我看君子慎独_650字
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慎独作文(精彩7篇)以慎独为话题的作文篇一慎独?慎独是什么意思?这是我拿到作文本的第一感受。
我想多数人会感到陌生,似乎这个词太抽象了。
其实,现实生活中,常有这样的现象:在众人面前讲卫生,独自一人时就随地吐痰,乱扔废弃物;有警察时遵守交通法规,一旦路口无人值守就闯红灯;在自己熟悉的集体中谦恭有礼,一旦置身于陌生的环境就不再遵守公德。
毛主席曾说:“一个人做点好事并不难,难的是一辈子做好事。
”那么同样的,一个人在大庭广众之下做一个君子不难,难的是独处时也做君子。
由此可见,一个人在没有外在监督而独处的情况下,严于律己、遵守道德,恪守‘慎独’是十分必要的。
‘慎独’——在词典上是这样解释的:“一个人在独处时,也能严格的要求自己,不做任何不道德的事情”;《辞源》中解释道:“在独处时能谨慎不苟。
”《辞海》中作这样的解释:“在独处无人注意时,自己的行为也要谨慎不苟。
”往外沿引伸,可理解为“对自己的行为负责。
”人们一般理解为:“在独处时也能遵守道德、原则,不苟言行,维护好自身形象。
”慎独就是强调在没有外在监督的情况下始终坚持自己的道德信念,自觉按道德要求行事,不会由于无人监督而妄行。
几千年来,慎独在人们修身养性中发挥着重要作用。
东汉安帝时,王密为感谢荆州刺史杨震当年的提携之恩,深夜携重金拜访杨震,并说暮夜无知者。
而杨震说:天知,地知,我知,你知。
杨震面对诱惑,自觉克制自己的欲望,不因无人监督,他人不知道而收受贿赂。
这就是慎独的力量!在深夜,驱车于十字路口,德国人也会遵守交通规则,红灯停,绿灯行,即使无红绿灯,也会先考虑他人再考虑自己,少数中国人则会‘挤作一团’;春运——中国公路上最繁忙的时刻,连高速公路上的应急车道都被司机们强行霸占。
即使出了交通事故,急救车就连飞也飞不过去。
而德国人驱车在路上,即使车辆再多,即使堵车堵再久,也不会有一辆车去占用应急车道。
德国人是很高尚,之所以那么高尚,不过是人人都有颗‘慎独’之心罢了。
我看君子慎独_650字做君子并不难,难的是独自一个人的时候也能保持君子风度。
所以说,其实,“慎独”是道德修养的一种至高境界!“慎独”是一种高境界的道德修养。
我国古代的贤者很早就明白:君子处世,所慎在独。
早在《礼记》中就有记载:“莫显乎微,故君子慎其独也。
”历览前贤,历史上道德彰显之人莫不慎独。
圣人孔子,不仅在朝堂之上严遵“君君臣臣”之仪,在颠沛流离之途也坚守君子之礼,席不正不坐,语非礼不言。
诗人屈原,虽身处浊世,惨遭罢黜流放,仍能“沐后弹冠,浴后更衣”。
四知堂上那一声断喝:“天知,地知,你知,我知,何谓无人知!”令污者抱头鼠窜,令美德彪炳千古,从而成为“君子慎独”的最好注脚。
“君子慎独”是一个人对自己的诚实。
一个人只有对自己诚实,方能对他人守信。
《五元灯会》上曾载有这样一则故事:由于战乱,普陀寺的众禅者决定迁移庙址。
在迁徙途中,只有豫通大师一人坚持早课,从不荒废。
有人劝曰:“此处无佛,大师可不必如此。
”豫通大师答一偈子曰:“此处无佛,我心有佛。
既诚我心,是诚我佛。
”好一个“既诚我心,是诚我佛”!其实每一个人的心中都有一尊佛——自己的良心。
大庭广众之下的君子是众人的君子,只有独处一室之时的君子,才是自我的君子。
君子慎独,对自己诚实,就像是空谷中的幽兰,即使无人知晓,也始终散发清香;而那些不懂得“慎独”之人,徒然地欺骗着自己的良心,内心最终会成为一间臭不可闻的鲍鱼之肆!“君子慎独”还是一种对自己的审视。
每当夜深人静、独处一室之时,当颜面亿代未易的星图高悬头顶,你能够因为无须顾及旁人而放纵身心吗?不,灿烂的星空遥望着你,皎洁的月亮守望着你。
隐隐地,有一种声音,仿佛是灵魂对自己的拷问,在这独处的静谧里。
