《文化自信中的传统与当代》高考论述性文本阅读练习及答案

zo18年高考语文3卷试题及答案2018年高考语文3卷试题及答案一、现代文阅读（一）论述类文本阅读1. 根据文本，作者认为“文化自信”对于国家发展的重要性体现在哪些方面？- 文本中提到，文化自信是一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量。

它能够激发民族的创造力，促进社会和谐，增强国家软实力。

2. 文本中提到的“文化创新”与“文化传承”之间的关系是什么？ - 文本强调文化创新与文化传承是相辅相成的。

文化创新是文化传承的必然要求，而文化传承又是文化创新的基础。

3. 作者提出，如何通过“文化自信”来推动社会主义文化繁荣发展？ - 作者建议，要坚守文化立场，坚持文化自信，同时积极吸收世界优秀文化成果，推动文化创新，以实现社会主义文化的繁荣发展。

（二）文学类文本阅读1. 阅读文本《秋夜》，分析作者对秋天夜晚的描写手法及其所表达的情感。

- 作者运用细腻的笔触描绘了秋夜的宁静与美丽，通过对比和象征等手法，表达了对生命、自然和时间流转的深刻感悟。

2. 文本中“落叶”这一意象在文中扮演了怎样的角色？- “落叶”在文中象征着生命的循环和季节的更替，同时也反映了作者对生命无常和时间流逝的哲思。

3. 作者在文中提到的“月光”和“星星”分别代表了什么？- “月光”象征着宁静与和谐，而“星星”则代表着永恒与希望，两者共同构建了一种超越现实的理想境界。

二、古代诗文阅读（一）文言文阅读1. 阅读《岳阳楼记》，分析作者范仲淹在文中表达的忧国忧民情怀。

- 范仲淹在文中通过描述岳阳楼的壮丽景色和自己的感慨，表达了对国家兴亡、人民疾苦的深切关怀。

2. 请解释文中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的含义。

- 这句话表达了范仲淹的高尚情操，意味着他愿意在国家和人民之前承担忧虑，在国家和人民之后享受快乐。

3. 文中提到的“不以物喜，不以己悲”体现了作者怎样的人生观？ - 这反映了范仲淹超脱物欲、淡泊名利的人生态度，强调了内心的平和与宁静。

参考答案一、现代文阅读（论述类文本）（12分）1. 文章中提到的全球化背景下文化多样性面临哪些主要威胁？（4分）答案：•强势文化通过经济、科技和媒体占据主导地位，导致弱势文化的生存空间缩小。

•小语种和少数民族文化在全球化浪潮中被边缘化甚至消失，文化认同危机加剧。

2. 为了保护文化多样性，作者建议采取了哪些措施？（4分）答案：•各国政府和国际组织应保护本国和本民族的文化遗产，推动文化创新。

•提升公众的文化意识和认同感，增强文化自信。

•鼓励创作具有民族特色和时代精神的文化产品，保持文化的多样性。

3. 请结合实际，谈谈你认为在全球化背景下如何更好地保护文化多样性。

（4分）答案：•政府应制定保护文化多样性的政策，鼓励多元文化的传承和创新。

•提高教育中对传统文化的重视，通过学校教育和社区活动增强文化认同。

•在国际文化交流中尊重文化差异，避免文化同化，保持文化的多样性和独特性。

二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（20分）4. 对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（4分）答案：D. 行：行为（正确解释：品行）5. 魏徵在文中强调了什么重要理念？请结合文章内容简要概括。

（6分）答案：•魏徵强调了治国安邦应以德义为本，树立良好的根基，保持节俭与宁静，避免贪图名利。

他提倡君子应注重修身养德，通过德行的积累来确保国家的长治久安。

6. 结合全文，分析魏徵对待功名利禄的态度及其对当时社会的警示作用。

（10分）答案：•魏徵认为功名利禄是外物，不应追求过度，否则会引发祸患。

他主张淡泊明志，宁静致远，以德治国，避免贪图享乐与权势。

•这一态度对当时社会具有深刻的警示作用，告诫统治者不要迷失于功名利禄，应注重道德建设，以维护社会的长久稳定和繁荣。

7. 将文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（6分）答案：（1）天地之间，只是万物的旅店；光阴在岁月中流逝，如同百代的过客。

