湘潭县一中2015届高三历史一轮小题训练(11)
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2015届高三第一次调研考试历史试题第Ⅰ卷选择题(共48分)注意事项:1.答第Ⅰ卷前,考生务必将自己的姓名写在答题卡上,考号、考试科目用铅笔涂在答题卡上。
2.每小题选出答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案号涂黑。
如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案。
一、选择题(本大题共25小题,每小题2分,共计50分。
在每小题列出的四个选项中,只有一项是最符合题目要求的。
)1.战国时期各诸侯国对于官吏的任用,一般都以俸禄制度代替过去的食邑制度。
俸禄制度的实行在当时的主要作用是A.推动了商品经济发展B.肯定了郡县制进步性C.促进了分封制的瓦解D.有利于国家选拔人才2.1921年中共“一大”上通过的《中国共产党纲领》(英文译稿)中规定:“以无产阶级革命军队推翻资产阶级,由劳动阶级重建国家,直至消灭阶级差别;……废除资本私有制,没收一切生产资料,如机器、土地、厂房、半成品等,归社会所有。
”对上述材料的解读,不正确的是A.中国共产党是新型的革命政党B.党纲通过宣告中国共产党的诞生C.中共以反帝反封建为主要任务D.中共缺乏对中国国情的正确认识3.1954年,当选第一届全国人民代表大会的1226名代表,是中国有史以来第一次经过普选产生的,故此次大会又被称为“第一次真正的人民大会”。
这次“真正的人民大会”的主要功绩是A.人民代表由海选产生,体现了民主的广泛性B.规定权力属于人民,人民开始成为国家主人C.制定了我国第一部社会主义类型的宪法D.人民有了行使政治权力的唯一机关4.明朝时“田中事,田主一切不问,皆佃农任之”,地主与佃农之间,“交租之外,两不相问”。
此种现象反映出当时A.地主与佃农间存在雇佣关系B.土地所有权与经营权没有分离C.佃农有较大的生产自主权D.租佃制抑制了佃农的生产积极性5.“当西方被定性为侵略者和剥削者(魔鬼般的西方)时,义和团对西方的反抗使中国的爱国者深感满足,并被冠以赞美之词。
然而,当西方被看成是现代生活的源泉(天使般的西方)时,义和团那种毁坏西方电报电话设施、铁路和汽船的行为,则往往成为造成严重困境的缘由而遭到严厉的遣责。
湖南高考历史一轮复习练习题带答案为了帮助各位湖南的考生做好历史科目一轮复习准备,强化知识点的理解运用。
下面我为大家带来湖南高考历史一轮复习练习题,供考生备考练习。
湖南高考历史一轮复习练习题:选择题1.(2014孝感统考)周恩来说:"清朝的西太后,北洋政府的袁世凯,国民党的蒋介石,哪一个不是跪倒在地上办外交的呢?我们不学他们。
"新中国成立之初,在外交上"不学他们"突出表现在()A.采取独立自主的外交方针B.采取"另起炉灶"的外交方针C.采取"打扫干净屋子再请客"的外交方针D.采取"一边倒"的外交方针解析:选A 旧中国没有实现国家的独立,外交政策是屈辱的;新中国实行独立自主的和平外交政策,B、C、D是它的具体方针。
2.(2014河北联考)《中华人民共和国史》在解释"打扫干净屋子再请客"时引述了毛泽东的一段话:"关于帝国主义对我国的承认问题,不但现在不应急于去解决,就是在全国胜利以后的一个相当长时期内,也不应急于去解决。
因为虽然我们愿意按照平等原则同一切国家建立外交关系,但帝国主义是绝不能很快地就以平等态度对待我们的。
"上述材料体现了新中国()A.不承认国民政府建立的旧外交B.取缔列强在华特权的强烈愿望C.坚决保障社会主义革命的胜利成果D.坚定地站在社会主义阵营一边解析:选B A项是对另起炉灶的理解故排除;C项是三大改造和1954年宪法颁布故也应排除;D项是一边倒;故选B。
