转载:《长相思》的精神三变
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长相思李白自信人生的现实意义及启发李白的《长相思》全文::《长相思》李白长相思,在长安。
络纬秋啼金井阑,微霜凄凄簟色寒。
孤灯不明思欲绝,卷帷望月空长叹。
美人如花隔云端。
上有青冥之高天,下有渌水之波澜。
天长路远魂飞苦,梦魂不到关山难。
长相思,摧心肝。
这是一首言情之作。
首尾两用“长相思”,与诗题相合,表明所言之情为相思之情。
但相思者是什么人?作者没有明言;思念的对象是谁,好像也很含糊,诗中只出现了一个“美人”,而“美人”在古诗中是有多种指向的,它既可实指美女,又可代指君王,还可用作理想的象征。
由于思念对象和相思者的不确定性,从而给全诗造成一种迷离、朦胧的色彩和幽邃深远的境界。
这首诗展现了一种追求理想的执着精神,这种执着的追求,是以巨大的痛苦为代价的,但即令痛苦,还是追求,还是“长相思”,这恐怕便是本诗的主旨所在。
现实意义及启发李白的青春精神、崇文精神、创新精神和爱国精神是李白之于后世的最为宝贵的人文贡献,在当代仍有宝贵的文化价值,仍有着重要的现实意义。
一是有崇高执着的理想信念。
李白的人生理想是高远宏大的,自觉将儒家的用世思想内化为生命价值追求的主动期许与积极追求,与任何一个有社会责任感的封建文人士子的选择、追求并无二致。
所不同的是,李白的追求(功名欲)更为强烈,更为执着,更为彻底。
既非幼稚,也非好高骛远。
关键还在于,他的理想追求同时又是无私的,绝不居功自傲,也不凭功受赏。
与其他文人决然不同的是,他还为之拼尽了一生。
即使遭遇了现实的强大阻力,不仅没有放弃,反倒愈战愈勇。
李白实现精彩人生的根基与动力源头正在于此。
这是李白的政治人格,是唐代士人精神风貌的显著标志,以儒为核心,为根基,兼容了其他诸家思想神髓,凸显出他的“另类”拔俗:高调高蹈的济世理想——自我设计出了理想化的治世图景,是感性的,诗化的。
李白通过诗歌对其治世图景作了多种表述,或勾勒,或描摹,或颂扬。
无论现实如何,他都自信满满,情真意切,由此呈现出自己所期许的“心灵图景”,这是李白式的“盛世蓝图”。
王崧舟《长相思》教学实录杭州市拱宸桥小学王崧舟执教杭州市教育局教研室钱正权点评一、借助注释,读懂词意师:同学们,在王安石的眼中,乡愁是那一片吹绿了家乡的徐徐春风。
而到了张籍的笔下,乡愁又成了那一封写了又拆、拆了又写的家书。
那么,在纳兰性德的眼中,乡愁又是什么呢?请大家打开书本,自由朗读《长相思》这首词,注意,仔仔细细读上4遍,读前两遍的时候,注意词当中的生字和多音字,要把词念得字正腔圆;读后两遍的时候,要注意把它念通顺,注意词句内部的停顿。
明白吗?生:(齐答)明白。
师:自由朗读《长相思》,开始。
生:(自由读课文《长相思》。
)师:(课件出示《长相思》这首词。
)好,谁来读一读《长相思》?其他同学注意听,这首诗当中的一个生字,一个多音字,听他有没有读准了。
生:(朗读)长相思,清,纳兰性德。
山一程,水一程,身向榆关那畔行,夜深千帐灯。
风一更,雪一更,聒碎乡心梦不成,故园无此声。
师:读得字正腔圆,真好!风一更这个“更”是多音字,聒碎乡心的“聒”是个生字,她都念准了。
来,我们读一读,风一更,雪一更,聒碎乡心梦不成。
预备起。
生:(齐读)风一更,雪一更,聒碎乡心梦不成,故园无此声。
师:再来一遍,预备起。
生:(齐读)风一更,雪一更,聒碎乡心梦不成。
师:很好!谁再来读一读《长相思》?请你,其他同学注意听,特别注意,他在读词句的中间时是怎么停顿的,是不是读得有板有眼。
生:(朗读)长相思,清,纳兰性德。
山一程,水一程,身向榆关那畔行,夜深千帐灯。
风一更,雪一更,聒碎乡心梦不成,故园无此声。
师:真好,你们有没有注意到,这位同学,在读“身向榆关那畔行”的时候,哪个地方停顿了一下?生:他在“身向榆关”的后面停顿了。
