下载文档原格式
马克思主义哲学自然观马克思主义哲学自然观，这可是个很有意思的东西呢。
它就像一把神奇的钥匙，能帮我们打开理解自然的大门。
咱先说说马克思主义哲学自然观里对自然的看法吧。
在这个观点里，自然可不是孤立存在的。
它就像一个大家庭里的一员，和人类社会有着千丝万缕的联系。
你看啊，大自然给我们提供了吃的、穿的、住的，就像一个超级大的宝藏库。
这就好比是一位无私的长辈，总是默默地给予我们一切我们所需要的东西。
树木给我们木材建房子，土地让我们种粮食，河流给我们水来喝和灌溉。
这关系多紧密呀，你能说自然和我们人类是毫无关联的吗？肯定不能呀。
再深入一点看呢，马克思主义哲学自然观还强调自然的客观性。
这是什么意思呢？就是说自然有它自己的规律，就像火车得在铁轨上跑一样。
我们不能违背这些规律。
比如说，四季更替，这是自然的规律。
春天播种，夏天生长，秋天收获，冬天休养，这是大自然早就安排好的节奏。
要是有人非得冬天去播种，还想着能收获，那不是自讨苦吃嘛。
这就像你非要让白天变成黑夜，黑夜变成白天，那整个世界不就乱套了嘛。
而且啊，马克思主义哲学自然观还让我们认识到人类在自然中的位置。
人类可不是自然的主宰，我们更像是自然的孩子。
我们依赖着自然，享受着自然的馈赠。
你想啊，要是没有大自然，我们能生存下去吗？肯定不能呀。
我们虽然有智慧，可以改造自然，但是这种改造得是合理的，得遵循自然规律。
就像我们建房子，不能把房子建在随时可能发生泥石流的山坡下吧。
这就像小孩子在大人的怀抱里玩耍，虽然可以动一动这儿，动一动那儿，但是不能太任性，要是太任性了，大人也会生气的，大自然也是一样的道理。
在对待环境问题上，马克思主义哲学自然观也给了我们很多启示。
现在环境被破坏得挺严重的，这就是因为有些人没有正确认识到我们和自然的关系。
就像一个人总在自己家里搞破坏，把墙砸了，把家具弄坏了，那这个家还能住吗？同样的，我们要是把大自然弄得千疮百孔，那我们自己的生存也会受到威胁。
我们得像爱护自己的眼睛一样爱护大自然。
马克思主义自然观自然辩证法概论--马克思主义自然观《自然辩证法概论》课学习资料之二——马克思主义自然观自然观是关于自然界及其与人类关系的总的观点；它是人们认识和改造自然的本体论基础和方法论前提；它和自然科学发展相一致，并随其每一时代科学技术的发展而改变自己的形式；它在发展历程中，始终存在着唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学等论争，并由此推动其演化和进步。
辩证唯物主义自然观是自然观的高级形态，是马克思主义自然观的核心；马克思主义自然观是具有革命性、科学性、开放性和与时俱进等特点的辩证自然观，是自然辩证法的重要理论基础。
第一节马克思主义自然观的形成马克思主义自然观形成的思想渊源包括朴素唯物主义自然观和机械唯物主义自然观；马克思主义自然观形成的理论基础和重要标志是辩证唯物主义自然观。
一、朴素唯物主义自然观朴素唯物主义自然观是建立在古代科学技术基础上的朴素唯物主义和自发辩证法的自然观，它是马克思主义自然观形成的最初思想渊源。
（一）朴素唯物主义自然观的渊源和基础1．原始社会的人类实践水平和认识能力低下，活动范围狭窄，他们对自然界既产生了客观现实的、朴素的观念，又形成了某些神秘的观念。
2．奴隶社会的脑力劳动和体力劳动相分工，产生了阶级的分化；哲学和自然科学相融合，形成了整体知识形态的自然哲学。
（二）朴素唯物主义自然观的观点和特征1．朴素唯物主义自然观的主要观点是：自然界是具有无限多样性的统一体，它体现在具体的物质形态中；自然界“处于永恒的产生和消灭中，处于不断的流动中，处于无休止的运动和变化中”[恩格斯.自然辩证法.于光远等编译.人民出版社，1984.15.]；人和其他动物都来源于自然界。
2．朴素唯物主义自然观的特征主要体现在：直观性、猜测性、思辨性等。
（三）中西方朴素唯物主义自然观1．古代中国朴素唯物主义自然观的基本观点。
