【课外阅读】简析白朴《墙头马上》的艺术风格特点 (2)
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一、选择题常考重难点1. “元曲四大家”:关汉卿、马致远、白朴、郑光祖;四大悲剧《窦娥冤》《梧桐雨》《汉宫秋》《赵氏孤儿》;四大爱情剧《西厢记》《拜月亭》《墙头马上》《倩女离魂》。
五大历史剧《汉宫秋》《梧桐雨》《赵氏孤儿》《单刀会》《渑池会》。
2. 元杂剧剧本由折、楔子和题目、正名组成,其主体部分是折和楔子,元杂剧以折为单位3. 郑廷玉以其讽刺喜剧《看钱奴》在元初剧坛和中国戏曲史上享有盛誉。
4. 白朴:《裴少俊墙头马上》、《唐明皇秋夜梧桐雨》、《董秀英花月东墙记》。
5. 《梧桐雨》全名《唐明皇秋夜梧桐雨》,是白朴的代表作。
6. 马致远:《江州司马青衫泪》、《破幽梦孤雁汉宫秋》、《吕洞宾三醉岳阳楼》、《半夜雷轰荐福碑》、《马丹阳三度任风子》、《开坛阐教黄粱梦》(与花李郎等合撰)、《西华山陈挎高卧》。
马致远以神仙道化剧著称,他的神仙道化剧,以劝人出家归隐、寻找脱离红尘的世外仙境为主旨。
《西华山陈抟高卧》,是元代神仙道化剧的代表作之一。
7. 郑廷玉,今存杂剧5种:《看钱奴》、《忍字记》、《金凤钗》、《后庭花》、《疏者下船》。
8. 郑光祖,《倩女离魂》是其代表作。
9. 乔吉同关汉卿、马致远、白朴、郑光祖、王实甫并列,号称“元曲六大家”。
10. 《东堂老》是秦简夫杂剧的代表作。
11. 王实甫:由金入元,擅长写儿女风情戏,创作杂剧14种,仅存《西厢记、丽春堂、破窑记》三种。
12. 李好古《张生煮海》:演述书生与龙女的婚恋故事,现实的虚幻,具有神仙道化剧的出世倾向。
13. 王和卿作品风格“滑稽挑达”。
二、名词解释常考重难点14. 元杂剧又称北杂剧,是在诸宫调和金院本基础上发展起来的成熟戏剧形式,由“四折一楔子”构成;著名的杂剧作家有:白朴、马致远、关汉卿等,多为金入元的文人。
元杂剧的前期创作呈繁荣的局面,成为中国戏剧文学史上最为光彩夺目的黄金时代。
三、简答论述常考重难点15. 简述白朴历史剧《梧桐雨》的创作特色和寓意。
《墙头马上》的女性主义倾向《墙头马上》是元代杂剧中四大喜剧之一,此剧的素材源于白居易的《井底引银瓶》一诗。
这部剧讲述的是李千金偶遇来洛阳买花栽子的裴少俊,两人一见钟情。
当晚花园私会后,李千金与裴少俊离家私奔,在裴府后花园生活了七年,生下一儿一女。
可惜被裴尚书发现,裴尚书以“聘则为妻,奔则为妾”的封建教条为由怒斥李千金,于是裴少俊休了李千金。
裴少俊状元及第后,寻求复合,李千金愤然拒绝并嘲笑了裴尚书一番。
最后不忍母子分离,才认了公婆,夫妻同归于好。
剧中的李千金大胆而又率真、憧憬爱情而又自尊自爱,是一位不囿于封建礼教的真女子。
笔者接下来就以李千金的形象、作者的情感倾向和作品创作背景为切入点,分析《墙头马上》的女性主义倾向。
一、慕真情,自怜爱,命运自由我主宰。
李千金是作者浓墨重彩塑造的人物。
作为一个身处豆蔻年华的女子,李千金怀有对男女之情的美好憧憬,却被封建礼教束缚,即便是上巳节令,良辰美景,也只能紧守闺门。
然而少女怀春又岂是深闺大院锁得住的,“宁可教银缸高照,锦帐低垂;菡萏花深鸳并宿,梧桐枝隐凤双栖”,她盼望老相公早日回来,为她寻一门好亲事,求一好官人。
李千金憧憬男女之情,更认为爱情至高无上。
花园游赏偶遇来洛阳买花栽子的裴少俊,梅香云劝她别多看,恐被人看到,而李千金却道:“既待要暗偷期,咱先有意,爱别人可舍了自己”,不难看出她对爱情的重视,虽自己犹不足道。
不仅如此,当她与裴少俊后花园幽会被嬷嬷抓到,李千金以死相逼宁可用残生还鸳鸯债,也不肯教一床锦被权遮盖。
最后为了爱情,舍下了父母,不求名分,与裴少俊私奔到京城。
同时,作为女儿,她虽然爱情至上,但仍惦记母亲年高,不忍割舍;作为妻子,她力辩霸道裴尚书,捍卫自己的爱情;作为母亲,她虽然不愿接受裴少俊复合的请求、斥责裴尚书的虚伪,但为了一双儿女认了夫婿,拜了公婆。
女儿怀春、爱情至上、重视家庭,不难看出李千金具有明显的女性意识。
除了明显的女性意识之外,李千金还具有强烈的主体意识,不仅体现在她主动追求爱情、主宰自己命运,还体现在她自怜自爱、维护自己的人格尊严。
浅析《墙头马上》悲从何来作者:李凯悦来源:《戏剧之家》2017年第08期【摘要】杂剧《墙头马上》历来被认为是一部以追求人性解放和讽刺封建礼教为主题的爱情婚姻剧,该剧应归于悲剧还是喜剧,学界一直屡有争议。
戏剧研究家王季思将其收录在《中国十大古典喜剧集》一书中,袁行霈先生也评价此剧为“一部具有浓厚喜剧色彩的爱情戏”[1]。
但近些年来,越来越多的学者侧重于其中悲剧因素的探索。
