墙头马上故事

浅析《墙头马上》中的悲剧因素作者：朱稚冉来源：《青年文学家》2016年第17期摘要：《墙头马上》是元朝曲作家白朴创作的一部具备强烈喜剧色彩的恋爱戏。

剧中的主人公李千金敢作敢为的性情和为寻求爱情奋不顾身的精神为读者感叹。

历代都认为《墙头马上》是一部“大团圆”结局的爱情喜剧，但事实并非如此。

从李千金曲折的爱情生活来看，它反映着封建社会对爱情婚姻的腐朽观念，蕴含着女性的悲剧因素。

本文就对这些悲剧性因素进行阐述。

关键词：悲剧；环境；行为选择；无奈[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2016）-17-0-02《墙头马上》是元朝戏曲中“四大爱情喜剧”之一，同时也是中国十大古典戏剧之一。

袁行霈先生在《中国文学史》（第二卷第三版）中评价这部作品为“一部具有浓厚喜剧色彩的爱情剧”[1]，许多人也只把它当做是一部桃色喜剧。

对于这种观点，我更赞同刘大杰先生在《中国文学发展史》（下卷）中对此剧的评价：“《墙头马上》是一部最富于社会性的婚姻问题的剧本。

”[2]而一个悲剧的产生，也绝不仅仅是一方面的因素造成的，它是众多因素合力的结果。

本文就主要从作品中的环境、主人公性格以及团聚的结局这几个方面来具体分析其中的悲剧性因素。

一、悲剧性题材来源元代曲作家白朴的《墙头马上》题材来源于唐代诗人白居易的《新乐府·井底引银瓶》。

原诗中的描述从“妾弄青梅凭短墙，君骑白马傍垂柳。

墙头马上遥相望，一见知君即断肠。

”的一见钟情到“到君家舍五六年，君家大人频有言：聘则为妻奔则为妾，不堪主祀奉苹蘩。

”的不受待见，再到后来“为君一日恩，误妾百年身。

寄言痴小人家女，慎勿将身轻许人！”的悔意连连、警戒他人，这些回忆与开头的“瓶沉簪折知奈何？似妾今朝与君别”呼应，显示出在严酷的现实面前，诗中女主人公最后终得无地自容的下场。