师:你有没有注意到,他在读“夜深千帐灯”的时候,哪个地方又停顿了一下?生:他在“夜深”后面停顿了一下。
师:你们听出来了吗?生:(齐答)听出来了。
师:对,这样读就叫有板有眼。
我们读这两句词,“身向榆关那畔行,夜深千帐灯。
长相思纳兰性德读后感《长相思纳兰性德读后感》篇一读纳兰性德的《长相思》,就像被一阵清冷的风裹挟着,吹进了一个满是哀愁与思念的世界。
“山一程,水一程,身向榆关那畔行,夜深千帐灯。
”好家伙,这一开篇就把我给震住了。
我仿佛看到了一支长长的队伍,在山水之间蜿蜒前行。
那些士兵们,或者说也包括纳兰性德自己,就这么一步一步地远离家乡。
那山啊,水啊,在平常人眼里可能是美景,可在他们这儿,就像是一道道屏障,把他们和故乡隔开。
“山一程,水一程”,这简单的六个字,就像一把小锤子,一下一下地敲在我心上。
我就在想,这得多累啊,不仅是身体上的疲惫,心里肯定也是空落落的。
再看“夜深千帐灯”,这场景可太壮观了。
那么多的营帐,一盏盏灯亮着,就像天上的星星落到了地上。
可这星星里,藏着多少人的思念呢?也许有人在想着家里的老母亲是不是还在灯下缝补衣裳,也许有人在挂念着自己的孩子是不是长高了。
我突然就想到我自己,有一次出去旅游,在酒店的床上躺着,晚上看着外面陌生的灯光,就特别想家。
我这才出去几天啊,和他们比起来简直是小巫见大巫。
这时候我就特别能理解纳兰性德他们那种漂泊在外的感觉。
“风一更,雪一更,聒碎乡心梦不成,故园无此声。
”这风啊雪啊,可真是够讨厌的。
本来就思乡心切,想在梦里回趟家都不行。
我就在想,那风声和雪声得多吵啊,就像有个调皮的小鬼,在你耳边不停地捣乱。
可是这真的只是风声雪声的错吗?我觉得不是。
这是因为他们的心早就飞回故乡了,一点点风吹草动都能让他们心烦意乱。
这让我想起我在外地读书的时候,宿舍外面有点动静我就睡不着,心里老是想着家里的床,家里的饭菜,想着要是在家就好了。
纳兰性德这首词啊,就像是一面镜子,照出了那些远离家乡的人的心声。
他没有用那些华丽的辞藻去堆砌,就这么简简单单的几句,却能让人感同身受。
这词里的思念,就像一股涓涓细流,慢慢地渗透到你的心里,让你不知不觉就沉浸其中。
我就在想,这就是诗词的魅力吧。
它能跨越时空,让几百年后的我也能体会到当时人们的情感。
《长相思》反思总结《长相思》是唐代诗人杜牧的一首七言绝句,通过描绘抒发思念之情,表达出作者对远方亲友的思念之情。
这首诗以简洁明了的语言和深刻的情感打动了读者,成为了中国古代文学中的经典之作。
在阅读《长相思》这首诗的过程中,我不禁对思念之情进行了深入的反思和总结,以下是我的一些心得和感悟。
首先,《长相思》以其简洁而动人的语言,深刻地表达了作者对远方亲友的思念之情。
诗中写到“山一程,水一程,身向榆关那畔行”。
这句话用简洁的语言,生动地描绘了作者行走的艰辛和漫长,同时也表达了作者对亲友的深深思念之情。
这一情感在整首诗中贯穿始终,在每一句诗句中都能感受到作者的思念之情。
通过这种简洁而明了的语言表达,诗人成功地把自己的情感传递给了读者,引起了读者深深地共鸣。
其次,《长相思》揭示了思念之情的特殊性和无法言说的苦楚。
诗中写到“身似浮云,心如飞絮”。
这一比喻生动地描绘了作者身体的虚无和心灵的漂泊,同时也折射出作者强烈的思念之情。
思念之情是一种特殊的情感,它无法通过语言来表达,只能在心灵深处默默地流淌。
作者用简洁而质朴的语言,道出了思念之情的苦楚和无助,使读者能够更加深入地体会到这种情感所带来的痛苦和焦虑。
再次,《长相思》也启示了思念之情的力量和意义。
诗中写到“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。
”这句诗语言简洁,意境深远,通过描述作者不断地寻找亲友的过程,表达了他对远方亲友的深深思念。
