管理学 第二章 管理思想与理论概述
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管理学第二章思想总结感悟管理学第二章主要介绍了管理学的思想和相关理论。
通过学习这一章节,我对管理学思想有了更深的理解,也从中获得了一些感悟。
首先,在管理学的思想中,我发现了许多与实践相结合的理念。
管理学的核心是解决组织和管理的问题,而这些问题通常是在实践中产生的。
因此,管理学思想的发展往往是通过实践中的案例和经验总结而来的。
管理学家们通过观察和分析实践案例,提炼出了许多关于组织、领导、决策等方面的原则和理论。
我认为这种实践与理论相结合的方式非常重要,只有经过实践验证的理论才能真正指导管理者的决策和行动。
其次,管理学思想也强调了组织的重要性。
在管理学的思想中,组织被认为是管理者实现目标的重要工具。
组织不仅为管理者提供了一个协调和调度的平台,还能够激励和激发员工的潜力。
在组织中,人力资源的合理配置和激励机制的建立是非常重要的。
管理者需要了解组织的结构、流程和文化,以便更好地进行组织管理。
此外,管理者还需要具备人际关系处理、团队建设和沟通能力等方面的知识和技巧,以便在组织中协调各种资源,实现组织的目标。
再次,管理学思想强调了领导的重要性。
在管理学的思想中,领导被认为是组织的灵魂。
好的领导者能够影响和激励员工,引导组织朝着正确的方向前进。
领导者需要具备一定的个人素质和管理技能,以便有效地领导团队。
他们需要具备决策能力、沟通能力、协调能力和激励能力等方面的才能。
此外,领导者还需要具备良好的道德品质和职业道德,以便赢得员工的信任和尊重。
管理学思想中的领导理论和领导风格研究,对于提升管理者的领导能力和素质非常有帮助。
最后,管理学思想强调了管理者的创新能力和学习能力。
管理学家们认为,管理者应该具备创新精神和学习能力,以应对复杂多变的环境和问题。
管理者需要具备不断学习和成长的意识,跟上时代的步伐,及时更新管理思维和方法。
同时,管理者还需要具备创新精神,鼓励员工提出新的想法和解决方案,推动组织的创新和改进。
通过学习管理学第二章,我对管理学思想有了更全面和深入的了解。
1 管理学原理课程教案
要求学生了解西方早期管理思想的发展、我国管理思想发展的历程、
4)管理理论丛林孔茨与管理理论丛林管理理论丛林要点权变理论概要质量管理概要
第二节我国管理思想的发展由于课时有限,本节内容为自学内容。
第三节管理理论的发展趋势
1、新实际管理环境的变化
经济全球化政府职能的转变技术革命
“入世”的挑战
2、管理学发展新趋势
人本管理创新管理知识管理危机管理
(具体内容请见后面的讲稿)
重点:泰罗的科学管理理论、霍桑实验的过程及意义
难点:对泰罗科学管理理论的正确评价。
教学手段与方法:
本章内容以讲授为主,通过案例分析,加深对西方管理理论的理解。
以多媒体为辅助教学手段。
思考题、讨论题、作业:
思考:西方的管理思想如何应用于中国实践?
参考资料(含参考书、文献等):。
第二章管理实践与管理理论一、中外早期管理思想与成就•西方文明源于古代希腊、罗马、埃及、巴比伦等文明古国,公元6世纪形成高度发达的奴隶制国家。
其管理文明主要体现在各种历史遗迹上:•埃及金字塔•雅典卫城•罗马水道•巴比伦空中花园•尼可罗·马基亚维利(1469年—1527年)是意大利的政治哲学家、音乐家、诗人、和浪漫喜剧剧作家。
他是意大利文艺复兴中的重要人物,尤其是他所写下的《君主论》一书提出了现实主义的政治理论、以及《论李维》一书中的共和主义理论。
•马基雅维利的管理思想:①要有群众支持;②要有内聚力;③要有领导方法;④要有生存能力(韧性);•(二)中国早期管理思想1、社会文化背景五千年的文明史奴隶社会制度封建社会制度半封建半殖民地社会的影响儒家思想、三纲五常(仁义礼智信) 法家、道家、佛家史学、小说、传记、诗词、戏曲、文艺 民风、民俗、民谚、民谣案例:丁渭修复皇宫•沈括在《梦溪笔谈》中记载:•宋真宗大中祥符年间,京城汴梁曾发生一场大火。
一夜之间,整个皇宫的楼台殿阁被烧成一片废墟瓦砾。
灾后,真宗皇帝赵恒任命晋国公丁渭为修葺使,主持修复皇宫的工程。
•朝中大臣莫不认为这是一项耗资巨大,旷日持久的工程。
可是丁渭却欣然承诺。
•他接受使命后,“患取土远”而首先下令挖宫前的大街取土,不几天大街就成了一条宽大的水渠。
于是,他下令将汴水引入这条水渠,用“竹水筏和船”运输建筑材料“入至宫门”。
皇宫修复后,又将瓦砾灰壤填入沟中,“复为街衢”,结果,不仅“省费以万亿计”,而且还大大加快了工程进度。
2、中国传统管理思想精要(1)顺道道:治国之道—治党治国的理论与方法得道多助,失道寡助—人心道德观念客观规律判别是否的标准道家的道顺道:顺道则虽小必大,逆道则虽成必败管理者: 辨道、 顺道•(2)重人人心向背(得人心)人才归离(得人才)人才:德才兼备谓之圣贤•司马迁的德才兼备理论:德者,才之帅也;才者,德之智也。
德胜才者,君子也;才胜德者,小人也。