君子慎独,他的灵魂始终谨慎不苟。
每一位君子就如同寂寞山谷中肚子绽放的兰花,即使孤身一人,也要独善其身,做一个。
君子必慎独读后感
读了“君子必慎独”这一观点后,我就像被人拿小锤子在脑袋上敲了一下,突然有点开窍的感觉。
以前我觉得,只要在有人看着的时候做个好人就成了呗。
就像在学校,老师在的时候规规矩矩,爸妈面前也是乖乖听话的样子。
可这“慎独”一说,就像把我那些小心思全给扒拉出来晒太阳了。
君子在独处的时候也要谨慎不苟。
这可太难了,我自己一个人的时候那可放飞自我了。
比如说,晚上偷偷熬夜刷手机,吃垃圾食品吃到停不下来,这些事儿要是被人看见,肯定会被说“你这哪像个积极健康的好青年啊”。
可自己一个人的时候,就想“反正没人知道”。
但是现在仔细一琢磨,这慎独其实是一种超级高境界的自我要求。
一个人在独处时的状态,才是最真实的自己。
要是连自己一个人的时候都能做到有原则、自律,那这人得多厉害啊!这就好比一个武林高手,不管有没有人围观他练武,他每天都雷打不动地按照最严格的要求训练自己。
从品德方面来说,慎独就更重要了。
假如说看到路边有个没人看管的钱包,周围又没人,这时候是把钱包据为己有,还是想办法联系失主呢?要是真能做到慎独的君子,肯定毫不犹豫地找失主,哪怕这个过程麻烦得很。
这就是在没人监督的时候,内心的道德律在起作用。
我想,要是能慢慢朝着慎独这个方向努力,那我肯定能变得更优秀。
以后再想偷偷做坏事的时候,就得在心里敲敲自己的小警钟,告诉自己:“你可是要做君子的人,别以为没人看见就可以胡来!”
总的来说,“君子必慎独”就像一面镜子,让我看到自己那些藏在独处时的小毛病,也给我指出了一条走向更高尚人格的道路。
虽然这条路不好走,但是只要一步一步慢慢改进,我想我也能离真正的君子更近一些呢。
君子慎独作文作文慎独”指的是人们在个人单独居处的时候,也能自觉地严于律己,谨慎地对待自己的所思所行,防止有违道德的欲念和行为发生,从而使道义时时刻刻伴随主体之身,拙文中提到郑玄、朱熹两个人,是说“按照郑玄、朱熹的注释,‘独’是指‘独居’、‘独处’……”钱文那么省去了郑玄,改为“按照朱熹的注释,独’是指‘独居’‘独处’”,这可能因为郑玄“慎独者,慎其闲居之所为”的注解十清楚确,没有盘旋的余地,故只谈朱熹一个人。
那好!就让我们来谈朱熹。
钱文说“朱熹对‘独’的注释,是‘独者,人所不知而己独知之地也,光祖问:“物格知至,那么意无不诚。
而又有慎独之说。
莫是当诚意时,自当更用工夫否?”曰:“这是先穷得理,先知得到了。
更须于细微处用工夫。
假设不真知得到,都恁地鹘鹘突突,虽十目所视,十手所指,众所共知之处,亦自七颠八倒了,更如何地慎独!”(《朱子四书语类》第三卷《三》,上海古籍出版社1992年版,第68页。
)(按:这里“慎独”与“众所公知之处”相对,显然有“独居”、“独处”的意思。
)“致知者,诚意之本也。
慎独者,诚意之助也。
致知,那么意已诚七八分了。
只是犹恐惧隐微独处尚有些子未老实处,故其要在慎独。
”(同上)(按:“隐微”、“独处”,说得很明白。
)“君子慎其独,非特显明之处是如此,虽至微至隐,人所不知之地,亦常慎之。
”(同上,第70页)(按:这里的“人所不知之地”显然即指“独居”、“独处”。
)问谨独。
曰:“是从见闻处至不睹不闻处,皆戒谨了。
又就其中于独处更加谨也。
是无所不谨,而谨上更加谨也。
”(第四十九卷《中庸》一,第981页)(按:“独处”,很明确。
)问:“不睹不闻者,己之所不睹不闻也。
独者,人之所不睹不闻也。
如此看,便见得此章分两节清楚。
”先生曰:“‘其所不睹’‘不闻’,‘其’之一字,便见得是说己不睹不闻处,只是诸家看得不子细耳。
又问:“如此分为两节工夫,那么致中和工夫方各有著落,而天地位,万物育亦各有归著。
议论文素材:君子慎独议论文素材:君子慎独慎独,这个词,就是说在独处的时候要慎重的坚守原则。