3.(2014池州模拟)新中国建国初期,毛泽东和周恩来结合新中国的外交实践经验,提出了和平共处五项原则,奠定了当代中国外交理念的基础,规定了中国处理对外关系的三大价值取向和标尺。
下列不属于"三大价值和标尺"的是()A.以和平为最高目标B.以平等为基本准则C.以互利为基本要求D.以结盟为主要手段解析:选D 关键信息:提出了和平共处五项原则,奠定了当代中国外交理念的基础。
湖南省湘潭市高三历史第一次联考(一摸)试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、单选题 (共12题;共24分)1. (2分)法国历史学家布罗代尔说:“一种文明的历史,就是对古代材料中那些对今天仍然行之有效的东西的探索。
它有待解决的问题不在于要告诉人们关于希腊文明或中世纪中国我们所知的一切――而是要告诉人们在西欧或现代中国以前的时代与今天仍旧相关的东西。
”在这里,布罗代尔强调的是()A . 史学是当代人的历史认识B . 以探索的精神研究历史C . 史学无需穷尽人类文明的历史D . 从文明传承的角度阐释历史【考点】2. (2分) (2016高三下·泰安模拟) 梁漱溟在《中国文化要义》中认为:“中国文化以周孔为根种其冈,至秦汉收其果,几于有一成不变之观。
”对此理解正确的是()A . 中国文化包容其他文明B . 儒家思想在秦汉时期形成C . 中国传统文化在变化中进步D . 儒家传统道德一脉相承【考点】3. (2分) (2017高二下·遂宁期末) 从儒学自身发展来看,理学作为一种哲学思潮或者儒学复兴运动,它所强调的义理之学,是对汉唐儒学的一种反动。
理学的“反动”是指()A . 强化三纲五常的教化作用B . 从神权政治转向伦理道德C . 注重强化封建神学思想D . 束缚人的思想和压制人性【考点】4. (2分) (2018高三下·德庆月考) 明代《西园闻见录》记载“一派青山景色幽,前人田土后人收,后人收得休欢喜,还有收人在后头。
”这首诗主要反映了明朝时期()A . 土地交易频繁B . 土地私有制确立C . 小农经济的脆弱性D . 政府不抑土地兼并【考点】5. (2分) (2019高二下·舒城月考) 鸦片战争后,清政府原有的外交决策机构和决策方式受到冲击,在延续传统决策方式和决策信息来源的基础上,地方督抚也参与外交决策。
这表明清朝()A . 完成近代外交体制的构建B . 外交机构逐渐半殖民地化C . 中央集权决策呈下移趋势D . 地方获得外交决策自主权【考点】6. (2分) (2017高一下·温州期末) 1943年,中国共产党中央委员会发表《关于庆祝中英、中美间废除不平等条约的决定》,指示各根据地都要庆祝不平等条约的废除。
湘潭县一中岳阳县一中2015年高二第二次联考历史试卷时量:90分钟分值:150分第一部分基础知识部分(100分)一、单项选择题:(本小题共25小题,每小题2分,共50分)1.《尚书·酒诰》云:“人无于水监(照镜子),当于民监。
”这句话体现的思想是( ) A.兼爱尚贤 B.主权在民C.以民为本 D.道法自然2.据《史记》载:一日,魏太子下车,向一位新贵——宫廷文士田子方致意,竟未得到回礼。
太子问:“究竟富贵者还是贫贱者应当骄傲?”田子方答:“贫贱者。
”并解释,他随时都能在别国宫廷被派上用场。
这反映了( )A.士人为诸侯国所重用B.士人轻视功名利禄C.诸侯国内部等级森严D.忠君思想已经形成3.战国中后期,思想领域出现融合倾向。
下列选项最能反映这一倾向的是( ) A.克已复礼 B.礼法兼用C.民贵君轻 D.选贤举能4. 《汉书·元帝纪》载:宣帝曾训斥太子与儒生关系过于密切:“汉家自有制度,本以霸王道杂之,奈何纯任德教,用周政乎?”宣帝的“自有制度”实质是A. 仁政爱民B.无为而治C.严刑峻法D.儒表法里5.明朝中后期,王阳明学说在中国士大夫中流行。