思念之情推动着作者不断地寻找,不断地前行,使得他能够在最关键的时刻找到那个他思念已久的人。
这种思念之情,是一种强大的力量,它能够驱使人们不断地努力奋斗,不断地前行,最终实现自己的追求和目标。
最后,《长相思》还给了我很多思考和启示。
在当今快节奏的社会中,人们很容易被琐碎而繁忙的生活所困扰,很少有机会静下心来思考和感受内心深处的情感。
然而,思念之情是每个人内心深处的一种基本情感,它能够激发人们对亲友的深深思念,激励人们追求自己内心真正的诉求。
王崧舟《长相思》课堂实录第一篇:王崧舟《长相思》课堂实录王崧舟《长相思》课堂实录课文内容:长相思山一程,水一程,身向榆关那畔行,夜深千帐灯。
风一更,雪一更,聒碎乡心梦不成,故园不此声。
课堂实录:师:同学们,在王安石的眼中,乡愁是那一片吹绿了家乡的徐徐春风,而到了的张~笔下,乡愁是那封洗了又拆,拆了又洗的家书,那么在纳兰性德的眼中乡愁是什么呢?请同学打开课本自由朗读《长相思》这一首诗。
注意文中的生字,多音字,争取把它读得字正腔圆。
……(指导学生朗读)师:你们有没有注意到,这位同学在读“身向榆关那畔行”时,那个地方停顿了?生:他在“身向榆关”后面停顿了。
师:再问,你们有没有注意到他在读“夜深千帐灯”时,哪个地方又停顿了?生:他在“夜深”后面停顿了。
师:你们都听出来了么?这叫读得有板有眼。
全班齐读师:同学们,我们在读古诗词时,不但要把它读正确,读得有节奏,而且还要尽可能读出它的味道来。
比如《长相思》,我们可以有许多种读法……(引导学生读出自己的味道来)再读指名朗读。
师:注意听,你听出了什么味道,什么感觉。
生读师:好一个故园无此声,有味道了,谁还想读?生继续读师:好一个聒碎乡心梦不成,来,我们一起读,读出自己的味道来。
学生齐读。
师:真好,词读到这里为止,你的脑海里留下了什么影响和感觉呢?生:我想到了纳兰性德非常思念家乡。
生:我感觉到了纳兰性德,他思念家乡的梦都睡不好了师:不是梦睡不好了,是根本就没有梦了。
带着这种感觉我们再来读一遍,把这种感觉读到字里行间去。
师:长相思,长相思,作者为什么会如此长相思?请大家默读这首,仔细看看书上的插图和布景,然后试着想一想,这首诗大概在表达什么意思。
学生默读课文师:现在我提两个问题,看看你掌握了没有。
第一,作者的身在哪里?身在何方?生:作者的身在前往山海关外。
生:作者的身在前往山海关外的路上。
生:在山海关。
生:身在山海关的那边师:那么山一程呢?还可能在哪儿生:身可能在山上?师:怎么样的山在?生:高山师:那么水一程呢?生:可能在船上。
《长相思》的诗意和情感如下:诗意:《长相思》上片描写跋涉行军与途中驻扎,夹杂着颇多无奈情绪;下片叙述夜来风雪交加,搅碎了乡梦,倍觉惆怅。
全词描写将士在外对故乡的思念,抒发了情思深苦的绵长心情。
情感:《长相思》表达了词人对故乡的深深依恋和怀念。
经过日间长途跋涉,到了夜深人静的时候,思乡之情更浓,即使是帐篷里点起了灯,思乡之情也无法消解。
外面的风雪交加,让思乡之情更加沉重。
诗人通过描写周围的景象和自己的心情,表达了对故乡的思念和怀念。
《长相思》的诗意和情感可以进一步深化和拓展。
在诗意方面,词人通过描述长途跋涉、夜深人静、风雪交加的场景,展现了旅途中的艰辛和孤独。
这些场景不仅反映了词人的生活状态,也揭示了他内心的情感世界。
在这个过程中,他对故乡的思念和怀念不断涌现,情感与环境相互交织,营造出一种浓厚的思乡氛围。
在情感方面,词人通过表达对故乡的思念和怀念,展现了深深的依恋和不舍。
这种情感的产生不仅是因为旅途中的艰辛和孤独,更是因为对故乡的深深眷恋和热爱。
这种情感在夜深人静、风雪交加的时刻更为强烈,让人感受到词人内心的柔软和脆弱。
此外,这首词还表达了人类对归宿的永恒追求。
无论身处何地,人们都会对故乡产生深深的依恋和怀念。
