
【基础知识】
1．下列句中加点字注音有错误的一项是（）
A．千岩万转．路不定（zhuǎn）熊咆．龙吟殷岩泉（páo）
B．对庄欲倒东南倾．（qīng）送我至剡．溪（shàn）C．渌．水荡樣清猿啼（lù）脚著谢公屐．（jī）
D．吴楚东南坼．（chè）越人语天姥．（lǎo）
2．下列各项中，没有使用夸张修辞的一项是（）
A．天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
B．千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
C．我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。
D．世间行乐亦如此，古来万事东流水。
3．下列句子中，画线的词没有活用现象的一项是（）
A．虎鼓瑟兮鸾回车
B．栗深林兮惊层巅
C．云青青兮欲雨
D．对此欲倒东南倾
4．下列句中加点词，有古今异义现象的一项是（）
A．烟涛微茫
．．
．．信难求B．谢公宿处今尚在
C．青冥浩荡
．．之烟霞
．．不见底D．失向来
5．下列对句中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
A．制举
．．，唐代科举制度之一。由皇帝亲自诏试于殿廷，也称“制举科”或“制科”。
B．八坐
．．，封建时代八种高级官员。唐以六部尚书及尚书令，尚书左右仆射为八坐。
C．民部
．．，即户部，中国古代官署名，六部之一。唐朝避太宗李世民讳，改称户部。
D．漕事
．．，和漕运有关的事项。漕运是我国历史上一种重要的经水路运送军粮的方式。
【文本阅读】
一、阅读《梦游天姥吟留别》，完成各题。
梦游天姥吟留别
李白
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？
1．《梦游天姥吟留别》开篇两句“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求”，能不能删掉，改为开门见山的方式，如用“越有名山曰天姥，云霞明灭或可睹”开头？
2．《梦游天姥吟留别》中“且放白鹿青崖间”的想法反映了诗人什么样的人生态度？
二、阅读《梦游天姥吟留别》，完成各题。
梦游天姥吟留别
李白
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？
1．诗人游的是天姥山，却首先谈瀛洲、五岳等山川，有何用意？
2．诗人是如何由现实过渡到梦境，又由梦境过渡到现实的？
3“列缺霹雳……仙之人兮列如麻”十句诗描写梦中所见的洞天仙境景象，那么诗人所描绘的洞天仙境具有怎样的特点？诗人为什么要描绘这样的景象？
4．“惟觉时之枕席，失向来之烟霞”中“惟”“失”表达了怎样的情感？这两句诗反映了李白怎样的人生态度？
三、阅读下面的唐诗，完成文后各题。
梦游天姥吟留别
李白
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？
1．下列加横线字的注释，不正确的一项是（）
A．安能摧眉折腰事权贵摧：低。
B．失向来之烟霞向来：原来。
C．天姥连天向天横横：耸立。
D．须行即骑访名山须：等到。
2．从词类活用看，下列各句加横线词的用法，与“栗深林兮惊层巅”的“栗”“惊”用法相同的一项是（）A．虎鼓瑟兮鸾回车B．对此欲倒东南倾
C．春风又绿江南岸D．云青青兮欲雨
3．对《梦游天姥吟留别》一诗的分析，不正确的一项是（）
A．“天台四万八千丈”并非实指，只是极言其高；诗人并不直接说天姥山多高，却用比较和衬托的手法，把高耸的山势写得淋漓尽致。
B．神仙出场了，梦境也就到达了顶点，诗却于此忽然收住，急转直下，由幻想转入现实。好梦不长，更让诗人怀恋仙境的美好。
C．“世间行乐亦如此，古来万事东流水”，写出了诗人对人生的伤感情绪和逃避现实的态度，显示出诗人的思想在当时是比较消极的。
D．诗人完全挣脱了诗律的束缚，随着梦境的变化、情感的运行而遣词造句，这种句法、韵法与李白狂放的性格达到了内容和形式的高度统一。
4．李白写“梦中”的天姥山运用了什么手法？这样写有什么好处？
【拓展阅读】
一、阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
九日登东山寄昌叔
王安石
城上啼乌破寂寥，思君何处坐岧峣。
应须绿酒酬黄菊，何必红裙弄紫箫。
落木云连秋水渡，乱山烟入夕阳桥。
渊明久负东篱醉，犹分低心事折腰。
1．下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是（）
A．第一句运用以动衬静的手法，以划破寂静的乌啼声，渲染出秋日傍晚的空寂。
B．颈联诗中有画，画中有情，山水秋景，气韵生动，表现出对美丽景色的喜爱。
C．第六句“乱”字，既写出了群山连绵起伏之状，也表现出作者内心的纷乱不定。
D．本诗既有东山所见实景，也有展开的联想，虚实结合，寄托情思，表达心志。
2．这首诗和李白《梦游天姥吟留别》（安能摧眉折腰事权贵）、毛泽东《沁园春·雪》中都提到了“折腰”，各自表达的情感有何不同？请简要说明。
