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鬼谷子对女人的忠告前言鬼谷子，古代著名的军事家和思想家，他的智慧和见解广泛应用于军事、政治、人际关系等领域。
他的言行也深受后世人的尊重和钦佩。
在《鬼谷子》一书中，有关于对女人的忠告和建议。
本文将从不同角度对鬼谷子对女人的忠告进行分析和探讨。
女人的良好修养是成功的保证谨言慎行•作为一个女人，言行举止尤为重要。
鬼谷子认为，女人应该谨慎言行，避免冲动和过激的言辞，以免引起不必要的争端和矛盾。
与人相处时要以和为贵，善于控制情绪和言语，以免因一时的冲动而导致后悔的后果。
忍辱负重•鬼谷子强调，女人在面对困难和挫折时应该学会忍辱负重。
人生不可能一帆风顺，遇到挫折和不公正待遇是正常的，女人要学会沉默，以更坚强的心态去面对困境。
忍受辱骂和委屈并不代表软弱，而是一种内心的力量的体现。
聪明智慧是女人的利器学习与思考•鬼谷子认为，女人要有追求知识的热情和勇气。
只有通过学习和思考，才能提升自己的智慧水平，并在各个方面展现自己的才华。
女人要保持好奇心，勇于面对新的挑战和机会，不断积累知识和经验。
善于观察和思考•鬼谷子认为，女人应该善于观察和思考，敏锐的洞察力和判断力是女人的宝贵财富。
只有通过观察和思考，才能更好地了解身边的人和事，更好地应对各种情境和问题。
善于应变和处理问题•聪明的女人应该善于应变和处理问题。
无论是工作上的挑战还是生活中的困扰，女人都应该学会冷静思考，并采取恰当的措施。
在面对问题时，女人要勇于承担责任，积极解决问题，化解危机。
维护自己的尊严和权益自信与独立•鬼谷子认为，女人要有自信和独立的品质。
女人应该相信自己的能力，并独立地决定自己的未来。
自信的女人更容易赢得别人的尊重和崇敬，也更容易取得成功。
维护尊严和权益•鬼谷子鼓励女人要勇于维护自己的尊严和权益。
女人应该学会说“不”，拒绝不合理的要求和侵犯自己权益的行为。
女人要有自己的底线和原则，坚持自己的立场，不被他人左右。
放弃感情束缚•鬼谷子提倡女人要放弃感情的束缚，追求个人的发展和自由。
《鬼谷子》全文译文及翻译《鬼谷子》又名《捭阖策》，成书于战国时期，是战国纵横家唯一流传至今的著作。
作为两千多年前的一部谋略学著作，它是中国传统文化中的一朵奇葩，历来被人们称为“智慧之禁果，旷世之奇书”第一捭阖第二反应第三内揵第四抵巇第五飞箝第六忤合第七揣篇第八摩篇第九权篇第十谋篇第十一决篇第十二符言本经阴符七篇本，事物的根本，经，常见的原则。
阴，暗中。
符，传达命令或调兵遣将的凭证。
阴符，指外界事物的发生与内心所谋暗中契合。
“阴符者，私志于内，物应于外，若合符契，故曰阴符。
由本以经末，故曰本经。
”本篇分为盛神、养志、实意、分威、散势、转圆、损兑七种修养方法，指导人们培养内在的神气、意志，以调动自身因素解决外在问题，每一部分阐述了一个问题，具有相对独立性，整体来看，又有一定逻辑关系。
文中有明显与道教相通的说法。
《本经阴符》篇具有较强的独立性，可以说是本书的主体和根本，它阐明了纵横家运用谋略时的基本理论问题，如纵横家的自身修养，运用谋略的原则和方法。
并强调以人的内在修养为根本去治理外物，作为解决具体问题的根本。
盛神养志实意分威散势转圆损兑持枢中经------------------------------------------简介《鬼谷子》又名《捭阖策》，成书于战国时期，是战国纵横家唯一流传至今的著作。
作为两千多年前的一部谋略学著作，它是中国传统文化中的一朵奇葩，历来被人们称为“智慧之禁果，旷世之奇书”。
《鬼谷子》书中以道家老子观点为主，渗透出儒家、阴阳家、兵家等诸家学说的思想内涵，集诸子百家学说之大成。