这种情感是普遍存在的,也是人类情感中最为真挚和深沉的一部分。
词人通过自己的经历和感受,表达了这种普遍的情感体验,让读者在情感上产生了共鸣和认同。
总之,《长相思》是一首表达思乡之情的佳作,通过描写旅途中的艰辛和孤独,以及对故乡的思念和怀念,展现了词人对故乡的深深依恋和不舍。
这首词不仅具有审美价值,更在情感表达上有着深刻的内涵和意义。
长相思的诗意赏析长相思的诗意赏析赏析,是一个汉语词汇,意思是欣赏并分析(诗文等),通过鉴赏与分析得出理性的认识,既受到艺术作品的形象、内容的制约,又根据自己的思想感情、生活经验、艺术观点和艺术兴趣对形象加以补充和完善。
下面是小编帮大家整理的长相思的诗意赏析,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
出自唐代诗人李白的《长相思·其一》长相思,在长安。
络纬秋啼金井阑,微霜凄凄簟色寒。
孤灯不明思欲绝,卷帷望月空长叹。
美人如花隔云端!上有青冥之长天,下有渌水之波澜。
天长路远魂飞苦,梦魂不到关山难。
长相思,摧心肝!白话译文日日夜夜地思念啊,我思念的人在长安。
秋夜里纺织娘在井栏啼鸣,微霜寒冷,竹席上充满寒气。
孤灯昏暗暗思情无限浓烈,卷起窗帘望明月仰天长叹。
亲爱的人相隔在九天云端。
上面有长空一片渺渺茫茫,下面有清水卷起万丈波澜。
天长地远日夜跋涉多艰苦,梦魂也难飞越这重重关山。
日日夜夜地思念啊,相思之情痛断心肝。
赏析这首诗是李白离开长安后回忆往日情绪时所作,豪放飘逸中兼有含蓄。
诗人通过对秋虫、秋霜、孤灯等景物的描写抒发了感情。
表现出相思的痛苦。
“美人如花隔云端”是全诗的中心句,其中含有托兴意味。
我国古代经常用“美人”比喻所追求的理想。
“长安”这个特定的地点更加暗示“美人”在这里是个政治托寓,表明此诗目的在于抒发诗人追求政治理想而不能的郁闷之情。
诗人将意旨隐含在形象之中,隐而不露,自有一种含蓄的韵味。
文学赏析这首诗大致可分两段。
第一段从篇首至“美人如花隔云端”,写诗中人“在长安”的相思苦情。
诗中描绘的是一个孤栖幽独者的形象。
他(或她)居处非不华贵──这从“金井阑”可以窥见,但内心却感到寂寞和空虚。
作者是通过环境气氛层层渲染的手法,来表现这一人物的感情的。
先写所闻──阶下纺织娘凄切地鸣叫。
虫鸣则岁时将晚,孤栖者的落寞之感可知。
其次写肌肤所感,正是“霜送晓寒侵被”时候,他更不能成眠了。
“微霜凄凄”当是通过逼人寒气感觉到的。
李白《长相思》古诗赏析李白《长相思》主要描写了什么内容呢?全诗体现了诗人怎样的情感呢?下面跟着小编一起来看下!《长相思》长相思,在长安。
络纬秋啼金井栏,微霜凄凄簟色寒。
孤灯不明思欲绝,卷帷望月空长叹,美人如花隔云端。
上有青冥之高天,下有渌水之波澜。
天长路远魂飞苦,梦魂不到关山难。
长相思,摧心肝。
如此排列诗句是为了展示诗的结构特色:完美的对称!以“美人如花隔云端”一句为转折,在句式、字数上形成完全对称,简单洁净却显示出诗人高超的诗歌创作技巧。
长短句式的对称与重复,在节奏上形成复沓效果,为诗歌增添了无穷的意趣。
《长相思》是古乐府题,而两汉乐府诗是“四言诗向五言诗和杂言诗的过渡”[一],很显然,李白在创作此诗继承了乐府诗的特点并有所创新。
但是,结构上的完美对称还不值什么,重在诗意的对称性。
我们细品:首句起兴“长相思”,交待了地点“在长安”,意虽平淡却为后文的渲染留出许多余地。
“络纬”句尽力描写了实景,纺织娘在井栏边鸣叫,霜露凄凄,已是深秋时节,竹席上透着寒意,用词明白如话却满是凄清。
主人公在晦暗的孤灯下思念绵绵,打起帷帘对月长叹,这样的心境因何而起?原来是因为“美人如花隔云端”。
前面说“美人”句为结构转折点,此处亦是诗意转折点,上承咏景,下启抒情。
“上有青冥之长天,下有渌水之波澜”文字何浅,然意境何深!将诗人情感放到了一个无穷的空间中。