（2）外在的事物，久了就会厌倦；荣华富贵的精华，一旦失去就会带来危险。

2020高考语文（论述类文本试题）热点话题精练：文化自信一、阅读下面的文字，完成1-3题。

文化是一个国家、一个民族的灵魂。

中华民族5000多年的文明史蕴含丰富多彩的地域文化，这些地域文化是发展中国特色社会主义文化，建设文化强国取之不尽、用之不竭的宝贵财富。

新时代，我们要大力加强地域文化研究，拓展中华文化研究的地域视角。

一方水土孕育一方文化。

地域文化主要是指在一定自然地理范围内经过长期历史发展形成的、为当地人民所熟知和认同、带有地域文化符号的物质文化和非物质文化。

在中华大地上，多种多样的优秀地域文化一同构成了中华文化。

地域文化历来是中华文化宏大画卷中的灿烂一页，是中华民族不断传承和发扬的文化宝藏。

从历史上看，中华文化很早以前就是在广阔的地理空间内形成的，其中包括平原、高原、山地、河谷、海城等。

在这些地理空间内，人们发展出农耕、渔猎、游牧等不同经济形态，进而形成具有明显地域差别的文化。

西周分封之后，齐、楚、燕、晋等处于不同地域的诸侯国，依据各自的自然条件和人文基础，发展出既具有共同特点又具有鲜明地域特色的文化。

秦汉以降，中华文化的地域格局不断扩展，内容也愈加丰富，直至近现代，地域文化一直在为中华文化这棵参天大树提供源源不断的滋养。

当前，高铁、互联网等的发展虽然极大消除了不同自然地理空间之间的界限，不同地域文化也加速向具有同质特性的现代文化转化，但地域文化并没有消失，还将持续对当代社会发展产生重要影响，因此，深入研究地域文化仍然具有十分重要的意义。

我们今天所强调的地域文化研究，不是简单地重复地方文化研究，也不能与民族文化研究画等号，更不可将其与文化地理学等同，而是要突出中华文化研究的地域视角。

这样的地域文化研究，是通过历史、民族、政治、经济、社会、文学、宗教等多学科的视角和方法，深入分析中国各个地域文化的历史源流、丰富内容、人文特征和当代价值。

换言之，当代地域文化研究要服务于中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展，服务于中华文化真实、立体、全面的展现，服务于中国特色社会主义文化发展和中国经济社会发展。

四川省乐山市2021-2022学年高一下学期期末考试语文试卷一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）1．（9分）阅读下面的文字，完成各题。

当代中国，正处在中华民族伟大复兴和世界百年未有之大变局的历史交汇点上，民族复兴既需要强大的物质力量，也需要强大的精神力量，没有中华文化繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。

文化地位与作用如此重要，呼唤着文化自信。

中国有句古语叫“落其实思其树，饮其流怀其源”。

中国特色社会主义文化不是凭空产生的，它源自中华民族五千多年文明史所孕育的中华优秀传统文化。

中华优秀传统文化，源远流长、博大精深，构成中华民族的文化基因，是中华民族和中华文明延续和发展的精神支柱、精神标识。

中华文化不仅博大精深，而且具有创造性和生命力。

在历史上，历代都有杰出的思想家从不同方面对中华文化积累做出自己的贡献。

中华文明历经五千年发展从未中断，全赖这种源源不断的文化创造力。

深入挖掘中华优秀传统文化蕴含的思想观念、人文精神、道德规范，结合时代要求集成创新，让中华文化展现出永久美丽和时代风采。

这为文化自信从传统文化中汲取营养指明了根本途径和方法。

文化的核心和灵魂是价值追求。

文化自信反映了一个成熟的政党和充满生机的国家在理论和信仰上的忠诚坚定。

在中国共产党领导人民进行伟大斗争中孕育的革命文化，是中国人民和中国共产党引以为豪因而自信的又一精神力量源泉。

在风雨如磐、波澜壮阔的革命斗争中，中国共产党人之所以在挫折中不断奋起，浴火重生，靠的就是信仰坚定，就是敢为人先、不怕牺牲、大公无私、革命必胜的信念信心。

“红船精神”、井冈山精神、长征精神、抗战精神、延安精神、西柏坡精神等，构成了红色精神谱系。

以红色精神为灵魂的革命文化，已经深深融入中华民族的血脉和灵魂，成为鼓舞和激励中国人民不断攻坚克难、从胜利走向胜利的强大精神动力。

时代永远是文化创新发展的源泉和动力。

70年来尤其是改革开放40年来，中国在教育、科技、哲学、社会科学、体育等领域取得的巨大进步，证明着社会主义先进文化的建设成就和实力。

一、现代文阅读（30分）（一）论述类文本阅读（9分）阅读下面的文字，完成下列小题。

（节选自《文化自信与民族复兴》）文化自信是一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量。

文化自信是民族复兴的精神支柱，是国家强盛的精神动力。

没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。

1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A. 文化自信是民族复兴的精神支柱，是国家强盛的精神动力。

B. 没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。

C. 文化自信是一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量。

D. 文化的繁荣兴盛是中华民族伟大复兴的前提。

2. 下列对材料论证的相关分析，不正确的一项是（）A. 文章首先提出文化自信是民族复兴的精神支柱，接着论述了文化自信是民族复兴的精神动力。

B. 文章运用了举例论证、对比论证等方法，有力地论证了文化自信的重要性。

C. 文章通过对比论证，阐述了文化自信与民族复兴的关系。

D. 文章结构清晰，论证有力，逻辑严密。

（二）实用类文本阅读（15分）阅读下面的文字，完成下列小题。

（节选自《科技创新与绿色发展》）科技创新是推动绿色发展的重要引擎。

绿色发展是科技创新的重要目标。

科技创新与绿色发展相互促进、相互融合，共同构建美丽中国。

1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A. 科技创新是推动绿色发展的重要引擎。

B. 绿色发展是科技创新的重要目标。

C. 科技创新与绿色发展相互促进、相互融合。

D. 科技创新与绿色发展共同构建美丽中国。

2. 下列对材料论证的相关分析，不正确的一项是（）A. 文章首先提出科技创新是推动绿色发展的重要引擎，接着论述了绿色发展是科技创新的重要目标。

B. 文章运用了举例论证、对比论证等方法，有力地论证了科技创新与绿色发展相互促进、相互融合。

C. 文章通过对比论证，阐述了科技创新与绿色发展相互促进、相互融合的关系。

第一单元测评(满分:150分时间:150分钟)一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)(2024·全国3高考)阅读下面的文字,完成第1~3题。

