领导威信

领导威信是群众发自内心对领导的一种真实感情的结果，是领导者一言一行引起群众共鸣的综合反映。

一个领导者，要有效地实现领导目标，不但要有权力，而且更需具有威信。

如何提高领导威信呢?笔者认为，有八点须引起重视：一是以"德"立威。

古人说："凡举大事者，必以人为本；凡择贤良者，必以德为先"。

所谓"德"，首先是政治上要强。

即领导者的政治方向、政治立场、政治观点、政治纪律、政治鉴别力、政治敏锐性比较坚定，政治智慧比较高，具有科学判断形势的能力。

领导者唯有政治上强，才能担当起新世纪新阶段的历史重任，在惊涛骇浪中保持坚定正确的政治方向。

如果领导者政治上不强，或者说是有"才"而缺"德"，那么其"能力"越强，距离党和人民的要求就会越远。

其次是为人品德要好。

"德"是人的灵魂，是人生的基础课，人人都要有"德"，地位越高越要有"德"。

什么是"德"?牢记党的全心全意为人民服务的宗旨，做人民的勤务员，实践"三个代表"的重要思想，立党为公，执政为民，就是"德"。

领导干部要以"德"立威，既要注重修心立德，注意非权力影响，力求品德高尚，做到平民化；又要"仰以畏天，俯以畏民"，相信因果报应，起心动念都要以党和人民的利益为重，克己奉公，报效祖国，心地善良，为民谋利。

周恩来总理是我们党和国家德高望重，魅力无比的领导人，深受全国和全世界人民的爱戴。

他逝世时，联合国破例为他降半旗致哀。

对此，绝大多数国家赞成，个别国家反对。

时任联合国秘书长的瓦尔德海姆立即召开会议，作了一分钟的讲话。

他说："联合国破例降半旗为周恩来总理致哀，是我决定的。

为什么呢?第一，中国是个大国，有十亿人口，但他们的国家总理周恩来却没有自己的孩子：第二，中国是个文明古国，金银财宝很多，钱数都数不过来，但周恩来总理在银行却没有一分钱存款。

今后，如果你们哪个国家的领导人也都这样做了，在他去逝时，联合国也将降半旗为他致哀。

"短短一分钟的即席讲话，就把周总理的光辉形象凸现出来，使与会的各国代表肃然敬起，心服口服。

一个领导干部，要做好官，先要做好人，树立正确的世界观、权力观、利益观，不断增强"德"的观念，加强"德"的锻炼，注重"德"的修养，做到学为人师，行为世范，具有令人折服的人格魅力。

唯其如此，才能进一步解决提高党的领导水平和执政水平，提高拒腐防变和抵御风险的能力这两大历史性课题，全面推进党的建设新的伟大工程，使各级领导班子达到"廉洁、高效、勤奋、务实"的目标要求，做到"德可以服众，威可以慑顽"。

二是以"才"增威。

如果说领导者的"德"是决定领导者威信的根本原因，那么领导者的"才"则可以影响威信的高低。

这里所说的"才"，是指领导者应具备高素质结构，既懂自然科学、又懂社会科学；既懂政治、又懂经济；既懂法律，又懂网络；既懂领导科学，又懂领导艺术；既有丰富的实践经验，又有驾驭市场经济的能力。

强调以"才"增威，不是为"才"而"才"，而是为了增强为人民服务的本领。

为人民谋利益是一个多维系列，有诸多工作要做，但最主要的就是要用新的发展观指导现代化建设，真抓执政兴国的第一要务。

要实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益，就必须坚定对"三个代表'，的政治信仰，，用"三个代表"重要思想指导实践，推动工作，提高发展能力，优化发展环境，促进发展成效，以发展论英雄，，以发展论成败。

各级领导要确立"规划就是财富，环境就是资本，结构就是效益，激活就是价值，创新就是未来，实干就是成效"的发展思路，坚持以经济建设为中心，聚精会神搞建设，一心一意谋发展，做先进生产力的代表，紧紧抓住有市场、有效益发展这个主题，加快发展、率先发展、协调发展，把经济搞上去，把财政搞上去，促进社会主义物质文明、政治文明和精神文明的协调发展，在解决改革发展稳定的重大问题上取得明显进展，在解决群众生活的紧迫问题上取得新的成效，不断满足人们日益增长的物质和文化生活的需要。

