中庸之道
导入新课
中庸之道,指不偏不倚, 折中调和的处世态度。《论 语·庸也》:“中庸之为德也, 其至矣乎。”
目录
1
• 新课学习
2
• 课堂小结
3
• 课后作业
学人谈片
新课学习
1.《中庸之道》——林语堂 (选自《中国人》,浙江人民出版社1988年版) 2.《“中庸”辨》——马宝珠 (选自《六十个孔子》,湖南文艺出版社2006年版) 3.《闲话孔子》——施蛰存 (选自《六十个孔子》,湖南文艺出版社2006年版)
仁者见仁
6.29 子曰:“中庸之为德也, 其至矣乎!民鲜久矣”
仁者见仁
【翻译】 孔子说:“中庸作为一种道 德,该是最高的了吧!人们缺少这种道德已 经为时很久了。”
仁者见仁
13.23 子曰:“君子 和而不同,小人同而不和。”
仁者见仁
【翻译】孔子说:“君 子讲求和谐而不同流合污, 小人只求完全一致,而不讲 求协调。”
百家争鸣
2.和实生物,同则不继
(《国语·郑语》)
【译文】郑桓公问史伯说:“周朝将会衰败吗?”史伯回答说:“差不多 一定要衰败了。《尚书·泰誓》上说:‘老百姓所向往的,上天一定会遵 从。’现在周曲王抛弃光明正大有德行的人,喜欢挑拨是非、好邪阴险的 人;讨厌贤明正直的人,亲近愚顽鄙陋的人。排斥与自己意见不一致的正 确主张,采纳与自己相同的错误说法。其实和谐才能生成万物,同一就不 能发展。把不同的东西加以协调平衡叫做和谐,所以能丰富发展而使万物 归于统一;如果把相同的东西简单相加,用尽了之后就完了。所以先王把 土和金、木、水、火相配合,而生成万物。因此调配五种滋味以适合人的 口味,强健四肢来保卫身体,调和六种音律使之动听悦耳,端正七窍来为 心服务,协调身体的八个部分使人完整,设置九脏以树立纯正的德行,合成 十种等级来训导百官。