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《墙头马上》女主人公李千金的性格特征白朴的《墙头马上》是一部具有浓厚喜剧色彩的爱情戏，它描绘女子大胆地追求爱情，勇敢地向封建家长挑战，成为一曲歌颂婚姻自由的赞歌。
剧中女主人公李千金的形象非常突出，她具有市井女性有胆有识、敢作敢为的特征。
她一上场就毫不掩饰对爱情和婚姻的渴望。
当她在墙头上和裴少俊邂逅，看上了“一个好秀才”，便处处采取主动的态度。
她央求梅香替她递简传诗，约裴少俊跳墙幽会。
当两人被嬷嬷瞧破，她和裴少俊一忽儿下跪求情，一忽儿撒赖放泼，还下决心离家私奔。
为了爱情，李千金什么也不怕，什么也敢做。
她深信自己要求及时婚嫁的合理性，因此她不像深闺待字的少女那样羞羞答答。
李千金与裴少俊私奔后，在裴家后院躲藏七年，生了一男一女，但终于被裴尚书发现。
她极力为自己的行为辩护，反驳裴尚书对她的辱骂。
当然，在强大的封建势力面前，被视为私奔的李千金不得不饮恨回家，但她绝没有屈服。
当裴少俊考中状元．裴尚书知道了她是官宦之女。
前去向她赔礼道歉，要求她认亲重聚时，她坚决不肯，并且对裴氏父子毫不留情地谴责，只是后来看到啼哭的一双儿女，才不禁心软下来，与裴家重归于好。
李千金不仅希望得到爱情，而且把婚姻自主看成是人生的权益，所以当她爱上了裴少俊，便义无反顾地离家出走。
不过这仅仅是李千金追求的一个方面，和一般怀春少女不同的是：她更加看重人格的尊严，当裴尚书怒斥她时，李千金说她只钟情于一人，说姻缘天赐，无非是反驳裴尚书的污蔑，强调自己行为的合理和人格的纯洁。
在第四折，她拒绝裴家父子，拒绝一贯梦寐以求的婚配，正是受损害者做出的抗争。
她对少俊并非没有感情，但为了维护尊严，她甚至准备割舍，在戏里，作者让人们看到，渴望爱情的李千金，所看重的又非仅仅是爱情。
由于李千金注重维护自己的理想和人格，因此，她敢于把封建道德和封建伦理统统扔到脑后，理直气壮地掌握自己的命运，表现出坚毅倔强的个性。
论《墙头马上》与《倩女离魂》中的私奔情节作者：李世勤来源：《美与时代·下》2022年第06期摘要：中国古代文学作品中经常出现私奔情节，私奔已经成为文学作品中重要的创作题材。
《墙头马上》和《倩女离魂》是中国古代文学史上的重要作品，也是私奔题材的经典之作。
两部作品在私奔的原因和私奔的结果上具有一致性，在私奔过程上具有很大不同。
私奔行为不仅表达了封建社会中青年男女对自由恋爱的追求，也批判了封建礼教的罪恶和封建婚姻制度的不合理，同时又体现出女性意识的觉醒。
关键词：墙头马上;倩女离魂;私奔情节“私奔”一词在《汉语大辞典》中的解释是“旧时指女子私自投奔所爱的男子或跟他人一起逃跑”。
中国古代文学的“私奔”叙事可以追溯到《诗经》。
在《诗经》中，《鄘风·蝃蝀》是“私奔”叙事的经典之作。
这首诗讲述了一位女子在没有告知父母的情况下便同男子一起私自离开家庭的故事。
作者认为这种行为是离经叛道的必须坚决抵制。
汉代《毛诗序》释义说：“《蝃蝀》，止奔也。
卫文公能以道化其民，淫奔之耻，国人不齿。
”[1]从《诗经》开始，历代文学作品中都有对于“私奔”的描写。
一、“私奔”文学的发展在中国古代社会里，婚姻讲究的是父母之命、媒妁之言，女子往往没有话语权。
如《诗经·齐风·南山》中言：“娶妻如之何？必告父母。
娶妻如之何？匪媒不得。
”人们认为只有经过父母允许和媒人见证的婚姻才是正式的，私奔是一种大逆不道的行为，是令人羞耻的。
这种行为也是对封建家长的挑衅和對封建礼教的反叛。
但是，这种观点到了汉代司马迁这里，出现了一些新的变化。
比如他在《司马相如列传》当中，对于司马相如和卓文君的私奔行为，并没有按照儒家伦理制度去进行批判，而是似乎带着默许的态度去讲述这个故事。
司马相如在卓王孙家参加宴会时，知道其女儿卓文君喜爱音乐，故意“以琴心挑之”。