一个人,如果做到慎独,小则能修身养性,提升自己的道德修养,轻松实现自己的目标;大则,能益国益民,为后人树立精神的榜样。
古往今来,一个个名人志士的例子,也告诉着我们慎独的重要性。
一代伟人毛泽东,便是个慎独的人。
在那个众人追名逐利的年代,他许多的同学都参加科举,想考个功名,以享有名利。
但毛泽东,却恪守着报国报民这个原则。
他于功名利禄不屑一顾,粪土当年万年侯。
投身于危险的救国运动中,并几十年不变。
报国救民,是毛泽东的慎独。
正因为他的这种慎独,才能救万民于水火之中,才能让新中国在神州大地上崛起。
邓亚平,一代乒乓巨将。
遇入国家队时,她身高不足1米5,没有乒乓训练的基础与天赋。
但是,她却有着不放弃的慎独精神。
凭着这种精神,别人吃饭时她练球,别人睡觉时她练球,别人放假时她还练球。
坚守刻苦;便是邓亚平的慎独。
正因为她有着这样慎独的'精神,让她练成了世界上最快的发球速度,让她成为了世界上最好的乒乓运动员,让她为祖国捧回了一个又一个荣誉,更让她成了全民敬仰的对象。
无论是毛泽东,还是邓亚平,都告诉我们,想要做好事,想要做成大事,必须慎独!当然,这个社会中,也有不少人丢弃了慎独,不坚守原则,而身败名裂。
一些黑心商家制造毒奶粉、毒大米,毒鸡蛋,为了谋利,而置百姓安危于不顾;一些不法分子制造分裂,滥杀无辜,造成了多少的恐慌与不幸;一些国家蛮横无理,硬是要抢夺别国的土地,又造成了多少民愤民怨。
丢弃了慎独,不管是人,还是国家,都受到人民的唾弃。
由此可见,做人,一定要坚守慎独,切不可置原则于不顾。
那么,对于我们中学生来说,慎独体现在那里呢?学习时,当别人谈天说地时,我却静心读书,这是慎独;吃饭时,当别人浪费无度时,我克己节约,这是慎独;睡觉时,当别人上网看小说,我尽早安睡,以保持明天的好精力,这是慎独;遭遇到与老师,同学的矛盾时,我换位思考,宽容大度,这更是慎独。
君子慎独自己的看法
君子慎独,这是一种高尚的品质,也是一种生活的态度。
在我看来,慎独并非仅仅是在独处时保持谨慎,更深层次的含义是在无人监督的情况下,依然能够坚守自己的道德底线,保持清醒的头脑,做出正确的选择。
在现代社会,我们时常面临着各种诱惑和挑战,有时候会因为一时的冲动或者私欲而做出违背良心的行为。
然而,真正的君子却能够在这种情况下保持冷静,不为所动。
他们明白,一个人的品德和操守并不是在别人的注视下形成的,而是在无人知晓的时刻,通过自己的内心抉择和坚定信念塑造出来的。
君子慎独,意味着他们对自己有着严格的要求和约束。
他们不会因为环境的改变而放纵自己,也不会因为他人的错误而随波逐流。
相反,他们会时刻提醒自己,保持内心的纯净和正直,不被外界的纷扰所影响。
同时,君子慎独也体现了一种责任感和担当精神。
他们知道,自己的行为不仅仅关乎个人的利益,更关乎社会的和谐与稳定。
因此,他们会在独处时反思自己的言行,检查自己的行为是否符合社会的期望和道德的标准。
总之,君子慎独是一种难能可贵的品质。
它要求我们在无人知晓的时刻,依然能够坚守自己的信念和原则,做出正确的选择。
只有这样,我们才能够成为真正的君子,赢得他人的尊重和信任。
君子慎独的作文题目新颖篇一《独处时分的自我审视:君子慎独之我见》我一直觉得“君子慎独”这四个字有点玄乎。
直到有一回,我独自在家待了整整一个星期。
爸妈都出去旅游了,就留我一个人看家。
刚开始的时候,那可真是爽翻了。
我想几点睡就几点睡,垃圾满了也不用立马倒,甚至吃泡面碗能在桌上放个一天才去洗。
反正没人管,我感觉自己就像个放纵的小恶魔。
但这种兴奋劲没持续多久。
一天晚上,我正四仰八叉地躺在沙发上看电视,吃着乱七八糟的零食。
突然,我感受到一种莫名的不安。
屋子里乱得像被抢劫过一样,到处是垃圾、脏衣服。
我望着那一片狼藉,忽然就想起了“君子慎独”。