从《井底引银瓶》中可以看出在当时青年男女的交往还是比较自由的，但是建立在爱情基础上的婚姻实在是难以实现。

墙头马上故事梗概在一个古老的小镇上，有一面高大的城墙，城墙上有一匹神奇的马，它的名字叫做墙头马。

据说墙头马是镇上的守护神，它拥有超凡的智慧和力量，可以保护小镇的安宁和和平。

而墙头马的背后，也隐藏着一个神秘的故事。

故事的主人公是一个叫做小明的少年，他是小镇上的一个孤儿，在镇上的人们眼中，他是一个调皮捣蛋的孩子，经常惹出一些小麻烦。

但其实，小明是一个善良勇敢的孩子，他心地善良，对镇上的人们充满关爱和责任感。

有一天，小镇上突然发生了一场大火灾，火势蔓延得非常迅速，整个小镇都笼罩在浓烟之中。

人们惊慌失措，无所适从，他们不知道该如何逃离这片火海，他们感到绝望和无助。

在这个危急关头，小明挺身而出，他决定去城墙上求助墙头马。

小明来到城墙下，仰望着高耸的城墙，他用尽全力喊出了墙头马的名字。

就在这时，一道金光闪过，墙头马出现在了小明的面前。

墙头马告诉小明，它可以帮助他们逃离火海，但前提是需要小明找到一把神剑，这把神剑被锁在了城镇的宝库里，而宝库的门上有一把只有纯洁善良之人才能打开的钥匙。

小明毅然决定接受挑战，他知道自己是一个纯洁善良的人，他相信自己能够打开宝库的门。

于是，小明踏上了寻找神剑的征程。

在这个过程中，他遇到了各种各样的困难和挑战，但小明始终坚定地相信着自己，最终成功找到了神剑和钥匙。

当小明回到城墙时，火势已经蔓延到了城墙下，人们都已经束手无策。

小明毫不犹豫地打开了宝库的门，取出了神剑。

墙头马化作一道光芒，护住了小镇的人们，带领他们逃离了火海。

小明挥舞着神剑，为人们开辟了一条生路，最终成功地带领大家逃离了火灾。

火灾过后，小镇的人们对小明充满了感激和敬佩，他们知道，是小明的善良和勇敢拯救了他们。

而墙头马也在这次事件中展现了它的神奇力量，人们更加敬畏和崇拜它。

从那以后，小镇上的人们对小明和墙头马都充满了敬畏和感恩之情，他们也明白了，只要心存善良和勇敢，就一定能够克服困难，迎接未来的挑战。

墙头马上的故事告诉我们，善良和勇敢是克服困难的力量源泉，而神秘的力量也总是会在关键时刻出现，保护着我们。

墙头马上故事梗概在一个古老的小镇上，有一面高大的城墙，城墙的一角有一块平坦的石头，人们称之为“墙头马上”。

据说，这块石头上曾经发生过许多奇妙的故事，而今天，我们就来听一听这些故事的梗概。

第一则故事是关于一个勇敢的少年和一匹神奇的黑马。

故事发生在一个古老的王国里，这个王国的国王因为一场战争而失去了宝贵的王冠，为了找回王冠，国王下令全国各地的勇士前来帮助。

少年艾伦听闻消息后，骑着他的忠诚黑马踏上了征途。

在旅途中，他遇到了许多险阻和挑战，但是他凭借着勇气和智慧，最终找到了王冠，并将其送回了王国。

这个故事告诉我们，勇气和智慧才是真正的力量。

第二则故事是关于一位年轻的画家和一只神奇的墨鱼。

在一个小渔村里，有一位年轻的画家叫做小明，他梦想着能够画出世界上最美丽的画作。

一天，他在海边遇到了一只能够吐墨水的墨鱼，小明决定利用墨鱼的墨水来完成自己的画作。

经过数月的创作，小明终于完成了一幅惊艳世人的画作，并因此成为了一名著名的画家。

这个故事告诉我们，勇于创新和不断努力是成功的关键。

第三则故事是关于一位智慧的老人和一只神奇的飞马。

在一个古老的山谷里，有一位智慧的老人居住着，他拥有一只能够飞翔的飞马。

有一天，山谷里来了一位邪恶的巫师，他想要控制飞马来实现自己的野心。

老人决定和飞马一起离开山谷，躲避巫师的追捕。

在旅途中，老人利用自己的智慧和飞马的力量，最终成功击败了巫师，保护了自己和飞马的自由。

这个故事告诉我们，智慧和勇气是战胜困难的利器。

墙头马上上的故事梗概就是这样，每一个故事都充满了惊险和神奇，每一个故事都传达着勇气、智慧和努力的力量。

让我们一起倾听这些故事，感受那份古老而神奇的力量吧！。

论《墙头马上》所体现的人情世故《墙头马上》是明朝小说《水浒传》中的一篇短篇故事，通过故事中的人物形象和情节展现出了人情世故这一主题。

故事的主要人物是林冲和秦明。

林冲是一个民间豪杰，他深受百姓的爱戴和敬仰，但却不愿意做官，因为他不喜欢官场上的勾心斗角和权力斗争。

相反，秦明则是一个非常擅长权术的人物，他知道如何利用自己的关系和势力来获得自己想要的东西。

