权威来自四种力(1)我们在工作中，常常可以看到这样的现象：同样的话，有的领导说出来“一言九鼎”，有的领导说出去“一文不值”。
问题的主要原因在领导者的权威。
权威不等于权力。
权威来自廉洁，廉生威；权威来自公正，公助威；权威来自勤奋，勤出威；权威来自情感，情聚威；权威来自业绩，绩壮威；权威来自能力，能增威。
○权力○能力○魅力○情感力权力一个领导者必须拥有权力，没有权力便不成其为领导。
权力的力量就是使别人服从。
正确运用权力可以产生巨大的带动力。
恩格斯在《论权威》一文中指出：“权威，是指把别人的意志强加于我们；另一方面，权威又是以服从为前提的。
”“能最清楚地说明需要权威，而且是需要最专断的权威的，要算是在汪洋大海上航行的船了。
那里，在危险关头，要拯救大家的生命，所有的人就得立即绝对服从一个人的意志。
”根据恩格斯的论断，权力实际上有两个特点：一是权力具有强制性，是强加的，必须服从的，否则就会有直接间接的或大或小的后果。
二是权力又是一种力量或一种能力，即支配、控制或影响他人心理和行为的能力。
先说权力的强制力量。
强制的先决条件是掌权者必须有能力制裁属下的不服从行为。
强制的优点在于能非常迅速地实施计划，因为不需要与施权对象有过多的纠缠。
强制当然令人不愉快，但却简单易行，避免拖拖拉拉。
使用强制办法，是一个领导者权力力量的充分体现。
运用强制办法，要注意把握两点：强调别无选择；同时让对方体面地接受安排。
如果流露出一点有商量余地的意思，你就输了。
当然让部下保住面子也同样重要，像强迫调动可以被称作暂时借用，强迫停职可以对外宣称是因健康原因自动辞职等等。
只要可能，要尽量把反面因素的影响淡化，增加正面因素。
强制力是一个领导者权力力量的集中体现，被领导者害怕因拒绝服从会带来更大的损失而不得不服从。
再说权力的支配力量。
支配力量是权力的专制，支配和权力几乎是同一语，有支配就有权力，有权力同时就有支配。
支配的目的是左右被支配者的意志，使其按照权力主体的意志去行动。
支配具有一定的强制性，但又不是处处都表现出强制性。
例如，上级领导告诉下级人员应该怎样做，这是一种支配。
另一种更重要的支配是上级可以支配下级人员干什么工作、受什么奖励，以及受什么惩罚。
在这种支配关系中，下级人员有的愿意接受，有的不愿意接受，但下级必须服从，没有其它方案可以选择。
因此，支配同样有强制力包含其中，对不服从者，有的虽不能马上实施强制，但迟早要想办法加以制裁。
这就是支配的严厉性。
综上所述，权力是一种特殊力量，其特殊性在于具有强制力、支配力，其核心是左右被支配者的意志。
能力将帅无能，累死三军。
兵强强一个，将强强一窝。
可见领导者的能力至关重要。
这种能力能产生巨大的号召力。
领导者威望的树立，不仅与其政治素养、道德品质有密切的联系，而且与其能力素质也直接相关。
那些政治素养、道德品质较好，而能力素质差的“无能的好人”，是难以树立其领导威望的。
成功的领导者在领导过程中表现出了超群的领导才能，能得到上司的赏识和信任，同时也能受到下属的佩服和拥护。
这样，领导者的威望就会逐步树立起来。
在工作中就会一呼百应，大家就会心悦诚服地在你的领导下工作，这样，支持者就会越来越多。
缺乏能力的领导者，工作业绩不佳，上司不太满意；而下属总觉得自己的能力比他还强，不愿意在他的领导下工作。
无能者领导有能者，自然就树立不起领导的威望，而且也不能赢得更多的支持者。
毛泽东同志之所以在我党、我国人民心中具有崇高的威望，不仅在于他具有坚定的共产主义信念、优秀的道德品质，而且还在于他具有超凡卓绝的领导才能。