我想啊,如果这时候有个邻居突然闯进来,看到我这个邋遢样,估计得以为我是个没教养的懒家伙呢。
从那天起,我就开始试着改变。
我每天早起把屋子收拾干净,做个简单的早餐,还会安排好一天的时间看点书或者学习点东西。
虽然不再那么随心所欲,但我却感到了一种前所未有的踏实。
就像在这个没人监管的独居时光里,我才真正理解到“君子慎独”。
它不是那种古板的道德规则,而是在没人注意你的时候,你还能保持良好的自己。
就像我刚开始的放纵很容易,可那只会让我觉得自己在堕落。
而后来的自我约束,即使是在自己的小天地里,却让我心里舒坦,仿佛自己真的变成了一个能对自己负责的小大人。
看来,这慎独啊,就算在这现代社会的小家庭中,也是顶重要的事儿。
篇二《慎独:无人监督下的自律游戏》《当一个人的观众全是自己》这个题目听起来就有点魔幻,但这却是我在“君子慎独”这件事上的深刻感悟。
事情是这样的,我参加了一个线上读书打卡群。
群规就是每天都得在晚上十点前读完指定的章节并且打卡。
一开始嘛,大家都很积极踊跃,互相监督。
可过了一阵子,有些小伙伴可能因为忙或者别的原因就开始懈怠了。
有一天我特别忙碌,等到晚上想起来读书打卡这事儿的时候已经很晚了。
我心里就开始打小算盘,想着要不随便编个理由糊弄过去,反正管理员也不会真的一个一个去核实是不是认真读了。
演讲稿《君子慎独》尊敬的各位评委、各位领导、同志们:大家好!我今天要演讲的题目是《君子慎独》《礼记·中庸》中说到“君子慎其独也。
”讲的是个人单独居处的时候,也能自觉地严于律己,做到谨慎从事,不做违德背理之事。
慎独是一种情操;慎独是一种修养;慎独是一种自律;慎独是一种坦荡。
当今社会经济浪潮风起云涌,各种利益诱惑不断交织,作为一名党员,作为一名基层干部,我认为更应该学会‘慎独’。
刘少奇同志在《论共产党员的修养》一书中也对慎独做了通俗的解释:一个人在单独工作,无人监督,有做各种坏事的可能的时候,不做坏事,这就叫慎独。
唐玄宗的时候,杜甫在剑南节度使严武的府中当幕僚。
有人送他一条十分名贵的毛毯。
杜甫却原物送还并题诗:奈何田舍翁,受此厚赠情。
锦鲸卷还客,始觉心和平。
身居高位,却能两袖清风,面对价值连城的毛毯,却能挑战自我,约束自我,战胜物欲,坚持操守,毫不动心,表现了为官者高尚的道德情操。
“官清民自安,吏廉民多寿”,正因为他的自律,他的廉洁,他的一心为民,被后人崇仰至今。
再看当今社会中不乏某些领导台上君子、台后小人,因不能“慎独”,在权钱交易、权物交易、权色交易之类的泥坑中难以自拔,最终锒铛入狱,成为阶下囚的故事。
君子慎独,但是对于当今五光十色的社会,我们在倡导官员‘慎独’的同时,更要加强他律,加强制度建设。
孟子在《战国策》中说过:“不以规矩,不能成方圆”。
这里的规矩就是制度,没有制度加以约束,做任何事都会散漫无章,不能长久。
曾几何时,北洋舰队拥有远东最大的铁甲舰,军威之壮被誉为“世界第四、远东第一”,但是,丁汝昌却用军舰走私鸦片,北洋士兵们居然在炮管上晾晒衣裤,于是日寇才敢放言:“北洋舰队貌似强大,实属纸老虎。
”纵观近代以来,从清政府的八旗绿营到曾国藩的湘军,从丁汝昌的北洋水师到袁世凯的新建陆军再到的国民革命军,失败问题根结并不在于装备,也不在于将领无能,更不在于士兵贪生怕死,而在于体制的腐败、军纪的废弛和风气的败坏。
慎独的作文600字
慎独,这个词儿听起来有点高深,但说白了,就是咱自己独处
的时候,也得管住自己,不做亏心事。
你说,这社会这么复杂,诱
惑这么多,咱们要是一不留神,就可能走了歪路。
但慎独的人,就
像有把隐形的尺,时刻量着自己,让自己走正道。
说起慎独,我得提提那些夜深人静的时候。
你躺在床上,四周
一片寂静,脑袋里就开始各种瞎琢磨。
这时候,你得慎独啊,别让
那些歪心思钻了空子。
想想看,那些大人物,哪个不是在独处时,
还能坚守原则,不为外物所动?