传统表演艺术是我国非物质文化遗产的重要组成部分,同时也是一座隐藏丰富、有待进一步开发利用的民族民间艺术资源宝库。

经过十几年的努力,一些传统表演艺术项目已走出逆境,呈现出新的朝气与活力,但仍有一些项目面临着不容忽视的新问题。

传统表演艺术与一般民众生活休戚相关,其表演通常具有群体性特征:无论侗族大歌还是壮族山歌,人人都可展示歌喉;无论汉族的秧歌,还是藏民的锅庄,民众快乐起舞的场面都蔚为大观。

对这类非物质文化遗产的爱护就要坚持其生活性、群体性,而不应仅局限在艺术团体或演出队等小范围内。

广阔民众为庆贺丰收、祭祖敬神、禳灾祈福而载歌载舞的即兴表演,寄予着他们深厚的精神追求和丰富情感。

使传统表演艺术“雅化”,当然能彰显各类民族民间艺术的特色,但也弱化了传统表演艺术的民俗文化内涵。

当然,各类民间表演艺术经过充分提炼和艺术升华,进而搬上舞台,其成功之作会对此类非物质文化遗产的传播起到促进作用。

如春晚舞台上,藏族舞蹈《飞弦踏春》、蒙古族舞蹈《祥瑞颂》等都曾大放异彩。

然而,在对民间表演艺术进行再创作的过程中,有些实施者没有坚持本真性的原则,将一些传统艺术改编得面目全非。

比如,有些人在改造民乐时套用西方音乐编排方式,被改编的作品便失了自身的魂魄。

因此,对民族民间传统艺术进行“二度创作”,应既不失其本真的艺术特性,又科学地融入现代元素,适应民众新的审美需求。

要做到这一点就须要编导们深谙民间表演艺术的特性,并能进行实地调研、采风,挖掘出民间艺术的基本元素与本质精神。

各种传统表演艺术都是在特定时空中呈现的,靠其演出行为形成艺术作品,实现艺术价值。

这类非物质文化遗产的特性确定了应对其实施活态传承与爱护,使之以鲜活形态生存于民间。

在非物质文化遗产抢救爱护实践中,有些地区视保存为爱护,重视硬件设施,各类场馆及专题博物馆建设颇具规模,民间收集来的各种乐器、道具、面具、服装等都得到妥当保藏。

论述文本阅读专项训练练习题含答案一、论述类文本阅读1．阅读下面的文字，完成下面小题。

中国古代书面语有文言与白话之分。

一般而言，文言与白话的区别，主要在于书面语与口语的关系。

大部分汉语史研究者认为，先秦时期的书面语与口语基本一致，汉魏以后二者出现分离现象，即口语随着时代的发展不断发生新变化，而书面语仍然以先秦典籍中的词汇、语法、句法等为标准，这就形成了文言。

白话相对于文言而言，与口语的关系更为密切，大约萌芽于汉魏之际。

魏晋以后，尤其到了唐代，文白分野渐趋明显。

古白话经过长时期的历史积累，至宋代有了质的飞跃。

主要有两个表现：其一，口语向书面语领域的“渗透”加速，同时代的口语大量出现在书面语中；其二，口语进入书面语，涉及的文体进一步扩展，文学作品之外，以文言为主要载体的儒学及史学著作中也出现了白话。