《鬼谷子》用大量篇幅讲述了洞察心理、权谋策略和口才技巧，是一部入世成事的心机妙典。
《鬼谷子》一书，据传是由鬼谷先生的后学者，根据先生言论整理而成，此书被完整地保留在道家的经典《道藏》中。
《鬼谷子》全书分为上、中、下三卷，上卷含《捭阖》《反应》《内揵》《抵巇》四篇。
中卷含《飞箝》《忤合》《揣》《摩》《权》《谋》《决》《符言》八篇。
鬼谷子：做人要想成功，就必须懂得放下面子，学会低头！学习更多国学文化你是个有心机的人吗？你是个会算计的人吗？你是个爱面子的人吗？也许你会说人生不必算计，更没必要做个有心机的人。
其实很多人都误会“心机”和“算计”这两个词了，心机指的是做人做事要学会思考，算计则指的是人一定要学会懂得规划和谋划。
时至今日，不管是职场还是商场都是人才济济，高手如云，如果你依然放不下面子，还是个没心机的人，不懂谋划、算计的话，只能说明你的处境可能会很尴尬。
那么我们小人物如何在激烈的环境下获得机会，奔向成功呢？恐怕我们必须要懂点心机了。
那么今天我们就来说说鬼谷子的心机智慧。
一、我们今天的主人公是一个大家耳熟能详的人物：姜子牙。
一提到姜子牙，人们就会情不自禁的想起了《封神榜》。
看官，小说是编的，而我们要说的是真实的历史人物，此姜子牙非彼姜子牙。
是的，历史上的姜子牙并不会上天入地，甚至混的比你还差。
他的职业是个杀猪的，学名叫屠夫。
想来姜子牙肯定也是个油腻的男人，肯定不会是鹤发童颜，白发飘飘的样子。
这些我们都能忍受，说了你可能都不信，姜子牙一辈子最怕的人不是商纣王也不是周文王，而是他媳妇，因为姜子牙是个怕老婆的小人物，而且一怕就是70年，当然，他也积累了大半辈子。
说到这里你可能要怀疑了，既然如此，他是咋成功的？我说他靠算计你相信吗？我们都知道歇后语：姜太公钓鱼：愿者上钩。
这个歇后语的背后讲的其实就是姜太公算计周文王的故事。
有时候我们必须要相信，机会都是给准备好的人的。
姜太公修行了几十年，但还是碌碌无为，他跟你一样，缺的只是一个机会。
但是这个机会谁都帮不了，只能靠自己创造。
可是我们知道小人物没钱没关系没背景，想出人头地是很难的，咋办呢？放下面子，学会算计。
二、姜子牙很聪明，他找到了一条捷径。
他发现周文王有个爱好，喜欢打猎，于是干脆隐入深山当个隐士。
其实哪怕现代人，我们也经常会有种错觉，认为世外高人都隐居在大山里，很显然姜子牙很懂这一套。
鬼谷子摘录第一篇阴阳术1，阴阳相契，刚柔相济故圣人之于天下也，自古至今，其道一也。
变化无穷，各有所归，或阴或阳，或柔或刚，或开或闭，或张或驰做任何事情都需要多方探寻，或开或合，或阴或阳，灵活处之，刚柔并济，张弛有度。
做任何事情都要保持一个平衡。
成功的时候不要得意忘形，以免乐极生悲；失败的时候不要灰心绝望，萎靡不振，只要坚持就能峰会路转，柳暗花明。
2，任人唯贤，度量其智谋与能力是故圣人一守司其门户，审察其所先后，度权量能，校其技巧短长。
在选拨人才的时候，首先要揣摩他的智谋，测量他的能力，再与别人比较他在技巧方面的长处和短处，审查他们的有无与虚实，通过对他们的嗜好和欲望来揭开他们内心真实的意愿。
适当贬抑对方所说的话，当他们开放以后，再反复考察，才利于探查实情，确实把握对方言行的实质，让对方先封闭后开放，以便于寻找最有利的时机。
3，凡事要有周密的规划即欲椑之贵周，即欲磕之贵密。
周密之贵微，而与道相追。
要对问题考虑周详，再对外开放，要封闭自己的意图，最重要的是守口如瓶，严守机密。
无论处理任何事情，我们都应当谨慎。
我们想办法让对方开放，是为了侦察实情，让对方封闭，是为了坚定他的诚心。
所有的这些都是为了让对方的实力和计谋全部暴漏出来，以便探测出对方各方面的程度和数量以及他真正的实力。
