《当代西方社会思潮》期末考试复习题
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《西方社会学理论》期末考试复习题及参考答案西方社会学理论复习题(课程代码264004)第一章孔德的社会学理论第一节生平和著述一、生平(life)孔德(1798——1857),法国社会学家。
他的父亲是一个政府官员,也是一个热心的天主教徒和保皇分子,极力鄙视革命。
像所有人一样,孔德在青年时代是激情而狂热的,他放弃了家庭的保守信念,树立了自由、共和的信念。
1817年,孔德认识了圣西门(60岁),并作为他的秘书和朋友工作了七年之久。
在合作的这段时间里,他受到了圣西门的巨大影响。
正是在圣西门的影响下,他开始由自由共和思想转向精英主义,而且把社会作为独特的研究对象来看待,并主张采用自然科学的方法来研究社会现象。
因名义之争和政见不合,1824年孔德与他的导师分道扬镳,开始了孤独的研究生涯。
由于自己的成就,他又和密尔等人成了朋友。
孔德晚年沉迷于“人道教”(the Religion of Humanity)的建立,他再次陷入学术的孤独之中,但是他却开始和许多政界要人联系,来推销自己的人道教思想。
二、著述(works)1830至1842年,《实证哲学教程》;1844,《论实证哲学的精神》;1851至1854年,《实证政治体系》;1848,《实证哲学概观》;等等三、社会背景(social context)1.孔德生活的法国处于社会和政治秩序紊乱的年代。
The belated coming of industrial revolution导致了法国社会的急速变迁,整个社会结构出现了迅速分化,不同的社会阶层为了取得政治地位,也促使一浪高过一浪的政治运动。
孔德一生便经历了七种政治体制和无数次的群众运动。
孔德出生于罗伯斯庇尔极端统治之后相对温和的热月政府时期;两年后拿破仑通过雾月政变又建立了法兰西第一帝国;1814年拿破仑莱比锡战败,路易十八又统治了法国;虽然拿破仑曾经历过100天的复辟,但路易十八和查尔斯的统治一直维持到1830年的七月革命。
华东师范大学期末试卷(样题2课程名称:《当代西方社会学理论》学生姓名:______________ 学号:____________专业:社会学年级/班级:课程性质:公共必修、公共选修、专业必修、专业选修一二三四五六七八总分阅卷人签名-----------------------------------------------------------------------------------------------------------(本试卷为开卷/闭卷考试一、名词解释(每题6分,共24分1、方法论关系主义2、《否定的辩证法》3、交往行动4、符号权力二、概念辨析(每题10分,共20分1、生活世界和主体间性2、社会性别(Gender和性别(Sex三、简答题(每题12分,共36分1、简述吉登斯对“结构的二元性”的基本看法。
2、简述布迪厄对“场域与惯习”关系的基本看法。
3、简述现象学社会学在当代的发展趋势。
四、论述题(共20分试在叙述女性主义的主要观点的基础对其进行简要的评价。
华东师范大学期末试卷(样题2参考答案及评分标准课程名称:《当代西方社会学理论》学生姓名:______________ 学号:____________专业:社会学年级/班级:课程性质:公共必修、公共选修、专业必修、专业选修一二三四五六七八总分阅卷人签名-----------------------------------------------------------------------------------------------------------(本试卷为开卷/闭卷考试一、名词解释(每题6分,共24分1、方法论关系主义这是布迪厄提出的一个概念。
与所有方法论上的一元论不同,布迪厄主张关系的首要地位。
在他看来,二元论式的抉择体现了对社会现实的常识性观念,这正是社会学必须从自身中祛除的。
(3分这种常识性观念植根于我们使用的语言本身,而它则“更适于表达事物而不是关系,呈现状态而不是过程”。
当代西方社会学理论样题及答案华东师范大学期末试卷(样题1)课程名称:《当代西方社会学理论》学生姓名:______________ 学号:____________专业:社会学年级/班级:课程性质:公共必修、公共选修、专业必修、专业选修一二三四五六七八总分阅卷人签名-----------------------------------------------------------------------------------------------------------(本试卷为开卷/闭卷考试)一、名词解释(每题6分,共24分)1、福柯2、布迪厄3、《社会的构成》(The Constitution of Society)4、身体体现(embodiment)二、概念辨析(每题10分,共20分)1、场域与惯习2、客观世界、主观世界和社会世界三、简答题(每题12分,共36分)1、简述吉登斯对“现代性”的基本认识。
2、简述新功能主义的主要理论观点。
3、简述哈贝马斯交往行动理论的主要观点四、论述题(共20分)试在叙述后现代社会学理论基本观点的基础上,简要做出评价。