“天长地远魂飞苦,梦魂不到关山难”似乎要把此情抽离出躯体,魂飞关山而关山难越,顿叫人心肝尽催!最后回到主题“长相思”上,而感情较之开篇已翻过数倍,“摧心肝”三字结句,话虽尽而情未绝,反复咀嚼,更显荡气回肠。
诗意的对称美成了一种循环反复的情感体验。
浅浅读来,《长相思》固是一首真挚隽永的爱情诗,但我无意陷落于此小儿女情态中。
此诗写于李白去朝之后,满怀失意和愤懑的诗人哪有心情在此缠绵婉转?细细揣摩诗中意象,我们完全可以得出更深的涵义。
李白去朝后常有超世之语,但诗人难舍宫阙的'心理始终存在。
《长相思》读后感《长相思》读后感读完某一作品后,相信大家的收获肯定不少,让我们好好写份读后感,把你的收获和感想记录下来吧。
你想好怎么写读后感了吗?以下是店铺整理的《长相思》读后感,仅供参考,大家一起来看看吧。
《长相思》读后感1山一程,水一程。
身向榆关那畔行,夜深千帐灯。
风一更,雪一更。
聒碎乡心梦不成,故园无此声。
有人曾这样评论过:词的上阕将千里行程中目睹的万事万物,凝缩为“山”“水”二字,“一程”又“一程”的复叠吟哦中,词人与家园的空间阻隔不断地随着时间的推移而加大,空间感和思乡情构成了词人心中尖锐的矛盾冲突。
在这种行进方向和心绪逆反的背离中驻营夜宿,词人的思绪早就超越了他自己。
“身”与心相对,身向榆关(山海关),而心却在关内,在故园。
“夜深千帐灯”,这看起来开阔的意境,壮伟的景观,实际上则是词人情心深苦之写照。
白日统千军万马行走天涯,跋山涉水,为何夜深时仍然灯火通明,难以入梦?——思乡失眠!古人没有现在的安定生活,也没有如今的便利交通,但他们有着的是一颗炽热的心,他在不停息的跳动着,家乡和亲人便是他们永不停歇的动力此人有着报国的大志,又有着想脱离黑暗的幻想,内心的挣扎让他,开始逃避那些权贵,情愿回到家中与亲人享受天伦之乐,而这种行为,到现今还会是一种选择吗?《长相思》读后感2这首诗是清代著名的大诗人纳兰性德所作,描写了边疆行军途中思乡记情的佳作。
写于康熙帝出山海关,纪念长白山。
这首诗最令人敬佩的是缠绵而钸土废,柔情之中露出男子镇守边疆的慷慨报国之心。
一句“夜深千帐灯”不愧是千古名句。
“山一程,水一程”寄托的是亲人送行的依依惜别情;“夜深千帐灯”催生的`是“大漠孤烟直,长河落日圆”的烈烈壮怀情。
这既可反映出词人对故乡依恋,也反映出他渴望建功立业的雄心壮志。
“裹碎乡心梦不成”的慧语可谓是水到渠成。
纳兰性德这首词十分精俭、优美,令人回味无穷。
细细品位之后,自己仿佛也如同词中一般,爬了一座山,涉了一程水,朝着峻险的山海关进发,天逐渐黑了,军士们在专心而警觉地扎军帐,身怕敌军偷袭。
长相思古诗的感情《长相思》这首古诗,真的是让人一读就心里头酸酸甜甜的,那种滋味儿,就像是吃了颗柠檬糖,又酸又甜,回味无穷。
诗里头写的那种情感,深沉又绵长,简直就像是咱们平时说的“剪不断,理还乱”的思绪。
一读这诗,我就感觉像是被带到了古代,见到了那些个思念家乡、思念亲人的人。
他们站在那高高的山岗上,望着远方,眼睛里满满的都是对家的渴望。
就像是咱们有时候离家久了,心里头那个想家啊,简直是没法儿说。
诗里头写的“山一程,水一程”,真的就像是咱们的人生路,坎坎坷坷,起起伏伏。
有时候咱们也会遇到像山一样高的困难,有时候又会遇到像水一样深的挫折。
但不管怎样,咱们都得往前走,就像诗里头写的那样,一步一步地往前走,去追寻咱们心中的梦想和家。
那“身向榆关那畔行”的感觉,就像是咱们有时候得离开家乡,去外地打拼。
那种滋味儿,真的就像是离开了温暖的怀抱,独自去面对风雨。
但咱们心里头明白,只有经历了这些,咱们才能成长,才能变得更加强大。
诗里头写的“夜深千帐灯”,就像是咱们有时候晚上睡不着,心里头满满的都是思念。
那种滋味儿,真的就像是夜里的灯火,明明灭灭,闪烁着咱们内心的情感。