故事发生在一天的早上，林冲和秦明在墙头碰到了一起。

林冲想要通过秦明的关系找到一位护卫，以便他能够去追捕一群山贼。

而秦明则想向林冲讨一笔欠款。

可是，当林冲告诉秦明他需要护卫的时候，秦明却用自己的权势询问了林冲的去向和目的，试图弄清楚他是否会成为官府的目标。

这时，林冲意识到自己遇到了一个心机很深的人，他开始计划如何应对秦明的试探。

他自己也利用了自己和王伦的关系来迟迟没有回答问题，让秦明失去了耐心。

最后，林冲假装同意给秦明欠款并要求他先来一笔钱。

这时候，秦明就露出了他的本性，他与林冲的合作也就因此破裂了。

通过这个故事，可以看出人情世故的复杂性和表现形式。

在官场上，权力和钱财是最基本的交换条件，而虽然林冲与百姓有着良好的关系，但他仍旧无法逃脱利益和权力的影响。

而秦明则更加熟悉这种交换规律，他利用自己掌握的资源，试图去操控别人的行动。

此外，该故事也展示了一些特定的价值观念。

林冲坚信自己的正义和忠诚，他不会为了自己的利益和权力牺牲信仰。

然而，在这个故事中，他也暴露出了一些力量不足的方面。

相反，秦明则完全体现了一个追逐利益和权力的人物形象。

综上所述，《墙头马上》缩影着人们在面对复杂的人情世故时，如何在利益和信仰之间做出取舍，如何在权力和权势之间维护自己的尊严和底线。

在现代社会中，这些道理仍然适用，因此故事所展现的人情世故仍然有着重要的启示作用。

墙头马上讲的是什么故事相传，在唐代以前，有个书生名叫韩愈，他从小勤奋好学。

一次，他跟随一位老师到岳阳楼去游玩，爬上了岳阳楼。

站在岳阳楼上放眼远眺，只见洞庭湖烟波浩渺，无边无际。

在朝霞的映照下，湖面金光闪闪，十分壮观。

他看得入了神，不知不觉迷失了方向，等他醒过神时，才发现自己竟然睡着了，可是衣服却被人偷走了。

这时，又听见有人大声说：“南昌知府在此。

”于是，他急忙跳下楼来，抓住那人就问：“我的衣服丢了没有？”那人回答道：“已经丢了！你如果追究起来，就请到县衙里告状吧。

”说完，转身就要离开。

韩愈一把拉住那人，说：“别慌，别慌！你快带我去找找！”那人回头一笑，说：“韩兄，你想啊，天下同名同姓的多得很，你怎么能认定我们俩就是你要找的人呢？”韩愈仔细打量了一番，发现眼前之人虽然与自己长得酷似，但眉宇间还是有些差异的。

于是便把那人领进屋内，关上门，坐下来让他倒茶。

韩愈接过水壶，给那人倒满一杯热气腾腾的茶水，两人端起茶杯，一饮而尽。

接着，那人又从怀中掏出一张纸条递给韩愈，并对他说：“此乃‘天书’，韩兄若能背诵全文，即为你指明正确的方向；否则，将会有杀身之祸。

”韩愈略加思索，便开始默记。

谁知，当他刚念了几句，忽然天昏地暗，狂风四起，飞沙走石，整个世界都变成了黑色。

这时，突然一阵阴风袭来，吹灭了蜡烛，窗外顿时漆黑一团，伸手不见五指。

韩愈吓坏了，连忙用双手护住脑袋，躲藏在桌子底下。

这时，只听一个苍老的声音在耳畔响起：“韩兄，莫怕！且随我来。

”一天春天来了，阳光明媚，百花盛开。

桃红柳绿，莺歌燕舞。

韩愈走出家门，信步来到街市上闲逛。

忽然，他看见前面围了许多人，他挤进人群一瞧，原来是有人在卖马。

韩愈上前一看，原来是匹好马，非常高兴。

只见它毛色纯净，骨骼强健，浑身油亮，精神抖擞。

可是，价钱太贵，一般人买不起。

韩愈心想：“如果把这匹马买下来，再骑着它去拜访朋友，岂不是既省力又舒适吗？”于是，他便掏出钱买下了这匹马。

后来，韩愈乘着这匹马一路奔驰，翻山越岭，历尽千辛万苦，终于来到一座古寺庙前。

论《墙头马上》中李千金的悲剧性作者：孙娇雯来源：《戏剧之家》2019年第11期【摘要】《墙头马上》一直以来被诸多学者定义为爱情婚姻喜剧，塑造了李千金敢爱敢恨，勇于表达自己内心诉求的女性形象。

但是看似圆满结局的背后，却具有浓厚的悲剧性色彩。

本文将从李千金的爱情悲剧、家庭悲剧、社会悲剧三个方面进行分析，探讨《墙头马上》故事背后的女性悲剧。

【关键词】墙头马上；悲剧性；女性中图分类号：J805 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2019）11-0017-01一、悲剧性的源头《墙头马上》的故事取材于白居易的长篇叙事诗《井底引银瓶》，把一个劝诫女性不要把自己的一生随意托付他人的悲剧性故事改编成了典型的才子佳人的故事。