华东师范大学期末试卷(样题1)参考答案及评分标准课程名称:《当代西方社会学理论》学生姓名:______________ 学号:____________专业:社会学年级/班级:课程性质:公共必修、公共选修、专业必修、专业选修一二三四五六七八总分阅卷人签名-----------------------------------------------------------------------------------------------------------(本试卷为开卷/闭卷考试)一、名词解释(每题6分,共24分)1、福柯福柯是法国当代最为著名的哲学家、社会学家,被称为“20世纪法兰西的尼采”,也是20世纪西方知识界最引人注目的反对派核心人物(3分)。
第一章当代西方政治思潮概述一、社会思潮与当代西方社会思潮(一)社会思潮1、社会思潮的概念社会思潮是社会存在的产物,是一定时期内反映一定阶级、阶层的利益和要求,得到广泛传播并对社会生活产生一定影响和作用的思想倾向、思想潮流。
社会思潮具有较为集中的主题、广为流传的观点、持续不断的作用、一定范围的社会认同和此消彼长的演变过程。
2、社会思潮的分类自阶级社会出现以来,社会思潮随之产生。
社会思潮无处不在,无时不在:在任何时代、任何国家和民族中都存在;在任何阶级、阶层中都存在。
总之,凡是有人群的地方就一定有社会思潮。
社会思潮是上层建筑的重要组成部分,有的社会思潮有阶级性,有的不存在:不同的阶级和阶层有不同的社会思潮,但也有人类共同认可的社会思潮;社会思潮是有民族性的,不同的民族有不同的社会思潮。
社会思潮反映在人类社会生活的各个方面。
人们出于不同的习惯、需要或者目的对社会思潮进行划分,因而产生了不同的划分法。
如果按照学科领域划分,有政治思潮、经济思潮、文化思潮、哲学思潮、史学思潮、伦理思潮等。
具体到每一类思潮中,又有许多思潮。
如果按照社会作用划分,有积极思潮和消极思潮、先进思潮和落后思潮、进步思潮和反动思潮等。
如果按照思潮流行范围划分,有资产阶级社会思潮、无产阶级社会思潮、第三世界民族独立思潮和全人类思潮。
但是就某一项社会思潮而言,很难对其进行单一的归类。
3、社会思潮的作用(1)社会思潮是促进社会变革的思想先导。
古往今来的一切社会变革,首先都是由最初处于隐性、潜伏、非主流的社会思潮演变而来的社会舆论引发的。
回溯历史,可以清晰地看到,任何政权的取得,必定先有思想文化为其奠基。
如果没有西欧中世纪晚期文艺复兴和新教运动的摇旗呐喊,就没有近代资产阶级革命的兴起;如果没有马克思主义的传播,就不会有苏联十月革命、中国革命的胜利以及第二次世界大战后世界社会主义的一片红的局面;如果没有民族自决、国家主权等社会思潮的激励和鼓舞,殖民地国家就难以走上独立发展的大道。
当代西方政治思想试题(doc 9页)当代西方政治思想综合练习一一、填空题:1、恩格斯逝世后,社会民主党发生了分裂,其革命的左翼在十月革命后相继改称共产党,其右翼则继续保持社会民主党的名称。
2、社会民主党在19世纪末至二战以前,主要表现为英国的费边社会主义,德国的修正主义和法国的人道社会主义以及其他一些主张走改良道路的社会主义思想流派。
3、伯恩斯坦用康德的唯心主义哲学“修正”马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义,提出了回到康德去的口号。
4、伯恩斯坦修正主义的形成,是欧洲社会民主党从革命转向改良的一个标志。
5、19世纪末20世纪初,德国哲学家尼采公开宣称“上帝死了”,成为这个时期反神学精神的最强音。
6、德国-意大利政治社会学家和经济学家米切尔斯在政治思想史上的影响,主要是他提出的寡头政治理论理论。
7、法国著名的社会学家和心理学家勒庞以“思考的目标”为标准,将革命分为科学革命、政治革命和宗教革命三类。
二、名词解释:1、伍德罗威尔逊:美国政治思想家、教育家、社会改革家和实用主义哲学的创始人,现代自由主义的重要代表。
他在著名的“杜威学校”进行心理学与教育学的研究,奠定了他在教育界的不朽地位。
1919年杜威曾到中国讲学,对五四时期的中国思想界有过重大影响。
一生著述浩繁,内容遍及哲学、教育学、政治学、伦理学、心理学、逻辑学、宗教学等领域。
2、杜威:是美国的政治思想家,教育家,社会改革家和实用主义哲学的创始人,现代自由主义的重要代表,杜威自由理论仍然以个人个人主义为基础,然而倡导的个人主义是同旧的个人主义迥异的新个人主义,他对传统自由主义中过分重视个人的倾向不以为人,认为19世纪的自由主义尽管在当时为个人自由的发展和对个人权利的维护上产生过巨大作用,但忽视了国家和社会的影响。
杜威在他的《新旧个人主义》一书中试图寻求“个性回归”之路,认为个性回归的重要前提是个体不再把自己置于与社会合作想对立的地位,个人主义者重新找回自我的途径便是将自己拥有的观念和理想与自己所处的时代现实相协调。
1、国际环境和时代主题在20世纪前半期主要是后半期的的主题是。
2、 20世纪70年代以来西方政坛和思想界的政治思潮呈现、和趋势。
3、20世纪的自由主义仍然崇尚以理性为基础的强调政治的进步和经济的发展是的主旨。
4、社群主义的“社群”也可译为“社区”“共同体,是指、、,也指国家。
5、所谓积极的自由,柏林的说法最具经典:“我的生活与选择,而不取决于任何外界的力量”。