有时候咱们也会想,要是能够回到家乡,和亲人们团聚,那该多好啊!而那“风一更,雪一更”的描写,就像是咱们人生路上的困难和挫折。
它们有时候会像风一样猛烈,有时候会像雪一样寒冷。
但咱们心里头明白,只有经历了这些,咱们才能更加坚强,才能更加珍惜眼前的幸福。
诗里头写的“聒碎乡心梦不成”,就像是咱们有时候做梦都会梦到家乡,梦到亲人们。
但那种梦啊,总是会被现实给打碎,让咱们心里头更加难受。
就像是咱们有时候明明很想家,但却不能回去,那种滋味儿,真的就像是心如刀割。
但咱们也得明白,人生就是这样,有时候咱们得离开家乡,去追求更好的生活。
就像是诗里头写的那样,“故园无此声”,家乡虽然好,但外面的世界也很精彩。
咱们只有勇敢地走出去,才能看到更多的风景,才能体验到更多的人生。
所以咱们啊,有时候也得学学古人,把那份思念藏在心底,让它成为咱们前进的动力。
转载:《长相思》的精神三变《长相思》的精神三变——我的备课叙事杭州市拱宸桥小学王崧舟山一程,水一程,身向榆关那畔行,夜深千丈灯。
风一更,雪一更,聒碎乡心梦不成,故园无此声。
——[清]纳兰性德《长相思》我上《长相思》,遭遇了一次奇妙的体验:上课的时候完成了备课的任务。
这种完成,是自然的、下意识的,如羚羊挂角、无迹可求。
去年7月的一天,正是毒日当头、酷热难耐的时候,李振村先生打了个电话过来,约请我在10月份举行的“全国首届中华经典诗文教学观摩研讨会”上作课。
我口头是应承了,心里说,这不是“添热”吗?添热归添热,既然接了活,还是得把它做好。
呵呵,我就这德性!自从前年指导王自文上了《古诗两首》之后,我就再也不敢去碰古诗教学了,伤神!那一课凌空出世后,一直像大山似的拦着我、压着我,让人心生“眼前有景道不得,崔颢题诗在上头”之叹。
诗是肯定不能碰了,那就碰碰词吧。
其时,手头正好有本刚出炉的人教版五年级上册的语文书。
我就翻开来看,也是机缘巧合,一眼就看上了纳兰的《长相思》,连商量的余地也不留了。
选公开课,第一感觉最是要紧。
没感觉的课文,千万碰不得。
我捧起《长相思》,汗流满面地读了起来。
本指望能读出点“人所未见、人所未发”之类的独门秘笈来,不曾想越读《长相思》反而越没了感觉。
读到最后,原初的那种好感、那种迷离的冲动烟消云散,只剩下一层黏黏的汗垢留在身上。
怎么办?难道我与《长相思》只有一面之缘?换课!一念顿起;不能换!一念又起,我犹豫起来。
末了,还是“不换”的念头占了上风。
我对自己说,既然已经对《长相思》一见钟情,就不能再搞三心二意、见异思迁了。
这样一想,心就定了。
现在想来,这“心定”二字委实重要。
《大学》开篇就说:“知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。
”备课要有得,心定是关键。
想想看,当初那心要是定不住,现在还轮得到你在这里为自己的《长相思》自说自话、自吹自擂吗?尼采提出精神有三变:先变骆驼,再变狮子,最后成为婴儿。
骆驼意味着接受训练,听从指导,传承前人的经验和文化。
狮子则变得唯我独尊,自己作决定,对自己负责。
婴儿象征着“完美的开始”,婴儿态让人的精神重新回到了具有无限可能性的原点。
《长相思》的备课历程,大体上就经过了类似的“精神三变”。
一那个暑假,《长相思》一直黏在我的心头,成了我不能承受又不得不承受的生命之轻。
心是定了,但对《长相思》的感觉还是处于没感觉的状态。
必须换个读法,否则只会死路一条,我对自己这样说。
于是,我撂下纳兰的《长相思》,转而去搜寻别人评鉴《长相思》的各种文字。
是的,要想摆脱困境,我必须先成为骆驼,我也只能成为骆驼。
感谢网络和藏书,让我在不到一天的工夫里,就积攒下1万多评鉴《长相思》的文字。
这些文字在我眼前精灵般地摇曳,不但一波又一波地激荡起我对《长相思》的新的爱恋,也慷慨地为我提供了教学设计的种种灵感。