本文将从三个角度分析《墙头马上》所蕴含的悲剧色彩从何而来。
【关键词】杂剧;《墙头马上》;悲剧色彩中图分类号:J805 文献标志码:A 文章编号:1007-0125(2017)08-0047-01一、题材的悲剧性白朴所创作的杂剧《墙头马上》,故事情节取材自唐代诗人白居易以讽喻为目的的新乐府诗《井底引银瓶》,剧目也来自于诗中“墙头马上迟相顾”一句。
这首《井底引银瓶》,是白居易为了挽救日渐式微的唐王朝所作的政治教化诗,唐代受北方少数民族的影响,对女子的礼教束缚也不似前代严苛,私奔风气兴盛。
而白居易身为中唐儒学复兴的领头人,对当时出现的与礼法不合的男女关系随意的社会现象深为忧虑,所以作诗既是基于对私奔之风的不满,希望教化青年一代注重男女,也是劝诫平民女子不要随意以身许人。
白居易在诗中直截了当地写小序表明此诗“止淫奔”的主旨,篇末一句“寄言痴小人家女,慎勿将身轻许人”以一个平民女子在婚姻爱情中所经受的痛苦教训:告诫年轻女子不要沉溺情爱,与男子无媒苟合,从而悔恨终生。
白朴在对诗歌戏剧化处理的过程中,对女主角坎坷的人生经历最大程度保留,悲剧结局后又续写了夫妻复合的场景,女主角虽因家世而被认可,却在封建家长威胁之下无奈复合,更像是赋予了剧作“一条欢乐的尾巴”[2],以破镜重圆的结局表现出我国古典戏剧独有的中和之美。
二、作者自身的矛盾心态白朴对《井底引银瓶》的再创作,是在原有故事情节的基础上,基于自己所要表达的主题和代言体文体的需要对故事中的人物和情节进行了更细致的描述,在情节上做了以下几点拓展:拔高了原女主人公“痴小人家女”的身份地位,重新设置了一个与男主人公早有婚约的名将之后、皇室后裔身份作伏笔;增加了激化戏剧矛盾的封建卫道者的人物角色;扭转前人的悲剧结尾,转化为夫妻团圆、母子团圆、公婆接受的大团圆结局。
第四章话本小说一、基本知识1、说话:在宋代城市的大众娱乐场所“瓦肆”中,有一种以讲故事、说笑话为主的活动,即“说话”。
“说话”分为四家,即小说、讲史、说经、合生。
2、话本:就是宋代说话人说话(说书)的底本,它包括讲史和小说两大类。
前者是用浅近的文言讲述历史上的帝王将相的故事;后者指的是用通行的白话来讲述平凡人的故事。
1、宋代的讲史话本主要有哪些?参考答案:宋代的讲史话本主要有《五代史平话》、《大宋宣和遗事》、《全相平话五种》等。
2、宋代小说话本的主要特点是什么?主要的代表作是什么?参考答案:宋代小说话本一般为短篇故事,多表现现实生活,其中爱情和公案题材比较多。
作品人物多为下层百姓中的平凡人物,形象鲜明,颇具个性色彩,善于通过行动、对话表现人物性格和心理。
女性形象塑造尤为成功,如《快嘴李翠莲》中的李翠莲、《碾玉观音》中的璩秀秀等。
情节安排曲折生动,脉络清晰,引人入胜。
基本运用白话,通俗简明,生动活泼,有浓郁的生活气息。
代表作有《错斩崔宁》、《碾玉观音》、《志诚张主管》、《闹樊楼多情周胜仙》等。
3、宋代话本的地位如何?参考答案:鲁迅先生曾经指出,宋元话本的出现“实在是小说史上的一大变迁”(《中国小说史的历史变迁》)。
宋代话本小说与长期以文言文为语言的中国古代文学传统完全不同,它是中国小说史上第一次将白话作为小说的语言进行创作。
在人物塑造上,宋代话本小说以平凡人物为主,不再将非凡人物作为主要的塑造对象,这是中国小说进一步走向平民化的标志。
另外,宋代话本小说采取的是在“说话”这样的场景里展开故事的叙述方式,这样的叙述模式后来成了白话小说的经典叙述方式。
以上几个方面对于明清小说、白话小说的影响都是非常巨大的。
第六编辽金元文学第一章辽金文学名词解释国朝文派一.金大定、明昌年间,涌现出一批在金朝领土上成长起来的作家,使金代文学的发展进入了一个繁荣阶段。
代表作家有蔡珪、党怀英和王庭筠。
他们的创作风格与由宋入金的文人不同,属于真正的金代作家,元好问在《中州集》里将他们归为“国朝文派”。
2023年最新的《墙头马上》读后感3篇《墙头马上》研究综述作为元代四代爱情剧之一的白朴杂剧《墙头马上》,人们对它研究从没有间断过,近四十年来《墙头马上》研究状况如下:(1)1980年到1990年这一阶段主要从白朴《墙头马上》的审美心理、创作优缺点等方面进行。
周国雄《试论〈墙头马上〉的审美心理结构》从喜剧心理学的角度,对《墙头马上》的审美心理做了探讨。
胡世厚《论白朴的杂剧〈墙头马上〉》中认为:《墙头马上》在反封建的思想倾向、出色的艺术成就上是一部优秀作品。
但在思想性、艺术性上存在缺点和不足,反映了作者的时代和阶级的局限性。
(2)1991年到2023年这一阶段主要从《墙头马上》艺术风格、戏剧冲突等方面进行研究。
李锦超和高静的《悲喜交融的艺术风格—-—谈白朴的杂剧艺术特色》认为:白朴的《墙头马上》通过各种生活的喜剧冲突构成,以理想的色彩反映他深刻认识,理想化的冲突,夸张的描写、辛辣的语言,紧凑的情节,都鲜明地表现了他的风格。