6、政治自由主义的目的就是观点的政治正义观念。
7、保守主义的思想师祖是。
8、萨托利认为至善论一般强调和反对精英统治或能人统治,忽视专家的作用。
9、对国际政治问题的理论思考是的一个重要组成部分。
10、70年代后随着引发震撼西方社会的经济危机,发达国家与发展中国家的关系也达到紧张状态。
二、选择题1、当今世界主题是()A.危机与动荡B.和平与发展C.革命与战争D.繁荣与发展2、70年代理性选择的模式以()A.个人利益为核心,以利益最大化解释各类政治行为B.集团利益为核心,以集团利益最大化解释各类政治行为C.政党利益为核心,以政党利益最大化解释各类政治行为D.民族利益为核心,以民族利益最大化解释各类政治行为3、自由道德的基础应当包括()A.自由的平等B.对那些使我享受自由、繁荣、使我受到启蒙的个人给与回报C.最单纯与最普遍意义下的正义D.已所不欲,勿施于人4、在个人、社会与政府三者之间的关系上,自由主义认为()A.社会在理论逻辑上先于政府,也大于政府B.社会在理论逻辑上小于政府 C.社会在理论逻辑与政府平行D.以上说法都正确5.现代自由主义为资本主义制度的巩固和发展提出了()A.福利原则B.利益原则C.公正分配原则D.国家干预原则6、优先原则的含义()A.个人选择优先B.“先来后到”C.各行其是D.以上都对7、萨托利认为现代民主追求的两个目标()A.富裕 B.健康C.自由D.平等8、贝尔论资本主义文化()A.政治轴心与经济轴心是矛盾的B.文化轴心与政治轴心是矛盾的C.政治轴心与经济轴心是不矛盾的D.文化轴心与政治轴心是不矛盾的9、80年代上台执政的保守派大都打着()A.保守主义B.旧保守主义C.新保守主义D.自由主义10.在德国社民党的社会主义三项基本价值中()A.道德B.互助C.公正D.自由1、当代西方政治思潮的研究是研究二战前的理论。
安徽大学《当代西方政治思潮》考试试卷(二)(时间120分钟)院/系专业姓名学号一、解释题(每小题8分,共32分)1.“商谈民主”2.“全能主义”3.“总体性”4.“女性优越论”二、简答题(每小题10分,共20分)1.罗尔斯正义理论的内容。
2.自由主义女权主义的主要观点。
1.“二战后,欧洲各国社会党普遍认为,当代资本主义社会结构的变化,使工人阶级的性质发生了变化,它已不是一个真正的革命阶级了,甚至工人阶级的概念已经很模糊了。
因此,无产阶级政党作为阶级的先锋队的观念已经过时了。
现代社会中,阶级对抗已经转为阶级合作。
一个政党不能只代表一个阶级或集团,只有代表各阶级才能赢得多数,实现民主。
”——《当代西方政治思潮》(张丽君编著)2.“我们不能根据多数与少数之间的对比,来描述民主社会的实际运作。
我们只能区分各种不同类型和大小的群体,它们都在以各种不同的方式试图推进它们的目标,当然常常(至少部分地)以其他群体为代价。
”(罗伯特·达尔)四、材料分析题(20分)材料1:1962年,美国海洋生物学家R·卡逊在《寂静的春天》中发出了一个可怕的关于“明天的预言”:在美国中部的一片整齐、繁荣的农场中央坐落着一个城镇。
春天,繁花点缀在绿色的原野上,秋天,透过松林的屏风,橡树、枫树和白桦闪射出彩色的光芒。
即使在冬天,道路两旁也是美丽的,那儿也有无数的美丽的小鸟飞来。
洁净而又清凉的小溪从山中流出,形成了绿荫掩映的生活着鳟鱼的池塘·······直到许多年前的一天,情况才发生了变化:一些不详的征兆降临到村落,神秘莫测的疾病袭击着成群的小鸡,大批的牛羊发病而死亡,到处是死神的幽灵,农夫们诉说着他们家庭的不幸,医生们则为此感到困惑莫解。
这是一个没有声息的春天。
这儿的清晨曾经荡漾着乌鸦、鸽子的合唱以及其他鸟儿的声浪,现在一切都没有了,只有一片寂静覆盖着田野、树林和沼泽。
《当代西方社会思潮评析》作业参考答案一、谈谈你对下列概念的理解1、第三条道路“第三条道路”是90年代在西欧国家兴起的、资产阶级左翼政党提出的一系列以改革现有政策为内容的政治思潮。
“第三条道路”本质上是一种思维框架或政策制定框架;它试图超越老派的社会民主主义和新自由主义。
其基本主张主要有:淡化意识形态,确立能够团结各种政治力量的新政治中心;创造有活力的现代经济,解决公平与效益的矛盾;重塑国家政府,重新定位国家;建立合作包容性的新社会关系,实现权利和义务一致;外交上致力于大国和地区合作,寻求解决全球问题。
2、生态社会主义生态社会主义是20世纪70年代以来西方发达国家绿色运动中崛起的一种独树一帜的思潮。
这种思潮从人类生存环境面临严重危机的现实出发,重新思考资本主义和社会主义问题,反思危机的根源和探寻摆脱危机的出路,由此形成了一套独特的社会主义理论。
生态社会主义是20世纪末社会主义发展史上最重要的现象之一,它提出了一整套以建立维护生态平衡为基础,以满足新型需要为目标的人与自然和谐发展的未来社会理论。
目标是实现生态社会主义理想。
生态社会主义始终把社会主义作为支撑其价值观体系大厦的“阿基米德支点”;在自然生态域,主张在平等的生命交流的基础上重建人与自然的和谐关系;在社会生态域,追求社会公正和人的解放;对生态社会主义价值观的合理性和局限性,应给予客观的、公正的评价。
3、后殖民主义后殖民主义是20世纪70年代兴起于西方学术界的一种具有强烈的政治性和文化批判色彩的学术思潮,它主要是一种着眼于宗主国和前殖民地之间关系的话语。