由此而始，古白话突破了文言的藩篱，渐渐登上大雅之堂。

大量口语词、方言词进入文学语言，是汉语词汇发展的特点之一。

经过文学作品的传播，这些词汇与原有的普通词语渐渐取得并存的地位，并在以后的发展中显示出不同的生命力。

这一特点在宋代的诗、词、文中都有所表现。

人论宋诗，皆曰“以文为诗”，而口语入诗正是其重要表现之一。

词在宋代的繁荣，也使口语进入书面语的速度进一步加快。

宋代文学的各种文体，都不同程度地形成了口语化的特色。

除了文学作品，更值得重视的是，受禅宗语录影响而产生的宋儒语录以及史学著作等非文学作品，也开始大量使用白话，形成对正统文言语体的重大突破。

文言何以成为正统？就在它与儒家思想紧密联系，它是儒家原典本有的语体，继而成为儒家思想的有机组成部分。

宋儒语录与史著中出现白话，无疑大大动摇了文言的正统地位。

白话书面语在宋代多种文体中大量涌现的同时，相关的语言理论也有了显著的发展，说明这种语言现象带有“自觉”意识。

书面语脱离口语毕竟不合语言的发展规律，人为地制造了阅读的障碍。

早在文言势力强大的汉代，王充就针对书面语脱离口语的状况，倡导“文字与言同趋”，这就是后人所说的“言文一致”。

主题群文练2 文化自信(论述类+散文)(限时40分钟)一、(内蒙古包头统考一模)阅读下面的文字,完成1~3题。

(9分)自古以来,东西方都重视美育对立德树人的作用。

古希腊柏拉图曾在《理想国》中提出音乐教育对于培养城邦公民勇敢、节制、正义等美德的重要性。

而美育之于数千年中华民族社会发展与文化传承亦功不唐捐。

上古时期,中国便已出现诗、乐、舞三位一体的乐教;西周建立起来的礼乐文化制度,则对中国数千年文明产生了极为深远的影响。

春秋时期,孔子提出的“兴于诗,立于礼,成于乐”“志于道,据于德,依于仁,游于艺”等思想,更奠定了审美教育特别是艺术教育在中国文化中不可替代的地位。

孔子深知艺术审美的力量,虽然“礼”与“德”已由德育内化为一种心理要求,但只有“成于乐”“游于艺”的美育才是最高境界。

在此,道德目标通过审美转化,成为自由人性的有机组成而发端内心,让枯燥严肃的理性染上灵动的色彩。

孔子的美育思想是后世文以载道的理论基础,也是其精神价值核心所在,被此后的儒家所继承。

如战国孟子提出“充实之谓美”;西汉《乐记》提出“乐者,通伦理者也”;宋明理学经广泛吸收佛道理论之后,将美育理论本体化、精致化、体系化,提倡洒落自得、浑然至乐的人生风范和人生境界,强调通过“乐”这一自由心境的体验,达到真、善、美及知、情、意的统一,等等。

不难看出,中国传统美育不仅传授艺术形式带来的审美情感,而且蕴含深厚浓郁的家国情怀、社会理性与道德精神。

事实上,道德和艺术正是中华传统文化两大精神基石,中华人文精神亦由此带有泓邃的审美品格。

如钱穆所言:“文学必在道义中,而道义则求其艺术化。

中国之人生乐处,即在是矣。

此非中国之文化特质乎!”在中国,艺术与道德的有机结合,涵养出一种人格审美求善的美育文化和美育精神,甚至不妨说,中华传统文化精神的形成方式和渠道就是美育。

纵观历代中国社会,无不将生活化、道德化的艺术作为人格培养的基本手段。

这种通过审美中介来实现外在规范向内在自觉的转变,迥异于德国哲学家康德对抽象“先验理性”或“道德律令”的绝对服从,而是融合具体情境,一方面在艺术审美中追求人格的道德境界,另一方面又在道德培养中追求人格的艺术境界,最终实现“从心所欲不逾矩”的极致。

(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成下面小题。

文化需要创造，创造文化并做出卓越贡献的人，是我们最为景仰的文化名人;而文化的载体是作品，尤其是传诵不衰的不朽名篇。

翻开中国思想史、文学史等，无论是战国时的诸子百家、魏晋玄学、宋明理学，还是楚辞汉赋唐诗宋词元曲明清小说，都有一连串永不忘怀的文化名人和光耀夺目的名篇巨著。

在当代，同样需要培养文化名人，需要名篇巨著，为子孙后代留下宝贵的精神财富。

中国传统的士，主要是儒家讲的君子，应该是在道德上有标准,在文化上有贡献，是立德、立功、立言之人。

无论是论语中的“士不可以不弘教，任重而道远”，还是吕氏春秋中的“士之为人，当理不避其难，临患忘利，遗生行义,视死如归”，都是对士的要求。

这种要求表现在范仲淹的“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”的名言中。

一篇《岳阳楼记》，文以人传，人以文传，无论在文化上和人格上都足以垂范后世。

而张载的“为天地立心，为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”,则把读书人的责任提高到了无以复加的地步。

这些是值得我们学习和继承的。

创造性，是人类活动的本质特征,但不同领域各有特点。

技术领域，创造性表现为发明，新工具取代旧工具，新技术取代旧技术;科学领域，表现为发现，发现新的规律，提出新的原理。

其进步方式不是取代，而是新领域的拓展和新原理新规律的发现。

文化的创造性，既不是取代,也不是新规律的发现，而是原有传统文化的不断积累和创造性转化。

恩格斯充分理解文化传承的这个特点,他说，“在希腊哲学的多种多样的形式中，差不多可以发现以后的所有观点的胚胎，萌芽。

”当然胚胎、萌芽终究是胚胎、萌芽,还必须不断地积累新的思想和进行创造性转化。

在当代世界,完全停止在胚胎、萌芽阶段，重复希腊哲学的命题和思想是不可想象的。

在当代中国,完全停留在先人智慧中包含的胚胎和萌芽中，只是“拿来主义"，同样是不可想象的。

取其精华,去其糟粕是根本原则。

阅读下面的文字，完成1～5题。

材料一：近年来，许多传统文化在年轻一辈的努力下不断“出圈”，以各种独特新颖和喜闻乐见的方式展现在大众面前，随着文化自信的深入人心、本土意识的萌芽觉醒，青年一代不再满足于没有民族特色的全球流行文化，而渴求带有本土文化属性的流行文化内容。

中国传统文化要“活起来”“传下去”，就必须把握住这股“国风热潮”，在“国风流量”中寻找“流传密码”。

很长一段时间里，主流媒体和草根社区都是各行其道，如“汉服圈”作为一个热衷于复兴、推广汉服文化的网络社群，曾经也只是作为一种比较边缘的亚文化在小众渠道下流行，在这种“各玩各的”的传播模式下，主流媒体的国风传播常常曲高和寡，而草根渠道的国风传播也很少有机会大规模“破圈”。