丁金龙《戏剧冲突的核心是性格冲突——元曲〈墙头马上〉浅析》认为任何文学作品都是反映生活矛盾,对于戏剧作品更是如此,没有冲突就没有戏剧。
(3)2023年到2023年这一阶段主要研究从《墙头马上》中女性形象、曲辞特征、与白居易《井底引银瓶》关系方面进行等方面。
对李千金形象进行研究有杨有山《带刺的玫瑰——元散曲中女性形象赏析》、王晨《〈墙头马上〉中李千金形象的悲剧色彩浅析》、魏永贵《一支独秀占尽秋色——谈白朴〈墙头马上〉李千金形象的塑造》等。
张石川《白朴〈墙头马上〉的俗话倾向》认为《墙头马上》的曲辞本色通俗,有俗化倾向。
白曙敏《白朴〈墙头马上〉对白居易〈井底引银瓶〉的情节改造和主题升华》探讨了《墙头马上》与白居易《井底引银瓶》的关系。
通过查找资料和文献检索,发现学界对于《墙头马上》的研究主要集中在女性形象、作家心态、曲辞特征、主题、作者的创作目的、创作手法等方面,而对于《墙头马上》中裴少俊形象几乎无深入分析。
墙头马上白朴杂剧《墙头马上》改编自白居易乐府诗《井底引银瓶》,在白朴之前,白居易的诗作已经被多次改编,到白朴的时候,基本上人物、故事等已备雏形。
所以我解读白朴杂剧,不在于分析这个故事有什么离奇,而是分析白朴剧作中人物的唱词。
戏剧的唱词,总有独白的影子,是人物心迹的流露。
我们现在来谈论戏剧,多是来谈论它的美,于是大家只知道戏剧的美,而忽略了戏剧里面更重要的东西:一种被书写的思想。
白朴杂剧虽然只是借用了白居易乐府诗的一个故事,但是他叙述的线索,和白居易叙述的线索,是一致的,都是以那个与人私奔、后来遭休弃的女子为主。
可是到了1958年,上海戏剧学校依照白朴剧作重新改编了这个剧目,为了丰富裴少俊这个角色,增删不少,以至于在我看来,几乎改变了白朴剧作里最为重要的东西——涉及一本剧作之思想性的东西。
虽然说白朴改编白居易的诗作,扭转了白居易的初衷(就是白居易写在诗作开篇序言里的话:“止淫奔也。
”),把一个悲戚的故事,改写为一个大团圆的故事,但是如果我们仔细阅读白居易的诗作和白朴的剧作,就会发现,白居易虽然意在劝解,但对女子之遭遇,深感同情,并没有丝毫批评之意,换句话说,白居易的批评,不是一种言辞的批评,他更像是一个文学里的自然主义者,将事件遭遇以及女子内心之感受用诗句表达出来,展示给读者看,好使读者感同身受,从而达到批评之目的。
而白朴呢,虽然将白居易的诗作,改写为一个大团圆的故事,看似是喜剧,但是他始终保持对那名女子(也就是《墙头马上》里的李千金)内心思想的深切关注,在戏剧结尾,李千金终于认了丈夫、认了公爹,但是心有余悸,她此时心境和感想,与爱情初发、决然私奔之时,已大为不同。
白朴剧作将李千金之孤独(这份孤独,或者说孤立无援,在白居易诗作中也有体现),写入剧作的思想里。
然而,这些痕迹(思想之痕迹)在1958年上海昆曲版中几乎荡然无存,李千金这个角色,爱的糊涂、休的无奈、认的矫情,完全找不到白朴剧作中的思想线索,这样一来,这个人物,这个存于文学之精神里面的人物,无法在舞台上展现出来,也就被埋没在舞台之上了。
辽金元文学归纳汇总第一章:辽金文学1、耶律倍:现存仅一首遭猜忌而被迫离国时作《海上诗》。
辽代第一位文学艺术家是(2013.10单选):耶律倍辽代《海上诗》的作者是(2015.04单选):耶律倍2、懿德皇后萧观音:辽代懿德皇后萧观音的应制诗是(2012.10单选):《伏虎林》辽代寺公大师创作的契丹文长诗是(2013.01单选):《醉义歌》3、耶律楚材:“一代词臣”耶律楚材的诗作名篇是(2015.04单选):《西域河中十咏》由宋入金代表——宇文虚中、吴激、蔡松年4、吴激:吴激词的风格特色是(2013.01单选):清婉简述金代“国朝文派”重要作家的诗歌风格(2013.10简答):1.蔡松年,骨力较为苍劲,清切雄健。
2.党怀英,体物精细,寄兴高妙。
3.王庭筠,诗律精严生新,无险怪生涩之病在金代成长起来的“国朝文派”作家有(2014.04多选):A.蔡珪C.党怀英D.赵秉文5、董解元《西厢记诸宫调》:《西厢记诸宫调》(2015.04名解):1.是现存唯一完整的诸宫调作品,故事起源于唐传奇小说《莺莺传》2.作家是西厢记诸宫调元好问——金代文坛最杰出的大家,金代文学史上一代伟人元好问的论诗诗、伤乱诗,以及清雄顿挫的词作,标志金代文学的最高成就和独特价值。
金元时期杰出诗人元好问的诗风特点是(2015.10):沉挚悲凉6、元好问:论诗绝句:《论诗三十首》——唐宋以来,最系统、最全面的一组论诗绝句。
元好问伤乱诗的风格特色是(2013.10):沉挚悲凉元好问最感人的作品,是他在金亡后写的丧乱诗,字字血、声声泪。