后殖民主义是相对于17、18、19世纪的殖民主义而言的。
原来西方国家的殖民主义是以直接的军事占领为形式,出兵侵略一个国家,把它变成自己的殖民地或者半殖民地。
但是20世纪以来,随着亚非拉广大殖民地国家的民族解放运动兴起,西方发达国家发现原来的直接占领已经失去了存在的基础,也会招来人道主义及民主的谴责,于是转而以经济、文化的侵略为主,即从经济上控制,政治上影响,文化上同化。
安徽大学《当代西方政治思潮》考试试卷(六)(时间120分钟)院/系专业姓名学号一、解释题(每小题8分,共32分)2、“政治生态学”3、“积极自由”和“消极自由”4、“女性优越论”二、评价题(每小题10分,共20分)1.“现在这种依赖于自上而下的福利分配制度,从根本上说是很不民主的。
它的主要动机是保护和照顾,但是它没有给个人自由留下足够的空间。
某些类型的福利机构是官僚花的、脱离群众的,没有效率的,而且福利救济有可能导致违反设计福利制度之初衷的不合理结果。
但是,第三条道路政治并不把这些问题看成是应该剔除福利国家的信号,而把它们视为重建福利国家的理由。
”(安东尼·吉登斯)2、“一个成功的自由社会,在很大程度上将永远是一个与传统紧密相连并受传统制约的社会。
”(哈耶克)三、评述题(每小题14分,共28分)1、哈贝马斯认为,科学技术在当代西方社会日益承当着意识形态的职能,这是由“晚期资本主义”的两种发展趋势所决定的,这两种趋势是国家干预活动的增加和科学技术成为第一生产力。
这种以科学为偶像的新型意识形态,即技术统治的意识形态。
这种意识形态把政治问题变成技术问题了,它是“用来阻挠人们议论社会基本问题的”。
这是一种隐形的意识形态,“它比之旧的意识形态更加难以抗拒,范围更加广泛,因为它在掩盖实践问题的同时,不仅为既定阶级的局部统治利益作辩解,并且站在另一个阶级一边,压制局部的解放的需求,并且损害人类要求解放的利益本身。
”以上述资料为例,对哈贝马斯的“科学技术的意识形态职能观”作一述评。
2、罗伯特·达尔认为,“我们不能根据多数与少数之间的对比,来描述民主社会的实际运作。
我们只能区分各种不同类型和大小的群体,它们都在以各种不同的方式试图推进它们的目标,当然常常(至少部分地)以其他群体为代价。
”他还认为,“选举和政治竞争并不以任何颇具重要意义的方式造成多数人的统治,但是却极大地增加了少数人的规模、数量和多样性,领导人在作出决策选择时必须考虑他们的偏好。
1、评尼采的“精神三变”说。
(1)尼采的“精神三变”说:“骆驼——狮子——婴儿”。
骆驼:忍辱负重,奋斗;狮子:权力象征,反抗:婴儿:超越境界,充满生命的活力和创造力.(2)“精神三变”揭示了人生旅途中深刻的世界观\价值观的哲理.(3)个人理解:首先是骆驼。
一个学习和积淀的过程,一个必经的过程。
只有积累了足够多的能力、思想才能上升到另一个境界,在这里就是狮子的境界。
这个积累的过程因人而异,并且不受主观控制。
只有当觉得做一只骆驼也是快快乐乐的时候,说明已经有了那种可贵的隐忍的精神,开始成熟了,才有蜕变的资格。
然后是狮子。
从骆驼变成狮子就是从命令的接受者变成命令的发出者,手中掌握了主导权。
狮子的压力很大,责任重大并且责无旁贷。
最高的境界——婴儿会让人联想到现在经常出现在大家口中的两个字——淡定。
婴儿没有“目的”要去完成,所以,生命的每一刹那就是目的,于是在任何情况下都有欢乐的情绪,由此使得存在即喜悦。
人在经历成长的考验后之,还能像婴儿一般单纯,满心喜悦地看待这个世界,这是精神的最高境界。
而且到了婴儿这一步还不是终结,精神三变是一个循环。
婴儿还能理解成‘完美的开始’,婴儿态让人的精神重新回到了具有无限可能性的原点。
2、尼采与叔本华在理解人生悲剧的问题上观点有何分歧?你对此有何理解?(1)叔本华认为,人生从整体看是悲剧,从细节看具有喜剧的性质,两折结合起来看人生,是“悲剧在喜剧中上演”;尼采认为,人生从整体看是喜剧,短促的悲剧迟早要归入永恒的生命喜剧中,也就是说“戏剧在悲剧中上演”。
如果你有一个正确的对待人生的态度,那么你的人生之路必将是在一些坎坷的、悲剧的逆境中完成了整个人生的喜剧结果。
(2)叔本华看中的是个体化原则的破灭,而尼采看中的是大写的人的生命本质,个体重新融入原始的统一性。
悲剧可以磨练人的意志,激发人的斗志,解放人的心灵,迫使生命的抗争。
(3)悲剧可以导致深刻的灵魂,它有助于人们在冷静的反思中去发现和揭示生命自身的内在矛盾,尤其是生命发展的肯定、否定、否定之否定的辩证转换过程。
当代西方政治思潮期末考多项选择一、当代政治思潮的特点1、研究主题和基本价值不断深化2、思想流派纷呈,具体问题上的具体主张呈现多样化的态势3、不同政治思潮、流派和学科间不断渗透与交融4、在政治学研究方法上对科学化的不断探求二、自由主义的特征1、个人主义2、平等主义3、普遍主义4、社会向善主义三、自由主义的基石1、个人主义原则2、政治原则3、无支配原则4、契约原则5、优先原则6、排斥原则四、当代保守主义崛起的原因P581、资本主义各种矛盾和弊端在经济危机下暴露无遗2、福利国家政策引起的生产停滞和物价上涨的危机是保守主义崛起的主要经济原因3、国家干预的过分扩展,导致了行政机构的膨胀、官僚主义的滋长和政府权威的衰落,而由此引起的严重不满是保守主义崛起的重要政治原因4、人们的内心空虚和道德观念的淡薄引起的精神危机,是保守主义崛起的思想文化原因五、亨廷顿认为政府权威衰弱的表现P801、建立在组织中的等级制度、专门知识和财富之上的现有权威,受到民主浪潮和平等运动的全面挑战2、公众对政府的信心和信赖衰落3、政党体制的衰败4、政府与反对党之间的权利失衡名词解释一、民族主义P166民族主义首先是一种观念形态,同时又是一种社会运动。
