高一语文必修下第一课——侍坐章

这是五人的在场。
2020-12-19
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问题二：四个弟子，一位老师，四位弟子的称呼用的是名还是字？按 照什么顺序排列的？
人物资料： 孔子，姓孔，名丘，字仲尼。60岁。 子路，姓仲，名由，字子路。51岁。 曾皙，姓曾，名点，字皙。39岁。 冉有，姓冉，名求，字子有。31岁。 公西华，姓公西，名赤，字子华。18岁。
等到三年，就可以使老百姓富足起来。至于礼乐教化的事，那就只有等待贤人君子（来推行
了）。"
2020-12-19
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“赤！尔何如？” 对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”
①能：动词，能做到。 ②焉：这里作指示代词，也可理解为语气词，指代下文“小相”这种工作。 ③如：连词，或者。 ④会：诸侯之间的盟会。 ⑤同：诸侯共同朝见天子。 ⑥端：古代的一种礼服。章甫：古代的一种礼帽。这里都是名词用作动词，意思是“穿着 礼服，戴着礼帽”。 ⑦愿：愿意； ⑧相：在祭祀、会盟或朝见天子时主持赞礼和司仪的人。
①率尔：轻率，不假思索的样子。尔，相当于“然”。 ②千乘之国：有一千辆兵车的诸侯国。在春秋后期，是中等国家。乘：兵车。春秋时，古 时一车四马为一乘，配甲士3人，步卒72人。 ③摄乎大国之间：摄，夹处。乎：于，在。夹在（几个）大国的中间。 ④加之以师旅：有（别国）军队来侵略它。加，加在上面。师旅，指军队，此特指侵略的 军队。古时两千五百人为一师，五百人为一旅。 ⑤因之以饥馑：接连下来（国内）又有饥荒。因，动词，接着。饥馑，饥荒 ⑥比及：等到。 ⑦且：连词，并且。 ⑧知方：知道为人的正道。方，道，指是非准则。
2020-12-19
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不能错过的标题
题解：
我们知道，《论语》本身没有标题，选入课文时，是按照这一章的开篇句 截取出来的标题。我们需要注意的是：
问题一：“子路曾皙冉有公西华侍坐”这一标题中包含了几个人？ 一眼看去，四个人。果真如此吗？再看“侍坐”，完整的标题应该是（子 路曾皙冉有公西华）侍（ ？ ）坐呢？
2020-12-19
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原文
子路、曾（zēng）皙（xī）、冉有、公西华侍坐。 子曰：“以吾一日长乎尔，毋(wú)吾以也。居则曰：‘不吾知也！’ 如或知尔，则何以哉？” 子路率尔而对曰：“千乘之国，摄(shè)乎大国之间，加之以师旅，因 之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。” 夫子哂(shěn)之。 “求！尔何如？” 对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如 其礼乐，以俟(sì)君子。” “赤！尔何如？” 对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相 焉。” “点！尔何如？”
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子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。 子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔， 则何以哉？”
①侍坐：在尊长近旁侍奉。 ②以吾一日长乎尔：以，因为；长，年长；一日：指很短的时间。 ③毋吾以也：吾，作“以”的宾语，在否定句中代词宾语前置。以，用。 ④居则曰：居，闲居，指平日在家的时候。则，就 ⑤如或：如果有人。如：假如。或：无定代词，有人 ⑥则：连词，那么，就 ⑦何以：用什么（去实现自己的抱负）。以，动词，用
述而不作 -- 只叙述和阐明前人的学说，自己不随意创作。 信而好古 -- 相信并爱好古代的物事。
出自《论语·述而》：“子曰：述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”
《论语》：是孔子弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录集， 或者说是对话集。
今天我们就来学习《论语》中记载的最长的一次对话——《侍坐章》，选 自《论语·先进》。
结合这份资料，我们可以看出，标题中人物是按照年龄来排列的，体现了 儒家长幼有序的原则。
对人物的称呼，标题中用的是“字”，人物对话中用的是“名”。古人称 呼别人一般用字，这是敬。孔子称呼弟子用名，传递的是日常的亲切和自在 的谈话氛围。他说，由啊，说说你的想法吧（而不是仲子路同学，请你回答 问题）
2020-12-19
译文：子路不假思索地回答说：“一个拥有千乘兵车的中等国家，夹在（几个）大国之间，
加上外国军队的侵犯，接着又遇上饥荒；（如果）让我治理这个国家，等到三年功夫，就可以 使人人有（保卫国家的）勇气，而且还懂得做人的道理。”
2020-12-19
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夫子哂之。 “求！尔何如？” 对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼 乐，以俟君子。”
①哂（shěn)：微笑，这里略带讥讽。 ②方：方圆，纵横。 ③如：连词，表选择，或者； ④如：连词，表提起另一话题，作“至于”讲， ⑤其：那。 ⑥俟：等待。
译文：孔子（听了），微微一笑。
“冉求，你怎么样（有什么打算）？”
（冉求）回答说：“（一个）纵横六七十里或者五六十里（的小国），（如果）让我去治理，
2020-12-19

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鼓瑟希，铿(kēng)尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰(zhuàn)。” 子曰：“何伤乎？亦各言其志也。” 曰：“莫(mù)春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂， 风乎舞雩(yú)，咏而归。” 夫子喟(kùi)然叹曰：“吾与点也。” 三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？” 子曰：“亦各言其志也已矣！” 曰：“夫子何哂由也？” 曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。” “唯求则非邦也与？安见方六七十，如五六十而非邦也者？” “唯赤则非邦也与？” “宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”
译文：子路、曾皙、冉有、公西华陪（孔子）坐着。 孔子说：“因为我年纪比你们大些，（人家）不用我了。（你们）平时就（常）说：‘没有 人了解我呀！’假如有人了解你们，那么（你们）打算做些什么事情呢？”
2020-12-19
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子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比 及三年，可使有勇，且知方也。”
高中语文一年级
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐
2020-12-19
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教学目标
1.积累重要文言词汇，掌握一词多义、古今异义、 通假字和特殊句式等文言知识。
2.了解四位弟子各自志向及各自性格。 3.思考孔子对四位弟子的说法表现出的不同态度。
2020-12-19
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我们先来学习两个成语：