主流媒体需要主动贴近草根社区，从草根社区中挖掘创意和想法，将更多渠道流量分配给国风文化的草根传播，为那些既有才华、又有热情的国风青年提供更宽广的展示舞台。

国风不断“出圈”的背后，是用新时代的创意展现瑰丽多彩的中华文明。

当翩若惊鸿、衣袂飘飘的《洛神赋图》在互联网时代华丽重生，当甲骨文和文物“戏精”表情包成为斗图圈的“新宠”，传统文化实现了与现实的接续交融。

让技术赋能文化表达、文化充盈技术内涵，传统文化要适应新时代的发展，就必须结合新时代的条件对传统文化加以传承和发扬。

文化的主体是人，传承的载体也是人。

一直以来，“后继无人”是许多传统文化的最大痛点，戏曲也好，手艺也罢，镜头前的惊艳和飒爽，背后都是十年甚至几十年如一日的寂寞清苦，大部分的从业者付出与获得并不成比例，传统文化只有与人民生产生活深度融合，才能有长久生命力。

当下有一种流行的说法，双向奔赴的爱最美好，如果仅仅依靠圈内人在形式上的创新来博取“流量”，热度或许来得快，走得也快。

如果在此基础上，能够加大政策和资源的倾斜，加大文化产业投入，培育文化产业市场，那么一方面能鼓励大众将一时好奇转化为长期兴趣，另一方面还会有越来越多的人愿意选择成为传统文化的爱好者、传承者、从业者。

阅读下面的文字，完成1?3题。

一个没有英雄的历史是寂寞的无声的历史，没有英雄的民族是孱弱的民族。

中国人的民族性格是在特定的经济生产方式和制度下的文化的凝结，而文化精华又与广大人民哺育了中国历史的和现实的杰出人物。

他们堪称民族的脊梁，国家的栋梁。

中华民族历史和现实中的人物，就是中华文化基本精神的人格化，也是中国人民的杰出的儿子。

他们既是文化和人民的产儿，又是具有文化传承和民族激励力量的样板。

中华文化的基本精神是中华民族文化的精粹，是中华民族精神的主轴和宝贵的精神财富。

我们不能否认传统文化中存在的糟粕需要批判，人民中受其影响而产生的落后的东西需要不断改进。

我们不能赞美三寸金莲，不能赞美纳妾和一切与近代文明相悖的东西。

但也应该相信没有水恒不变的中国人，没有永恒不变的民族性。

在旧的经济制度和政治制度下形成的中国人的某些缺点会发生变化。

人的本质是社会关系的总和。

阿Q是旧式农民形象，而不是中国农民永恒的形象。

没有天性丑陋的中国人。

任何对国民性和所谓民族劣根性的抨击，最终若不指向旧的经济制度和政治制度，只停留在文化层面，则是难中腠里的。

中华文化的基本精神具有世代延续的价值。

可是如果没有高度发达的先进生产力，先进的生产万式和先进的政治制度，传统文化是不能单独发生作用的。

中国鸦片战争以后百多年的民族屈辱史已证明了这一点。

当时的孔子只是孔庙中的圣人，当时的经典只能是藏书楼里的典籍。

当年黑格尔十分轻视孔子的思想，说《论语》“里面所讲的是一种常识道德，这种常识道德我们在哪里都找得到，在哪一个民族都找得到，可能还要好些，这是些毫无出色之点的东西”。

而当今世界对孔子则是一片赞扬，与黑格尔时代相比不可同日而语。

这种变化是当代中国在世界上的经济和政治地位发生根本性变化的结果中国文化和中国传统文化不能画等号，中华民族传统文化和中华文化的基本精神也不能画等号。

我们应该深入经典，走出经典，面对现代，放眼世界；要由我们的时代和实践来决定继承什么遗产和拒绝什么遗产，以及如何继承我们的文化遗产，而不应以当代作为传统的注脚。

湖北语文高考卷一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。

材料一：文化自信是一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量。

近年来，我国在文化领域取得了举世瞩目的成就，这为我们坚定文化自信提供了坚实基础。

然而，面对世界文化发展的新形势，如何在交流互鉴中彰显中华文化的独特魅力，推动中华文化走向世界，是摆在我们面前的一个重要课题。

（摘编自《人民日报》）材料二：当前，我国文化产业发展迅速，但与发达国家相比，仍存在一定差距。

要缩小这一差距，就必须加强文化创新，培育文化新业态。

同时，我们要深入挖掘中华优秀传统文化资源，将其与现代科技相结合，推动文化产业高质量发展。

加强文化人才培养，提高文化软实力，也是我国文化产业发展的关键。

（摘编自《光明日报》）1. 下列对材料一的理解，不正确的一项是（）（3分）A. 文化自信是国家、民族发展的基石B. 近年来我国文化领域取得了举世瞩目的成就C. 面对世界文化发展新形势，我们要推动中华文化走向世界D. 我国文化产业发展已超过发达国家2. 根据材料二，下列哪项不是我国文化产业发展的关键？（）（3分）A. 加强文化创新B. 培育文化新业态C. 深入挖掘中华优秀传统文化资源D. 提高文化软实力3. 结合材料一和材料二，谈谈你对我国文化发展的认识。