其次它在民族国家建构过程中在发挥积极作用的同时,也表现出负面影响。
它容易发展成为民族扩张主义、民族沙文主义、民族分裂主义和泛民族主义等极端的形态。
二、政治思潮指在特定社会历史条件下形成的、具有共同政治倾向和较为广泛影响的重大政治思想潮流.政治思潮具有理论导向作用,即对某一时代的普遍政治观念或政治学说的发展方向具有直接的带动作用。
三、希望神学P144希望神学,新教神学政治思想的代表之一。
直接源于20世纪50年代末期德国哲学家布洛赫创立的“希望哲学”。
希望神学的主倡者为德国神学家莫尔特曼。
产生的标志是1964年莫尔特曼《希望神学》的发表。
四、绿色和平主义P198即绿色政治,是欧美发达资本主义国家一种新兴的政治思潮,绿色运动的意识形态。
《当代西方社会思潮》期末复习题1.阐述精神三变(尼采)理论的哲理。
答:尼采“精神三变”讲了三个关于骆驼、狮子、婴儿的故事。
(1)以三种生物骆驼、狮子、婴儿来譬喻人类精神的变化。
他认为,精神会由骆驼变成狮子,再由狮子变成婴儿。
骆驼,具有忍辱负重、意志强健有力、忍耐考验的特点;狮子,具有反抗的特征,是权力、威严、刚毅的象征;婴儿,有着超越,无欲望,无忧愁,充满生命的活力和创造力的特点。
(2)这三个故事充满了哲理:在起步的人生过渡阶段,一定要有坚韧、朴实,像骆驼那样忍辱负重的精神;当人生步入到具有一定权力阶段的时候,一定要十分辨证的运动,就应该转向婴儿的精神,创造一个完美的境界。
(3)作为一个现代大学生,怎么对待毕业后的就业?要点:不易跳槽;把握“精神三变”的精神特点。
(卢梭:忍耐是痛苦的,但它的果实是甜蜜的)2.为什么说痛苦是人的一种财富?答:(1)尼采认为,人生的痛苦是生命不可缺少的部分:“人类对生命的观察越深,对于受苦的观察就越深。
”他说,人生就是一个过渡,像钟摆来回摆动;生命是一条毯子,苦难之线和幸福之线在上面紧密交织,抽出其中一根就会破坏整条毯子、整个生命。
因此人的一生中,苦难、痛苦是必然的。
(2)以为痛苦以磨练人的意志,激发人的斗志,解放人的心灵,迫使生命的抗争。
(3)痛苦可以导致深刻的灵魂,它有助于人们的冷静的反思中去发现和揭示生命自身的内在矛盾,尤其是生命发展的肯定、否定、否定之否定的辩证转换过程。
3.何为“酒神精神”,请叙述“酒神精神”与“日神精神”的异同。
答:(1)“酒神精神”出自古希腊神话。
尼采用古希腊神话中的宙斯之子狄奥尼索斯出生后人们无节制地狂欢乱饮的描写,通过融化个体生命,使生命的“小我”陶醉于宇宙的“大我”的境界之中。
(2)“酒神精神”具有三个特征:○1追求生命本能的冲动;○2追求生活意义中的沉醉状态;○3追求一种完全忘却自我的状态。
(3)美学家朱光潜将“酒神精神”解释为人生的一种态度,也是演戏的态度。
当代西方政治思想史期末大作业班级姓名分数一、填空题(15分)1、所谓积极的自由,柏林的说法最具经典:“我的生活与选择,而不取决于任何外界的力量”。
2、政治自由主义的目的就是观点的政治正义观念。
3、保守主义的思想师祖是。
4、基督教从19世纪末到20世纪50年代进行改革与调整,但基督教从整体上看还属于的一翼。
5、希望神学产生的标志是1964年莫尔特曼发表。
6、激进的女权拍不遵循传统政治哲学常规以议题。
在她们看开,国家不过是男权的一种展示,借公共事务之名,为私人领域里服务。
7、在女权主义思想体系里占据中心位置的是。
8、心理分析女权主义侧重于从研究两性不平等的原因,它发端于弗洛伊德心理学。
9、在西蒙看来,政治科学界的行为主义革命并非推崇人的理性,而是性为。
10、战后西欧的社会经济发展、民主化、以及科学组织的创立,也为这门学科的诞生提供了重要前提。
11、981年,伊斯顿发表了论文介绍了国家概念重心向美国社会科学界渗透的情况。
这是了解“国家回归派”的重要参考材料之一。
12、政治文化是经济发展和政治民主的重要。
13、后现代主义最早出现在文学领域,它开始向文化、艺术、建筑、哲学、社会学、文化理论蔓延。
14、利奥塔致力于对共识的消解,而高扬差异,这种思想来源于。
在20世纪四五十年代法国巴黎的早期结构主义者那里得到采用。
二、选择题(15分)1、当今世界主题是()A.危机与动荡B.和平与发展C.革命与战争D.繁荣与发展2、70年代理性选择的模式以()A.个人利益为核心,以利益最大化解释各类政治行为B.集团利益为核心,以集团利益最大化解释各类政治行为C.政党利益为核心,以政党利益最大化解释各类政治行为D.民族利益为核心,以民族利益最大化解释各类政治行为3、自由道德的基础应当包括()A.自由的平等B.对那些使我享受自由、繁荣、使我受到启蒙的个人给与回报C.最单纯与最普遍意义下的正义D.已所不欲,勿施于人4、在个人、社会与政府三者之间的关系上,自由主义认为()A.社会在理论逻辑上先于政府,也大于政府B.社会在理论逻辑上小于政府C.社会在理论逻辑与政府平行D.以上说法都正确5.现代自由主义为资本主义制度的巩固和发展提出了()A.