第二章:元杂剧的兴盛和代表作家1、元杂剧:称北杂剧,是在诸宫调和金院本基础上发展起来的成熟戏剧形式由“四折一楔子”构成。
折是音乐单位,一折里用同一宫调的一套曲子,四折就是四大套曲子,可选用不同的宫调。
楔子的篇幅较短,一般放在第一折前交代剧情,起“序幕”的作用。
在表演上由一人主唱。
元杂剧的角色“正末”是(2013.10):男主角2、白朴——《梧桐雨》《墙头马上》:简述白朴杂剧《梧桐雨》的创作特色(2013.01简答):①《梧桐雨》是白朴最具代表性的历史剧,直接取材于白居易的《长恨歌》②善于表现杨玉环患难后李隆基的寂寞和衰残中的孤愤③沉雄悲壮,创造悲凉的意境元杂剧《梧桐雨》取材于(2015.10单选):《长恨歌》简述《梧桐雨》的思想内容与艺术特色(2007.10简答):1.由盛至衰的人世沧桑的悲剧。
论《墙头马上》的喜剧特征作者:张梦杨侯一菲来源:《文艺生活·下旬刊》2016年第03期摘要:元代戏剧作家白朴的作品《墙头马上》作为元代四大爱情喜剧,该部作品的成功之处不单是塑造了李千金这一冲破传统封建伦理道德枷锁的典型妇女形象,以及作者借李千金之口体现其进步的婚姻观与爱情观,更重要的是该部作品代表了传统喜剧创作的较高水平,本文将从喜剧的基本特征(审美内容,审美形式,审美效果,审美感受)出发,分析和解构《墙头马上》中的喜剧性。
关键词:喜剧形象;思与智;“笑”的双重性;情绪体验中图分类号:I207.3文献标识码:A文章编号:1005-5312(2016)09-0005-01一、《墙头马上》中人物形象的喜剧性(一)李千金李千金作为当时洛阳大官李世杰的女儿,身上丝毫不具有大家闺秀的特征,上巳节一日拉着梅香爬上墙头观望节日的热闹景象,见一华丽围屏,便与梅香道:“我若还招得个风流女婿,怎肯教费工夫学画远山眉?谁管我衾单枕独数更长?则这半床锦褥枉呼做“鸳鸯被”!”十五岁的姑娘盼着能给自己找一个好夫婿,每天盖着一床绣了鸳鸯的被子却仍然孤身一人,竟对被子都产生了愧疚之感。
白朴通过“鸳鸯被子”这一细节来展示李千金对于伴侣的渴求极具新意。
李千金身上的喜剧性更多的体现在他与裴少俊别后重逢的对话当中,裴少俊应试中榜,留在洛阳为县尹,其父裴尚书致仕闲居,李千金得知次情况后说道:“你封为三品官,列着八椒图,……枉教他遥授着尚书,则好教管着那普天下姻缘簿”李千金对于裴尚书拆散夫妻二人之事始终无法释怀,通过反讽的语词体现了李千金对裴尚书干预他人婚姻的强烈不满,对裴尚书的不合理行为进行了抨击。
(二)裴尚书作为《墙头马上》中第一个登场的人物,首先炫耀了一番自己富裕的生活和显赫的社会地位,同时利用外人对其子裴少俊的评价来展现其教子有方,他身上的喜剧性往往会通过“矛盾”来展现,裴少俊遇上李千金时惊呼:“呀!一个好姐姐!”与其不亲酒色形成巨大反差。
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《墙头马上》是元代剧作家白朴的代表作,也是中国古代四大爱情喜剧之一。
这部作品以其轻松的爱情和独特的艺术手法,给我留下了深刻的印象。
在阅读《墙头马上》的过程中,我被剧中的人物所吸引。
李千金和裴少俊的爱情故事,虽然充满了曲折和坎坷,但是他们始终坚守着自己的信念,始终追求着自己的爱情。
他们的爱情故事,让我深深地感受到了爱情的力量。
同时,我也被剧中的艺术手法所吸引。
白朴在《墙头马上》中,运用了许多独特的艺术手法,如借景抒情、以物喻人等,使得这部作品充满了诗意和艺术魅力。
此外,我还被《墙头马上》中的社会背景所吸引。
这部作品描绘了元代社会的风俗民情,展现了当时社会的矛盾和冲突。
这种对历史的深入描绘,让我对元代社会有了更深的理解。
南戏和汤显祖南戏1.南戏又称南曲戏文,是宋以来的民间小戏,它在形成和发展过程中吸收了大曲、诸宫调、滑稽戏等民间说唱伎艺,以及宋杂剧表演故事的形式,故又叫“永嘉杂剧”,它的故事题材和演唱艺术又受到北杂剧的影响,并逐渐成为一种较为成熟的戏剧样式。
2.南戏的体制结构灵活自由,曲牌的运用比较随便;表演时不拘一格,有独唱、有对唱,还有轮唱和合唱,各类角色都能歌唱;剧本的开头,有介绍创作意图和叙述剧情梗概的开场戏,称为“副本开场”。
3.《张协状元》是今存南戏剧本中最早的一种。
试论《琵琶记》中蔡伯喈形象的塑造《琵琶记》是元代作家高明创作的南戏,它的问世标志着南戏文创作在艺术上的成熟,《琵琶记》又有“南曲之祖”的说法。
蔡伯喈是《琵琶记》中塑造的一个典型形象,具有典型意义。
1.《琵琶记》一开场,作者就宣布蔡伯喈是个“全忠全孝”之人,无意于仕进,想侍奉父母。
但在父母的相逼下踏上了科举之路。
由于长期在外,不能侍奉父母。
在众人眼里,他对父母不能进孝道,大逆不道,他本人入赘相府,让含辛茹苦的妻子在家守活寡。