4，开合有度，善始善终人生要开合有度，进退自如，退是为了更好地进，今天的退是为了明天的进，退一步是为了进两步，甚至更多步。
所以在人生道路上，一定要知进退。
认清有利和不利条件，做到阴阳平衡，趋利避害，这样才能稳操胜券。
5，从阴阳两方面去理解开放和封闭的规律开合之道，以阴阳试之，故与阳言者依崇高，与阴言者依卑小。
以小求大，以高求大。
凡事都要从阴阳两方面来理解开放和封闭的规律。
对于“新生派”，就要从阳的方面来游说，就要为他们指明崇高的理想。
面对“没落派”，就应该从阴的方面来游说，向他们灌输一些卑小的目标。
为人处世要灵活一点，针对不同的人，要懂得调整自己的应对之策，不能一条道走到黑。
身价飙升时，头脑要更清醒古人说：“麝因香重身先死，蚕为丝多命早亡。
”生活中，没有钱固然要受到很多限制，可是钱多了也不是什么好事。
我们要明白，一个人活着不仅仅是为了金钱，同时也是为了更加享受幸福和生活得更加充实。
每个人都希望自己能够勇于进取，创造出属于自己的一片辉煌。
但你要知道，当你身价飙升时，那么随之而来的就会有一种优越感。
这时候我们一定要保持头脑清醒，切不可居功自傲，以“功臣”自居。
要知道，那些“功臣”不一定被“杀”，但被“杀”的可能性永远存在。
所以，在我们的人生道路上不得不设防。
如果一味地任由恶欲膨胀，最终一定会付出高昂的代价！春秋时期，齐国有公孙无忌、田开疆、古治子三名勇士，皆万人难敌，立下许多功劳。
也正是因为这些功劳，使这三个勇士自恃功劳过人，非常傲慢狂妄，别说一般大臣，就是国君也敢顶撞。
当时晏婴在齐国为相，对这三位很是担心。
因为他们勇武过人，但又没什么头脑，对国君也不够忠诚，万一受人利用教唆，则必成大患。
晏婴便与齐景公商议，要设计除掉这三人。
一日鲁昭公来访，齐景公设宴招待，晏婴献上一盘新摘的鲜美的大桃子。
宴毕，还剩下两只桃子，齐景公决定将两只桃子赏给臣子，谁功劳大就给谁。
当然，这就是晏婴的计谋。
若论功劳，自然是三勇士最大，但桃子只有两个，怎么办？三人各摆功劳，互不相让，都要争这份荣誉，其中两人先动起手来，一人失手杀死另一人后，自觉对不住朋友，自杀而亡，剩下的一位见闹成这个样子，三人为了两只桃子而死去两个，不愿独活，也当场自杀。
这样，齐景公就去掉了心头大患。
这就是历史上有名的“二桃杀三士”的故事。
对于那些“开国功臣”来说，有的自以为帮老板打下了天下，自己就可以手握重权、重势，拿着丰厚的高薪，甚至对于老板的吩咐反驳抵抗；有的则因为功绩不凡，被属下拍得飘飘欲然，不断向外人炫耀自己的功绩，却忘记了老板的心情和感受等等。
他们都认为自己理所当然应当得到很多利益而不用做什么，却忘记了，自己的功劳再大也不可能成为老板，当你没有利用价值的时候，你只会成为被随手丢弃的垃圾，没有人在乎你曾是功臣。
鬼谷子智慧语录
1. 心无所求，则无所畏惧。
2. 能安心恬淡处，方为大智者。
3. 以平常心对待人事，方能保持心境恬静。
4. 德行高尚者，必能安贫乐道。
5. 修炼内心，方能得道成仙。
6. 所谓修身齐家治国平天下，即从自己开始改变。
7. 行善积德，积善之家必有余庆。
8. 修道者要能够退让，退避三舍。
9. 谦虚使人进步，骄傲使人倒退。
10. 心存敬畏，行事谨慎。
11. 学习要虚心，多听少说。
12. 不要沉溺于物欲之中，要有超脱的态度。
13. 心若镜，清净则明，浑浊则昏。
14. 正直处世，不以私利为主。
15. 善始者必善终，善终者必善始。
16. 用情不深，方能保持内心平和。
17. 学问无止境，不要以已知自满。
18. 知足常乐，心满则足。
19. 修身齐家治国平天下，关键在于修身。
20. 大道至简，顺应自然才能得道。