比如这一篇——“山一程,水一程”,一种含而不露的循环句式,形成“行行复行行”的远离动作,动作的方向是榆关,与“故园”遥遥相对,随着行程的越来越远,造成空间上的巨大张力,产生对“故园”的依恋、渴望。
“夜深千丈灯”,夜色深沉,千帐灯燃,然而这不是熟悉的家园的夜晚,怎能不惹起作者强烈的思归之情?“风一更,雪一更,聒碎乡心梦不成”,作者多么希望能在梦中返回故园,但是帐外风雪交加的呼啸声使他难以入睡,这小小的愿望也无法实现。
辗转反侧的他怎能不埋怨这聒耳的风雪声呢?“故园无此声”,故园有什么声呢?是母亲的亲切嘱托,还是妻子的浅笑低语?引逗读者展开丰富的联想……文字虽简约,意味却大有嚼头。
我读《长相思》,就没能将“榆关”和“故园”搁在一块儿想,自然也就体会不到这种空间上的巨大张力。
被他的文字这么一引逗,我顿时就听见了“行行复行行”这一句的沉重旋律:山一程,水一程——水一程,山一程——山一程,水一程——水一程,山一程……又如这一篇——康熙二十年,三藩之乱平定。
翌年三月,玄烨出山海关至盛京告祭祖陵,纳兰性德扈hù从。
本篇即作于此时。
词以“山一程,水一程”六字叠韵发端,是此调正体,而全用口语组织,予人自然奔放之感,为下文“夜深千帐灯”五字拓开地步。
此五字粗看亦寻常,细味之则朴素中兼有气象万千,为他人累千百字所刻画不到。
所以王国维《人间词话》对此深致推奖云:“‘明月照积雪’、‘大江流日夜’、‘中天悬明月’、‘长河落日圆’,此种境界,可谓千古壮观。
求之于词,唯纳兰容若塞上之作,如《长相思》之‘夜深千帐灯’、《如梦令》之‘万帐穹庐人醉,星影摇摇欲坠’差近之。
”体味甚是,也足见纳兰此句之地位。
下片作者情绪陡转。
在“千帐灯”下,词人倾听着一更又一更的风雪之声,不禁想起“故园”,唤起“乡心”,从而辗转难寐了。
此数句字面亦寻常,意思却很不一般。
所谓“天涯行役苦”,大家都容易理解,可是纳兰现在乃是扈从皇帝“巡幸”途中,本该踌躇满志、意气风发才是。
他却偏偏作此小儿女态,恋起家来!其深心视此等荣耀为何如即可想见矣。
按其底里,真正是“冷处偏佳,别有根芽,不是人间富贵花”。
笔触之老辣,文字之古拙,让人爱不释眼。
一句“其深心视此等荣耀为何如即可想见矣”,给人以当头棒喝、醍醐灌顶之感。
而“冷处偏佳,别有根芽,不是人间富贵花”的喻指,可谓知根知底,深得容若文字三昧。
纳兰在天有灵,必当以同怀视之。
当然,其中也有一些和而不同、旨趣相左的鉴赏文字,比如这一篇——“山一程,水一程”,仿佛是亲人送了我一程又一程。
“身向榆关那畔行”,是使命在身行色匆匆。
“夜深千丈灯”则是大队人马夜晚宿营,众多帐篷的灯光在夜幕反衬下所独有的壮观场景。
“山一程,水一程”,寄托的是亲人送行的依依惜别情;“身向榆关那畔行”,激荡的是“万里赴戎机,关山度若飞”的萧萧豪迈情;“夜深千丈灯”催生的是“大漠孤烟直,长河落日圆”的烈烈壮怀情。
这情感的三级跳,既反映出词人对故乡的深深依恋,也反映出他渴望建功立业的雄心壮志。
二十几岁的年轻人,出身豪门,风华正茂,自然是眼界开阔、见解非凡。
又有皇帝贴身侍卫的优越地位,建功立业的壮志定会比别人更为强烈。
可正是由于这种特殊的身份,反而形成了他拘谨内向的性格,有话不能正说,只好借助于儿女情长的手法曲折隐晦地反映自己复杂的内心世界。
“夜深千丈灯”既是上阙感情酝酿的高潮,也是上、下阙之间的自然转换。
夜深人静的时候,是想家的时候,更何况“风一更,雪一更”,心情就大不相同。
路途遥远,衷肠难诉,辗转反侧,卧不成眠。
“聒碎乡心梦不成”的慧心妙语可谓水到渠成。
“山一程,水一程”与“风一更,雪一更”的两相映照,又暗示出词人对风雨兼程人生路的深深体验。
愈是路途遥远、风雪交加,就愈需要亲人关爱之情的鼓舞。
因为她是搏击人生风浪的力量源泉,有了她,为了她,就不怕千难万险,就一定会迎来团聚的那一天。