2.为了给蔡伯喈开脱,作者精心设计了“三不从”的情节。
由于面对无法抗拒父命、权势和圣旨,他只有违心地认命了,屈服了。
他的不教不义,竟是为了全忠全孝所造成的。
3.蔡伯喈这个形象的典型意义,并不全在于他是否忠孝,还在于他的矛盾性格、精神痛苦以及他对求取功名的忏悔。
这不仅反映了读书人身上的软弱和动摇,也反映出士人被科举制度扭曲了的双重人格。
剧作家对读书应举人的灵魂问是拷问是很深刻的,反映出那个时代士人的悲剧性格和复杂心态。
诗论《琵琶记》的戏剧结构和词采特色《琵琶记》是元代作家高明创作的南戏,它的问世标志着南戏文创作在艺术上的成熟,《琵琶记》又有“南曲之祖”的说法。
1.《琵琶记》采用双线交错的结构手法,一条线是蔡伯喈登第、为官、入赘,在牛丞相家享荣华富贵。
另一条线是赵五娘在家苦守、劝慰公婆、糟糠自餍,剪发买葬。
2.两条线索在剧中交错出现。
浅析民俗文化在《墙头马上》的主要表现本文从网络收集而来,上传到平台为了帮到更多的人,如果您需要使用本文档,请点击下载按钮下载本文档(有偿下载),另外祝您生活愉快,工作顺利,万事如意!民俗文化在我国古典戏曲中留下了深深的烙印,反映了当时社会的风俗人情,以《墙头马上》为例,该剧从多个方面反映了元朝时期我国的民俗文化。
一、语言的民俗化倾向《墙头马上》中所运用的俗语和方言比比皆是,具有明显的口语化倾向。
《墙头马上》的语言雅俗兼收,其中运用了大量的民间俗语和俚语,体现了元杂剧的民俗化的倾向。
如:【天下乐】我可便提起东来忘了西,(梅香云)昨日几家来问亲,小姐不语怎么?(正旦唱)咱萱堂又虚着面皮,至如个穷人家女孩儿到十六七,或是谁家来问亲,那家来做媒,你教女孩羞答答说甚的?”。
这里李千金的语言就表现了元代的婚礼民俗风气,无论是贫穷人家的,还是富贵家的女子都得经过说媒,而不能由女孩子当面出来说话。
《墙头马上》还运用了市井语言,如:【三煞】不肯教“一床锦被权遮盖”,可不道“九里山前大会垓”,绣房里血泊浸尸骸。
解下着搂带裙刀,为你逼得我紧也便自伤残害,颠倒把你娘来赖。
你则是“拾得孩儿落的摔”,你待致命图财。
( 第二折) 其中的“一床锦被权遮盖”,“九里山前大会垓”,“拾得孩儿落的摔”均为民俗语言,是元代所通用的市井语。
大意分别为“敷衍过去”,“鱼死网破的争斗”,“弄巧成拙”。
由上可知,白朴的《墙头马上》的杂剧创作中,运用了大量的民俗语言,从中可以了解到当时社会的一些民俗文化。
二、戏剧中的民俗文化的意象《墙头马上》出现了大量的民俗文化的意象,这就充分地展示了该剧的民俗文化的内涵。
这些民俗化意象的使用,使该剧的生活气息更加浓烈,从而更加贴近现实和人生。
《墙头马上》中的民俗意象,突出地表现为下面几种意象:1、上巳节俗意象三月三节,原名是“上巳节”。
先秦即举办有“拔楔”等活动《,诗经• 郑风• 溱洧》篇描写的是“上巳节”这一天,郑国的溱洧两河边男女恋爱的大集会。
一曲追求婚姻自由的颂歌:《墙头马上》作者:幸享华来源:《作文周刊(高中版)》2008年第17期内容简介《墙头马上》是与马致远、关汉卿、郑光祖合称“元曲四大家”的元代戏曲家白朴的重要作品。
这是一部具有浓厚喜剧色彩的爱情戏,被称为元代四大爱情剧之一,王季思先生还把它列为我国十大古典喜剧之一。
尚书裴行检的儿子裴少俊,奉唐高宗之命去洛阳买花,一日经过洛阳总管李世杰的花园,在马上看见他女儿李千金倚墙而立,便写诗投入院内。
李千金回复了该诗,约他当夜花园相见。
裴少俊果然应约从墙头跳入院中,却被李千金的乳母发现,二人悄悄离去。
裴少俊携李千金回到长安家中,将她藏在后花园里。
两人共同生活了七年,儿子端端,六岁,女儿重阳,四岁。
清明节,裴少俊陪母亲外出祭奠,其父裴行检因身体欠佳留在家中,偶然来到花园里,碰见了端端兄妹,询问后得知事情始末。
裴行检认为李千金行为失检,命裴少俊写休书赶李千金回家,却要留下两个孩子。
李千金回到洛阳家中,父母已亡,便在家中守孝。
后来裴少俊中进士,任洛阳令,并将父母迎至住所,他欲与李千金复合,李千金怨恨他当初休了自己,执意不肯。
这时,裴行检才知李千金是他的旧交李世杰之女,以前也曾为他们订过婚。
一番说明与求情之后,李千金才原谅了他们。
夫妻二人重归于好。
精彩片段【混江龙】我若还招得个风流女婿,怎肯教费工夫学画远山眉。
宁可教银缸高照,锦帐低垂;菡萏花深鸳并宿,梧桐枝隐凤双栖。
这千金良夜,一刻春宵,谁管我衾单枕独数更长,则这半床锦褥枉呼做鸳鸯被。
【幺篇】你道是情词寄与谁,我道来新诗权做媒。
我映丽日墙头望,他怎肯袖春风马上归。
怕的是外人知,你便叫天叫地,哎!小梅香好不做美。
【幺篇】榆散青钱乱,梅攒翠豆肥。
轻轻风趁蝴蝶队,霏霏雨过蜻蜓戏,融融沙暖鸳鸯睡。