朝鲜来华使者对此不理解,认为“阳明肆己意,谤辱朱子,实斯文之罪人也”。
结合所学判断,下列选项正确的有( )①朝鲜使者以程朱理学为正宗②王阳明心学超越了理学范畴③王阳明与朱熹观点明显不同④王阳明心学是对儒学的叛逆A.①②B.②③C.①③ D.②④6.《唐律疏议》规定“一准乎礼”,通过引经决狱、引礼入律的方式,将儒家思想贯彻到立法、司法、守法的整个过程中。
这一规定反映的本质是( )A.儒家思想是古代法制的基本原则 B.儒家思想等同于古代的法律制度C.中国古代已建成法制社会 D.其促进了中国近代法制和民主政治的发展7.顾炎武在《日知录》中说:“今将静百姓之心,而改其行,必在制民之产,使之甘其食美其服,而后教化可行,风俗可善也”。
在此,顾炎武强调( )A.培养人才,经世致用B.弘扬道德,规范言行C.富足百姓,移风易俗D.教化民众,静心明志8. 1521年,德国维登堡一家作坊印制了很多幅对帧木板画。
岳阳县一中、湘潭县一中2015年高一联考历史试卷时量:70分钟分值:100分命题:马海霞(岳阳县一中)审题:官婷美(湘潭县一中)一、单项选择题:(本大题共40小题。
每小题1.5分,共计60分。
在每小题列出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。
)1、《三字经》中写到:“周武王,始诛纣,八百载,最长久。
”周朝最长久的制度保障是①禅让制②分封制③宗法制④中央集权制度A. ①②B.②③C.③④D.②④2、以血缘关系为纽带构建国家政治结构是政治史上的常见现象。
下列制度或机构主要依据血缘关系而形成的有①周分封制②秦朝郡县制③雅典四百人会议④美国联邦制A.①② B.③④ C.①③ D.②④3、有学者认为,中国古代青铜器本质上是政治权力的工具。
最能支撑这一论断的史料是A.周礼规定礼器的数量 B.青铜器上的文字记载C.西周时期的青铜器具 D.曾侯乙墓的战国编钟4、“(周公)兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三人。
”据材料可以推断出A.周王赏赐诸侯土地和人民 B.分封制确保了周王对全国的有效统治C.西周分封的主体是同姓亲族 D.分封制扩大了西周的疆域5、王国维在《殷周制度论》中谈及某项制度时说:“盖天下之大利莫如定,其大害莫如争。
任天者定,任人者争;定之以天,争乃不生。
”这一制度是A. 分封制B. 宗法制C. 禅让制D. 郡县制6、张荫麟在《中国史纲》中写道:“在—个王室的属下,有宝塔式的几级封君,每—个封君虽然对于上级称臣,事实上是—个小区域的世袭政长而兼地主。
”这里描述的是A.行省制 B.宗法制 C.分封制 D.郡县制7、《左传》记载,晋国赵鞅率军与郑国交战于铁,临战发表誓词:“克敌者,上大夫受县,下大夫受郡,士田十万。
”这反映出当时晋国A.分封制度受到冲击B.郡县制度全面推行C.宗法等级秩序变动D.国家政权趋向松散8、孟德斯鸠在《论法的精神》中指出:“中国政府只有施用棍棒才能让人民做这些事情,政府与其说是管理民政,毋宁说是管理家政。
湘潭县一中2015届高三历史一轮小题训练(5)科学社会主义从理论到实践及当今世界政治格局一、选择题(每小题5分,共60分)1.(2014·河南调研)卡尔·波普尔认为:“马克思试图用所谓‘阶级境况的逻辑’来解释工业体系的制度运行,尽管有一定的夸张成分,也忽视了这种境况的某些重要方面,在我看来……至少他对工业体系的那个阶级所作的社会学分析,是令人钦佩的。