从“夜深千丈灯”的壮美意境到“故园无此声”的委婉心地,既是词人亲身生活经历的生动再现,也是他善于从生活中发现美,并以此创造美、抒发美的敏锐高超艺术智慧的自然流露。
说实话,以我偏爱的生命感觉和价值趣味,我更服膺第二篇的那种“不是人间富贵花”的心灵解读。
而这种服膺,在我研读了纳兰性德的生平文字后,变得更为坚实。
纳兰性德,字容若,号楞伽山人,康熙朝内阁大学士、太傅明珠的长子,顺治十一年(1655年)出生于满州正黄旗。
纳兰性德自幼天资聪颖,读书过目不忘,数岁时即习骑射,17岁入太学读书,-拜内阁学士、礼部侍郎徐乾学为师。
在名师的指导下,他主持编纂zuǎn了一部1792卷的儒学汇编——《通志堂经解》,为今后发展打下了基础。
他又把搜读经史过程中的见闻和学友传述记录整理成文,用三四年时间,编成《渌水亭杂识》,其中包含历史、地理、天文、历算、佛学、音乐、文学、考证等方面知识。
表现出他相当广博的学识基础和各方面的意趣爱好。
纳兰性德22岁时,以优异成绩考中进士二甲第七名。
康熙皇帝授他三等侍卫,以后升为一等侍卫。
作为皇帝身边的御前侍卫,纳兰性德以英俊威武的武官身份参与风流儒雅的诗文之事。
随皇帝南巡北狩,游历四方,奉命参与重要的战略侦察,随皇上唱和诗词,译制著述,因称圣意,多次受到恩赏,是人们羡慕的文武兼备的年少英才,帝王器重的随身近臣,前途无量的达官显贵。
但作为诗文艺术的奇才,他在内心深处厌倦官场庸俗和侍从生活,无心功名利禄。
虽“身在高门广厦,常有山泽鱼鸟之思”。
他诗文均很出色,尤以词作杰出,著称于世。
24岁时,他把自己的词作编选成集,名为《侧帽集》,后更名为《饮水词》,再后有人将两部词集增遗补缺,共342首,编辑一处,名为《纳兰词》。
传世的《纳兰词》在当时社会上就享有盛誉,为文人、学士等高度评价,成为那个时代词坛的杰出代表。
纳兰性德十七岁时娶妻卢氏。
少年夫妻无限恩爱,新婚美满生活激发他的诗词创作。
卢氏于婚后三年因难产去世。
沉重的精神打击使他在以后的悼亡诗词中一再流露出哀惋凄楚的不尽相思之情和怅然若失的怀念心绪。
纳兰性德后又续娶关氏,并有侧室颜氏。
康熙二十四年(1685年)暮春,纳兰性德抱病与好友一聚,一醉,一咏三叹,然后便一病不起,七日后溘kâ然长逝,年仅三十一岁。
一方面是落拓无羁的性格,天生超逸的秉赋,卓尔不群的才华,一方面又是钟鸣鼎食的富贵,平步宦海的潇洒,金阶玉堂的桎梏,这构成了一种常人难以体察的心理压抑和人格裂变。
加之爱妻早亡,后续不洽,知交零落,扈从艰险,使纳兰性德无法摆脱内心深处的困惑与悲观,其深心视此等荣耀为何如即可想见矣!纳兰的生平带给我一种异样的感触。
这异样的感触,推着我走进了《纳兰词》。
我小心翼翼地在这些词作中寻觅纳兰的生命遗痕,索隐《长相思》精神的蛛丝马迹。
《河传》的“斜倚画屏思往事,皆不是,空作相思字。
忆当时,垂柳丝。
花枝,满庭蝴蝶儿”不正是“故园”温馨的影子吗?《虞美人》的“半生已分孤眠过,山枕檀tán痕涴(wò,弄脏。
如:涴染、涴漫。
)忆来何事最销魂,第一折技花样画罗裙”不正是“乡心”柔软的归宿吗?《如梦令》中,“归梦隔狼河,又被河声搅碎。
还睡,还睡,解道醒来无味。
”又是一个让人不忍卒读的“碎”字。
《菩萨蛮》中,一句“问君何事轻离别,一年能几团圆月?”问出了多少无奈、寂寥和伤感。
读完纳兰的50多首词作,留在我心头的,只剩“青衫湿透,无人共话凄凉”十个字。
但这毕竟是纳兰语境笼罩下的《长相思》,毕竟是作为一个纯粹的读者所发现的《长相思》。
当《长相思》一旦被卷入课程语境,一旦被现代的主流价值所规约的时候,情形就发生了微妙的变化。
我不得不悬置起自己的精神偏好,努力将文本觉知向第三篇鉴赏文章的解读主旨靠拢。
于是,我拿起笔,在这些语句下面划上了浪线:愈是路途遥远、风雪交加,就愈需要亲人关爱之情的鼓舞。
因为她是搏击人生风浪的力量源泉,有了她,为了她,就不怕千难万险,就一定会迎来团聚的那一天。