落红踏践马蹄尘,残花酝酿蜂儿蜜。
【赚煞】这一堵粉墙儿低,这一带花阴儿密。
与你个在客的刘郎说知:虽无那流出胡麻香饭水,比天台山到径抄直。
莫疑迟,等的那斗转星移,休教这印苍苔的凌波袜儿湿。
浅析《墙头马上》文学主题绚丽多彩爱情只是其中的一个主题之一。
在我国的文学史上,爱情题材的文学源远流长。
比如:元杂剧和明清小说就有不少爱情题材的作品。
关汉卿的《拜月亭》、王实甫的《西厢记》、郑光祖的《倩女离魂》还有元代著名戏剧家白朴的代表作之一《墙头马上》。
《墙头马上》这个题目第一眼看了会不知其意,这个成语出自唐代白居易的《井底引银瓶》其诗曰:“妾弄青梅凭短墙,君骑白马傍垂杨。
”百度百科上的注解是指男女爱慕之典实就是男女相互爱慕。
白居易的诗的原文记述了一个悲剧婚姻故事,一个女的爱上了一个人男的,同居了五六年,但家长不同意,被逐出家门。
其中给我印象深刻的是白居易最后做出“寄言痴小人家女,慎勿将身轻许人”的警示。
而根据资料可以得出白朴就是引用了白居易的这首诗,《墙头马上》讲的是尚书的儿子裴少俊骑马路过李家花园碰到了正从李家花园里的墙头看花的李千金,两人一见钟情私奔了,在裴家后花园里同住了七年生了一双儿女,后来被裴尚书发现并拆散,因裴少俊得官两人团圆的故事。
故事的结局是一个喜剧,但是仔细探究其内容和当时的社会大环境会觉得李千金的故事只是表面的喜剧,也只是表面的胜利。
李千金作为当时一名大家闺秀,可想而知她是大门不出二门不迈,天天在家学习女红、三从四德,学习如何成为更好的一名妻子,被封锁在家里这个小小的空间,所有的欲望和情感都被压抑,更不要说什么理想和对爱情的渴望和追求!连结婚都是父母之命媒妁之言,夫妻双方连面都没有见过就要结婚,封建社会对人性的扼杀可想而知!封建社会的家长们企图用幽闭的手段将人们的情绪麻木,让人变成一个“活死人”然后再将她们嫁给门当户对或者能提高家族地位的男人,而且还不让她们表态或者根本不理睬女儿们的感受,但是这种方式对我们的女主人公不奏效,在三月上巳,万物复苏的春天,我们女主人公被幽闭的情绪仿佛开始复苏,她情窦初开了,爱上了一个男人,害了相思之苦,正所谓“无情不似多情苦,一寸还成千万缕”正是李千金心理的写照吧。
元杂剧《墙头马上》的新解读
俞玄穆
【期刊名称】《大舞台》
【年(卷),期】1997(000)001
【摘要】元代真定著名戏剧家白朴的代表作之一《墙头马上》,与关汉卿的《拜月亭》、王实甫的《西厢记》和郑光祖的《倩女离魂》并称为“元曲四大爱情剧”。
白朴这个爱情剧的深刻独特之处,首先在于对最后和解或大团圆的新表达,使之超越了同时代其他以歌颂爱情自由为主题的众多剧作。
白朴自觉地把女主人公与封建家长的对立冲突贯穿到底,真实地写出了爱情自由和婚姻自主与封
【总页数】2页(P26-27)
【作者】俞玄穆
【作者单位】
【正文语种】中文
【中图分类】I207.3
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1.“恶之花”的重新解读——论元杂剧中的淫妇形象及其文化蕴涵 [J], 张红霞
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3.从白朴元杂剧《墙头马上》主人公裴少俊看中庸之道 [J], 陈颖
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全国2002年10月高等教育自学考试中国古代文学史(二)试题课程代码:00539一、单项选择题(在每小题的四个备选答案中选出一个正确答案,并将其号码填在题干的括号内。
每小题1分,共30分)1.王禹偁的文论观点之一是( )A.有言有文B.变俗为雅C.随物赋形D.以故为新2.欧阳修散文基本风格是( )A.气势磅礴B.雍容典雅C.平易流畅D.瘦硬简健3.苏轼于熙宁年间写诗对新法弊端进行讽谏,遭新党中小人陷害而引发的事件是( )A.熙宁变法B.乌台诗案C.元祐党争D.靖康之乱4.北宋晏殊主要是以词传名,被称为( )A.豪放词人B.爱国词人C.俚俗词人D.富贵词人5.姜夔白石词所创立的词派是( )A.清雅词派B.豪放词派C.咏物词派D.田园词派6.严羽《沧浪诗话》提出的著名诗论观点是( )A.以俗为雅B.别材别趣C.点铁成金D.别是一家7.陆游堪称古代作家中多产的诗人,其诗歌收入《剑南诗稿》的是( )A.一千四百多首B.七千多首C.九千二百多首D.一万四千多首8.永嘉四灵推崇的唐诗,实际上是( )A.初唐诗B.盛唐诗C.中唐诗D.晚唐诗9.戴复古是江湖诗派的代表诗人,他的诗集中数量占一半的是( )A.五律B.五绝C.七绝D.七律10.下列元杂剧作品,取材于唐传奇的是( )A.