说以"才"增威，还应明嘹知识胜于权力，知识胜于财富，选择学习，就是选择进步的含义，树立终生学习的思想。

从而，取群书之精华、融众家之所长、激独有之构想、破难解之问题。

笔者认为，看一个领导者是否优秀，最终体现在一个"给"字上。

给什么呢?给思维、给眼界、给谋略、给思路、给方向、给目标、给举措……当然也包括给钱。

为了永远有东西给，而且给的正确、给的实在，唯有两个办法：一是向有"字"的书学习，二是向无"字"的书学习，以不断积累为人民谋利益的才干，力争以"才"增威。

三是以"廉"生威。

古人云："公生明，廉生威"。

廉洁，是群众最关心的"热点"问题，也是领导干部安身立命之本。

自古以来，头脑清醒的当权者，大多能在俭与奢、廉与贪之间作出明智的选择，从而终守善道，流芳千古。

原中央人民政府副主席张澜之所以能在中国政坛上弛聘半个多世纪，成为中国政坛上的"不倒翁"，备受后人推崇，在很大程度上是由于他具有清廉自持、纤尘不染的政治品格。

毛主席曾在天安门城楼赞他说："老表，你的德很好，我们应该向你学习"。

我们党历来都旗帜鲜明地主张反腐败，取得了很大的成绩，但腐败问题仍处在多发期。

孟子曰："读书即未成名，究竟人高品雅，修德不期获报，自然梦稳心安"。

我们共产党人是人民的公仆，应该坚持从严治党的方针，切实地管好自己的嘴，管好自己的手，管好自己的腿，管好自己的亲属，管好自己身边的人；常修为官之德，常思贪欲之害，常怀律己之心，常弃非份之想，常省自身之过，保持党的先进性，正确地行使党和人民赋予的权力，让权力在阳光下操作，自觉地从成克杰，胡长清、程维高等重大案件为反面教材的警示教育中受到警示，用党章和党的各项规定严格要求自己，与一切腐败行为作斗争，做到自重、自省、自警、自励，清正廉洁，一身正气，做一个没有辫子可以让他人抓，没有伤疤可让他人拮的好官和清官，赢得广大群众的信赖，经得起改革开放和市场经济大潮的考验，做以"廉"生威。

四是以"公"助威。

唐朝武则天在《臣轨》中说："唯公心可以奉国，唯公心可以理家"。

说的是只有有公正之心才能以国家为重，只有有公正之心才能治理国家。

这里所说的"公"，是指在领导实践活动中，一定要敢讲真话，不讲假话，做到公开、公平、公正、公道。

领导工作的实践表明：领导能公道处事，就能聚人、聚心、聚财、聚威；倘若领导办事不公，就会导致离心、导致消极、导致涣散、导致丧威。

为官治世公道正派，就能伸张正气，邪恶难行，民意／顷达，社会安宁。

特别是在选人用人问题上，一定要出以公心，用好的作风选人，选干事干净的人。

要坚持干部"四化"方针和德才兼备原则，不搞地域语系之偏；坚持任人唯贤，不搞任人唯亲；坚持五湖四海，不搞团团伙伙；坚持公道正派，不搞拉关系循私情；坚持集体领导，不搞个人和少数人说了算；坚持按程序办事，不搞临时动议。

并建立健全干部选拔任用工作责任追究制度，对用人失察造成严重后果的要追究责任。

做到不拘一格选人才，让优秀人才脱颖而出，把人力资源盘活。

一言以蔽之，领导干部在人品修养中，要把"公"字放在突出的位置，做到"毋因群疑而阻独见，毋因己意而废人言，毋因小惠而伤大体，毋借公论以快私情"。

从而，建立政通人和，共谋发展的党群关系，达到以"公"助威。

五是以"诚"取威。

诚，就是诚实、守信，此乃对领导干部最基本的要求。

中国是个有五千年历史的文明古国，诚实守信一向是中国人民引以为傲的美德。

"人无信而不立"，童叟无欺的故事熏陶了我们几千年。

然而，近些年来，制假、造假、贩假、卖假等信用违法的事却不绝于耳。

我国有家报社做过调查，信用危机却居腐败之后成为阻碍中国经济发展的第二大因素，信用危机致使企业生产经营成本徒增15％，这不能不让人们感到惊讶。

历史事实说明：人无诚信不立，家无诚信不和，业无诚信不兴，国无诚信不宁。

一个诚实守信的民族，才能跻身世界民族之林；一个诚实守信的国家，'才能为国际所信赖；一个诚实守信的领导，才能为群众所拥护。

特别是在加强领导班子思想作风建设中，"一班人"都要按党性要求，恪守诚信，只有这样，才能使整个领导群体保持团结进取的精神状态，产生高度的使命感和责任感，使"一班人"深藏的智慧得以超常规的发展，潜在的能量得以最大的释放。

领导者尤其是"一把手"，对领导班子其他成员的充分信任，副手就能大胆工作，对"一把手"洋溢着敬佩之感。

"一把手"决不能对副手不讲诚信，更不能对副手提拔上压着、相处上挑着、交往上冷着、关系上僵着。

否则，就如同有的副手所说的一样："你对我不放心，我就不用心；你对我不放手，我就不动手；你一竿子插到底，我就一棍子捅上天"。

这话错对姑且不论，但至少说明了一点，正职不守诚信，包揽过多，会挫伤副手的积极性。

一般来说，作为正职，要克服大事小事包揽，不给副职以出头露面机会的缺点；作为副职，要克服荷叶包钉子一一时时想出头，不维护正职的毛病。

一个精明的正职，要坚持民主集中制，淡化权力意识，把事情交给可以放心的副职去抓，方能紧紧围绕党的中心工作，形成合力抓落实的局面，尽量避免陷入"头羊迷途，群羊迷返"的结局。

唯有如此，领导才能树立较高的威信。

六是以"情"育威。

鲁迅曾说过："无情未毕真豪杰，怜子如何不丈夫"?人非草木，孰能无情。

国外领导科学研究表明，一个成功的领导者，80％的因素来自情感智商，只有20％的因素来自智力方面的影响。

"感人之心，莫过于情"。

领导威信的确立，的确离不开感情的力量。