”这表明在波普尔看来()A.对马克思主义应该完全予以肯定B.实事求是是马克思主义学说的思想核心C.阶级斗争学说是马克思主义的灵魂D.马克思主义揭示了工业社会的某些特征2.(2014·郑州模拟)马克思说:“现在,(巴黎公社)普选权已被应用于它的真正目的:由各公社选举它们的行政的和创制法律的公职人员。
”材料中的“真正目的”是指() A.使工人阶级取得民主权力B.丰富马克思主义的学说C.使人民成为巴黎公社的主人D.充分发动群众积极支持革命3.列宁曾高度评价巴黎公社的如下三项措施:一是普选产生公职人员;二是一切公职人员的工资相当于熟练工人的工资;三是人民群众监督并可随时罢免公职人员。
由此可知列宁评价巴黎公社是基于()A.巴黎公社体现了民主原则B.巴黎公社是第一个无产阶级政权C.工业革命推动无产阶级革命D.巴黎公社为十月革命提供经验4.(2014·梅州模拟)普里马科夫认为,1917年俄国政局的一次变动“在政权上取代了专制,俄国第一次成为共和国”。
他论述的是()A.无产阶级取得政权的进步意义B.社会主义已由理想变为现实C.社会主义革命爆发具有必然性D.资产阶级临时政府的进步性5.世界各国现代化的发展道路或发展样式被称为现代化模式。
在早期现代化理论中,人们往往把“现代化”等同于“资本主义化”。
下列重大历史事件从模式上突破了早期现代化理论的是()A.《共产党宣言》的发表B.巴黎公社的成立C.二月革命的爆发D.十月革命的胜利6.(2014·广州模拟)有西方媒体认为,在战后几十年林林总总“蓝图式”的国际设计中,作为成功的典范。
2015届高三历史一诊试题(带答案)保密★ 启用前【考试时间:2014年11月1日上午9∶00~11∶30】绵阳市高中2012级第一次诊断性考试文科综合•历史文科综合考试时间共150分钟,满分300分。
政治、历史、地理各100分。
历史试题卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)。
第Ⅰ卷5至7页,第Ⅱ卷7至8页,共4页。
考生作答时,须将答案答在答题卡上,在本试题卷、草稿纸上答题无效。
考试结束后,将答题卡交回。
第I卷(选择题,共48分)注意事项:必须使用2B铅笔将答案标号填涂在答题卡对应题目标号的位置上。
第Ⅰ卷共12题,每题4分。
每题给出的四个选项中,只有一项是最符合题目要求的。
1.《荀子•儒效》记载:“(周公)兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三人。
”材料所述现象,对后世影响最深远的是 A. 稳定了西周的政治秩序 B. 形成了家国一体的观念 C. 有利于中央集权的建立 D. 导致了诸侯争霸的局面 2. 在历史发展进程中,人类社会逐步告别“小国寡民”时代,世界从分散走向整体。
下列各项中,与“小国寡民”相关的是①老子向往的理想社会②孟子提倡的民本思想③雅典民主的重要条件④罗马法公正至上观念A.①② B.②③ C. ①③ D. ③④ 3. 秦统一巴蜀后,“移秦民万家实之”,秦灭六国后,“辄徙其豪侠于蜀”。
这一措施①充实巴蜀人口,加强蜀地控制②削弱六国势力,巩固秦朝统一③促进蜀地开发,推动民族融合④强化皇权专制,实现社会流动 A. ①②③ B. ①②④ C.②③④ D. ①②③④ 4. 《耕织图•耕图》为南宋作品,为历代帝王推崇和嘉许。
清康熙帝命画家重新绘制了该作品(右图),也真实地反映了清代生产方式。
对该作品的正确解读是 A. 铁犁牛耕耕作方式开始流行 B. 牛耕逐渐普及到了大江南北 C. 推动中国新的生产关系出现 D. 农耕技术没有革命性的发展 5. 有学者认为,隋唐科举制度比起以前的选官制度无疑是革命性的创新和进步。