（3分）（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成4～6题。

材料三：近日，湖北省博物馆举办了一场以“长江文明”为主题的展览，吸引了众多游客前来参观。

展览通过丰富的文物、图片和多媒体展示，生动展现了长江流域的历史文化、风土人情和自然风光。

A. 长江流域的历史文化B. 长江流域的风土人情C. 长江流域的自然风光D. 长江流域的经济发展5. 根据材料三，展览的目的是什么？（）（3分）A. 传承长江文明B. 丰富游客的文化生活C. 推动湖北省博物馆的发展D. 提高湖北省的知名度6. 请结合材料三，谈谈你对长江文明的认识。

作文主题训练---------点亮文化自信，弘扬传统文化1．阅读下面的材料，根据要求写作。

材料一：文化学者余秋雨认为华夏文明是世界上最长寿的文明，对比希腊、巴比伦等其他文明，只有华夏文明从未出现过历史断层与空白，以殷商甲骨文为代表的古文字体系一脉相承到今天。

他说“中国文化有特殊生命力”“不管到哪一代，中华文化，总在”。

材料二：600多岁的故宫，早已一改严肃、古板的面孔，借助科技创新的力量将自己打造成一个超级“网红”，“故宫猫”吸粉无数、“朕已阅”胶带纸热卖、《我在故宫修文物》爆火、各色口红手慢无、故宫“紫禁城上元之夜”灯光秀一票难求……故宫淋漓尽致地展现了优秀传统文化，提振了国人的文化自信。

材料三：“国潮”是一种现象，它需具备两个要素：其一，要有中国文化和传统的基因；其二，要与当下潮流融合，更具时尚感。

文化兴则国运兴，文化强则国运强。

没有高质的文化自信，就没有中华民族的伟大复兴。

读了上述材料，你有怎样的感悟和思考？校文学社近期正在开展以“点亮文化自信”为主题的征文比赛，请结合你的感悟和思考写一篇征文进行投稿。

要求：结合材料，选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

2．阅读下面的材料，根据要求写作。

材料一：正逢大学毕业季，中国某些高校毕业生摒弃西方的毕业服，设计出中式毕业服，以我国传统进士服和状元帽出镜，温文儒雅，高贵与文雅并存。

民族的才是世界的，中国风才是世界风。

材料二：习总书记说：文化是一个国家、一个民族的灵魂。

历史和现实都表明，一个抛弃了或者背叛了自己历史文化的民族，不仅不可能发展起来，而且很可能上演一幕幕历史悲剧。

文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。

坚定文化自信，是事关国运兴袭、事关文化安全、事关民族精神独立性的大问题。

作为新时代的青年，生逢盛世，使命重大，责任艰巨。

读了上面的材料，引起你怎样的感触与思考？要求：扣住青年的身份，围绕材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于900字。

湖北省 2018 届高三高考冲刺第一次考试语文试题一、现代文阅读论述类文本阅读阅读下边的文字，达成以下小题。

文化自信是发自心里的对自己文化的价值、能力和前程的深信，是一种内在的精神力量。

文化自信是民族意义上的文化自信。

换言之，我们所讲的文化自信是对民族文化的自信，是在文化层面对本民族自我价值、自我能力和自我发展远景的自觉持守。

文化自信第一表现为文化自觉。

文化自觉是一个民族对于自己文化，以及自己文化与其余民族文化关系的理性掌握。

就我国而言，对中国精神的光大，对民族传统文化的理性清理、创建性转变和创新性发展，既是文化自觉的今世表现，更是文化自信的的确践行。

近来二三十年，我们必定民族文化的价值，对历史悠长的中华文化怀有温情和敬意，对不一样学术繁华期间的价值有深刻认识，对老子、孔子、墨子等一大量思想大家倍加尊崇，对浩如烟海的传统文籍进行认真整理和创建性阐发。