卓文君看见司马相如弹奏琴曲的样子，便对他一见钟情内心十分高兴。
宴会结束后，司马相如用钱买通了卓文君身边的侍者，让他转达自己的爱慕之情。
|RADIO ＆TV JOURNAL2020.04视听解读继《甄嬛传》后大热的宫斗剧《如懿传》中，女主人公如懿以乾隆皇帝的废后乌拉那拉氏为历史原型，演绎了后人想象中乾隆皇帝与乌拉那拉氏的爱情故事。
其中曾多次提到元代戏曲作家白朴的剧作《墙头马上》，此出戏文作为如懿与弘历皇帝的爱情见证，每每在男女主人公情感转折点的关键时刻被提及。
笔者认为，《墙头马上》的意义不仅仅在于是弘历和如懿的定情戏曲，其中还隐藏着对女主人公人物性格、情感经历和悲剧结局的隐喻。
一、人物设定的隐喻意义封建社会中男女尊卑有别，女性无法独立存在于社会，只得依附于男性。
由此能否在婚恋市场上觅得佳婿，成为决定女性一生能否幸福的关键。
这种有悖于现代社会价值观的扭曲的思想仍在不少古装宫斗剧中出现，然而《如懿传》女主人公如懿的人物设定却跳出了这种思想桎梏，她在看清爱情的幻灭以后，哪怕面对的人是一国之君，也敢于毅然决然地剪断青丝，与乾隆皇帝“离婚”。
恰似她和乾隆定情时所看的《墙头马上》一样，女主李千金也性格刚烈、聪慧大胆，这样一个叛逆少女却不是出身于一个缺少管教的平民家庭，而是皇宗洛阳总管的千金小姐。
文中形容她年方十八，容颜出世，深通文墨，志量过人。
一句“深通文墨、志量过人”就可见她有勇有谋，完全不同于那些庸脂俗粉。
《如懿传》中，女主如懿的人设和李千金一样，性格刚烈又追求至情，都是“叛逆不羁”的代表。
二人都出身于王公贵胄的上流社会家庭，家教极为严苛，但太多的精神压迫却更加激发了她们身上的叛逆因素，都成为封建礼教的反叛者。
剧中，如懿不满家人逼迫她去竞选三阿哥的福晋，耍花招故意落选。
此时三阿哥是最有机会继承皇位的人，如懿却不屑于去争夺尊贵的身份和荣宠，内心的反叛让她不愿意接受家长对她命运的摆布。
如懿一心暗恋着四阿哥弘历，哪怕雍正皇帝并不想立弘历为太子。
她与弘历的爱情是自由的，无关身份与地位。
剧中二人在城墙上第一次见面时，如懿手持西洋望远镜远眺，也显示出她对开放文明的向往，想要冲破封建藩篱的愿望。
论《墙头马上》中李千金的悲剧性作者：孙娇雯来源：《戏剧之家》2019年第11期【摘要】《墙头马上》一直以来被诸多学者定义为爱情婚姻喜剧，塑造了李千金敢爱敢恨，勇于表达自己内心诉求的女性形象。
但是看似圆满结局的背后，却具有浓厚的悲剧性色彩。
本文将从李千金的爱情悲剧、家庭悲剧、社会悲剧三个方面进行分析，探讨《墙头马上》故事背后的女性悲剧。
【关键词】墙头马上；悲剧性；女性中图分类号：J805 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2019）11-0017-01一、悲剧性的源头《墙头马上》的故事取材于白居易的长篇叙事诗《井底引银瓶》，把一个劝诫女性不要把自己的一生随意托付他人的悲剧性故事改编成了典型的才子佳人的故事。
白居易在开头直接写明该诗的目的是“止淫奔”。
整首诗都是带有悲剧色彩的，诗中以“寄言痴小人家女，慎勿将身轻许人”作为结尾，将女性追求自由爱情与婚姻的悲剧下场作为例子，起到社会风化的警戒作用。
白朴的《墙头马上》虽然在故事中增添了喜剧因素，但其背后仍然是一个悲剧性的故事。
《井底引银瓶》和《墙头马上》的女主人公都是为了追求自己的恋爱与婚姻，即使从结局上看后者似乎较前者结局更圆满，但其本质都是以女性的反抗失败告终，这也正是这部戏剧的悲剧所在。
二、悲剧的表现形式（一）爱情悲剧。
李千金在故事中的形象与其他才子佳人中女性形象不同，她有着敢爱敢恨的果断与勇敢。
正值青春年华，难免春心萌动，大胆说出了当时闺房的埋怨，“我若还招得个风流女婿，怎肯教费功夫画远山眉”。
