传世名画

中国十大传世名画赏析中国十大传世名画是中国画历史上难以逾越的艺术瑰宝，是中国美术史的丰碑，华夏文明的巨著，是流动的历史、无声的乐章；承载着古老东方民族独特的艺术气质；用色彩记录了中华绵延五千年的悠久历史和横亘万里的锦绣河山。

《中国十大传世名画》为历代不二至宝，高头巨帙，历经磨难流传有序。

至清乾嘉时期，陆续收入内府，遂与世隔绝。

随后历经战火纷繁，流散四海，如今皆为各大博物馆镇馆之宝被束之高阁。

中国十大传世名画都具有引首、题跋、历代名家题记、收藏玺印等浓厚文化痕迹，向世人展示中国艺术瑰宝的真正魅力。

中国十大传世名画包括：东晋顾恺之《洛神赋图》、唐代阎立本《步辇图》、唐代张萱和周昉《唐宫仕女图》系列（虢国夫人游春图、捣练图和簪花仕女图、挥扇仕女图、宫乐图》）、唐代韩滉《五牛图》、五代顾闳中《韩熙载夜宴图》、北宋王希孟《千里江山图》、北宋张择端《清明上河图》、元代黄公望《富春山居图》、明代仇英《汉宫春晓图》、清代郎世宁《百骏图》。

中国十大传世名画之：东晋顾恺之《洛神赋图》《洛神赋图》，东晋，顾恺之，宋人摹本，长卷，绢本设色，纵27.1厘米，横572.8厘米，北京故宫博物院藏【点击下载：顾恺之《洛神赋图》完整全卷60600X1590像素高清大图】原《洛神赋图》卷，东晋著名画家顾恺之绘制，这幅画根据曹植著名的《洛神赋》而作，为顾恺之传世精品。

这卷宋摹本在一定程度上保留了顾恺之艺术的若干特点，千载之下，亦可遥窥其笔墨神情。

全卷分为三个部分，曲折细致而又层次分明地描绘着曹植与洛神真挚纯洁的爱情故事。

人物安排疏密得宜，在不同的时空中自然地交替、重叠、交换，而在山川景物描绘上，无不展现一种空间美。

全画用笔细劲古朴，恰如“春蚕吐丝”。

山川树石画法幼稚古朴，所谓“人大于山，水不容泛”，体现了早期山水画的特点。

此图卷无论从内容、艺术结构、人物造形、环境描绘和笔墨表现的形式来看，都不愧为中国古典绘画中的瑰宝之一。

中国十大传世名画之：唐代阎立本《步辇图》《步辇图》，唐代，阎立本，长卷，绢本设色，纵38.5厘米，横129厘米，北京故宫博物院藏【点击下载：阎立本《步辇图》完整全卷8141x2250高清大图】《步辇图》设色典雅绚丽，线条流畅圆劲，构图错落富有变化，细节描绘生动，动静结合互衬，为唐代绘画的代表性作品。

十二幅中国传世名画，你认识几个？中国画，是我们中华传统文化中的一颗璀璨明珠。

数千年来，中华大地上诞生了无数杰出画家，也留下了无数精美绝伦的画作，在中国及世界艺术史上画上了浓墨重彩的一笔。

公务员的常识考试当中也没有忽视对中国画的考查。

今天，就让小粉笔带着大家一起按时间顺序来欣赏中国的传世名画,领略千百年前古代中国的风采！一、洛神赋图【画家】东晋顾恺之【简介】《洛神赋图》是由多个故事情节组成的类似连环画而又融会贯通的长卷，但是原卷现在已经遗失，其传世作品主要是宋代的四件摹本，分别收藏在北京故宫博物院（二件）、辽宁省博物馆和美国弗利尔美术馆。

顾恺之根据曹植的《洛神赋》所作,全卷曲折细致而又层次分明地描绘了曹植与洛神真挚纯洁的爱情故事,被认为是第一幅改编自文学作品的画作。

（局部图）二、步辇图【画家】唐朝阎立本【简介】现藏于故宫博物院。

以贞观十五年（641年）吐蕃首领松赞干布与文成公主联姻的历史事件为题材,描绘唐太宗接见来迎娶文成公主的吐蕃使臣禄东赞的情景。

它是汉藏兄弟民族友好情谊的历史见证。

三、虢国夫人游春图【画家】唐朝张萱【简介】此图描绘的是天宝十一年（752年），再现唐玄宗的宠妃杨玉环的三姊虢国夫人及其眷从盛装出游，"道路为（之）耻骇”的典型环境。