历史必修1 1一3单元检测1.A 【解析】西周分封制规定诸侯必须服从周天子的命令,有朝觐述职的义务,有严格的“贵族朝会的列位礼节”,还实行班爵制度规定诸侯的等级,周王是最高统治者即“天子”,王以下有公、侯、伯、子、男五等,与“贵族朝会的列位礼节:天子……三公……诸侯……诸伯……诸子……”相符,故A项正确;材料中虽有“三公”,但只有“九夷”而无“九卿”,不是三公九卿制,故B项错误;材料未涉及郡县,且与“诸侯”不符,故C项错误;虽有“诸侯”,但材料未涉及郡,故D项错误。
2. D【解析】“封建亲戚,以蕃屏周”体现是分封制,分封制与宗法制互为表里,故A项正确,不符合题意;“谱牒不立,则传久而失宗”体现家谱在家族传承中的作用,故B现正确,不符合题意;“父死子继,兄终弟及”体现是宗法制中世袭的特点,故C项正确,不符合题意;“内举不避亲,外举不避仇”说明不依靠亲族关系来选官,体现不出宗法制影响,故D项错误,符合题意。
3. C【解析】《淮南子》是汉初黄老之学的代表作,主张坚持汉初旧制,无为而治,刘安作《淮南子》的目的,是反对汉武帝推行削弱诸侯、加强中央的政治改革,材料未涉及“贬抑秦始皇”,故A项错误;年代相近也可能导致历史记述不同,与“最能说明”不符,故B项错误;颛顼是上古传说中的“五帝”之一,《淮南子》保存了部分神话材料,而“秦琅邪石刻”是考古资料,是最可信的秦代传世石刻之一,故C项正确;石刻与文献两者相互矛盾,未能“形成证据链印证”,故D项错误。
4.【解析】由材料内容“最后必须经皇帝裁决,方能施行”可知军国大事最终是由皇帝裁决的,而不是由朝臣决定,故A项错误;材料没有体现出皇权和相权的矛盾,故B项错误;群臣的议政并不能起到限制皇权的作用,故C项错误;通过材料可知,群臣议政起到了集思广益的作用,使皇帝在作出最终决策时能够更加科学,故D项正确。
【答案】D5.A【解析】从材料可知汉宣帝强调的是天子与称职郡守能维护天下稳定,后被历代帝王重申,可知古代重视地方官吏的管理,故A项正确;材料中没有体现出中央和地方权力关系的变化,故B项错误;“良二千石(郡太守)”意思是称职的郡守,后来帝王采用的是维护官吏清廉的观念,而不是采用汉代的地方行政制度,故C项错误;D项与“后来的帝王反复重申上述观念”不符,故D项错误。
2023-2024学年湖南省湘潭市第一中学高考考前模拟历史试题注意事项:1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。
用2B铅笔将试卷类型(B)填涂在答题卡相应位置上。
将条形码粘贴在答题卡右上角"条形码粘贴处"。
2.作答选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑;如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案。
答案不能答在试题卷上。
3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答,答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上;如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新答案;不准使用铅笔和涂改液。
不按以上要求作答无效。
4.考生必须保证答题卡的整洁。
考试结束后,请将本试卷和答题卡一并交回。
一.选择题(12小题,每小题4分,共计48分。
在每小题列出的四个选项中,只有一项是最符合题目要求的。
) 1.下列资料中能够作为研究原始农耕的一手材料是A.姜寨遗址中的磨制石器B.魏国墓葬中的铁制农具C.殷墟遗址中的青铜器具D.秦砖汉瓦中的画像石刻2.1921年,苏俄政府通过法令规定,在土地国有化基础上稳定现行农民土地占有形式,国家机关不得以平均地产或组织集体农庄等理由收回农民占有的土地,如果因建立果圃、实验站等特殊用途需要占用农民土地,也必须给农民同等份额的土地相交换。