慎独,其实也不是啥难事。
你走在街上,看到地上的钱包,你
会咋办?是捡起来看看四周有没有人,还是直接塞自己兜里?慎独
的人,肯定选第一个。
为啥?因为他们心里明白,不是自己的东西,不能要。
这就是慎独的力量,它让你在关键时刻,做出正确的选择。
还有啊,慎独也是一种态度。
你看那些成功的人,哪个不是对
人对事都一视同仁,不管是不是有人看着,都保持那份真诚和认真?这就是慎独,它让你在任何时候,都能保持那份最真实的自己。
总之啊,慎独这东西,说难也不难,说简单也不简单。
关键看你愿不愿意去做。
我觉得啊,咱们每个人都应该慎独,这样才能在这个复杂的社会里,保持那份最纯真的自己。
你说对吧?。
君子慎独作文素材在古代的中国,君子慎独是一种道德准则,指的是一个人在独处时,要慎重思考自己的言行举止,不可轻率行事。
这个道德准则在当今社会依然有着重要的意义,尤其是在现代人面临着各种诱惑和挑战的情况下,更需要君子慎独的品质来指导自己的行为。
君子慎独的道德准则源自于儒家思想,儒家强调个人的修养和品德的培养,认为一个人应该在独处时,反省自己的言行举止,不可轻率行事。
这种品质不仅能够使一个人在日常生活中保持良好的品德和行为,还能够使一个人在面对各种挑战和诱惑时,能够坚守自己的原则和信念,不被外界的影响所左右。
在当今社会,君子慎独的品质显得尤为重要。
现代社会充斥着各种诱惑和挑战,人们往往在独处时,容易受到外界的影响而做出错误的决定。
比如,在工作中,一个人可能会面临着各种诱惑和挑战,如果他在独处时不慎重思考自己的言行举止,很容易被外界的诱惑所左右,做出错误的决定。
而如果一个人能够具备君子慎独的品质,他就能够在独处时反省自己的言行举止,不被外界的影响所左右,保持自己的原则和信念,做出正确的决定。
此外,君子慎独的品质还能够使一个人在日常生活中保持良好的品德和行为。
在现代社会,人们往往在独处时容易放松自己的要求,做出一些不良的行为。
比如,一个人可能在独处时不慎重思考自己的言行举止,而做出一些不符合道德规范的行为。
而如果一个人能够具备君子慎独的品质,他就能够在独处时反省自己的言行举止,保持良好的品德和行为,不被外界的影响所左右。
因此,君子慎独的品质对于现代人来说显得尤为重要。
一个人如果能够具备君子慎独的品质,他就能够在独处时反省自己的言行举止,保持良好的品德和行为,不被外界的影响所左右,做出正确的决定。
这不仅能够使一个人在日常生活中保持良好的品德和行为,还能够使一个人在面对各种挑战和诱惑时,能够坚守自己的原则和信念,不被外界的影响所左右。
因此,我们每个人都应该努力培养君子慎独的品质,使自己成为一个真正的君子。
标题:君子慎独——道德自觉的灯塔尊敬的各位领导,亲爱的同仁们:大家好!在今日这个阳光洒满大地的美好时刻,我们齐聚一堂,让五星红旗的灿烂与我们的激情同在。
今天,我有幸在这庄严的国旗下,与大家分享一个我深有感触的主题——“君子慎独”的道德启示。
“君子慎独”,源自儒家经典《礼记·中庸》的这一理念,不仅是中华文化的精髓所在,也是引导个人道德修为的灯塔。
它告诉我们,即使在无人知晓的隐秘处,在微不足道的小事上,君子亦应坚守道德准则,不改初心。
在这个信息爆炸、选择多样的时代,每个人都面临着比古人更复杂的试炼和选择。
商场上的小诱惑、职场中的灰色地带、社交媒体的虚幻光环,无不挑战着我们内心的忠诚。
然而,真正的君子,绝不因外界的纷扰而迷失方向,而是应秉持“慎独”的精神,无论何时何地,皆能自律自省。
曾子作为儒家思想的杰出代表,他提出“慎独”的概念,并非空穴来风。
回溯历史长河,我们不难发现,那些被后世景仰的君子,无不是“慎独”精神的践行者。
他们深知,一个人的品质,非由外在的赞誉决定,而是内心德行的积累。
正如清代高其佩在《高岗独立图》中所绘,高山仰止,景行行止,正是君子内心独立的写照。