白居易在开头直接写明该诗的目的是“止淫奔”。

整首诗都是带有悲剧色彩的，诗中以“寄言痴小人家女，慎勿将身轻许人”作为结尾，将女性追求自由爱情与婚姻的悲剧下场作为例子，起到社会风化的警戒作用。

白朴的《墙头马上》虽然在故事中增添了喜剧因素，但其背后仍然是一个悲剧性的故事。

《井底引银瓶》和《墙头马上》的女主人公都是为了追求自己的恋爱与婚姻，即使从结局上看后者似乎较前者结局更圆满，但其本质都是以女性的反抗失败告终，这也正是这部戏剧的悲剧所在。

二、悲剧的表现形式（一）爱情悲剧。

李千金在故事中的形象与其他才子佳人中女性形象不同，她有着敢爱敢恨的果断与勇敢。

正值青春年华，难免春心萌动，大胆说出了当时闺房的埋怨，“我若还招得个风流女婿，怎肯教费功夫画远山眉”。

当她和裴少俊在墙头马上相遇时，内心的第一想法是“恨不得倚香腮左右偎。

便锦被翻红浪，罗裙作地席”，才相遇便想着和裴少俊的未来。

而裴少俊则是“这小姐有倾城之态，出世之才，可为囊篋宝玩”，“囊篋宝”与李千金“爱别人可舍了自己”相比较，注定了李千金将面对的是一桩爱情悲剧。

李千金的爱情悲剧首先体现在不见天日的婚姻生活，七年生下一儿一女。

裴少俊却未与家人坦白，仍在家中扮演着刻苦读书的孝子，而自己的妻子七年为裴少俊的“囊篋宝”。

分析私奔与出走———从白朴《墙头马上》谈起本文从网络收集而来，上传到平台为了帮到更多的人，如果您需要使用本文档，请点击下载按钮下载本文档（有偿下载），另外祝您生活愉快，工作顺利，万事如意！在清末民初，中国被迫全面开放，从器物、制度和文化三个方面全方位开始了一次向西方学习的潮流。

在戏剧领域，易卜生的剧作《玩偶之家》对于青年男女的影响尤其大，在社会上掀起了“娜拉”们出走的风潮。

在中国现代文学现实主义作品中，出走的人物形象也越来越多，影响越来越广泛。

蕴藏在国人身体里的出走基因终于脱离空想，诉诸实践。

其实，在中国古代的传奇和话本小说中已经有出走的形象，且多为女性。

出走的基因在古代已经植入中华文化之中，只是当时的社会环境条件不允许。

思想比较前卫的文学家将这种观念融入作品中，塑造了一个个鲜活的人物形象，但是在当时语境的限制下，最终的解决方式仍然归于寻常。

但是，出走的形象不容忽视。

本文将“私奔”与“出走”两种说法进行比较，由白朴的戏剧《墙头马上》入手，结合《牡丹亭》《倩女离魂》等其他相关戏剧作品，探讨出走的发生机制与大团圆的结局，并与现代出走形象进行简单比较。