鬼谷子叫我们精明点云梦山，云牵梦绕飘渺美景；鬼谷岭，岭峰幽谷玄妙仙境。
春秋战国一隐士，鬼谷智慧世人知；运筹帷幄锁乾坤，纵横捭阖定大势。
张仪苏秦皆弟子，孙膑庞涓巧斗智；更有毛遂来自荐，千古神话今人释。
云梦山中鬼谷子鬼谷子，姓王名诩，又名王禅,号玄微子，（相传）生于春秋之末,成于战国之初，卫国朝歌人。
常入云梦山采药修道。
因隐居周阳城清溪之鬼谷，（鬼谷位于河南省淇县淇谷云梦山，在古时的卫国，即今天的河南淇县附近，）故自称鬼谷先生。
“王禅老祖”是后人对鬼谷子的称呼。
其所著《鬼谷子》一书，又称《捭阖策》。
内容十分丰富，涉及政治、军事、外交等领域，而且都达到登峰造极的地步。
云梦山中鬼谷子鬼谷子为纵横家之鼻祖，是先秦诸子中难得一见的奇才，他通天彻地，而且兼顾数家学问。
在玄学方面，他善于预测，而且精确；在兵学方面，他上虞排兵布阵，变化无穷，鬼神莫测；在纵横方面，他明理审势，出口成章，万人难当；在出世学方面，他修身养性，祛病延寿，学究精深。
鬼谷子其书《鬼谷子》是一部极有价值的著作，其内容甚为庞杂，义理甚为深广，以至兵家视之为兵书，阴阳家视之为阴阳家著作，纵横家视之为纵横家著作。
虽然如此，该书的主要内容仍然是讲游说辩诘之术，尤其是第一篇《捭阖》至第十一篇《决篇》基本是讲的辩论游说的智谋技巧。
时至今日，世界的变换似乎与两千多年前春秋战国的格局不谋而合。
尤其是随着中国加入了WTO之后，市场经济一体化的时代也随之来临了。
面对这日益激烈的商业竞争和越来越复杂的市场格局，鬼谷子的纵横之术对于今天的我们来说，就更具有积极的借鉴作用。
1人心惟危道心惟微2纵横捭阖，进退自如3慧眼识人，大胆用人4一言之辩，重于九鼎5低调处世，不骄不躁7远见卓识，成就大业6揣摩心意，明察秋毫人心惟危道心惟微1识破那些知名的陷阱【原文】摩而恐之，高而动之，微而证之，符而应之，拥而塞之，乱而惑之，是谓计谋。
【大意】琢磨透她的心意使之产生恐惧心理，先抬高在震动，把他微暗中的活动摆在光天化日之下加以证实，由外表推测出他内心的想法而设计相应的对策他，隔绝她的视听闭塞其耳目，打乱他的思维迷惑其理智，这就是所谓的计谋。
1、养志之始，务在安己。
出自《鬼谷子·本经阴符七术·养志法灵龟》，意思是养志首先要使内心安静，内心安静则意志坚定。
在这个快节奏的世界中，追求志向，需要从内心开始，从修炼自己的心性开始，给自己留下一片静谧的空间，去思考、去感受，心安才能找到自己的方向。
只有在心灵得到安宁之后，我们才能以更坚定的步伐，去追求让我们心潮澎湃的远大志向。
2、世无常贵，事无常师。
出自《鬼谷子·鬼谷子·忤合》，意思是世上没有永远居于高贵位置的，事情也没有固定的模样。
在不断变化的世界中，唯一不变的就是变化本身。
没有永远的权贵，也没有永远的导师，一切都在不断流转和变化之中。
我们要有开放的心态，不断适应不断变化的世界，从每一次经历中学习，从每一个人身上学习，在变化中寻找成长和智慧。
3、相益则亲，相损则疏。
出自《鬼谷子·鬼谷子·谋篇》，意思是共同获取利益就能相互保持亲密关系，其中一方遭受损失必然导致互相疏远。
没有永恒的朋友，只有永恒的利益。
这利益不仅体现在物质上，还体现在精神层面上。
都是在相互的尊重和平等的基础上各取所需，实现互利共赢，一旦利益的天平失衡，那失望和不满就会像腐蚀剂一样，逐渐侵蚀掉原本稳固的关系。
4、逆之者，虽成必败。
出自《鬼谷子·持枢·持枢》，意思是谁违背了自然规律、社会法则或道德准则的人，即使取得一时的成功，但最终也是会失败的。
世间万事万物都有其发展的法则，决定着世界的运行秩序。
在人生的道路上，我们要学会顺应自然，顺势而为，保持着敏锐的洞察力，才能把握时代的脉搏，做出正确的选择，正如雷军所言：站在风口上，猪都能飞起来。