当她和裴少俊在墙头马上相遇时，内心的第一想法是“恨不得倚香腮左右偎。
便锦被翻红浪，罗裙作地席”，才相遇便想着和裴少俊的未来。
而裴少俊则是“这小姐有倾城之态，出世之才，可为囊篋宝玩”，“囊篋宝”与李千金“爱别人可舍了自己”相比较，注定了李千金将面对的是一桩爱情悲剧。
李千金的爱情悲剧首先体现在不见天日的婚姻生活，七年生下一儿一女。
裴少俊却未与家人坦白，仍在家中扮演着刻苦读书的孝子，而自己的妻子七年为裴少俊的“囊篋宝”。
论《墙头马上》的喜剧特征作者：张梦杨侯一菲来源：《文艺生活·下旬刊》2016年第03期摘要：元代戏剧作家白朴的作品《墙头马上》作为元代四大爱情喜剧，该部作品的成功之处不单是塑造了李千金这一冲破传统封建伦理道德枷锁的典型妇女形象，以及作者借李千金之口体现其进步的婚姻观与爱情观，更重要的是该部作品代表了传统喜剧创作的较高水平，本文将从喜剧的基本特征（审美内容，审美形式，审美效果，审美感受）出发，分析和解构《墙头马上》中的喜剧性。
关键词：喜剧形象；思与智；“笑”的双重性；情绪体验中图分类号：I207.3文献标识码：A文章编号：1005-5312（2016）09-0005-01一、《墙头马上》中人物形象的喜剧性（一）李千金李千金作为当时洛阳大官李世杰的女儿，身上丝毫不具有大家闺秀的特征，上巳节一日拉着梅香爬上墙头观望节日的热闹景象，见一华丽围屏，便与梅香道：“我若还招得个风流女婿，怎肯教费工夫学画远山眉？谁管我衾单枕独数更长？则这半床锦褥枉呼做“鸳鸯被”！”十五岁的姑娘盼着能给自己找一个好夫婿，每天盖着一床绣了鸳鸯的被子却仍然孤身一人，竟对被子都产生了愧疚之感。
白朴通过“鸳鸯被子”这一细节来展示李千金对于伴侣的渴求极具新意。
李千金身上的喜剧性更多的体现在他与裴少俊别后重逢的对话当中，裴少俊应试中榜，留在洛阳为县尹，其父裴尚书致仕闲居，李千金得知次情况后说道：“你封为三品官，列着八椒图，……枉教他遥授着尚书，则好教管着那普天下姻缘簿”李千金对于裴尚书拆散夫妻二人之事始终无法释怀，通过反讽的语词体现了李千金对裴尚书干预他人婚姻的强烈不满，对裴尚书的不合理行为进行了抨击。
（二）裴尚书作为《墙头马上》中第一个登场的人物，首先炫耀了一番自己富裕的生活和显赫的社会地位，同时利用外人对其子裴少俊的评价来展现其教子有方，他身上的喜剧性往往会通过“矛盾”来展现，裴少俊遇上李千金时惊呼：“呀！一个好姐姐！”与其不亲酒色形成巨大反差。
作者： 胡世厚
出版物刊名： 中州学刊
页码： 90-96页
主题词： 《墙头马上》;李千金;白朴;封建礼教;杂剧;休书;爱情;性格;贵公子;封建势力
摘要： <正>白朴的杂剧《墙头马上》,是元代的四大爱情喜剧之一,是我国古典戏曲的优秀作品;它在思想上和艺术上,都以其出色的成就,在我国戏剧发展史上占有重要地位。
《墙头马上》的基本情节是:墙头看花的李千金与马上买花的裴少俊相爱,自主结合,私奔长安;两人在裴家花园同居七年,被裴父发现拆散,后来少俊应试得官,裴父到李家赔礼,方得团圆。
其主题思想是:通过裴李爱情故事的曲折描写,热情地歌颂了男女婚姻自主的合理性,猛烈地抨击了戕害青年身心的封建礼教,鲜明地表现了青年追求理想爱情与个性解放的思想倾向,具有强烈的反封建意义。
从《墙头马上》看白朴婚姻爱情观景建军【期刊名称】《山西广播电视大学学报》【年(卷),期】2012(000)001【摘要】以《墙头马上》为例，以作者生平和个性为起点，结合作品故事设置和人物分析，探寻作品成功的个人缘由和社会基础。
从作品中可以看出作者诸多的人生理念与社会整体理念的纠葛与妥协，也能看出占社会主导地位的仕婚理念在作品中起到的巨大作用，从而让人们感受到藏于作品内的作者的性格与内心世界。