一、私奔与出走之说法私奔，“旧时指女子私自投奔所爱的人，或跟他一起逃走。

”时间限定的范围是旧时，而行为的主体是女子。

换句话说，是中国古代的女子没有通过正式的、符合当时礼仪规范的程序而私自与男子结合的行为。

当时成婚约定俗成的礼节是“父母之命，媒妁之言”。

若是要正式结成一段婚姻，则需要走完一系列步骤:纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。

没有走完这些步骤的即是私奔，更何况没有“父母之命，媒妁之言”。

因此，私奔之所以为私奔的大前提是古代礼仪文明的节制与约束，这样才有与“公”相对的“私”。

而随着专制统治的加深，人们借助文学求得心理安慰。

私奔的现象先是在诗歌(如白居易《井底引银瓶》)中出现，后来则往往只在话本、传奇或是戏剧中上演。

若是把带有私奔意味的举措放在近现代，则被称为“出走”。

昆曲墙头马上故事简介昆曲墙头马上那可是超有韵味的一部剧呢。

墙头马上的故事发生在尚书之子裴少俊和李家小姐李千金之间。

裴少俊呢，是个翩翩公子。

而李千金呢，那也是个有着自己主见、充满才情的女子。

这故事开始的时候呀，李千金正站在自家的墙头向外望呢。

恰巧就看到了路过的裴少俊，哎呀，这一眼可不得了，两人瞬间就看对眼了。

在那个封建礼教比较严格的时代呀，他们这种一见钟情的爱情其实是不被允许的。

但是呢，爱情的力量是很强大的呀。

他们可不管那么多，就偷偷地在一起了。

然后呢，李千金跟着裴少俊私奔啦。

裴少俊就把李千金带到了自家的后花园，还把她藏在那里。

这一藏就是七年呢。

在这七年里呀，他们还生了一儿一女。

可是呢，纸包不住火呀。

最后还是被裴少俊的父亲发现了。

裴少俊的父亲可是个老古板呢，他觉得李千金这种私自跟人私奔的行为是不检点的，就逼着裴少俊休了李千金。

李千金多有骨气呀，她被休了之后就走了。

不过呢，后来裴少俊考取了功名。

他又回来找李千金啦。

这个时候呢，李千金心里还是有怨气的。

毕竟自己当初被那么无情地抛弃了。

但是裴少俊不断地解释呀，说自己当初是迫不得已的。

最后呢，李千金还是原谅了他。

这个故事反映了很多东西呢。

一方面，它展现了封建礼教对爱情的束缚。

李千金和裴少俊明明相爱，却因为封建礼教的原因遭受了这么多的波折。

另一方面呢，也体现了爱情的坚贞。

尽管经历了这么多磨难，他们最终还是走到了一起。

而且呀，李千金这个人物形象特别的鲜活，她勇敢地追求爱情，在面对不公平的对待时也毫不示弱。

整个故事充满了戏剧性，在昆曲的演绎下，那些唱词、那些动作，把这个故事的情感表现得淋漓尽致，真的是超级吸引人的一部昆曲作品呢。

【课外阅读】简析白朴《墙头马上》的艺术风格特点白朴的《墙头马上》，是一部具有浓厚喜剧色彩的爱情戏。

此剧的素材，源于白居易的《井底引银瓶》一诗。

白诗记述一个婚姻悲剧故事：一个女子爱上了一位男子，同居了五六年，但被家长认为“聘则为妻奔则妾”，逐出家门。

在“始乱终弃”的社会风气中，白居易对这不幸的女子给予同情，并对世人提出“寄言痴小人家女，慎勿将身轻许人”的告诫。

白朴在戏中所写的内容，大致与《井底引银瓶》一诗相同，但它表现的思想倾向，则与原诗迥异。

整个剧本，洋溢着火热的激情。

它描绘女子大胆地追求爱情，勇敢地向封建家长挑战，成为一曲歌颂婚姻自由的赞歌。

在白朴以前，《井底引银瓶》的素材，已经受到民间艺人的重视。

据宋周密《武林旧事》载，宋官本杂剧有《裴少俊伊州》一本；元陶宗仪《辍耕录》载金院本有《鸳鸯简》及《墙头马（上）》各一本，《南词叙录》载南戏有《裴少难墙头马上》。

而宋话本《西山一窟鬼》中有“如撚青梅窥小（少）俊，似骑红杏出墙头”的插词，可见人们不断地改编这一故事，添加了不少情节，甚至确定了主人公的名姓。

在此基础上，白朴的剧本也大大地丰富了原诗的内容。

更重要的是，白朴虽然以传统故事为框架，但他所写的人物，实际上是以现实生活为依据，是有血有肉的鲜活的形象。