5、欲多则心散，心散则志衰，志衰则思不达。
出自《鬼谷子·本经阴符七术·养志法灵龟》，意思是欲望过多，心思便会分散；心思被分散了，人的志向便会衰弱；志向衰弱了，思想活动便不畅达。
在这个瞬息万变的时代，我们每个人都面临着无尽的欲望和诱惑。
鬼谷子不仅通达人心之变，且对于为人处世的道理原则亦有真知灼见。
今天分享符言篇中七条处世之道，诠释《鬼谷子》为什么会以智谋纵横天下......一、宜有主位成大事者要谨于职守：做事要做到稳重、舒缓、泰然、平静，这样便能变得宽容大度，事事顺达。
如果善于给予却无法让事业安稳，就应该虚心静气，不可急躁行事，防止被人觊觎破坏。
二、宜有明目成大事者要知人善用、明察秋毫：看待事情时应该用更广大的视角来看，才能洞悉事理，将目光放在什么样的层次上，自然才能有什么样的作为，并且要能够知人善用，一个人的力量终究是有限的，要懂得招揽英才。
三、宜有心德成大事者要虚怀若谷，正确地听取意见：当别人提出意见的时候，不要轻易承诺，也不要轻易拒绝，要端正视听，用心思索，然后得出正确的结论，再做出答复，这样既不会失信，也不会闭塞了自己的视听。
四、宜有主赏成大事者对于赏罚要做到“有赏贵信，有罚贵正”：当下属有功时，要保守信用做出赞赏；当下属有过时，要保持公正做出处罚，不管是赏是罚，都要事前取得验证，这样你的下属才会信任你，追随你。
五、宜有问道成大事者要会分辨三才、不耻下问：所谓三才，便是“天时、地利、人和”，想要做成大事，一定要会辨别局势天时，挑选地理位置，取得人和，当自己有不懂迷惑之处，一定要谦虚求教，才能够提升自己。
六、宜有因果成大事者要会遵循事理，因势利导：想要成就一番大事业，除了会有很多繁琐的工作，还要管理团队、下属，对于这些赏罚管理，只需要遵循事理便是，完全由下属自身的功过来处理，就不需要太花精力于此了。
七、宜有通达成大事者要通达事理，懂得捭阖之道：想要做大事一定要懂得事情的发展规律及法则，这样才能正确处理变动发展的方向及方法，要懂得“开闭”的学问，这样才能上下贯通，及时发现问题或是可用的人才。
古人云，方为立身之本，圆为处世之道。
木秀于林，风必摧之；堆高于岸，水必湍之。
古往今来，多少有才能的人，自恃才高，聪明过人，便任性而为，结果不仅没能立身扬名，反而身陷困境。
所以，为人处世，一定要懂得方圆之道，方能进退自如。
避免让自己光芒四射一个人在复杂的社会环境中，不懂得谦虚谨慎是难以生存的。
你虽然是一个很有才气的人，但如果老是光芒四射，老是盖住了其他人的“光芒”，抢尽他人的光彩，那么，你就要格外小心了。
如果你不想让自己成为别人的“敌人”，就永远让同伴感觉到他比你优越。
特别是在你渴望他人的认可时，不要太过分地展示你的才华，否则你可能达到相反的效果——激起对方的畏惧和不安。
有一个国王生性挥霍，他喜欢奢华的宴会、漂亮的女人及花天酒地。
一天，国王的财政大臣决定策划一场前所未有、场面壮观的宴会来讨国王的欢心。
宴会一直持续到深夜，宾主尽欢，人人都认为这是他们参加过的最令人赞叹的盛事，都赞扬财政大臣的能干。
然而，出人意料的是，第二天一早，国王便下令逮捕了财政大臣，这名财政大臣被指控窃占国家财富。
事实上，他被指控的罪行全部得到了国王的许可。
最后财政大臣被送上了断头台。
你一定很疑惑：为什么会有这样的结局？很简单，因为国王傲慢自负，他希望自己永远是众人注目的焦点，无法容许任何人在众人面前显示张扬自己，财政大臣当然更是万万不可。
古代如此，现代依然如此。
一次，某公司的副经理因为成绩突出，在全公司的表彰大会上大出风头，引起了众人瞩目。
相形之下，其老板却被冷落了。