在当前社会,我们不难发现,一些人在公众面前表现得光鲜亮丽,却在私下里放松了对自己的要求,这种两面派的行为模式,不仅损害了个人的形象,更对社会风气造成了不良影响。
反观那些真正具有影响力的人物,无论是科技界的创新者,还是商界的领军人,他们之所以能够赢得广泛的尊重,正是因为他们在无人注视时依旧保持着对真善美的追求。
“慎独”不单是一种自我修养,它也是一种社会责任。
当每位公民都能做到这一点时,整个社会就会显得更加和谐与透明。
环顾我们的现实生活,从拾金不昧的环卫工人到坚守诚信的小商贩,这些平凡中的伟大,正是“慎独”精神的生动体现。
他们用自己的实际行动,为“君子慎独”作出了最有力的诠释。
尊敬的朋友们,当我们立于国旗下,享受着自由与尊严的同时,让我们不忘那份对道德的坚守。
君子慎独的启示
"君子慎独"是一句古老而经典的格言,指的是智者谨慎自律。
保
持慎独有助于积极向上地实现人生理想,只有在慎独的情况下,才能
把自己最好的一面展现出来。
一方面,慎独可以帮助我们监督自己,促使自己持续前行。
不论
处于什么样的境遇,我们都要勇于承担责任,敢于挑战自我,乘胜追击,严格要求自己,不断发掘自身,释放潜能,实现自我价值的最高
境界。
另一方面,慎独有助于提高我们的运气。
如果我们学会持之以恒,坚持自己的信念,如何应对诱惑和风险,那么我们就可以赢得幸运的
赏赐。
智者在自我塑造的道路上一定会获得深邃的教训和极大的收获,既可以拥有智慧外的宝藏,也可以拥有完满的自尊自信。
因此,我们应该重视"慎独"的智慧,克服自我厌恶,积极行动,
实现成就质变,开拓事业成功之路。
只有真正做到"君子慎独",才能
谱写出人生的华章,走在未来的道路上,我们会更加坚定地追随自己
的梦想,不怕失败、不怕挫折,在理想的延续中获得最美好的结局。
演讲稿《君子慎独》
尊敬的评委、亲爱的同学们:
大家早上好!今天我想和大家分享的主题是“君子慎独”。
君子,是传统文化中对于高尚道德的人格品质的褒义称呼。
那么,什么是慎独呢?我们可以理解为,慎重的对自己独处的时间进行自我反省和自我完善。
在现代社会,人们经常被外界的信息和社会压力干扰,难以保持内心的清明和坚定。
如果我们不能保持一个审慎的心态,并且懂得如何经营好自己独处的时间,那么我们很容易陷入迷茫和焦虑。
君子慎独,就是要在人际交往和工作学习之余,花一些时间独处,静心思考和反省。
这有助于我们更好地认识自己,找到自己的优点和不足,并且更好地调整和完善自己。
同时,君子慎独也是一种能力。
当我们熟练掌握了这种能力之后,我们就能够在日常生活中更好地处理压力和情绪,而不是让这些事情占据我们所有的思维和时间。
在我自己的经历中,我也深刻地体会到了君子慎独的重要性。
在课业繁忙和生活压力之中,我经常会觉得累和无助。
但是,当我能够抽出一些时间,独自思考和反省时,我很快就能够调整好自己的情绪,重新找到信心和动力。
总之,君子慎独是一种具有非常高价值和意义的人生态度和生活方式。
我们要时刻记得,在生活中寻找独处的时间,静下来沉淀自己的内心,找到自我价值和意义。
只有这样,我们才可以真正快乐和健康地生活,实现自己的梦想和人生价值。
谢谢大家听我演讲!。
谈慎独“君子慎其独”是中华民族的传统美德。
宋代学人陆九渊说过:“慎独即不自欺”;宋人袁采也说,慎独即“处世当无愧于心”。
所谓“慎独”,是指人们在独自活动无人监督的情况下,凭着高度自觉,按照一定的道德规范行动,而不做任何有违道德信念、做人原则之事。
这是进行个人道德修养的重要方法,也是评定一个人道德水准的关键性环节。
据《后汉书·杨震传》记载,一次,昌邑官员王密带钱财,深夜去拜访杨震,并说:“暮夜无人知。
”杨震严词拒绝了这份厚礼,回答说:“天知、神知、我知、子知,何谓无知?”王密惭愧而归。