《赵氏孤儿》B.《张生煮海》C.《墙头马上》D.《柳毅传书》11.《陈州粜米》是( )A.历史剧B.爱情剧C.公案剧D.家庭伦理剧12.元代“四大传奇”的共同创作倾向是( )A.针砭时事,揭露现实的黑暗B.颂扬男女之情的浪漫美好C.展示人生的变幻无常D.宣扬道德教化13.关汉卿的性格和为人特点是( )A.理想高远,希冀隐逸B.风流倜傥,桀骜不驯C.勇猛刚强,杀富济贫D.修身养性,洁身自好14.现存的寺公大师创作的《醉义歌》在辽诗中是( )A.最长的诗B.最短的诗C.最早的诗D.最晚的诗15.《张协状元》对后来传奇作品的开创性贡献是( )A.创造戏剧中诗的意境B.创制以生、旦为主而各领一条线索的剧情结构C.追求词藻华美D.采用民歌的朴素风格,并含有滑稽表演的片断16.明初高启的诗歌风格是( )A.清新B.沉郁C.典雅D.豪放17.明代“前七子”的文学主张是( )A.文道合一B.独抒性灵,不拘格套C.文必秦汉,诗必盛唐D.引古人之精神,以接后人之心目18.宋濂散文成就最高的是( )A.写景散文B.传纪文C.序文D.寓言19.关于《西游记》的主旨,鲁迅提出的说法是( )A.玩世主义说B.游戏说C.诛奸尚贤说D.滑稽说20.明代长篇小说《木寿杌闲评》是( )A.历史演义B.英雄传奇C.神魔小说D.世情小说21.吴江派戏剧理论的核心是( )A.注重合律侬腔B.推崇语言本色C.强调场上之曲D.注重文采才情22.沈德潜的诗歌创作主张是( )A.师法汉魏B.师法唐诗C.师法宋诗D.兼学唐宋23.陈维崧的词风是( )A.师法柳永,以赋为词B.师法周邦彦,典雅精工C.师法姜夔、张炎,清空婉约D.师法苏轼、辛弃疾,豪放苍凉24.下列文学主张中,与晚明公安派思想相近的是( )A.性灵说B.神韵说C.格调说D.肌理说25.《荡寇志》的题材类型是( )A.历史演义小说B.公案小说C.讽刺小说D.英雄传奇小说26.目前《红楼梦》的通行版本是( )A.脂评甲戌本B.脂评庚辰本C.程甲本D.程乙本27.下列作品中,与《长生殿》题材相同的是( )A.《梧桐雨》B.《临川梦》C.《比目鱼》D.《奈何天》28.梁启超提出诗界革命三项衡量标准是( )A.新意境、新语句、新风格B.古意境、新语句、新风格C.新意境、新语句、古风格D.新意境、古语句、新风格29.辛亥革命期间,“有学问的革命家”章太炎《狱中赠邹容》中的名句是( )A.力填平等路,血灌自由苗B.引刀成一快,不负少年头C.临命须掺手,乾坤两只头D.世人皆欲杀,法国一卢骚30.南社中风格独特的诗人苏曼殊被誉为( )A.诗界革命一巨子B.同光体魁杰C.革命诗僧D.革命和尚二、多项选择题(在每小题的五个备选答案中选出二个至五个正确答案,并将正确答案的序号填入题干的括号内。
元杂剧《墙头马上》是元代真定人白朴创作的一部婚姻爱情剧。
这部杂剧题材源于唐代白居易的乐府诗《井底引银瓶》。
[1]剧作者白朴一反这首乐府诗“止淫奔”[1]的主题,代之以对人性自由和美好爱情的嘉许与褒扬。
作为一部杰出的喜剧作品,它的成功不仅在于作者巧妙地构思戏剧冲突,精心地安排情节结构,还在于作者充分调动诸多艺术表现手法,在充满浓厚喜剧色彩的氛围中为我们塑造了一个鲜活生动的艺术典型李千金。
李千金是洛阳总管的女儿,她在墙头看花时与骑马买花的尚书公子裴少俊“墙头马上遥相顾”[2]而一见钟情,当晚便与裴少俊私奔,藏匿在裴家后花园,并与少俊生得一儿一女,七年后被裴父发现,赶出裴家家门。
少俊中了状元后裴尚书全家去请千金回裴家,千金执意不肯,最终在一双儿女的哀求下才同意回裴家。
在剧作中,作者将大量的笔墨集中于李千金心灵、情感世界的描述,李千金勇于捍卫女性尊严和独立人格,体现出传统女性对自我生命的珍视,也体现了作者对封建礼教扼杀人的生命本能的理性思考。
本文试从李千金人物性格和剧作者塑造这一形象时取得的艺术成就两个方面进行论述。
一、李千金性格分析(一)大胆追求爱情李千金生活在封建贵族家庭中,她向往自由、真挚、美好的爱情。
未与裴少俊相遇时,她就说:“我若还招得个风流女婿,怎肯教费工夫学画远山眉,宁可教银缸高照,锦帐低垂;菡萏花深鸳并宿,梧桐枝隐凤双栖。
这千金良夜,一刻春宵,谁管我衾单枕独数更长,则这半床锦褥枉呼做鸳鸯被。
”[2]见到裴少俊后马上感叹说:“一个好秀才也,”[2]她处处采取主动地态度,毫不掩饰自己对裴舍人的爱慕之情:“既待要暗偷期,咱先有意,爱别人可舍了自己。
”[2]央着梅香为她传送简帖,约裴少俊跳墙相见。
并认为二人的幽会是“天若知道和天也害”。
[2]面对嬷嬷给出的两条路:一是教裴少俊求得功名后来接她;二是放他两个私奔。
她毫不犹豫地选择了当晚私奔,而且还理直气壮地说:“哪里有女孩儿共爷娘相守到头白?女孩儿是你十五岁寄居的堂上客。