散会后，老板不无妒意地握着副经理的手笑问：“祝贺你呀，感觉不错！”副经理很机敏地回答说：“从没见过这么大的场面，还有那么多的领导，说实在的，讲话的时候我还真有些紧张，生怕什么地方说错了。
要能像您每次在台上那么镇定自若就好了，您有什么秘诀呀？”此时，老板心中觉得好笑：堂堂副经理，上台讲几句话还这么紧张，看来还是没见过什么场面啊！想到这些，老板精神大为放松，态度明显地恢复了正常。
1.谋于阴，成于阳【原文】圣人谋之于阴，故曰神；成之于阳，故曰明。
【大意】那些修养和智慧都很高的人，不管谋划什么行动都是在暗中进行，所以被称为“神”；而这些行动的成功都显示在光天化日之下，所以被称为“明”。
在《三国演义》中有很多精彩的谋略故事，可以说都是“谋之于阴，成之于阳”的。
而诸葛亮“草船借箭”的故事，就是最为典型的代表。
在赤壁之战前期，刘备的军师诸葛亮奉命出使东吴，促成了孙刘结盟，共同抗击曹操。
但是，东吴的大都督周瑜非常嫉恨诸葛亮，总想找个理由杀掉诸葛亮。
有一天，周瑜让诸葛亮造十万枝箭，并说十天内就要。
诸葛亮明知周瑜要害自己，但还是很痛快地答应了，而且说：“我三天之内就送十万枝箭过来。
”周瑜很吃惊。
随后，诸葛亮向鲁肃借了二十只快船，六百名士兵，把每条船用布蒙上，两边堆满一捆捆的干草。
周瑜得知这一情况后，心里非常怀疑，不知诸葛亮又在玩什么花样。
到第三天，天还没亮，诸葛亮便派人将鲁肃请来，说：“我们一起去取箭吧。
”然后，把二十条快船用长绳连起来，一直往江北驶去。
当时，长江上云雾很大，对面看不见人。
鲁肃心里不明白，问诸葛亮怎么回事。
诸葛亮只是笑，并不回答。
不久，诸葛亮的二十条快船就靠近曹操的水寨。
诸葛亮命令将船头朝东船尾向西，一字摆开。
然后让士兵一起敲鼓呐喊。
曹操听了报告，说：“雾天作战，恐怕有埋伏。
先让水陆军的弓箭手向他们射箭，等雾散后再进军。
”于是，曹操的箭便像雨点一样射向那二十条船。
箭头准确地落在草捆上，排得密密麻麻。
过了一会儿，诸葛亮便命令将船头掉过来，再由西向东排开，于是，另一面又被射满了箭。
等到太阳要升起来时，雾也快散了。
诸葛亮便命令军士开船回营，并一起大喊：“谢谢曹丞相的箭！”船到了南岸，周瑜已经派了500名军士在江边等着搬箭，卸完后共有十二三万枝箭。
鲁肃见了周瑜，把诸葛亮借箭的事说了一遍。
周瑜叹气说：“诸葛亮真是神机妙算，我实在不如他啊！”从这个故事中，我们可以看出，诸葛亮答应周瑜要造十万枝箭，而且只用三天的时间。
但是，在前两天里，诸葛亮却没有任何动静，只是向鲁肃借了二十条快船和六百名士兵去“搬”箭，这可以说是“谋之于阴”。
最后向曹操那里“要”来了十二三万枝箭，让周瑜佩服得五体投地，可以说是“成之于阳”。
在日本的商业界，有一位大名鼎鼎的“经营之圣”，他是世界上唯一缔造了两个世界500强的企业家。
他的名字叫——稻盛和夫。
1959年，稻盛和夫用300万日元创建京都陶瓷公司时，他的手下只有26名职员。
然而，稻盛和夫硬是与这二十多名员工一起摸爬滚打，到当年的年底时，竟然为公司盈利316万日元。
从此，他便一发不可收，在商场中冲锋陷阵，经过40多年的奋斗与拼搏，终于把京都陶瓷公司建成多元化的集团公司，并迅速跻身于世界500强的行列。
对于自己所取得的这些成就，稻盛和夫这样总结道：“我赤手空拳创业至今，仅仅40年的时间，就取得这样的发展，那不是因为我拥有了什么超群的才能。
恰恰相当，是因为我的身上有很多这样那样的‘毛病’。
”那么，稻盛和夫所说“毛病”，到底是什么呢？原来，稻盛和夫经常跟员工谈起自己的“光荣”历史，而这些所谓的“光荣”历史，实际上就是他过去所干的坏事。