这个历史故事体现了“慎独”的真实含义,为我们树立了“慎独”的典范。
可以说,杨震的道德修养已经达到了“慎独”的境界。
大凡真正代表人类美好精神的东西,总是能跨越时代、跨越国界、跨越民族和宗教信仰界限的。
慎独,这种高尚的精神情操就是这样。
在法国人写的一本书上,看到这样一则故事,与前面说的杨震的故事很相似,故事说:“我的朋友到泰国旅行,在货摊看见十分可爱的小纪念品,他选中了三个后就问价,女摊贩回答是每个一百铢。
他还价六十铢。
说了半天,她就是不同意。
最后她说:‘我每卖出一百铢,老板才能给我十铢报酬。
若六十铢卖了,我就什么也赚不到。
’我这位朋友听了心生一计,说:‘这样吧,你卖给我六十铢一个,我额外给你二十铢报酬,这样,比老板给你的还多,而我也少花些钱。
双方都有好处。
’他满以为她会立刻答应的,却见她摇摇头。
他便补充上一句:‘你的老板不会知道的,别担心。
’她看看我的朋友,坚决地摇摇头说:‘佛会知道。
’”杨震说的“天知,神知,我知,子知”,还有这位泰国女摊贩说的“佛会知道”,去掉里面的神秘成分,其实说到底了,如果是两个人办的事,那是“你知、我知”,如果是一个人办的事,那是“我知”,说“无人知道”,那是自欺欺人。
所谓“慎独”,就是要捅破“无人知道”这层窗户纸。
宋代学人陆九渊就明明白白地说过:“慎独即不自欺。
”宋人袁采也说,慎独即“处世当无愧于心”。
《君子慎独》1300字君子慎独议论文作文一:《君子慎独》1300字君子慎独慎独是儒家的一个重要概念,慎独讲究个人道德水平的修养,看重个人品行的操守,是儒风的最高境界。
对于其含义,人们一般理解为“在独处无人注意时,自己的行为也要谨慎不苟。
在我们的现实生活中,常有这样的现象:在众人面前讲究卫生,独自一人时就随地吐痰,乱扔废弃物;有警察时遵守交通法规,一旦路口无人值守就闯红灯;在自己熟悉的集体中谦恭有礼,一旦置身于陌生的环境就不再遵守公德,由此可见,一个人在没有外在监督而独处的情况下,严于律己,遵道守德,恪守“慎独”是十分必要的。
慎独是一种精神,它不同于外在的伪装,既然是独处,便没有外界的制约,这时候一个人是何去何从往往取决于它的内心,或者说是其品质高低。
《大学》原文中,有这一段话是这么说的,“小人闲居为不善”,意思是小人平时喜欢做不好的事情,当他见到慎独的人后,却试图伪装自己,“掩其不善,而着其善。
”然而,人们的内心与外表往往是一致的,平时不好的意念、想法总能在行为中表现出来,“人之视己,如见其肺肝然”,勉强在形迹上伪装是伪装不了的,只有像慎独的人一样“诚于中”,才能“形于外”,内不欺己,外不欺人,上不欺天,君子慎独。
失去慎独,都是伪君子。
慎独,是一种操守,一种淡定。
慎独的人每做一件事,每一起心,每一动念,都认为天知,地知,神知,我知。
举头三尺有神明,要想人不知,除非己莫为。
很多事,我们偷偷做了,以为神不知鬼不觉,却一夜之间天下净知。
刘向《说苑·敬慎》云:存亡祸福,其要在身,圣人重诫,敬慎所忽。
慎独,在自觉的状态下,体会着生命本真的乐趣。
心灵有序,天人合一。
慎独可谓境界清明,大概也唯有情操高尚、坚守慎独才能有如此。
生活坦然,心灵和谐,从容豁达,宽容大度。
慎始敬终,默默无闻,无为而无不为。
慎独的人纯洁而善良,真诚而守信。
不以物喜,不以己悲。
任世界物欲泛滥,永远坚守内心的纯净与宁静。
他们人性的最高处,向世人昭示了生命的本真与智慧。
君子慎独作文[模版仅供参考,切勿通篇使用]篇一:作文“慎独”话题作文“慎独”导写一、写作指导作为一种道德修养,?慎独?最早见于《礼记》:?莫显乎微,故君子慎其独也。
?东汉人郑玄曾注解说:?慎独者,慎其闲居之所为。
?对此,刘少奇同志曾解释说,一个人?在独立工作,无人监督,有做各种坏事的可能的时候,他能够‘慎独’,不做任何坏事?。