这一法令A.扩大了农民的产品支配权B.承认了农民土地私有制C.促进了工农联盟的巩固D.导致了苏俄实现工业化3.“(唐)初,三省长官议事于门下省之政事堂”;高宗时“徙政事堂于中书省”;玄宗开元十一年改“政事堂”为“中书门下”,下设吏、兵、户、刑礼等五房分理有关政务。
根据上述材料,唐代前期的“政事堂”A.始终都是三省议事机关B.促使三省体制走向完备C.成为尚书省的替代机构D.发展成为中央决策机构4.画面中的英国正在意图脱离的国际组织是A.联合国B.欧盟C.北约D.WTO5.“为了大小国家都能相互保证政治独立和领土完整,必须成立一个具有特定盟约的普遍性的国际联盟。
湘潭县一中2015届高三历史一轮小题训练(11)中国传统文化主流思想的演变一、选择题(每小题5分,共60分)1.(2014·长沙月考)梁启超曾说,如果让孔子当民国教育总长,他一定会像法国那样,把教育部改为教育美术部,把国立剧场和国立学校看得一样重,并且还会改良戏曲,到处开音乐会,忙个不停。
这说明儒家()A.用仁爱之心调节和协调社会关系B.有教无类,注重发展私立教育C.注重美育对道德修养的辅助作用D.注意借鉴不同文明,进行教育改革2. 战国时期,法家思想成为各国的统治思想,是因为法家思想包含了()A.“兼爱”、“非攻”的主张B.“民贵君轻”的认识C.君主集权的理念D.人定胜天的思想3.(2014·江西八校联考)中国古代民本思想由来已久,早在夏、商、周时代就已经出现,是一种重视民众在社会生活中的重要地位,把民众视为国家之根本的极富人民性的政治学说。
以下属于早期儒家学派民本思想观点的是()①“民之饥,以其上食税之多,是以饥”;“民不畏死,奈何以死惧之”②“民为贵,社稷次之,君为轻”③“天之生民,非为君也;天之立君,以为民也”④“君舟也,庶人者水也;水则载舟,水则覆舟”⑤“天下治乱在万民之忧乐,而不在一姓之兴亡”A.①②③B.②③④C.②③⑤D.③④⑤4.自汉朝“独尊儒术”后,孟子本应在孔子之后,享尽尊崇。
但是孟子却一直得不到统治者的重视。
汉武帝、唐太宗等几代盛世王朝的帝王都曾祭拜圣人孔子,孟子则如空气般被忽略掉了。
这主要是因为孟子的思想()A.代表人民的利益和立场B.不利于君主专制的加强C.批判和否定君主专制D.提出了“仁政”学说5.(2014·德州高三校际联考)“不知壹天下建国家之权称(礼法),上(尚)功用,大(重视)俭约,而僈差等(忽视等级差别)。
”这句话应是战国时期哪两个学派之间的争鸣?() A.儒家、道家B.儒家、墨家C.法家、墨家D.墨家、道家6.(2014·日照高三统考)历代帝王对孔子的加封、尊崇的规格不断提高。
从西汉昭帝追封孔子为褒成宣尼公,到东晋时皇帝亲自祭奠孔子,再到宋代下诏必须避讳孔子的名字,直到清康熙皇帝对孔子行三跪九拜之礼。
这一现象表明()A.皇权独尊观念受到儒学思想的冲击B.孔子的思想对古代政治影响巨大C.儒家思想的正统地位得到不断强化D.皇帝借尊崇孔子来提高个人声望7.汉代儒学是对先秦儒学的继承和发展,与先秦儒学有很大的不同。
其中“发展”体现为()①具有浓郁的人文主义精神②由“民本”发展为“君本”③由批判暴政发展为承认现存统治秩序④以维护当政者的统治为出发点A.①②③④B.①③C.②③D.②③④8.(2014·黑龙江模拟)《儒林外史》第四十八回讲一位老秀才之女因其夫病故便欲“寻一死路,跟着丈夫一处去”。
对此,老秀才言:“我儿,你既如此,这是青史留名的事,我难道反阻挡你?”女儿死后,老秀才却心痛不已,“一路看着水色山光,悲悼女儿,凄凄惶惶。
”作者此作意在()A.反映清代社会价值观的改变B.赞扬老秀才之女的道德坚守C.揭露封建礼教对人性的戕害D.批判老秀才为名节逼死女儿9.(2014·德州联考)北京大学历史系教授钱乘旦曾这样评价理学:“它的丰富性与普遍性使中国统治者与士大夫相信儒家学说已穷尽世界一切真理。