道、“五行”（金、木、水、火、土）、元气、太极等是自然界的本原；自然界的发展遵循相辅相成、中庸和谐的辩证法则；宇宙具有无限性和永恒性，是时间、空间、物质、运动的统一；人来源于自然界，并与其形成了“天人合一”的关系；运用“阴阳”、“五行”和“气”等哲学思想和归纳、抽象等方法认识自然界。
马克思自然观马克思的自然观可以追溯到他的唯物主义和历史唯物主义理论。
他认为，自然是人类社会存在的基础和前提，人类与自然的关系是相互作用的关系。
以下将从马克思对自然的认识、自然力量对社会变革的作用以及人类与自然的关系等方面进行探讨。
首先，马克思的自然观认为，自然是存在于人类社会之外的客观现实。
他强调自然界不受人类的支配，而是遵循自然规律的活动。
他认为，人类对自然的改造是基于对自然、对客观事物规律的科学认识，而非主观的干预。
马克思关注的自然力量主要包括生产力和生产关系。
生产力是人类在生产过程中使用的物质和技术手段，包括生产资料和劳动力。
生产关系则是人类在生产过程中建立起来的社会关系，包括私有制度和生产关系的性质。
在马克思的理论中，生产力是推动社会发展的主要力量，而生产关系则会限制生产力的发展。
他认为，生产力的进步需要改变生产关系，以实现社会主义、共产主义的目标。
然而，马克思同时也承认自然力量对社会变革的作用。
他关注了自然环境对社会制度和经济发展的影响。
他指出，自然资源和环境状况的改变会直接影响到社会的生产力和生产关系。
举例来说，自然资源的枯竭和环境污染会限制经济的可持续发展，从而引发社会矛盾和变革的必要性。
人类与自然的关系是一个重要的主题，在马克思的自然观中也得到了关注。
他批判了资本主义社会中人类对自然环境的盲目掠夺和破坏，主张建立一种更加和谐、持续发展的人与自然的关系。
马克思认为，人类应当遵循自然规律，合理利用自然资源，以满足人类社会发展的需要，但也要尊重自然的生命周期和生态系统的平衡，避免破坏和浪费。
马克思的自然观还涉及到对科学的认识和对技术发展的关注。
他认为，科学是一种客观真理的认识形式，是人类对自然规律的深入研究和理解。
他强调科学方法和科学精神在社会发展中的重要性，认为科学的发展将推动人类社会的进步。
此外，他也对技术的发展持乐观态度，认为技术的进步是推动生产力发展的重要动力。
总而言之，马克思的自然观承认了自然是人类社会存在的基础和前提，关注了生产力、生产关系和自然力量对社会变革的作用，以及人类与自然的关系。
论马克思主义自然观自然辩证法是以人与自然的关系为主线来进行研究的，是马克思主义关于人类认识和改造自然的成果。
其中，马克思主义自然观是自然辩证法的重要理论基础，它是人们对自然界的总体看法和根本观点。
辩证唯物主义自然观是自然观的高级形态，是马克思主义自然观的核心。
马克思主义自然观是具有革命性、科学性、开放性和与时俱进等特点的辩证自然观，是自然辩证法的重要理论基础。
在马克思看来，社会是人与自然界的完整的、辩证的统一，人与自然社会是一个有机的统一整体, 人与自然的关系和人与社会的关系是在实践的基础上统一起来的, 自然史和人类史是同一个整体的两个部分。
马克思的自然观立足于实践，深刻论述了人与自然、人类史与自然史的关系。
马克思指出：“只有在社会中，自然界才表现为他自己的属人的存在的基础。
只有在社会中，人的自然的存在才成为人的属人的存在, 而自然界对人类来说才成为人。
”马克思把自然看成从最初起就是和人的活动相关联的。
而有关自然的其他一切言论都是思辨的、认识论的或自然科学的。
事实上，只要有人类社会存在, 我们也就无法把人对自然界的反作用撇开不谈。
在人的实践活动中，人与自然的关系既然是作为主客体关系实现的，那么，它（人与自然的关系）就不是外在的（自然——社会）关系, 而是内在的（社会的）关系。
马克思、恩格斯认为，人和自然的统一是在实践（工业）中进行的，“工业是自然界、因而也是自然科学跟人之间的现实的、历史的关系”。
人和自然界是不可分的，社会和自然也不是绝对对立的, 二者之间不存在不可逾越的鸿沟。
因此，对于存在于自在自然中的自然规律, 我们可以说它的产生和实现与人的活动无关；但是，对于存在于人和自然中的自然规律, 我们不能说它的实现与人的活动无关。