今天,人们一般理解为?在独处无人注意时,自己的行为也要谨慎不苟?(《辞海》),或?在独处时能谨慎不苟?(《辞源》。
二、思路点拨纵向结构1.可以?小议慎独?为题:引论:由常有一些社会现象引出本文的论点:恪守?慎独是?十分必要的。
本论:为什么要慎独?从4点分析:①慎独让人得以自我完善。
②慎独让社会公德得以净化。
③慎独让人与人之间多一些信任少一些猜疑,多一些关爱少一些冷漠。
④假如没有了慎独,人和人之间少了诚信。
假如没有了慎独,人和人之间少了关爱。
结论:那么,怎样才能做到?慎独?呢?①关键要在?隐?和?微?上下功夫。
②?慎独?慎独离不开自重自律。
③?慎独?也离不开自我反省。
④慎独离不开坦荡为人。
⑤慎独离不开诚实守信。
(选择其中的两三个内容为分论点)⑥那么,就让我们用?慎独?警示自己,鞭策自己,坦荡为人,踏实做事,做一个道德高尚的人,使我们的社会更加文明,更加和谐。
2.可以?什么是慎独?为题:可按层进式展开:什么是慎独?《辞海》称:?儒家用语。
谓在独处无人注意时,自己的行为也要谨慎不苟。
?也就是说,不论何时何地,或明或暗,或在人群,或单身独处,都要小心谨慎,不可在思想和言行上稍微离?道?。
为什么要?慎独?:①慎独是一种情操;②慎独是一种修养;③慎独是一种自律;④慎独是一种坦荡。
怎样才能?慎独?。
那么,该怎样慎独呢?①要让所有的角色身份都保持一致,不自欺,亦不欺人。
②对自己要严格要求,不能原谅自己。
③要?慎一?,否则会在权钱交易、权物交易、权色交易之类的泥坑中难以自拔。
横向结构:3.可以?慎独之美?为题:文章应围绕慎独之?美?从三个方面?横向?展开论述:慎独成就了大自然的有序与和谐;慎独闪耀着崇高修养与人性的光辉;慎独为充满智慧的人们另辟蹊径。
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做君子并不难,难的是独自一个人的时候也能保持君子风度。
所以说,其实,“慎独”是道德修养的一种至高境界!
“慎独”是一种高境界的道德修养。
我国古代的贤者很早就明白:君子处世,所慎在独。
早在《礼记》中就有记载:“莫显乎微,故君子慎其独也。
”历览前贤,历史上道德彰显之人莫不慎独。
圣人孔子,不仅在朝堂之上严遵“君君臣臣”之仪,在颠沛流离之途也坚守君子之礼,席不正不坐,语非礼不言。
诗人屈原,虽身处浊世,惨遭罢黜流放,仍能“沐后弹冠,浴后更衣”。
四知堂上那一声断喝:“天知,地知,你知,我知,何谓无人知!”令污者抱头鼠窜,令美德彪炳千古,从而成为“君子慎独”的最好注脚。
“君子慎独”是一个人对自己的诚实。
一个人只有对自己诚实,方能对他人守信。
《五元灯会》上曾载有这样一则故事:由于战乱,普陀寺的众禅者决定迁移庙址。
在迁徙途中,只有豫通大师一人坚持早课,从不荒废。
有人劝曰:“此处无佛,大师可不必如此。
”豫通大师答一偈子曰:“此处无佛,我心有佛。
既诚我心,是诚我佛。
”好一个“既诚我心,是诚我佛”!其实每一个人的心中都有一尊佛——自己的良心。
大庭广众之下的君子是众人的君子,只有独处一室之时的君子,才是自我的君子。
君子慎独,对自己诚实,就像是空谷中的幽兰,即使无人知晓,也始终散发清香;而那些不懂得“慎独”之人,徒然地欺骗着自己的良心,内心最终会成为一间臭不可闻的鲍鱼之肆!
“君子慎独”还是一种对自己的审视。
每当夜深人静、独处一室之时,当颜面亿代未易的星图高悬头顶,你能够因为无须顾及旁人而放纵身心吗?不,灿烂的星空遥望着你,皎洁的月亮守望着你。
隐隐地,有一种声音,仿佛是灵魂对自己的拷问,在这独处的静谧里。
君子慎独,他的灵魂始终谨慎不苟。
每一位君子就如同寂寞山谷中肚子绽放的兰花,即使孤身一人,也要独善其身,做
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