《墙头马上》的女主人公李千金，一上场就毫不掩饰对爱情和婚姻的渴望，她声称：“我若还招得个风流女婿，怎肯教费工夫学画远山眉。

宁可教银缸高照，锦帐低垂。

菡萏花深鸳并突，梧桐枝隐凤双栖。

”当她在墙头上和裴少俊邂逅，看上了“一个好秀才”，便处处采取主动的态度。

她央求梅香替她递简传诗，约裴少俊跳墙幽会。

当两人被嬷嬷瞧破，她和裴少俊一忽儿下跪求情，一忽儿撒赖放泼，还下决心离家私奔。

为了爱情，李千金什么也不怕，什么也敢做。

她甘愿作出牺牲，“爱别人可舍了自己”。

她深信自己要求及时婚嫁的的合理性，“那里有女儿共爷娘相守到头白”。

因此，她不像深闺待字的少女那样羞羞答答，倒和话本《碾玉观音》里的璩秀秀有点相似。

关于元剧《墙头马上》的一点认识元代的爱情剧大多同一个题材：才子佳人，一见钟情；途经阻碍，结局圆满。

所刻画的女性大多数出生官宦世家，在追求幸福婚姻方面更具有主动性，冲破封建束缚更有力度。

所以这些作品借爱情话题对女性的形象刻画尤为出众。

在这些描写爱情的杂剧中，虽然主题类似，都是赞扬爱情，歌颂青年男女冲破封建势力的勇气，但我最喜爱的是《墙头马上》，这部剧在人物的刻画以及场景的安排上都有独到之处，虽然情节描写简单化，但整体散发着独有的魅力。

李千金和裴少俊的邂逅首先就具有浪漫气息，俩人就在合适的地点，合适的时间一见钟情，好似命中注定。

于是墙头马上，写诗传情，顾盼流连，念念不忘。

一段爱情就这样出现了，而故事也就这样开始了。

两人的相见遭到了李嬷嬷的阻碍，在软磨硬泡之后答应让他们私奔，“私奔”这种行为即使在今天看来也是一种大胆有伤风俗的事情，但当时的李千金几乎是在几分钟内就做好了选择，可谓是勇敢之极，就算今人也望尘莫及。

甘愿远离父母在裴家的后花园里忍受孤独一呆就是七年，爱情的力量真的是太伟大了。

这也是这里面的人物魅力之所在。

我们不得不佩服她追求爱情，追求婚姻自由的决心。

从始至终，她没有犹豫妥协过，就算被裴尚书发现秘密，院公想要隐瞒事实之时，她毫不畏惧，据理力争，沉着应对。

勇敢的承认是裴少俊之妻。

与裴尚书的争辩表明了她的决心与立场，特别是当裴尚书提出无理要求时，她明知不可为而为之，玉簪损，银屏坠，她的希望破裂。

其实这是意料之中的事情，但她勇于尝试，积极的做出反抗，哪怕希望之渺茫，但在结果未出来之前决不放弃。

只是裴少俊软弱无能，李千金悲愤而走。

这里的李千金虽然是官宦之女，但绝没有一点娇惯扭捏之行为，敢做敢当，处事果断。

最终裴少俊做官回去接她，这虽然是她日思夜想的结果，但她的自尊心决不允许她这样做，最后因为一双儿女而勉强同意，形象十分之鲜明。

去除了软弱，哭哭啼啼的小女人形象，与以往的爱情剧女主人公形象有明显的差别。

这篇杂剧还成功了塑造丫环梅香的形象。

墙头马上取材于白居易的诗歌
白朴的《墙头马上》全名《鸳鸯简墙头马上》，取材于白居易的《井底引银瓶》一诗，主要写裴少俊与李千金的故事。

【扩展知识】
《墙头马上》剧情：裴尚书的公子裴少俊到洛阳赏春，与李世杰女李千金一见钟情。

月夜二人偷偷约会，海誓山盟，被人发现。

二人私奔长安，藏在裴家花园，生活七年，生儿育女。

一年清明，裴尚书发现儿子与李千金私自结合，指责李千金大逆不道，令她把玉簪磨成针、用游丝系瓶汲水。

李千金被迫离去，孤居洛阳。

裴少俊考中状元，任洛阳县尹，又来李家。

李千金讥讽他昔日无情。

裴尚书回心转意，带全家来认亲。

二人破镜重圆。

《墙头马上》中李千金形象分析李千金是白朴最出色的杂剧《墙头马上》里的女主人公。

《墙头马上》是元代杂剧中四大爱情剧之一，其剧情是：唐高宗时尚书之子裴少俊骑马路过李家花园，恰值洛阳总管李世杰之女李千金从墙上向外窥望，二人一见钟情。

李约少俊幽会后，弃家出奔。

少俊把她带回家中藏在后花园的书房里，生下一男一女。

七年后，被裴尚书发现，驱逐还家。

后少俊状元及第，授官洛阳，求李千金重返裴府，裴父得知千金是与裴家早有婚约的李世杰之女，便与夫人亲到李处赔礼，李千金把家翁奚落一番，最后，为了一双儿女，才认了公婆，夫妻重归于好。