全画构图疏密有致,错落自然。

人与马的动势舒缓从容，正应游春主题。

画家不著背景，只以湿笔点出斑斑草色以突出人物，意境空漠清新。

原作已佚,现存的是宋代摹本, 绢本设色，因金章宗完颜璟判断失误而题为宋徽宗摹本，现藏于辽宁省博物馆。

四、五牛图【画家】唐朝韩滉【简介】黄麻纸本设色画，是现存最古的纸本中国画。

又名《唐韩滉五牛图》，该作品现藏于北京故宫博物院。

画中的五头牛从右至左一字排开，各具状貌，姿态互异。

一俯首吃草荆棵蹭痒L翘首前仰缓步前行,一纵峙而鸣,一回首舐舌, 一络首而立。

整幅画面除最后右侧有一小树外，没有其他的背景，因此每头牛可独立成章。

五、韩熙载夜宴图【画家】五代十国顾阂中【简介】绢本设色画，现藏于北京故宫博物院。

中国十大传世名画，个个都是镇馆之宝，可惜有些流落在国外中国悠久的历史为我们留下了很多宝贵的财富，包括物质财富和精神财富，这些财富让每个华夏儿女都引以为豪。

都说艺术是无价的，而艺术包含了诸多的形式，每个艺术形式都是劳动人民智慧的结晶。

所以说艺术无价不是说一个艺术作品本身，而是艺术背后的付出和创作者对艺术的挚爱。

在众多的艺术表现形式中，绘画是比较特殊的一种，它不像文字那样有感染力，也不像音乐那样直入心脾，它需要鉴赏者有美的眼睛，透过画布上的浓淡深浅看到隐藏在颜料中的爱和魅力。