比如，稻盛和夫还在上小学的时候，在上学的路上曾经恶作剧地用小木棍去挑女同学的裙子；在战后的混乱时期，曾经偷偷摸摸地到木材商店去偷窃木材；创业初期，曾经因为偷税逃税而被税务局罚款并警告……对于这些隐私和丑闻，要是换做其他的企业家，掩盖和回避还来不及呢，怎么还会主动将自己的这些糗事和员工们一起“分享”呢？然而，这也正是稻盛和夫真正聪明的地方，由于他勇于解剖自己，虽然在员工面前展现出了自己粗糙的一面，但也让员工们看到了他的本质，让员工们觉得自己的老板也不是完人，是和他们一样的，可以亲近的。
这样一来，稻盛和夫与员工之间的距离一下子拉近了不少，并增进了上下级的心理融合度，从而达到一动而全动、一呼而百应的目的。
稻盛和夫之所以能够在激烈的现代商战中取得节节的胜利，当然与他艰苦卓绝的奋斗分不开。
但很多人都在奋斗，为什么偏偏只有他能够缔造了两个世界500强呢？那是因为他除了勤奋之外，还将“阴谋”与“阳谋”进行了完美的结合。
这实际上正如鬼谷子所说的“谋之于阴，故曰神；成之于阳，故曰明”。
2.学会选择，懂得放弃【原文】计谋不两忠，必有反忤。
反于是，忤于彼；忤于此，反于彼。
【大意】计谋是不可能同时忠于双方的，必然忠于或违背某一方。
合乎这一方的意愿，就要违背另一方；违背这一方的，才可能合乎另一方。
“汉初三杰”之一的张良是我国历史上名扬史册的一位大谋略家，其“明修栈道，暗度陈仓”一计，对楚汉战争后天下时局造成了深远的影响，为刘邦取得天下走出了关键性的一步。
他深谋远虑，而且出谋必胜，汉高祖刘邦极为赏识和佩服他，赞誉他“运筹帷幄之中，决胜于千里之外”，封其为留候。
张良字子房，出身名门望族，其祖及父五世为相韩国。
韩被秦灭后，他图谋复韩，曾指派刺客持一百二十斤重的大铁锤击杀秦始皇，未中，因此获罪逃亡在下邳（今江苏雎宁北）藏匿。
陈胜、吴广起义后，张良立即聚众响应，投奔项羽之叔项梁，并劝说项梁立韩国贵族后裔成为韩王，实现了自己复韩的理想；后韩王因投靠刘邦为项羽所杀，张良复归刘邦，成为刘邦的主要谋臣，他为刘邦取得楚汉战争的胜利立下了不朽功绩，是汉代立国的大功臣。
张良善谋国，也善谋身。
他既胸怀宏图大志、敢作敢为（如刺杀秦始皇），又谦虚谨慎，懂得适可而止。
这一点可从刘邦称帝后张良对刘邦给他论功行封的态度上充分反映出来。
刘邦敬重张良的劳苦功高和忠诚，因此在论功行封的会议上，刘邦让他自己选择齐国三万户的食邑。
张良对此辞让不受，说：“自己在韩国灭亡之后沦为一介布衣，一介布衣能得封万户，位在列侯，应该满足。
”他谦虚地请求刘邦封给他留地（今江苏沛县，只有万户），因为那是君臣二人首次相遇的地方。
刘邦深为感动，便同意了他的请求。
在功成名就之后，张良不仅不居功自傲，还能自谦相让，实在难能可贵！张良谋国有远虑，谋身知近忧。
尽管刘邦待他不薄，但他深知刘邦的为人。
在陆续目睹彭越、韩信等有功之臣的悲惨结局之后，张良联想到战国时范蠡、文种在辅佐勾践灭吴兴越后的不同选择与结果。
他深悟“敌国破，谋臣亡”的哲理，不愿步文种、彭越、韩信的后尘，而是要明哲保身。
于是他主动向刘邦提出告退，“忤”之而专事修道养身。
吕后感德张良，极力相劝，他才仍食人间烟火，没有轻身成仙，但他对于国政大事已不再积极过问了。
张良先投奔项梁图谋复韩，“合”之，后韩王为项羽所杀，就投奔刘邦，“忤”项“合”刘。
刘邦称帝之后，国家大局已定，彭越、韩信等开国功臣纷纷遭遇“飞鸟尽，良弓藏”的结局，张良又主动辞退，“忤”刘而修道，终于得以功成身退，明哲保身。
适时地实行忤合术，正是张良成功的关键所在。
汉末天下，群雄并起，曹操以“周公吐哺，天下归心”之志广聚贤能，并予以重用。
看过《三国演义》的都知道，曹操惜才，而且常常眼红别家的人才，对武将如赵云、关羽等多次手下留情，对谋士如徐庶等则以计赚之，所以曹营中有很多中途加入的别家人才。