中国既是天下中心,并有着辉煌的、无与伦比的历史与成就。
那么中国之外的‘夷务’就不在中国人关心的范围之内。
”由此可见理学()A.明道德之善,不求科学之真B.思想博大精深但具有封闭性C.以追求天理为治学目标D.其治学方法是格物致知10.(2014·广东百校高三联考)据说,昼夜苦思的王阳明,终于在一个夜梦中豁然开朗,悟得“圣人之道,吾性自足,向之求理于事物者误也”的道理,这就是著名的“龙场悟道”。
这侧面说明王阳明“求理”的途径是()A.圣人托梦B.内心自省C.行万里路D.读万卷书11.(2014·宝鸡高三质检)下列言论与李贽观点最为吻合的是()A.“圣人不责人之必能,是以人人皆可以为圣”B.“天地虽大,但有一念向善,心存良知,虽凡夫俗子,皆可为圣贤”C.“天不生仲尼,万古如长夜”D.“良知良能,愚夫愚妇与圣人同”12.以下有关古代儒家思想的叙述,正确的是()A.孟子提出“民贵君轻”思想B.董仲舒吸收了道家的“大一统”思想C.陆九渊反对传统伦理道德D.李贽强调以孔孟权威抨击理学二、非选择题(第13题20分,第14题20分,共40分)13.(2014·宿迁高三模拟)儒家思想是中国传统文化的主流思想,具有很强的生命力,其发展带有明显的时代印记,对中国社会、政治和文化等各方面影响深远。
阅读下列材料:材料一(儒学)守旧而又维新,复古而又开明,这样一种二重性的立场,使得儒家学说能够在维护礼教伦常的前提下,一手伸向过去,一手指向未来,在正在消逝的贵族分封制宗法社会和方兴的大一统国家之间架起了桥梁。
这就是为什么儒学在当时能成为“显学”,以及虽然于变革动荡的形势下显得迂阔难行,而到新社会秩序巩固后又被捧上独尊地位的原因。
——张岱年、方克立主编《中国文化概论》材料二明末清初的思想家们对传统儒学进行了批判,使传统儒学得以发展。
他们主张为学应求务实,关注国计民生,致力于变革社会,并身体力行。
——《中国文化史》材料三陈独秀说“愚之信仰共和,必排孔教”。
李大钊指出:孔子是“历代专制之护符”。
吴虞在《说孝》一文中,提示“孝”的真谛,是“不犯上作乱,把中国弄成一制造顺民的大工厂。
”鲁迅对封建礼教的攻击最为猛烈。
他的第一篇白话小说《狂人日记》,提出了“将来容不得吃人的人活在世上”的社会理想。
——《新文化运动史料集》请回答:(1)据材料一并结合所学知识,简析儒学在汉代“被捧上独尊地位”的原因。
(3分)(2)据材料二并结合所学知识,指出传统儒学在明清时期得以发展的主要表现,并就此谈谈你的认识。
(10分)(3)材料二、三分别从什么角度印证了材料一观点的?结合这两则材料和所学知识说明你的理由。
(7分)14.阅读下列材料,回答问题。
材料一孔子的学说从根本上说是保守的。
他不打算损害现存的社会秩序和社会关系,主张“君君、臣臣、父父、子子”。
……孔子的学说在他生前并没有被普遍接受,更不用说贯彻了。
……公元前2世纪,孔子学说被宣布为帝国的官方教义,其经典著作成为学者和政治家的主要研究对象。
直到2 000多年后,也就是1911年满族王朝覆灭为止,孔子学说一直在中国居统治地位。
——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》材料二天子受命于天,诸侯受命于天子,子受命于父,臣受命于君,妻受命于夫,诸所受命者,其尊皆天也,虽谓受命于天亦可。
——摘编自董仲舒《春秋繁露·顺命》材料三唐有天下,如贞观、开元间,虽号治平,然亦有夷狄之风。
三纲不正,无父子、君臣、夫妇,其原始于太宗也。
故其后世子孙,皆不可使。
玄宗才使肃宗,便篡。
……君不君,臣不臣,故藩镇不宾,权臣跋扈,陵夷有五代之乱。