【课外阅读】简析白朴《墙头马上》的艺术风格特点
白朴的《墙头马上》,是一部具有浓厚喜剧色彩的爱情戏。
此剧的素材,源于白居易的《井底引银瓶》一诗。
白诗记述一个婚姻悲剧故事:一个女子爱上了一位男子,同居了五六年,但被家长认为“聘则为妻奔则妾”,逐出家门。
在“始乱终弃”的社会风气中,白居易对这不幸的女子给予同情,并对世人提出“寄言痴小人家女,慎勿将身轻许人”的告诫。
白朴在戏中所写的内容,大致与《井底引银瓶》一诗相同,但它表现的思想倾向,则与原诗迥异。
整个剧本,洋溢着火热的激情。
它描绘女子大胆地追求爱情,勇敢地向封建家长挑战,成为一曲歌颂婚姻自由的赞歌。
在白朴以前,《井底引银瓶》的素材,已经受到民间艺人的重视。
据宋周密《武林旧事》载,宋官本杂剧有《裴少俊伊州》一本;元陶宗仪《辍耕录》载金院本有《鸳鸯简》及《墙头马(上)》各一本,《南词叙录》载南戏有《裴少难墙头马上》。
而宋话本《西山一窟鬼》中有“如撚青梅窥小(少)俊,似骑红杏出墙头”的插词,可见人们不断地改编这一故事,添加了不少情节,甚至确定了主人公的名姓。
在此基础上,白朴的剧本也大大地丰富了原诗的内容。
更重要的是,白朴虽然以传统故事为框架,但他所写的人物,实际上是以现实生活为依据,是有血有肉的鲜活的形象。
《墙头马上》的女主人公李千金,一上场就毫不掩饰对爱情和婚姻的渴望,她声称:“我若还招得个风流女婿,怎肯教费工夫学画远山眉。
宁可教银缸高照,锦帐低垂。
菡萏花深鸳并突,梧桐枝隐凤双栖。
”当她在墙头上和裴少俊邂逅,看上了“一个好秀才”,便处处采取主动的态度。
她央求梅香替她递简传诗,约裴少俊跳墙幽会。
当两人被嬷嬷瞧破,她和裴少俊一忽儿下跪求情,一忽儿撒赖放泼,还下决心离家私奔。
为了爱情,李千金什么也不怕,什么也敢做。
她甘愿作出牺牲,“爱别人可舍了自己”。
她深信自己要求及时婚嫁的的合理性,“那里有女儿共爷娘相守到头白”。
因此,她不像深闺待字的少女那样羞羞答答,倒和话本《碾玉观音》里的璩秀秀有点相似。
显然,在这个人物身上,白朴让它融合了市井女性有胆有识敢作敢为的特征。
李千金在裴家后院躲藏七年,生了一男一女,但终于被裴尚书发现。
她极力为自己的行为辩护,反驳裴尚书对她的辱骂。
当然,在强大的封建势力面前,被视为“淫
奔”的李千金不得不饮恨回家,但她绝没有屈服。
当裴少俊考中状元,裴尚书知道了她是官宦之女,前去向她赔礼道歉,要求她认亲重聚时,她坚决不肯,并且对裴氏父子毫不留情地谴责。
即使裴尚书捧酒谢罪,她还是斩钉截铁:“你休了我,我断然不肯。
”只是后来看到啼哭的一双儿女,才不禁心软下来,与裴家重归于好。
剧中,李千金的形象十分突出。
她不仅希望得到爱情,而且把婚姻自主看成是人生的权益,认为像卓文君那样私奔是合情合理的事。
因此,当她爱上了裴少俊,便义无反顾地离家出走。
不过,这仅仅是李千金追求的一个方面。
和一般怀春少女不同的是,她更加看重人格的尊严。
第三折,有这样一段对白:
尚书云:……你比无盐败坏风俗,做的是男游九郡,女嫁三夫。
正旦云:我则是裴少俊一个。
尚书怒云:可不道“女慕贞洁,男效才良”;“聘则为妻,奔则为妾”。
你还不归家去。
正旦云:这姻缘也是天赐的。
李千金说她只钟情于一人,说姻缘天赐,无非是反驳裴尚书的污蔑,强调自己行为的合理和人格的纯洁。
在第四折,她拒绝裴家父子,拒绝一贯梦寐以求的婚配,正是受损害者作出的抗争。
她对少俊并非没有感情,但为了维护尊严,她甚至准备割舍。
在戏里,作者让人们看到,渴望爱情的李千金,所看重的又非仅仅是爱情。
由于李千金注重维护自己的理想和人格,因此,她敢于把封建道德和封建伦理,统统扔到脑后,理直气壮地掌握自己的命运,表现出坚毅倔强的个性。
《墙头马上》的艺术风格,和《梧桐雨》明显不同。
《梧桐雨》以深沉的意境见长,《墙头马上》则以紧凑、生动的情节安排取胜。
在这个戏里,作者充分显现出他擅于通过戏剧场面刻划人物形象的才能。
像在第三折裴尚书撞见了重阳和端端,便打醒了正睡得糊涂的院公查问:
(院公做醒着扫帚打科,云:)打你娘,那小厮!(做见懵科,尚书云)这两个小的是谁家?(端端云)是裴家。
(尚书云)是那个裴家?(重阳云)是裴尚书家。
(院公云)谁道不是裴尚书家花园,小弟子还不去!(重阳云)告我爹爹妈妈说去。
(院公云)你两采了花木,还道告你爹爹妈妈去。
跳起您公公来打你娘!(两人走科,院公云)你两个不投前面走,便往后头去!
这一段戏,把小孩子的天真无邪和老院公力图遮掩的狼狈相,描绘得栩栩如生。
在裴尚书不阴不阳满腹狐疑的态度面前,端端、重阳活蹦乱跳,实话实说;老院公手足无措,支支吾吾。
这充满喜剧性的场面使人忍俊不禁,她使人为李千金捏一把汗,人物的形象就在戏剧的冲突中凸现出来。