曹操手下著名的谋士苟彧即在此列。
荀彧出身名门望族，祖父荀淑曾任朗陵县令，父亲荀绲曾做过济南相，叔父荀爽后来官至司空。
在这样的家世背景下，荀彧自幼便受到良好的教育。
他少年时代就出类拔萃，年纪虽小，却是学富五车，才高八斗，再加上品行端正，深得乡邻赞誉。
南阳何颐善于识别人才，一见荀彧，连声称奇，说他不同凡响，将来必定能成为王佐之才。
公元189年，荀彧被推举为孝廉，送至京城洛阳，经过考试，被授予守宫令之职，开始了他的政治生涯。
董卓作乱之后，荀彧知道天下即将大乱，担心自己和亲属的安全，他便弃官返回故乡颍川。
此时，同郡人冀州（今河北临漳县）牧韩馥，因仰慕荀彧，派人前来接荀彧及众乡亲到冀州。
由于颍川乡亲难舍故土，不愿前往，荀彧便耐心动员本宗族的人迁往冀州。
荀彧率本族人到冀州后，宗族中饱学之士均被委以重任，他自己也深得韩馥信赖。
后来，袁绍夺取冀州，灭了韩馥，荀彧及其弟弟荀堪以及同郡人辛评、郭图等都受到袁绍礼遇，并被袁绍委以重任。
虽久闻袁绍大名，但荀彧很快发现袁绍外宽内忌，不善用人，治军不严，多谋寡断，他预料袁绍终难成就大事。
良禽择木而栖，智者择主而事，荀彧觉得冀州并非久居之地，于是暗暗打算另觅明主，更换门庭。
后来，荀彧知道曹操有雄才大略，通晓兵法，思贤若渴，多谋善断，虽然目前实力不强，但断定他日后终成大业，于是便把自己匡扶汉室的希望寄托在曹操身上。
荀彧毅然离开袁绍，于公元191年前往东郡投靠曹操。
曹操见荀彧来投奔他，十分高兴。
两人一番谈话，荀彧深受赏识，曹操把他比作汉高祖刘邦的谋士张良。
当时荀彧才29岁，被拜为奋武司马，帮助曹操管理军务，并参与军事策划。
公元202年，曹操在荀彧辅助之下，在官渡之战中以少胜多，打败袁绍，很快就统一了中国北方。
官渡一役，验证了荀彧对袁绍的评断，也证明了他自己的识人之明与选择的正确。
如今，在世界的各个角落。
只要一提起诺基亚，许多人脑海里就会回响起那独具特色的铃声，从而涌起非常熟悉的感觉。
诺基亚与摩托罗拉、爱立信并称为世界移动电话的三巨头。
然而，就在1997年，当新任总经理鲁玛·奥里拉刚上任时，诺基亚还债台高筑、业务混乱，其经营状况可以说仍陷于空前的困境之中。
由于其传统大市场苏联和东欧的快速崩溃，诺基亚公司所在地芬兰的经济深受打击，诺基亚的效益也随之一落千丈。
从1991年至1993年，该公司仅电子工业这一个部门就亏损了27亿美元。
面对残酷的现实，奥里拉痛下决心，终于作出了一个“最无情的决断”：舍弃公司的其他产业，全力投入以移动电话为主的通信市场。
这一明智的决策让他们抓住了千载难逢的好时机。
近年来，世界移动电话通信市场的发展有目共睹，势头极为迅猛，性能卓越的数字式移动通信电话正在取代固有的蜂窝式便携电话，而这恰恰是诺基亚的技术优势所在。
事实证明奥里拉的决策是对的。
首先被调整的是公司的家电产业，诺基亚卖掉了长期亏损的显像管厂，一下子就辞退了2000名员工。
接下来奥里拉又拿设在赫尔辛基的总部开刀，那些上了年纪而又业绩平平的老职员全部被请走，取而代之以充满活力的年轻人。
同时奥里拉还积极采纳年轻职员的革新建议，使诺基亚公司迅速摆脱了困境。
面对残酷的现实，诺基亚公司能痛下决心，作出“最无情的决断”，弃车保帅，毅然痛快地斩断公司的其他产业，转而全力投人以移动电话为主的通信市场，终于抓住了时机获得了迅猛的发展，一跃而成为全球经久不衰的知名品牌，大获成功。
3.闲谈莫论他人是非【原文】古人有言曰：“口可以食，不可以言。
”言有讳忌也；“众口烁金。
”言有曲故也。
【大意】古人常说：“嘴巴可以用来吃饭，却不能用来乱说话。
”这是说，话语往往会触犯忌讳。
“众口一辞，连金属都可以被熔化掉。