%Taking ＂Over the Wall＂ as an example, the author＇s life and personality as a starting point, with the analysis of the story setting and characters, this paper tries to explore the personal reasons for the success of the work and the social foundation. From the book ＂Over the Wall＂, we can see the conflict and compromise between the author＇s life idea and the whole social idea. We can also see that the traditional idea of marriage, which was in the dominant position of the society of that time, played a significant role in the woek. Thereby, we can feel the author＇s character and his inner world hiding in the work.【总页数】2页(P92-93)【作者】景建军【作者单位】运城幼儿师范高等专科学校,山西运城044000【正文语种】中文【中图分类】I106【相关文献】1.白朴《墙头马上》裴少俊形象略论 [J], 郭建平;桑晓飞2.私奔与出走——从白朴《墙头马上》谈起 [J], 冯玉霜3.从白朴元杂剧《墙头马上》主人公裴少俊看中庸之道 [J], 陈颖4.李祯《秋千会记》拜住本事辨疑\r——以罗锦堂《元杂剧本事考》所考白朴《墙头马上》杂剧本事为例说开去 [J], 朱仰东5.“瓶沉簪折”的爱情悲剧——论白朴《墙头马上》对白居易《井底引银瓶》的传承与创新 [J], 高扬励因版权原因，仅展示原文概要，查看原文内容请购买。
白朴《墙头马上》裴少俊形象略论郭建平;桑晓飞【摘要】白朴的《墙头马上》塑造的男主人公裴少俊形象，是元杂剧爱情剧作中男性角色的典型，是元代士子形象的真实写照。
裴少俊深受封建思想影响，身上肩负着“卿相之子”的责任，遵从着封建家长制。
同时，裴少俊身上也体现出金元士子的思想特质，大胆追求爱情。
%Pei Shaojun,the hero of Over the Wall,is a typical male figure in the romantic dramas of Yuan dynasty , and even a real embodiment of intellects in Yuan dynasty .He was deeply influenced by the feudal ethics ,shouldering the duty of "being the son of chief minister"and observing the fuedal patriarchal system .At the same time,he also demonstra-ted the ideological quality of intellects in the dynasty and audaciousness in pursuit of love .【期刊名称】《山西高等学校社会科学学报》【年(卷),期】2014(000)009【总页数】4页(P102-105)【关键词】《墙头马上》;裴少俊;白朴;男性角色【作者】郭建平;桑晓飞【作者单位】山西农业大学，山西太谷 030801;内蒙古大学，内蒙古呼和浩特010021【正文语种】中文【中图分类】I237.1白朴的《墙头马上》是一本具有浓厚喜剧色彩的“旦本”戏，与关汉卿的《拜月亭》、王实甫的《西厢记》、郑光祖的《倩女离魂》被合称为元杂剧中的四大爱情剧。