福利原则B.利益原则C.公正分配原则D.国家干预原则6、优先原则的含义()A.个人选择优先B.“先来后到”C.各行其是D.以上都对7、萨托利认为现代民主追求的两个目标()A.富裕B.健康C.自由D.平等8、贝尔论资本主义文化()A.政治轴心与经济轴心是矛盾的B.文化轴心与政治轴心是矛盾的C.政治轴心与经济轴心是不矛盾的D.文化轴心与政治轴心是不矛盾的9、80年代上台执政的保守派大都打着()A.保守主义B.旧保守主义C.新保守主义D.自由主义10、70年代以来基督教政治思想特征是()A.神学理论的开放型与时代性B.思维重心的政治现实性C.价值取向的多元性D.以上都对11、女权主义神学是()A.基督教神学与女权主义的结合B.天主教神学与与女权主义的结合C.佛教与女权主义的结合D.是伊斯兰教与女权主义的结合12、神学的女权主义从政治立场上分为几个派别()A.激进的少数派B.自由的女权神学家C.基督教社会主义的女权神学家D.以上都对13、文化帝国主义的主要手段是()A.是对其他国家和民族采取控制B.是对其他国家和民族采取征服C.是对其他国家和民族采取说服D.是对其他国家和民族采取文化渗透14、美国政治学科的研究从一开始是受( )A.欧洲学术界的影响B.美国历史影响C.亚洲传统文化的影响D.美洲学术界影响15、政治文化发展的过程()A.政治文化的兴起B.政治文化研究途径的衰弱C.政治文化的复兴D.政治文化的回归三、判断题(10)1、当代西方政治思潮的研究是研究二战前的理论。
近代西方社会思潮自由主义思潮:自由主义的发展路径:古典自由主义→主张国家干预的自由主义New Liberalism (现代自由主义)→主张回复古典自由主义的新古典自由主义,简称新自由主义Neo-liberalism(保守社会主义)。
2.发展于18世纪,美国1776年的《独立宣言》和1787年的联邦宪法,法国1789年的《人权和公民权宣言》都以根本大法和政治纲领的方式肯定了自由主义的基本精神。
3.18世纪末19世纪初,西方资本主义进入了自由竞争时期,古典自由主义发展到了自由放任主义阶段。
主要代表是英国的边沁、约翰—密尔、亚当—斯密和大卫—李嘉图。
他们的主要观点是:(1)把功利主义作为自由主义的理论基础。
(2)认为个人自由是社会进步的源泉,这种自由包括思想言论自由、信仰自由等。
(3)在处理个人自由与国家的关系上,认为只要不妨碍他人,国家对个人的自由不可以干涉;国家对经济生活和社会生活应采取放任主义或“不干涉原则”。
新自由主义对“自由”解释与古典自由主义相比有了显著的不同,提出自由应该是制度框架内的自由,而不是放任自流。
1.19世纪末到20世纪初,主要代表是英国的格林、霍布豪斯和美国的沃尔特韦尔、杜威,重新解释自由的概念和自由主义的理论基础,提出且论证了国家对社会经济活动和社会生活进行全面干预的主张。
2.20世纪30年代到60年代,主要代表是美国的罗斯福和英国的凯恩斯,凯恩斯全面论证了国家干预的理论和政策,罗斯福的新政将其付诸实践。
3.20世纪70年代到90年代,主要代表是美国的罗尔斯,60年代以来西方资本主义各种矛盾愈演愈烈,爆发了经济危机,出现了“滞胀”,罗尔斯对自由主义进行了全面的梳理与论证。
坚守古典自由主义的消极自由观,反对国家干预,捍卫自由市场秩序。
2.作为古典自由主义的复兴,与古典自由主义不同的是:保守自由主义为传统的自由观提供了新的论证,倡导市场机制的作用和有限政府体制。
代表人物是哈耶克和弗里德曼。
《当代西方政治思潮》期末考试复习资料前言:《当代西方政治思潮》课目考试主要是以课后思考题为主,现老师提供课后思考题并整理如下。
另老师考虑到今天上的新课比较多,老师提供了第四章至第六章的课件,课件也有所整理(见附件)。
最后,祝大家考试顺利,加油!《当代西方政治思潮》课后思考题绪论1、政治思潮的基本特征。
2、当代西方政治思潮产生的时代背景。
3、当代西方政治思潮的共同特征。
4、结合本课程所学理论,谈谈如何正确对待当代西方政治思潮。
第一章自由主义1、自由主义的基本原则。
2、比较新自由主义与古典自由主义。
3、新自由主义的基本理论观点。
4、罗尔斯的正义理论。
5、多元主义民主的基本内涵、特征。
6、多元主义民主的困境及补救措施。
第二章保守主义1、保守主义的内涵、类型。
2、保守主义与自由主义的关系。
3、保守主义的基本原则。
4、保守主义崛起的原因。
5、自由保守主义与新自由主义的分歧。
6、自由保守主义的基本观点。
7、伯林的两种自由理论。
8、简述自发秩序和人为(人造)秩序及其差异。
9、弗里德曼对政府职能的界定。
10、诺齐克最弱意义的国家。
11、诺齐克的持有正义理论与对罗尔斯分配正义的批判。
12、亨廷顿关于民主危机的思想(民主危机产生的原因、对策)。
第三章社会民主主义思潮1、社会民主主义在20世纪的历史演变。
2、社会民主主义的基本观点。
3、“第三条道路“及其基本观点。
第四章民族主义思潮1、民族主义思潮的概念及类型。
2、政治民族主义的含义。
3、文化民族主义的基本特征是什么?4、宗教民族主义的作用。
5、如何认识全球化时代背景下的民族主义思潮?第五章女权主义思潮1、什么是女权主义?2、女权主义的形成和发展。
3、女权主义的理论特点。
4、女权主义的主要派别及其观点。
第六章生态主义1、生态主义的发展脉络。