翻看了几套中国文学史对《墙头马上》的介绍和评价，又读了白朴《墙头马上》原作，我对作品中的女主人公李千金的形象有不同于文学史的看法，在此呈上供大方之家参考。

几本文学史都称赞李千金勇于反抗封建礼教，热烈追求爱情自由，婚姻自主，敢于无媒自聘，弃家出奔，笔者不大赞同。

李千金在与裴少俊隔墙相遇之前，她已情窦初开，春心蒙动，三月上巳良辰佳节，她与丫环梅香在花园赏春景，特别关注才子佳人，士女王孙上围屏之事，并大胆地唱出“这千金良夜，一刻春宵，谁管我衾单枕独数更长，则这半床锦褥枉呼作鸳鸯被”。

这唱词简直是春情大发。

直至恰与裴少俊隔墙相遇，一见钟情，便“恨不的倚香腮左右偎，便锦被翻红浪，罗裙作地席。

”差梅香传诗送词，知二人情意相投，便月上柳梢头，人约黄昏后。

谁料二人正偷情之时，被嬷嬷发现。

李千金求嬷嬷放她两个私走。

嬷嬷想借此敲诈裴少俊的钱财，李千金理直气壮以死威胁。

老嬷嬷与他们商定，“今夜放你两个走了，等这秀才得了官，那时依旧来认亲。

”于是李千金与裴少俊私奔。

我们读原作看李千金的这一段言行简直不像大家闺秀，没有少女的矜持和羞怯。

大胆泼辣得如同情场老手，难怪七年后被裴尚书发现，裴尚书骂她“淫妇”、“败坏风俗”。

别说是千金小姐、大家闺秀，就是小家璧玉、良家女子，也应该由男方托媒人提亲，双方父母同意以后吹吹打打花轿迎娶，以后二人风风光光、明正言顺地在洞房花烛夜相亲相爱。

鲁迅先生说喜剧是将那无价值的撕破给人看，或许喜剧本身背后就暗含了悲剧的意味，对于不同的角色来说，戏剧不可能是完全的喜剧或悲剧。

《墙头马上》正是如此，单从最后结局来看，这是个喜剧，但是细细分析起来，其本质仍然具有浓浓的悲剧意味。

《墙头马上》的故事出自白居易《新乐府》第四十首《井底引银瓶》，原诗序：“止淫奔也。

”所谓“淫奔”，是指古代女子未经父母许可，自由恋爱，和男子私自结合的行为。

在封建社会中，“淫奔”是一种大胆出格的行为，为世俗和舆论所不容。

诗的前三句“井底引银瓶，银瓶欲上丝绳绝。

石上磨玉簪，玉簪欲成中央折。

瓶沉簪折知奈何？似妾今朝与君别。

”以瓶沉簪折来比喻女子被遗弃的命运，奠定了整篇诗的哀怨基调。

之后的十二句便是叙述的主体故事了，女子年少美貌，与君相识后以身相许私定终身，最后两人私奔。

在夫家过了五六年，受尽屈辱和折磨，仍旧得不到夫家家长的认可，“聘则为妻奔是妾，不堪主祀奉苹蘩。

”尽管有父母亲情，却因多年不通消息而羞于归家，最终落得个有家不能回的悲惨结局。

诗的最后两句“为君一日恩，误妾百年身。

寄言痴小人家女，慎勿将身轻许人！”这是作者通过女子的悲惨遭遇，借诗中女子之口对世间的痴情女子发出的警告，不要轻意的把自己交给别人，对待恋爱婚姻要慎之又慎。

毫无疑问地，这首诗讲述的是一个悲剧故事，是一首被封建礼教制度压迫的女子的怨歌，作者白居易并不能说是否定封建礼教，但对因自由恋爱而受到封建礼教迫害的爱情悲剧，又表示出深深的同情。

而在白朴之前，已经有许多作家和民间艺人对这个故事进行了改编，到了白朴手中，悲剧变成了喜剧，尽管最终结局是大团圆，但仍旧觉得有些别扭，因为中国古代社会是一个绝对的家长制社会，儿女婚姻都要听从父母之命。