事实上,当人们还没有认识自然规律的时候, 自然规律在人的活动中不被察觉地在发生作用；在人们认识和把握自然规律以后, 人们就可以利用自然规律改造世界, 这时自然规律也存在于人的活动之中。
马克思主义自然观马克思主义自然观是马克思主义哲学体系中的核心观点之一，它拥有独特的理论基础和理论体系。
马克思主义自然观认为，自然界是人类社会存在的物质基础和社会力量的源泉，自然界与人类社会是相互依存、相互作用的关系。
在马克思主义的自然观中，自然被赋予了重要的地位，它不只是人类生产和生活的环境，更是人类社会发展的条件和限制。
本文将通过分析马克思主义自然观的基本理论和实践，来探讨其对人类社会发展和可持续发展的影响。
一、马克思主义自然观的基本理论马克思主义自然观的基本理论主要包括以下几个方面：1. 辩证唯物主义和历史唯物主义。
马克思主义自然观是建立在辩证唯物主义和历史唯物主义的基础上的。
辩证唯物主义认为，自然界是一个无限复杂、无限多样的系统，它是由矛盾和相互作用构成的。
历史唯物主义强调了人类与自然界之间的主动关系，认为人类社会的发展是在与自然界相互作用的过程中实现的。
2. 生产力和生产关系。
马克思主义自然观认为，生产力是人类社会与自然界相互作用的驱动力。
生产力的发展不仅推动了人类社会的进步，也对自然界产生了巨大的影响。
而生产关系则是人类社会生产活动中人与人之间的关系，它们直接影响着生产力的发展和自然界的利用。
3. 自然与社会的相互关系。
马克思主义自然观认为，自然与社会是相互依存、相互作用的关系。
自然界为人类提供了各种物质资源和能源，并为人类的生产和生活提供了条件。
同时，人类的社会活动也对自然界产生了显著影响，包括环境破坏、资源枯竭等问题。
4. 可持续发展。
马克思主义自然观强调可持续发展的重要性。
它认为，人类社会必须建立在与自然界和谐共生的基础上，保护和恢复自然资源，实现经济、社会和自然的可持续发展。
二、马克思主义自然观的实践意义马克思主义自然观对人类社会发展和可持续发展具有重要的实践意义：1. 促进生产力的发展。
马克思主义自然观强调充分利用和发展自然资源，提高生产力水平。
它指导着人类社会对自然界的科学研究和有效利用，推动着技术进步和经济发展。
文化视野459马克思主义生态哲学思想的自然观研究唐 斯 吉林大学马克思主义学院摘要：生态文明是马克思主义哲学的一个较为关注的问题，其中最为重要的是人与自然的关系问题。
马克思、恩格斯的经典著作包含了丰富的马克思主义生态哲学，而这些思想无疑会成为应对日益严峻的环境问题的思想源泉，为现代生态文明实践提供有力的理论和方法指导。
本文将充分讨论马克思主义生态哲学思想中的自然观，同时将马克思主义生态哲学与我国生态文明建设相结合。
中国生态文明建设不仅有具体国情决定的特殊性，对于我国当前生态文明建设，我们更应理论联系实际。
在这方面，我们必须以马克思主义生态哲学思想为指导，运用生态哲学中的自然观来构建，根据我国经济发展的具体现实，从制度、消费、观念等方面着力推进生态文明建设，从而促进后续研究，加速我国生态文明建设。
关键词：马克思主义生态哲学；自然观；生态文明中图分类号：A8 文献识别码：A 文章编号：1001-828X(2019)019-0459-01近年来随着资本主义经济的快速发展，在经济全球化和科技现代化的背景下，全球人民的生活都得到了广泛改善，物质水平极具丰富。
而经济快速增长的背后，则是我们不得不面对的生态恶化问题，我们正面对着严峻的生态考验。
经济快速发展和生态环境矛盾加剧，随着自然问题的全球性频发，人类开始正视生态问题，并在不断加强国际合作，采取相应生态措施。
马克思主义生态哲学思想是解决目前存在的生态问题的理论基础和思想内涵，是发展生态文明的重要理论保障。
它以人与自然的关系作为基础问题，因此自然观是马克思主义生态哲学中最为重要的一部分，对于马克思主义生态哲学的研究有着极为重要的意义和作用，马克思生态思想的辨证统一主要有两点，第一点体现在人与自然的关系上：一方面，自然界是早于人类社会，如早于人与人的意识等一切事物的，确切的说自然界是先于一切的，就像因为自然界的出现才有人及其意识。
是真实的、现实而存在的。
另一方面，人也是自然界不可分割的一部分。