这些都不是外力强加给我们的，而是积淀于我们心里的价值认可，是对民族文化的价值固守。

这也表示，我们的文化自觉意识日趋增强，作为文化自觉最高表现形态的文化自信日趋坚定。

文化自信其次表现为自觉的文化批评和价值重构。

在踊跃传承中华优异传统文化的同时，能够清醒地看到民族传统文化的不足，勇于并擅长对其进行清理，经过文化批评为新的价值重构创建条件。

中国历史上不一样学派、不一样思想互相激荡，常常在碰撞中互相汲取甚至互相交融，这中间就包含着文化批评和价值重构。

明清之际启发思想家对专制政治和专制帝王的批评，都是对传统文化糟粕的批评：近代谭嗣同、梁启超等希望经过对传统文化的批评挽救中国。

经过对民族传统文化的清理、对西方文化合理成分的吸纳，进行新的价值重构，我们不停坚定文化自信。

文化自信还表现为对民族文化当下状况的充足必定和对将来远景的满怀信心。

建设中国特点社会主义文化，在全社会培养和弘扬社会主义中心价值观，光大并践行中国精神，是我们基本的价值取向。

这不单是价值观自信的表现，更是我们文化自信的集中表现。

江西新高考高中语文试题及答案一、现代文阅读（共30分）阅读下面的文章，完成1-5题。

（文章内容略）1. 根据文章内容，作者对“传统文化”的态度是什么？请简要分析。

（6分）答案：作者对传统文化的态度是尊重和推崇的。

文章中提到了传统文化在现代社会中的重要性，强调了传统文化对于个人和社会的积极影响。

作者通过举例说明传统文化在现代社会的传承和发展，表达了对传统文化的热爱和珍视。

2. 文章中提到的“文化自信”是如何体现的？请结合文章内容进行分析。

（6分）答案：文化自信在文章中体现为对传统文化价值的认同和对传统文化传承的自信。

作者通过阐述传统文化在历史长河中的地位和作用，表达了对传统文化的自信。

同时，作者也提到了在全球化背景下，如何保持文化自信，即通过教育、传播等方式，让更多人了解和认同传统文化。

3. 文章中有哪些论据支持作者的观点？请列举并分析。

（6分）答案：文章中支持作者观点的论据包括：（1）传统文化的历史价值和影响力；（2）传统文化在现代社会中的传承和发展；（3）传统文化对于个人和社会的积极作用；（4）全球化背景下对文化自信的强调。

这些论据从不同角度支持了作者对传统文化的积极评价和对文化自信的倡导。

4. 作者在论述传统文化时，采用了哪些论证方法？请简要分析。

（6分）答案：作者在论述传统文化时，采用了举例论证、对比论证和因果论证等方法。

通过列举具体的传统文化实例，作者展示了传统文化的丰富性和影响力；通过对比不同文化的特点，强调了传统文化的独特性；通过分析传统文化对个人和社会的影响，阐述了传统文化的重要性。

5. 文章的主旨是什么？请用一句话概括。

（6分）答案：文章的主旨是强调传统文化在现代社会中的重要性，倡导文化自信，促进传统文化的传承和发展。

二、古文阅读（共20分）阅读下面的古文，完成6-8题。

（古文内容略）6. 解释文中划线词语的含义。

（5分）答案：（1）“之”：指代前文提到的内容；（2）“以”：用；（3）“于”：在；（4）“而”：表转折；（5）“焉”：语气助词，无实义。

语文专业高考试题及答案一、现代文阅读（一）论述类文本阅读阅读下面的文章，完成下列题目。

1. 文章中提到的“文化自信”具体指的是什么？答案：文章中所指的“文化自信”是指一个民族或国家对自身文化价值的认同和自豪感，它体现了一个民族在长期历史发展中形成的文化传统、价值观念和精神追求。

2. 作者认为文化自信对一个国家的重要性体现在哪些方面？答案：作者认为文化自信对一个国家的重要性体现在：维护国家文化安全、促进社会和谐、推动文化创新、提升国民素质等方面。

二、古诗文阅读（一）文言文阅读阅读下面文言文，完成下列题目。

1. 请解释文中“不以物喜，不以己悲”的含义。

答案：这句话的意思是不因为外界事物的变化而感到高兴，也不因为个人的得失而感到悲伤。

它强调了一种超脱物欲、保持内心平静的生活态度。

2. 文中提到的“君子”应具备哪些品质？答案：文中提到的“君子”应具备的品质包括：不以物喜，不以己悲，能够超脱于世俗的得失，保持内心的宁静和坚定。

三、语言知识运用（一）词语运用根据题目所给的语境，选择恰当的词语填空。

例：他总是能够______地处理各种复杂的问题。

答案：从容不迫（二）病句辨析1. 请找出下列句子中的病句，并说明原因。

例句：他不仅学习好，而且品德高尚，是我们学习的榜样。

答案：这句话没有病句，表达清晰，结构合理。

四、写作（一）材料作文请根据以下材料，写一篇不少于800字的文章。

材料：在一次演讲中，一位著名作家提到：“阅读是一种力量，它能够改变我们的思想，影响我们的行为。

”要求： 1. 题目自拟；2. 观点明确，论据充分；3. 语言流畅，逻辑清晰。

参考范文：阅读的力量阅读，是一种无声的力量。

它不需要华丽的舞台，也不需要激昂的演讲，却能够潜移默化地影响着我们的思想和行为。

正如那位著名作家在演讲中所提到的，阅读不仅能够丰富我们的知识，还能够启迪我们的智慧，塑造我们的品格。

在阅读的过程中，我们能够接触到不同的文化和思想，这些文化和思想的碰撞，往往能够激发我们内心深处的思考。

2023全国高考卷1语文一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（9分）阅读下面的文字，完成1～3题。