在遵义会议以前的长期革命斗争中，陈独秀、王明都曾领导过我党的革命斗争。
但是他们都不具备把马列主义的普遍真理同中国实际相结合、制定出正确的革命路线的战略头脑，不具备团结全党同志走向胜利的统帅能力，所以先后犯了右和“左”的错误，导致了革命斗争的多次失败，把党引向了生死存亡的紧急关头。
正是毛泽东同志把马克思主义同中国具体实际相结合，找到了一条适合中国的“以农村包围城市”的正确的革命道路。
他团结全党同志和人民群众，根据不同的历史时期制定出不同的斗争策略，把革命一步一步地引向了胜利。
例如：在井冈山和中央苏区的斗争中，制定出“敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追”的游击作战方针，赢得了四次反围剿的胜利。
而李德的阵地战，则导致红军在第五次反围剿中遭到惨败。
凡是走上领导岗位，担当一定职务的领导者，肯定有他自身的优势。
领导能力应与领导者的职务高低相适应，能力越强，职位越高。
同时，领导能力对领导者的影响力也起着至关重要的作用。
在大多数情况下，领导者的能力与影响力成正比关系，能力高，其影响力就大；能力低，其影响力就小。
权威来自四种力(2)随着社会的进步和时代的发展，人们的思想认识和价值观念也在发生变化。
比如评价一个领导者，人们并不在乎他的职务高低和官衔大小，关注的是这个领导者能力的高低，议论的是他是否是一个能干实干的领导，看重的是其能否给一方百姓造福。
一个能力较强又干出实绩的领导者，就会得到人们的高度评价，就会产生较大的影响力，人气就旺，就会赢得广大干部群众的尊重和敬佩。
可见，领导能力在领导者影响力的形成中起巨大的催化作用，这种作用一旦到位，在下属或群众中就会产生一种心理磁力，吸引他们自觉接受领导者的号召和指挥。
魅力一个好人不一定是好官，但一个好官必定是好人。
因为好官有着高尚的人格魅力，这种魅力会产生巨大的感召力。
领导者的人格魅力，是领导者与他人交往中，影响和改变他人心理行为的能力。
这种能力，来自于领导者的品格、素质、知识等，来自于自身的道德修养。
高尚的人格魅力，产生权威。
人格魅力取决于德。
常言道，德高方能孚众。
领导者依靠德可以树立威信。
德，是领导者必备的基本素质。
德包含三层意思：一是政治上坚强可靠，坚决执行正确的路线、方针和政策，改革开放，不断创新，大胆开拓；二是道德品质高尚，具有良好的道德修养，能为人师表，在市场经济的浪潮中能抵御拜金主义、享乐主义、个人主义的侵袭；三是思想作风优良，为人正派，表里如一，言行一致，作风民主，平易近人，密切联系群众。
一个领导者如果没有良好的道德素养，甚至道德败坏，行为不轨，这样的领导即使才华出众，也会被群众唾弃。
人格魅力取决于廉。
廉就是清正廉明，就是廉洁自律。
提起廉洁，人们很自然会想到包公、海瑞、于成龙这些古代清官，他们清正为官，被人千古称颂。
共产党人中也有许多一身正气、两袖清风的好干部，比如人民的好公仆焦裕禄、孔繁森、牛玉儒、任长霞，在群众心目中享有崇高的威信。
自古以来，公正无私、不贪不占的官员，由于品行端正，高风亮节，最能使人产生崇敬之感。
作为一个党员干部，在变化万千的商品社会中，只有守得住清苦，抗得住诱惑，耐得住寂寞，管得住小节，才能站稳脚跟，立于不败之地，才能堂堂正正地挺起腰杆来做人、做事、做官，也才能说起话来掷地有声，办起事来一呼百应。
人格魅力取决于信。
信即信用，即古人讲的言必信，行必果。
言必信，就是说话办事一定要严守信用，不食言，更不能吹牛、撒谎。
具体说，就是说话一定要承担责任，说了就要算数，信守诺言；对做不到的事情决不许诺。