中国的绘画种类繁多，优秀的作品也不少，但真正能传世和代表中国绘画的也不多。

下面我们来盘点一下中国十大传世名画，看看他们为什么能成为国宝，能代表中国绘画的最高水平。

一、洛神赋图《洛神赋图》是根据建安七子之一的曹植的《洛神赋》绘制的，将文学作品中的情感通过绘画的形式表现出来，表现手法独特。

《洛神赋图》是东晋顾恺之的画作，原作分为三个部分，第一部分是曹植和洛神的相会，短暂的相遇之后面对的是分别，有惊喜也有无奈。

第二部分是离别，毕竟人神殊途，即便你有情我有意也抵挡不了世俗的眼光，纵然有天般不舍，也不得不放手离别。

第三部分是启程，因为人神殊途，洛神不得不离开，曹植策马追赶渐行渐远的云车，直到洛神的声音消失在云端，在不舍和无奈之中，曹植只能踏上返回的路。

大家都知道艺术创作和时代背景是分不开的。

在东汉末年，天下战乱不断，《洛神赋》从某些方面也反映出了当时的时局，也正因为是魏晋战乱频繁，《洛神赋图》原作已不复存在了，或毁于战火，或流于民间，无人知晓。

现存于北京故宫博物院的只是摹本。

《洛神赋图》是第一幅改编自文学作品的画作。

二、清明上河图《清明上河图》是北宋画家张择端的作品，也是他现存的唯一一件作品。

《清明上河图》描绘的是都城汴京清明时节的繁荣景象，是当时北宋政治、经济、文化盛极一时的最好见证。

如今《清明上河图》不仅仅是一幅画了，它也是研究北宋历史和文化的史料，其价值已经无法用金钱来衡量了。

新石器时期(001-002)001 《人画鱼纹图》002 《舞蹈纹彩陶盆》战国(003-004)003 《人物龙凤帛画》004 《人物御龙帛画》西汉(005-006)005 《侯家属墓生活图》006 《鸿门宴图》007 《赵氏孤儿图》东汉(008)008 《乐舞百戏图》东晋(009-012)009 《列女传》010 《女史箴图》011 《洛神赋图》012 《斫琴图》北魏(013-015)013 《供养菩萨》014 《飞天》015 《屏风漆画列女古贤图》北齐(016-021)016 《仪卫出行》017 《北齐校书图》018 《本生故事图》019 《猎兽图》020 《乐伎与百戏图》021 《牧牛图》梁(022)022 《职贡图》隋(023-024)023 《授经图》024 《备骑出行图》唐(025-059)025 《锁谏图》026 《步辇图》027 《历代帝王像》028 《伏生授经图》029 《五星二十八宿神形图》030 《六尊者像》031 《宫乐图》032 《游骑图》033 《牧马图》034 《虢国夫人游春图》035 《捣练图》036 《挥扇仕女图》037 《簪花仕女图》038 《调琴啜茗图》039 《内人双陆图》040 《侍女图》041 《舞乐屏风》042 《宫女》043 《弈棋仕女图》044 《舞乐》045 《高逸图》046 《双骑图》047 《胡服美人图》048 《侍马图》049 《反弹琵琶图》050 《引路菩萨图》051 《金刚力士像》052 《观世音像》053 《说法图》054 《树下美人图》055 《各国供养人》056 《各国王子图》057 《男侍从图》058 《骑马人物图》059 《宾客图》五代(060-074)060 《卓歇图》061 《神骏图》062 《韩熙载夜宴图》063 《阆苑女仙图》064 《勘书图》065 《重屏会棋图》066 《文苑图》067 《宫中图》068 《琉璃堂人物图》069 《仙女乘鸾图》070 《罗汉图》071-1 《十六罗汉图》（之一）071-2 《十六罗汉图》（之二）072 《八达春游图》073 《调马图》074 《菩萨头像》宋(075-156)075 《瑶台步月图》076 《莲舟仙渡图》077 《柳溪闲憩图》078 《槐荫消夏图》079 《二祖调心图》080 《番王礼佛图》081 《蕉荫击球图》082 《女孝经图》083 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《雍正妃行乐图》461 《送子得魁图》462 《樱姹丹源图》463 《柳荫仕女图》464 《桐荫抚扇图》465 《湘夫人图》466 《元女授经图》467 《瑶宫秋扇图》468 《大梅诗意图》469 《临陈洪绶钟馗图》470 《采药图》471 《丁蓝叔小像图》472 《人物》473 《仕女图》474 《吹箫仕女图》475 《梨花仕女图》476 《芭蕉美人图》477 《扑蝶图》478 《牡丹仕女图》479 《蔡文姬》480 《吹箫引凤图》481 《灯下沉思图》482 《麻姑献寿图》483 《瑶池霓裳图》484 《华天跨蝶图》485 《绶砚作书图》486 《窦燕山教子图》487 《闺中礼佛图》488 《芭蕉仕女图》489 《人物》490 《烹茶洗砚图》491 《簪花图》492 《仕女屏》493 《慈母图》494 《对弈图》495 《荷塘仕女图》496 《柳下晓妆图》497 《花容玉貌图》498 《授书图》499 《仙姑图》500 《弄璋图》501 《西施浣纱图》502 《雪中送炭图》503 《祝翁呼鸡图》504 《老子骑牛图》505 《钟进士斩狐图》506 《人物图》507 《送子观音图》508 《沙山春像》509 《人马图》510 《钟馗插花图》511 《为陈文焯画三十小像》512 《梅花仕女图》513 《碧荫轩主人小像》514 《叱石成羊图》515 《桃园问津图》516 《秦赞尧像图》517 《油画仕女图》518 《沈麟元葑山钓徒像》519 《彭公像图》520 《无量寿佛图》521 《山水人物扇页》近、现代(522-550)522 《佛像图》523 《老僧》524 《布袋和尚像》525 《济公图》526 《十八罗汉图》527 《苏东坡像》528 《达摩像》529 《一苇渡江》530 《补履图》531 《乞食图》532 《槐堂韵者图》533 《读画图》534 《墙有耳》535 《刘海戏蟾图》536 《悠闲自乐》537 《石涛作画图》538 《人物》539 《南国诗人》540 《田横五百士》541 《悲秋》542 《箫声》543 《徐悲鸿夫人像》544 《泰戈尔》545 《愚公移山》546 《抚猫人像》547 《持花仕女》548 《牧童年图》549 《人物》550 《西藏空行母》。