《墙头马上》
桂婷
一、剧情介绍
白朴原名恒，字仁甫，又字太素，号兰谷。元代著名戏剧家，与马致远、关汉卿、郑光
祖合称“元曲四大家”。
《墙头马上》，全名《裴少俊墙头马上》，是白朴的重要作品，主要是写唐高中时工部尚书
裴行俭的之子裴少俊与洛阳总管李世杰之女李千金的恋爱故事。共四折。剧中裴少俊前往洛
阳买花，路过洛阳总管李世杰的花园，时值三月上巳，总管之女李千金在园内赏花，二人相
见，以诗柬赠答，互相倾慕。在千金乳母帮助下，二人私至长安，少俊不敢禀告父母，双双
隐藏在后花园中长达七年之久，并生有一儿一女（端端和重阳）。后值清明祭扫，裴尚书偶
然间发现端端兄妹，于是一切尽知但李千金并没有说明自己是李总管之女。裴尚书残忍地命
令少俊写下休书，留下端端兄妹。千金回到家中，父母已殁，遂守节于家。后来，裴少俊举
进士，为洛阳令，复欲迎娶千金，而此时的裴行俭，一则看到儿子为官，二则已知千金乃李
总管之女，态度大变，热心迎接。但李千金看清了裴行俭的残忍、裴少俊的软弱，故决意拒
绝。最后，在一双儿女的恳求劝慰之下，才与少俊复为夫妇，夫妻团圆。
二、故事渊源
此剧的素材，源于白居易的《井底引银瓶》一诗：“妾弄青梅凭短墙，君骑白马傍垂杨。
墙头马上遥相顾，一见知君即断肠。”记述一个婚姻悲剧故事：一个女子爱上了一位男子，
同居了五六年，但被家长认为“聘则为妻奔则妾”，逐出家门。在 “始乱终弃”的社会风
气中，白居易对这不幸的女子给予同情，并对世人提出 “寄言痴小人家女，慎勿将身轻许
人”的告诫。白朴在戏中所写的内容，大致与《井底引银瓶》一诗相同，但它表现的思想倾
向，则与原诗迥异。整个剧本，洋溢着火热的激情。它描绘女子大胆地追求爱情，勇敢地向
封建家长挑战，成为一曲歌颂婚姻自由的赞歌。
三、相关思考
1、主要人物形象
李千金———是一个大胆追求爱情幸福，敢于与封建家长的假道学进行斗争的女性。她
一上场就毫不掩饰对爱情和婚姻的渴望，她声称：“我若还招得个风流女婿，怎肯教费工夫
学画远山眉。宁可教银缸高照，锦帐低垂。菡萏花深鸳并突，梧桐枝隐凤双栖。”当她在墙
头上和裴少俊邂逅，看上了“一个好秀才”，便处处采取主动的态度。她央求梅香替她递柬
传诗，约裴少俊跳墙幽会。当两人被嬷嬷瞧破，她和裴少俊一忽儿下跪求情，一忽儿撒赖放
泼，还下决心离家私奔。为了爱情，李千金什么也不怕，什么也敢做。她甘愿作出牺牲，“爱
别人可舍了自己”。她深信自己要求及时婚嫁的的合理性，“那里有女儿共爷娘相守到头白”。
因此，她不像深闺待字的少女那样羞羞答答，在这个人物身上，白朴让它融合了市井女性有
胆有识、敢作敢为的特征。李千金在裴家后院躲藏七年，生了一男一女，但终于被裴尚书发
现。她极力为自己的行为辩护，反驳裴尚书对她的辱骂，“这是天赐的良缘”，当然，在强
大的封建势力面前，被视为“淫奔”的李千金不得不饮恨回家，但她绝没有屈服。当裴少俊
考中状元，裴尚书知道了她是官宦之女，前去向她赔礼道歉，要求她认亲重聚时，她坚决不
肯，并且对裴氏父子毫不留情地谴责和嘲讽。即使裴尚书捧酒谢罪，她还是斩钉截铁： “你
休了我，我断然不肯。”只是后来看到啼哭的一双儿女，才不禁心软下来，与裴家重归于好。
疑问思考：女主人公虽然有反封建礼教的精神，但似乎有些过头了，不是很符合人物的
真实。她是洛阳总管之女，李氏皇族之后，从小接受良好的教育，“尤善女工，深通文墨，
志量过人”，却有着市井小女子的特质，一见钟情，二见成其好事，然后就不计后果地与并
不熟悉的“好秀才”私奔并不及身份地隐藏在其后花园，在反封建家长制之时又显得有些冲
动和轻薄。在最后她与裴少俊复为夫妇，我想她将面临着巨大压力。她的个性具有反叛性，