2、生态主义的基本特征。
3、深绿、浅绿、红绿4、生态社会主义的基本主张。
附件:第四章至第六章教学课件第四章民族主义思潮一、民族与民族主义(一)民族与民族国家1、何为民族?2、民族国家欧洲的三十年战争结束后,1648年达成《威斯特伐利亚和约》的基础上形成诸多政治权利和民族共同性相互结合的现代意义上的民族国家。
《当代西方政治思想》综合练习题(附答案)一、填空题1. .亚里士多德提出了“人是天生的政治动物”的命题。
2.政治产生于从野蛮时代进入文明时代之后。
3. 从实质上看,古老的观念认为,政治就是“正义”或“善”,把政治看成最高的善,看成 .道德教化。
4. 在古希腊,“政治”的原意为城邦,指城邦中的公共事务。
5.在当今西方许多学者看来,政治就意味着普遍的公共福利。
6. 广义的政治思潮是指在社会政治生活中居支配地位的思想观念。
7. “天赋人权”说是一种关于人的权利的学说,倡导作为社会成员的一般的“人”的权利。
8. 社会契约论是一种用市场交易关系来解释政府的起源及其体制的合法性的理论。
社会契约论9. 社会契约论的直接来源为古罗马法中的社团法、合伙法。
10. 代议制民主指的是民主制度的一种类型,是近现代国家实行民主的一种制度安排。
11. 直接民主是古希腊、罗马城邦民主制度的基本特征。
12.密尔的《代议制政府》一书被认为是确立代议民主制的经典著作,影响深远。
13.第一次明确提出分权理论的是自由派思想家是洛克。
14.三权分立学说的集大成者是孟德斯鸠。
15. 政党制度是西方政治的一个核心制度。
16.当代系统地阐述保守主义权威观的是亨廷顿。
17.首倡“专家治国”论的是主张“管理革命”的美国哲学教授伯纳姆。
18.从专家治国的理念出发,丹尼尔·贝尔主张以技术民主制取代自由民主制。
19.竭力倡导“第三条道路”的是英国工党领袖布莱尔。
20.法西斯主义兴起于意大利,在德国又称民族社会主义——“纳粹主义”,在日本则表现为天皇制军国主义。
21. 军事独裁政权的建立是法西斯主义兴起的标志。
22.日本法西斯主义在思想领域最突出的表现为军国主义,武士道精神。
23.“民族主义”一词出现于1844年,指一种表现于族际关系上的强烈的情绪化的意识形态。
24. 马基雅弗利用state称呼国家,其含义一是主权,二是领土,标志着民族国家观念的出现。
现代西方哲学思潮(课堂笔记)目录绪论一现代西方哲学思潮的基本态势 (1)二现代西方哲学的基本特征 (1)第一章实证主义一实证主义概况 (2)(一)实证主义的形成(二)实证主义的基本特征二早期实证主义 (3)(一)实证主义的基本原则(二)不可知的实在论(三)实证社会学第二章意志主义一意志主义概况 (6)(一)意志主义的形成(二)意志主义的基本特征二叔本华的“生存意志论” (6)(一)世界是表象和意志(二)认识是意识的工具(三)“人生就是痛苦”三尼采的“权力意志论” (8)(一)世界就是权力意志(二)认识是权力意志的工具(三)“超人”社会学说(四)“重新估价一切价值”论四柏格森的“生命哲学” (11)(一)生命之流是世界的本质(二)把握生命之流的惟一工具是直觉(三)“封闭社会”与“开放社会”理论第三章新康德主义伦理的社会主义 (13)伦理社会主义的原则第四章新黑格尔主义者新黑格尔主义的基本特征 (13)第五章实用主义一实用主义概况 (14)(一)实用主义的理论渊源、(二)实用主义的基本特征二詹姆士的实用主义 (15)(一)彻底的经验主义(二)有用等于真理(三)实用主义方法论三杜威的实用主义 (16)(一)经验自然主义(二)工具主义(三)多元的社会历史观第八章新托马斯主义社会历史观 (17)第十章存在主义一存在主义概况 (17)(一)存在主义的形成与发展(二)存在主义的基本特征二海德格(歌)尔的存在主义 (18)第十一章弗洛伊德主义弗洛伊德主义的精神分析学说 (19)人格三结构理论现代西方哲学思潮(课堂笔记)绪论(19世纪30年代)一现代西方哲学思潮的基本态势两个流派:科学主义思潮人本主义思潮科学主义(或实证主义)思潮:第一代:孔德法国实证主义哲学家第二代:马赫主义第三代:波普批判理性主义第四代:库恩历史主义人本主义(即非理性主义)思潮:第一代:叔本华、尼采意志主义第二代:生命哲学家柏格森第三代:海德格尔、萨特发展了意志主义、生命哲学二现代西方哲学的基本特征第一,关注并深化了对人的问题的研究,提出了某些有意义的思想。
《当代西方社会思潮》期末复习题
1.阐述精神三变(尼采)理论的哲理。
答:尼采“精神三变”讲了三个关于骆驼、狮子、婴儿的故事。
(1)以三种生物骆驼、狮子、婴儿来譬喻人类精神的变化。
他认为,精神会由骆驼变成狮子,再由狮子变成婴儿。
骆驼,具有忍辱负重、意志强健有力、忍耐考验的特点;狮子,具有反抗的特征,是权力、威严、刚毅的象征;婴儿,有着超越,无欲望,无忧愁,充满生命的活力和创造力的特点。
(2)这三个故事充满了哲理:在起步的人生过渡阶段,一定要有坚韧、朴实,像骆驼那样忍辱负重的精神;当人生步入到具有一定权力阶段的时候,一定要十分辨证的运动,就应该转向婴儿的精神,创造一个完美的境界。
(3)作为一个现代大学生,怎么对待毕业后的就业?要点:不易跳槽;把握“精神三变”的精神特点。
(卢梭:忍耐是痛苦的,但它的果实是甜蜜的)2.为什么说痛苦是人的一种财富?