——摘编自程颐《河南程氏遗书》材料四为臣者轻视斯民之水火,即能辅君而兴,从君而亡,其于臣道固未尝不背也。
夫治天下犹曳大木然,前者唱邪,后者唱许。
君与臣,共曳木之人也。
若手不执绋,足不履地,曳木者唯娱笑于曳木者之前,从曳木者以为良,而曳木之职荒矣。
——摘编自黄宗羲《明夷待访录·原臣》(1)结合所学知识,说明材料一中孔子所主张的君臣关系的依据。
依据材料二,指出董仲舒论证君臣关系的视角。
(4分)(2)有人说,任何一种政治理论的出现往往着眼于解决当时的社会体制的流弊。
试结合材料二并联系当时的地方行政制度来论证这一观点。
(4分)(3)根据材料三,程颐对唐太宗时的君臣关系持何观点?试结合唐太宗改革中央官制的意图来反驳这一观点。
(6分)(4)依据材料四,指出黄宗羲所提倡的君臣关系。
从经济、政治角度分析这一思想产生的背景。
(6分)参考答案解析:选C根据所学A、B、C、D四项说法都符合孔子思想特点。
材料中梁启超认为孔子重视美术、戏曲演出、改良戏曲、音乐会等对人教育的影响,据此可以联系到孔子注重美育对道德修养的辅助作用,本题选C项。
解析:选C A项是墨子思想,B项是孟子思想,D项是荀子思想,C项是法家集权观。
解析:选B早期儒家主要有孔子、孟子和荀子。
①为老子思想,②为孟子民贵君轻的思想,③④是荀子的民本思想,⑤是黄宗羲思想主张。
故正确选项为B。
解析:选B孟子的思想,如“仁政”学说,虽然在一定程度上有利于维护民众的利益,但其代表的是统治者的立场与利益,也没有否定君主专制,排除A、C、D。
孟子的“民为贵,社稷次之,君为轻”思想把人民群众放在第一位,国家其次,君在最后,这不利于君主专制的加强,故B正确。
解析:选B材料反对一味重视节俭而轻僈等级差别,甚至不允许个体差异和君臣上下差别的存在,不能正确理解礼对于建国家、壹天下的价值所在。
材料出现两种观点,重礼,等级差别和兼爱、节俭,应该分别是儒家与墨家的主张。
解析:选C题干反映了历史帝王对孔子的加封、尊崇的规格不断提高的历史现象。
孔子是儒家思想的创立者、代表人物,汉武帝时期,独尊儒术,儒家思想成为正统思想,由汉代封为宣尼公到清代甚至对孔子行三跪九拜大礼,说明儒家思想的正统地位得到不断强化,C项正确;A项“冲击”说法错误;汉代以前,统治者并不重视儒学,甚至在秦朝焚书坑儒,B项说法错误;D项“提高个人声望”说法,对孔子的尊崇,是因儒家思想是官方统治思想,有利于维护封建统治。
解析:选D汉代儒学的主要代表人物是董仲舒,他主张天人感应和大一统,适应了君主专制中央集权的需要。
故①是错误的,他的出发点是适应封建专制统治。
解析:选C从材料信息可知,老秀才之女受封建礼教迫害而死,作者对该事情进行批判和揭露。
故选C项。
A、D两项与材料信息不符;B项与材料主旨不符。
解析:选B由“丰富性与普遍性”可知理学博大精深;由“中国之外的‘夷务’就不在中国人关心的范围之内”可知理学具有封闭性,故B项正确。
A、C、D三项与材料无关。
解析:选B“圣人之道,吾性自足,向之求理于事物者误也”意即每个人在成为圣人的过程中,只需向内心、本体寻找力量即可,无需外求,从外部事物中求取道德之理是错误的。
即“求理”的途径是“内心自省”,故选B。
其它三项均与“圣人之道,吾性自足”不符。
解析:选A A项表达了“人人皆可以为圣”的圣人观、B、D项均强调“良知”、C项是对孔子的尊崇,选择A项。
解析:选A A项说法正确;“大一统”思想是董仲舒的思想主张,其思想是兼收了道家、法家和阴阳五行家的思想,B项说法错误;陆九渊是心学代表人物,C项“反对传统伦理道德”说法错误;李贽是明末清初的进步思想代表人物,其抨击理学,但“以孔孟权威”说法错误。
解析:第(1)问:根据材料一和所学知识归纳其独尊的原因,可从儒学内容特点、董仲舒的改造、时代需要、汉武帝的推崇等来归纳。