但结婚之后，她将受到来自家庭和社会的双重压力，她将不得不面对更严厉的封建礼教，比
如那些约束女子的三从四德。她不想服从，但迫于为了孩子、为了维护家庭她必须妥协，正
如在看到哭啼的儿女后答应回到裴家，以后她可能还会有更多的妥协，直至她被改造成一个
贤妻良母，封建女子的典范！因为之前裴少俊的背叛，婚后，她或许将在动摇的爱情中度过，
她将会有危机感，公婆也是因为其身份而接纳自己，而且之间有过误会和争执，她将要不断
地担心自己的爱情和未来，作为代价她的一生或许都会很累。另外，作为一个典型性格人物，
从它概括的社会历史内容的广度和深度来看，远不如《西厢记》中的崔莺莺这个人物。
裴少俊———是一个自私软弱的书生。
思考：我认为剧中裴少俊是个软弱书生，身上有当时许多男子的通病即自私、轻视女性
等，在父亲发现千金的存在时立马做出休妻的决定，求得父亲的原谅，还冠冕堂皇的说出一
番理由，“少俊是卿相之子，怎好为一妇人，受官司凌辱，情愿写与休书便了。告父亲宽恕”，
在危难时牺牲“心爱的女子”来保全自己，实在是自私至极。
裴尚书———封建家长、封建礼教的代表。
坚守封建假道学，为人虚伪、狡猾。以封建礼教的卫道士自居，因怀疑千金为娼妓之流而逼
迫其与丈夫和孩子分离，又因千金的真实身份而态度大转，承认千金并迎接千金回裴家，但
暗地却满是为威胁，使手段逼其回家。
2、主题探讨
（1）喜剧？悲剧？
《墙头马上》被列为中国古代十大喜剧之一，但从实质上看却蕴藏着浓厚的悲剧性。
在第三折裴尚书撞见了重阳和端端，便打醒了正睡得糊涂的院公查问：（院公做醒着扫
帚打科，云：）打你娘，那小厮！（做见懵科，尚书云）这两个小的是谁家？（端端云）是
裴家。（尚书云）是那个裴家？（重阳云）是裴尚书家。（院公云）谁道不是裴尚书家花园，
小弟子还不去！（重阳云）告我爹爹妈妈说去。（院公云）你两采了花木，还道告你爹爹妈
妈去。跳起您公公来打你娘！（两人走科，院公云）你两个不投前面走，便往后头去！
这一段戏，把小孩子的天真无邪和老院公力图遮掩的狼狈相，描绘得栩栩如生。在裴尚
书不阴不阳满腹狐疑的态度面前，端端、重阳活蹦乱跳，实话实说；老院公手足无措，支支
吾吾。这充满喜剧性的场面使人忍俊不禁。但在笑后却会有一种心酸的感觉，小孩天真无邪，
但却因为父母的私奔、“隐婚”而无法像正常孩子那样自由玩耍，拥有完整的家，对于孩子
我们寄予同情。
所以，我认为该剧实为悲剧，在喜剧的外衣下包裹着浓厚的悲剧性，反映在封建社会中
的女子的爱情悲剧和命运悲剧。剧中李千金最后回到裴家，是大团圆，可是她的爱情真的还
在吗？她以后又会真的幸福吗？为了这场爱情她又牺牲了多少呢？裴少俊能理解她吗？我
看都是未必，她的命运注定是悲剧。
（2）反封建？追求自由爱情？
该剧同时具有反封建和追求自由爱情的意义，追求自由爱情就是一种反封建的行为，就
如最后所写“从来女大不中留，马上墙头亦好逑。只要姻缘天配合，何必区区结彩楼”，这
几句诗就充分体现出作者的写作意图。
疑问思考：作者鼓励追求自由的爱情，但却因其男子身份的局限性，而显得对古代女子
的不公。虽然写女子自由追求爱情更能体现反封建性，但却将女子写得有些过于反叛，不大
真实，而男子则多半是坐享其成，享受女子的主动的痴恋，在困难面前往往显得有些软弱而
缺乏主见。古道“自古痴情是女子，由来薄幸是男儿”，作者写自由爱情的追求应该写出男
女双方的决心和努力，而不应偏袒一方，这样才具有更大的反封建说服力。
3、其他
元代杂剧中往往喜欢写才子佳人的爱情戏，才子佳人因貌美而一见钟情，二见定终身，然后
突破阻碍结为婚姻，以大团圆结局。《墙头马上》无疑也是这个套路，以致在结构处理上显
得有些不紧凑，而且结尾的大团圆有损于主题深度的表现，所以我认为该剧悲剧的结尾或许
更合适，更能升华主题、引发思考。