答:(1)尼采认为,人生的痛苦是生命不可缺少的部分:“人类对生命的观察越深,对于受苦的观察就越深。
”他说,人生就是一个过渡,像钟摆来回摆动;生命是一条毯子,苦难之线和幸福之线在上面紧密交织,抽出其中一根就会破坏整条毯子、整个生命。
因此人的一生中,苦难、痛苦是必然的。
(2)以为痛苦以磨练人的意志,激发人的斗志,解放人的心灵,迫使生命的抗争。
(3)痛苦可以导致深刻的灵魂,它有助于人们的冷静的反思中去发现和揭示生命自身的内在矛盾,尤其是生命发展的肯定、否定、否定之否定的辩证转换过程。
3.何为“酒神精神”,请叙述“酒神精神”与“日神精神”的异同。
答:(1)“酒神精神”出自古希腊神话。
尼采用古希腊神话中的宙斯之子狄奥尼索斯出生后人们无节制地狂欢乱饮的描写,通过融化个体生命,使生命的“小我”陶醉于宇宙的“大我”的境界之中。
(2)“酒神精神”具有三个特征:
○1追求生命本能的冲动;
○2追求生活意义中的沉醉状态;
○3追求一种完全忘却自我的状态。
(3)美学家朱光潜将“酒神精神”解释为人生的一种态度,也是演戏的态度。
在他看来,酒神代表放纵,代表生命本能的释放。
(4)而另一种人生的态度即是日神阿波罗精神,即凭高静观的态度,也是一种看戏的态度,更是一种理性思考的态度。
日神看重的是和谐、限制、与哲学的冷静。
在静观中获得审美的或艺术的忘我之境,而不是在外在生命表现的躁动中进入超越境界,可以说它有着中国色彩的审美理想。
(5)两者的区别:“酒神”入世,而“日神”出世;“酒神”演戏,而“日神”看戏;“酒神”行动,而“日神”玄思。
4.何为自为的存在和自在的存在?它们之间各自的不同点是什么?
两者的关系如何理解?
答:(1)萨特认为,人生一直自为的存在,而不同于物,物是自在的存在,实际上是说人与物的存在。
所谓自为的存在,是指人具有主观性、自为意识性,它有一种纯粹的预谋、向往和志向。
○1自为的存在是特指代人,最大的特点是主观性和意识。
○2自为的存在的特点是:非真实性、自由性、它动性(精神的意向的内在性)、多变性(变,是世界的本质)。
(2)而作为物的自在的存在,是指自我之外的外部世界,其特点有:
○1无可名状(是一个没有目的的、没有意义的绝对的存在,如:天山下小草的存在,没有指向,没有目的的存在)
○2偶然性。
所发生的一切无规律,无时间延续。
人生就像一棵树,有那么多树叶,一阵风吹过,有些落在厅堂,有的落在屋檐。
如原子只做偏斜运动,这个
偏斜就是偶然。
○3被动性。
物质世界本身缺乏自己运动的活动。
(比如,月光下的上海才最美)
(3)两者的关系如下:
○1自在只有通过自为才有意义:没有纳入到精神的意向性,任何存在都没有意义。
○2自为,就是通过现象学胡塞尔的方法,摆脱一切先决条件,凭直觉来发现本质的方法,自为的出发点就是反思前的“我思”。
伟大的直觉在这一点上做出了有力的贡献。
5.评述萨特的自由哲学的基本思想。
答:(1)人的存在就是人的自由,自由生而有之,而不是后天争取的来的。
萨特对此有一句至理名言:“人是背叛了自由这样一种徒刑的。
”他认为,人之所以为人,是因为人是有意识的,而意识的本质乃是虚无性。
(2)自由就是选择的自由。
萨特说:“人生是一连串的选择。
”为什么自由跟选择相关联?因为一个人自由的显现,要靠选择来实现。
像时间银行等都足以说明这一点。
人生的选择无处不在,连不自由也是一种自由的选择。
(3)自由的选择具有排他性。
自我选择的自由就是个人的自由,这种自由是排他性的。
个人自由夹杂着反对他人、限定他人的成分。
由此,萨特认为:“他人即地狱。
”
6.简述佛洛伊德四部著作的主要观点。
答:(1)《歇斯底里的研究》(1895年),宣布了精神分析学派诞生,第一次用精神分析的观点解释歇斯底里的病症原因。
(2)《梦的解析》(1900年),为精神分析奠定了基础,并发现了三大真理:○1梦是无意识欲望和儿时欲望的伪装的满足;
○2俄狄浦斯情结是人类普遍心理情结;
○3儿童具有性爱意识和动机。
(3)《性欲理论三讲》(1905年),探讨儿童性心理的发展与精神变态机制的联系。
(4)《精神分析引论》(1917年),讨论了精神分析心理学的基础原理:○1人的失误动作、梦、神经症等现象的存在,受被压抑于意识内的本能欲望的驱动;
○2人的欲望只有以合理途径得到宣泄或满足,才能使精神疾病获得治疗。
7.简述弗洛伊德的无意识心理学。
答:(1)○1意识是什么?指人的清晰的思想,是当下清晰的明确的理性思维。
○2意识是理性的,即理性的思维形式;
○3意识是人心理状态的最高形式,但在精神分析中所占位置小,甚至不重要。
(2)潜意识是意识思维的“材料仓库”,人进行意识思维,便从仓库中召回相关材料。
(3)无意识表现为“不由自主”、“情不自禁”、“不能自制”等。
(4)无意识的五个特点为:
○1原始性,即无意识是心底的最低级最简单的心理因素;
○2主动性,表现为无意识时刻都企图得到实现;
○3分逻辑性,即随意、非理性的;
○4非语言性,即原始的,不是清晰的语言形式;
○5非道德性,即以自我实现为中心。
总之,无意识大,意识小。
就像冰山一角呈现的图像,我们只能看到其一小部分,难以判断其整个本质和全部。