只要许诺，就一定要兑现；对比较有把握的事情，也不要说绝，而应留有余地；对下级、同级要诚实、坦率，一是一，二是二，不要当面一套，背后一套。
行必果，就是行动一定要坚毅果断，善始善终，办事、解决问题一定要有结果。
要么不办，要办就一定办得漂漂亮亮，不能说了不算，定了不办，或者办事虎头蛇尾，这样必然失信于民。
人格魅力取决于勤。
勤政是为官者的基本要求。
一个领导者只有做到勤政，才能取得群众的支持和信赖，才会在群众中树立威望。
勤政就要做到尽心、尽力、尽责。
尽心就是把心思全部用到工作上，不操闲心，专心致志地对待工作。
尽力就是竭尽全力地抓工作，不偷懒，舍得卖力，实干苦干，把好事办实，实事办好。
尽责就是领导者要有强烈的工作责任心和使命感。
做到在其位，谋其政，司其职，尽其责。
要把自己的全部心神、全部精力、全部知识献给自己所从事的事业。
情感力情感是领导与部下之间架起的心灵桥梁。
领导者要学会“感情投资”，感情产生的力量是无穷的，这种力量能产生巨大的凝聚力。
列宁说过：“没有人的感情，就从来没有也不能有人对真理的追求。
”领导与部下的关系不仅是组织上的隶属关系，而且存在着感情上的相互影响。
领导与部下的接触，就是感情交流的过程。
领导者与被领导者之间的情感联系，包括满足部下某方面的心理需要，形成和谐融洽的气氛，使被领导者乐于接受和愿意接受领导者的调遣，产生“士为知己者用”的心理效应。
人们常说“通情达理”，达理往往以通情为前提。
反之，感情对立，纵使有千番道理，万条依据，也难以让人心情舒畅地接受。
日常工作中，我们常常遇到这样一种情形：同样一句话或同是一个意见，由于表达的方式不同，其效果也往往不同。
这其中就包含有感情的因素。
双方感情融洽，对方意见就容易被接受，即使讲得尖刻一些，也不会介意；反之，你说正面的，他可能从反面去理解，就很难进行沟通。
作为一个领导者，必须研究感情因素的作用，必须以丰富的感情赢得别人对你的支持和信任。
因为领导者的工作对象，是有血有肉、有思想、有爱憎的人。
同志间的感情是在共同的工作、生活、学习过程中逐步建立和发展起来的，它是建立在共同目标基础上的，它是用理解、友谊、支持、帮助等因素凝聚而成的。
心灵沟通，容易交流思想，可以收到“入耳入脑”的效果。
如果双方思想感情的距离很大，特别是领导者对部下缺少一种深厚的情感，或者想问题、做事情没有一种心与心的沟通，那么，部下就会产生逆反心理，对领导者产生不信任感，工作也就会出现障碍。
常见这样三种情况：一种是“不服气”。
如果某一领导同志不考虑情感的因素，置部下的学习、生活、工作于不顾，不能严格要求自己，部下就会认为这个领导的形象不好，说的话也就打动不了部下。
另一种是“不信赖”。
如果某个领导总是“拿着身份”说话，给人一种盛气凌人的感觉，部下会认为你讲大话、空话、官话，缺少诚意，对你的讲话存有戒心。
第三种是认为“不解决问题”。
如果领导者缺少与部下的情感交流，对部下的合理要求不设身处地地同情和理解，而采取冷漠的态度，或轻描淡写地安慰一下，甚至敷衍搪塞，这样就拉大了相互的情感距离。
情感的力量，还取决于领导者的情和理能够打动人和说服人。
只有动之以情，晓之以理，才能使被领导者受到感化，从而积极主动地做好工作。
权威来自四种力(3)热忱待部下。
热忱是形成感情力量的前提。
和蔼可亲，用一颗滚烫的心感染和温暖部下的心，就会使人感到亲切轻松无拘束，可以直抒己见，推心置腹。
或者用“换位”的方法，设身处地地为部下考虑问题,这样就容易理解对方的处境，很快缩短思想距离，部下就会打开思想闸门，把心底的话讲出来。
热忱能解开思想疙瘩，热忱能点燃希望之火，热忱能催人奋发上进。