中国十大传世名画，每一幅都价值连城！“中国十大传世名画”皆为历代不二至宝，高头巨帙，历经磨难流传有序。

至清乾隆嘉庆时期，陆续收入内府，遂与世隔绝。

随后历经战火纷繁，流散四海，如今皆为各大博物馆镇馆之宝被束之高阁。

十篇传世名画都有引首、题跋、历代名家题记、收藏玺印等浓厚的文化痕迹，向世人展示中国艺术瑰宝的魅力。

作为一个中国人，我们应该知道这段知识！一、《富春山居图》富春山居图是元代画家黄公望创作的纸本绘画。

纵33厘米，横636.9厘米，纸本，水墨。

始画于至正七年(1347)，于至正十年完成。

该画于清代顺治年间曾遭火焚，断为两段，前半卷被另行装裱，重新定名为《剩山图》，现藏浙江省博物馆，被誉为浙江博物馆“镇馆之宝”。

后半卷：无用师卷，现藏台北故宫博物院。

2011年6月，前后两段在台北故宫首度合璧展出。

《富春山居图》二、《清明上河图》清明上河图为北宋风俗画，北宋画家张择端仅见的存世精品，现藏于北京故宫博物院。

清明上河图宽25.2厘米，长528.7厘米，绢本设色。

作品以长卷形式，采用散点透视构图法，生动记录了中国十二世纪北宋汴京的城市面貌和当时社会各阶层人民的生活状况。

是汴京当年繁荣的见证，也是北宋城市经济情况的写照。

这在中国乃至世界绘画史上都是独一无二的。

《清明上河图》其实存在 30 多个版本（另有说 50 多个版本），光是北宋张择端名下的就有十几个版本，明代仇英模仿的也有超过15 个版本。

除了大陆之外，台湾藏 9 本，美国藏 5 本，法国藏 4 本，英国、日本、荷兰各藏一本，民间不少私人收藏家也号称藏有《清明上河图》真迹。

《清明上河图》（张择端版本）三、《千里江山图》《千里江山图》是北宋王希孟创作的绢本画卷作品，收藏于北京故宫博物院。

王希孟18岁为北宋画院学生，后召入禁中文书库，曾得到宋徽宗赵佶的亲自传授，半年后即创作了《千里江山图》。

惜年寿不永，20馀岁即去世，是一位天才而又不幸早亡的优秀青年画家。

中国十大传世名画，你没见过这么全的高清长卷，建议收藏《中国十大传世名画》是:富春山居图、清明上河图、千里江山图、五牛图、百骏图、汉宫春晓图、韩熙载夜宴图、唐宫仕女图、步辇图、洛神赋图。

《中国十大传世名画》是中国美术史的丰碑，华夏文明的巨著，是流动的历史、无声的乐章;承载着古老东方民族独特的艺术气质;用色彩记录了中华绵延五千年的悠久历史和横亘万里的锦绣河山。

一、元·黄公望《富春山居图》《富春山居图》，纵33厘米，横636.9厘米，纸本，水墨。

始画于至正七年(1347)，于至正十年完成。

该画于清代顺治年间曾遭火焚，断为两段，前半卷被另行装裱，重新定名为《剩山图》，现藏浙江省博物馆。

被誉为浙江博物馆'镇馆之宝'。

是元代画坛宗师、'元四家'之首黄公望晚年的杰作，也是中国古代水墨山水画的巅峰之笔，在中国传统山水画中所取得的艺术成就，可谓空前绝后，历代莫及。

元至正七年(公元1348年)，黄公望开始创作这卷山水画名作，历时多年方始告竣。

它以长卷的形式，描绘了富春江两岸初秋的秀丽景色，峰峦叠翠，松石挺秀，云山烟树，沙汀村舍，布局疏密有致，变幻无穷，以清润的笔墨、简远的意境，把浩渺连绵的江南山水表现得淋漓尽致，达到了'山川浑厚，草木华滋'的境界。

这卷名画在此后的数百年间流传有绪，历尽沧桑。

从画上题跋看。

此画最初是为无用禅师所作。

一百多年后的明成化年间，为著名画家沈周所得。

至明万历年间，又归大书画家董其昌所有。

但不久就转手为宜兴吴之矩所藏。

吴又传给其子吴洪裕。

吴洪裕特意在家中建富春轩藏之。

吴洪裕爱此画若宝，临终之际，竟想仿唐太宗以《兰亭序》殉葬之例，嘱人将此画投入火中，焚以为殉。

幸得其侄子吴子文眼明手快，以另一卷画易之，将《富春山居图》从火中抢出，才免遭'火殉'。

但画的前段已烧去寸许，从此分为长短两段。

画的后段(长段)从吴家流散后，曾历多人收藏，于清乾隆十一年流入清宫。