《礼记》中有记载：“奔者为妾，父母国人皆贱之”、“良贱不婚”。

所以在古代，类似于李千金这种大胆追求爱情，追随情人私奔，被藏在后院长达七年还生有一双儿女，是不可能发生的事情，实在是难以令人信服。

浅析《墙头马上》文学主题绚丽多彩爱情只是其中的一个主题之一。

在我国的文学史上，爱情题材的文学源远流长。

比如：元杂剧和明清小说就有不少爱情题材的作品。

关汉卿的《拜月亭》、王实甫的《西厢记》、郑光祖的《倩女离魂》还有元代著名戏剧家白朴的代表作之一《墙头马上》。

《墙头马上》这个题目第一眼看了会不知其意，这个成语出自唐代白居易的《井底引银瓶》其诗曰：“妾弄青梅凭短墙，君骑白马傍垂杨。

”百度百科上的注解是指男女爱慕之典实就是男女相互爱慕。

白居易的诗的原文记述了一个悲剧婚姻故事，一个女的爱上了一个人男的，同居了五六年，但家长不同意，被逐出家门。

其中给我印象深刻的是白居易最后做出“寄言痴小人家女，慎勿将身轻许人”的警示。

而根据资料可以得出白朴就是引用了白居易的这首诗，《墙头马上》讲的是尚书的儿子裴少俊骑马路过李家花园碰到了正从李家花园里的墙头看花的李千金，两人一见钟情私奔了，在裴家后花园里同住了七年生了一双儿女，后来被裴尚书发现并拆散，因裴少俊得官两人团圆的故事。

故事的结局是一个喜剧，但是仔细探究其内容和当时的社会大环境会觉得李千金的故事只是表面的喜剧，也只是表面的胜利。

李千金作为当时一名大家闺秀，可想而知她是大门不出二门不迈，天天在家学习女红、三从四德，学习如何成为更好的一名妻子，被封锁在家里这个小小的空间，所有的欲望和情感都被压抑，更不要说什么理想和对爱情的渴望和追求！连结婚都是父母之命媒妁之言，夫妻双方连面都没有见过就要结婚，封建社会对人性的扼杀可想而知！封建社会的家长们企图用幽闭的手段将人们的情绪麻木，让人变成一个“活死人”然后再将她们嫁给门当户对或者能提高家族地位的男人，而且还不让她们表态或者根本不理睬女儿们的感受，但是这种方式对我们的女主人公不奏效，在三月上巳，万物复苏的春天，我们女主人公被幽闭的情绪仿佛开始复苏，她情窦初开了，爱上了一个男人，害了相思之苦，正所谓“无情不似多情苦，一寸还成千万缕”正是李千金心理的写照吧。

墙头马上
《墙头马上》元·白朴作.《墙头马上》全名《裴少俊墙头马上》,
写李千金与裴少俊相爱而私自结合,后被裴父发现赶出,最终团圆的故事,塑造了敢于反抗封建礼教的李千金这一形象.共四折.
剧情是：尚书裴行检的儿子少俊,奉唐高宗命去洛阳买花,一日经过洛阳总管李世杰的花园,在马上看见他家女儿倚墙而立,便写诗投入.
李千金写了答诗,约他当夜后园相见.少俊果然从墙头跳入,被李千金乳母发现,令二人悄悄离去.少俊携李千金回到长安家中,将她藏在后花园.
两人共同生活了七年,生子端端六岁,女儿重阳四岁.清明节,少俊陪同母亲外出祭奠,裴行检因身体欠佳留在家中,偶然来到花园,碰见端端兄妹,询问后得知始末.裴行检认为李千金行为失检,命少俊写休书赶李千金回家,却留下了两个小孩.李千金回到洛阳家中,因父母已亡,在家守节.后来裴少俊中进士,任官洛阳令,并将父母迎至任所,他欲与李千金复合,
李千金怨恨他休了自己,执意不肯.这时裴行检才知李千金是他旧交李世杰之女,以前也曾为儿女议婚.一番说明与求情之后,李千金这才原谅了他们.夫妇二人破镜重圆.。