材料一：文化自信是一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量。

近年来，我国在文化领域取得了举世瞩目的成就，这为我们坚定文化自信提供了坚实基础。

然而，在全球化背景下，一些人对中华优秀传统文化产生质疑，甚至认为应该全盘西化。

这种观点是错误的，我们必须坚守中华文化立场，传承中华文化基因。

A. 文化自信是一个国家、一个民族发展的唯一力量。

B. 文化自信是建立在国家、民族发展成就基础之上的。

C. 文化自信意味着排斥一切外来文化。

D. 文化自信要求我们必须全盘西化。

2. 根据材料一，下列说法正确的一项是（）（3分）A. 全球化背景下，中华优秀传统文化受到质疑，因此我们应该放弃。

B. 一些人认为应该全盘西化，这种观点得到了广泛认同。

C. 我国在文化领域取得的成就为坚定文化自信提供了坚实基础。

D. 传承中华文化基因是文化自信的唯一途径。

A. 文化自信是一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量。

B. 我们必须坚守中华文化立场，传承中华文化基因。

C. 在全球化背景下，中华优秀传统文化受到质疑。

D. 全盘西化是文化发展的必由之路。

（二）实用类文本阅读（12分）阅读下面的文字，完成4～6题。

材料二：随着互联网的普及，网络语言已成为人们日常交流的重要方式。

网络语言的创新和活力为现代汉语注入了新的元素，但同时也带来了一些负面影响。

如何正确使用网络语言，成为社会关注的焦点。

A. 网络语言完全是对现代汉语的破坏。

B. 网络语言的创新和活力为现代汉语注入了新的元素。

C. 网络语言的使用应无限制，以体现个性。

D. 网络语言导致现代汉语失去了原有的韵味。

A. 影响青少年正常的人际交往。

B. 加剧了社会阶层的分化。

C. 导致汉语表达能力的下降。

D. 污染了网络环境。

A. 禁止使用网络语言，以维护现代汉语的纯洁性。

高考卷语文真题及答案解析一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。

材料一：文化自信是一个国家、一个民族发展中最基本、最深沉、最持久的力量。

中华文明延续着我们国家和民族的精神血脉，既需要薪火相传、代代守护，也需要与时俱进、推陈出新。

今天，中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，中华民族伟大复兴展现出光明前景。

我们要加强对中华传统文化的挖掘和阐发，使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调，把跨越时空、超越国界、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来。

A. 文化自信是国家和民族发展的唯一力量。

B. 文化自信是国家和民族发展的最基本、最深沉、最持久的力量。

C. 文化自信是推动国家和民族发展的根本动力。

D. 文化自信是实现中华民族伟大复兴的关键。

2. 根据材料一，下列哪项不属于中华文明延续的要求？（）（3分）A. 薪火相传、代代守护B. 与时俱进、推陈出新C. 坚持文化自信D. 依赖外部力量3. 下列关于文化精神弘扬的说法，错误的一项是（）（3分）A. 要弘扬跨越时空的文化精神。

B. 要弘扬超越国界的文化精神。

C. 要弘扬富有永恒魅力的文化精神。

D. 要弘扬失去当代价值的文化精神。

（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成4～6题。

材料二：随着互联网技术的飞速发展，网络文学逐渐成为文学创作的重要领域。

网络文学以其独特的创作方式、传播途径和审美趣味，吸引了大量年轻读者。

然而，网络文学在发展过程中也暴露出一些问题，如内容质量参差不齐、抄袭现象严重等。

如何提高网络文学的质量，成为业界关注的焦点。

4. 网络文学在发展过程中存在哪些问题？（）（4分）A. 创作方式单一B. 传播途径狭窄C. 内容质量参差不齐D. 抄袭现象严重A. 网络文学已经取代了传统文学。

B. 网络文学只受年轻人欢迎。

C. 网络文学是文学创作的重要领域。

高三语文月考卷一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。

【文本一】文化自信是一个国家、一个民族发展中最基本、最深沉、最持久的力量。

文化自信源自于中华民族五千多年的文明历史所孕育的中华优秀传统文化，熔铸于党领导人民在革命、建设、改革中创造的革命文化和社会主义先进文化，植根于中国特色社会主义伟大实践。

增强文化自信，对于高扬国家、民族和人民思想精神上的旗帜，对于坚持中国道路、弘扬中国精神、凝聚中国力量，进而实现中华民族伟大复兴，具有特殊重要的意义。

当前，我国文化发展呈现出前所未有的繁荣景象，但也要看到，国际思想文化领域斗争深刻复杂，文化自信不足的问题仍然存在。

比如，一些人对中华优秀传统文化缺乏应有认同，甚至主张“全盘西化”；一些人缺乏对革命文化和社会主义先进文化的深入理解，对社会主义核心价值观的认识存在偏差；一些人在文化产业发展上盲目崇洋，导致国内文化市场充斥着大量外国文化产品。

这些现象，在一定程度上消解着我们的文化自信。

增强文化自信，需要我们深刻把握时代发展潮流和文化发展规律，在继承中发展，在发展中创新。

我们要不忘本来，吸收外来，面向未来，更好地构筑中国精神、中国价值、中国力量，推动社会主义文化繁荣兴盛。

1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）（3分）A. 文化自信源自中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化，植根于中国特色社会主义伟大实践。

B. 当前我国文化发展呈现出前所未有的繁荣景象，但仍存在文化自信不足的问题。

C. 增强文化自信，需要我们深刻把握时代发展潮流和文化发展规律，更好地构筑中国精神、中国价值、中国力量。

D. 一些人对中华优秀传统文化缺乏认同，主张“全盘西化”，这体现了文化自信的缺失。

2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）（3分）A. 文本采用总分结构，先提出文化自信的重要性，再分析当前我国文化自信存在的问题，提出增强文化自信的途径。