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《自然辩证法》中的自然观研究一、本文概述《自然辩证法》是马克思主义经典著作之一，对于理解人与自然的关系，以及科学技术在社会发展中的作用具有深远影响。
本文将以《自然辩证法》中的自然观为研究对象，深入探讨其中所蕴含的自然哲学思想，以期对我们今天认识和处理人与自然的关系提供有益的启示。
文章将首先介绍《自然辩证法》的基本内容和核心思想，然后重点分析其中的自然观，包括自然界的客观性、自然界的系统性和自然界的历史性等方面。
接着，文章将探讨《自然辩证法》中自然观的理论价值和现实意义，以及对我们今天认识和改造自然的启示。
文章将总结《自然辩证法》中自然观的主要观点和贡献，并对未来的研究方向进行展望。
通过本文的研究，我们期望能够更好地理解《自然辩证法》中的自然观，为我们今天认识和处理人与自然的关系提供有益的理论支持和指导。
二、《自然辩证法》中的自然观概述《自然辩证法》是马克思主义哲学的重要组成部分，其中的自然观深刻揭示了自然界的存在方式、发展规律和人与自然的关系。
在这一部分中，我们将对《自然辩证法》中的自然观进行概述，以揭示其核心观点和理论贡献。
《自然辩证法》强调自然界的客观存在和独立性。
它指出，自然界是一个独立于人类意识之外的客观世界，具有自身的发展规律和内在联系。
人类作为自然界的一部分，必须尊重自然界的客观性和规律性，不能随意改变或破坏自然界的生态平衡。
《自然辩证法》揭示了自然界的辩证性质。
它认为，自然界中的事物都是矛盾的统一体，存在着对立统质量互变、否定之否定等辩证关系。
这些辩证关系推动着自然界的发展变化，形成了丰富多彩的自然界图景。
再次，《自然辩证法》探讨了人与自然的关系。
它指出，人类与自然界是相互依存、相互作用的。
人类通过实践活动改造自然界，满足自身的需要和发展；同时，自然界也通过其内在规律对人类实践活动产生制约和影响。
因此，人类必须正确处理人与自然的关系，实现人与自然的和谐共生。
《自然辩证法》提出了科学认识自然界的方法论。
绪论：1、自然辩证法：定义：是马克思主义关于自然和科学技术发展的一般规律、人类认识和改造自然的一般方法以及科学技术与人类社会相互作用的理论体系，是对以科学技术为中介和手段的人与自然、社会的相互关系的概括和总结。
特点：综合性、交叉性、哲理性。
研究内容：（2观2论）1）马克思主义自然观2）马克思主义科学技术观3）马克思主义科学技术方法论4）马克思主义科学技术社会论第一章、马克思主义自然观：1、马克思主义自然观：包括：系统自然观、人工自然观、生态自然观。
2、生态自然观：主要观点：1）生态自然界系统具有整体性、多样性、层次性、开放性、动态性、自适应性和自组织性等特征,它是多样性和整体性、平衡和非平衡的统一。
2）生态自然界是天然自然界和人工自然界的统一,是人类文明发展的目标。
3）通过从自然界的人工化转向其生态化,从非生态型人工自然界转向生态型人工自然界,实现人和自然界的可持续发展。
4）贯彻落实科学发展观,实施节能减排和发展低碳经济,构建和谐社会和建设生态文明。
基本特点：1）全球性：它是以生态视角,代表地球人类(包括后代人)的利益,研究全球生态或环境问题形成的自然观。
2）批判性：它从生态视角反思和批判人类的理念和行为及其后果,“这种生态视角的批判可以说是人类视角的批判或代表人类的批判”。
3）和谐性：它强调了科学技术与自然及社会之间的全面、协调、可持续发展,强调了人类社会和其他生命体和非生命体的和谐统一。
渊源：1）古代生态自然观思想。
2）近代生态自然观思想。
基础：1）生态自然观的科学基础。
2）生态自然观的技术基础。
作用：1）丰富和发展了马克思主义自然观。
2）有助于贯彻落实科学发展观。
3）有助于建设生态文明。
3、结合专业谈谈对生态自然观的理解，怎样将其融入专业和社会生活方式中？生态自然观的基本观点：1）生态自然界系统具有整体性、多样性、层次性、开放性、动态性、自适应性和自组织性等特征,它是多样性和整体性、平衡和非平衡的统一。
1.试述当代马克思主义自然观的三种形态的主要内容和特征，并阐述其对你的启示意义。
马克思主义自然观三种形态：系统自然观、人工自然观、生态自然观。
系统自然观的内容和特征内容：（1）系统是自然界的存在方式。
（2）系统中的若干要素是线性与非线性作用的辩证统一。
（3）自然界是循环演化的自然界，演化的过程具有不可逆性，开放的非线性非平衡理论以科学的方式揭示了自然界的演化具有不可逆性。
（4）自然界经历了混沌—有序—新的混沌—新的有序的循环发展过程。
特征：（1）系统性。
系统作为自然界的存在方式，凸显了自然界的整体性和普遍联系等特征。
（2）复杂性。
复杂性是指系统或事物具有复杂的性质或性状。
（3）演化性。
系统自然观强调自然界在本质上是非稳定的、演化的。
（4）广义性。
系统自然观研究了人化自然和人工自然存在和演化的规律，并由此而形成了广义意义上的系统自然观。
2. 人工自然观的内容和特征内容：（1）人工自然界是系统的自然界。
（2）自然界可划分为天然自然、人化自然和人工自然。
（3）人工自然界是演化的自然界。
特征：（1））主体性。
人工自然观凸显了人和自然界关系中的主体地位。
（2）能动性。
人工自然观强调了人类作为具有自然力和生命力的“能动的自然存在物”（3）价值性。
人工自然观不仅承认天然自然界对人工自然界的价值贡献，强调人类对自然界的价值诉求辩证唯物主义自然观的内容和特征。
3. 生态自然观的内容和特征内容：（1）自然界以生态系统的形式存在。
生态系统是生物与环境之间进行能量转换和物质循环的基本功能单位。
（2）生态自然观体现了地球生命共同体的特征。
生态系统既然是一个由相互依赖的各部分组成的共同体，人是这个共同体平等一员和公民，人类和大自然其他构成者在生态上是平等的。
特征：（1）生态自然观具有批判性。
它从生态的角度对于迄今人类的理念及其指导下的行为及后果进行了反思和批判。
（2）生态自然观具有和谐性。
强调人与自然的协同进化，强调人与其它生物的生态位共性。
浅谈生态自然观与我国可持续发展长期以来,人类由于只是在非常有限的范围内利用各种自然资源,因而不同时代的人们,包括杰出的思想家,虽然有人也指出了人类活动对于周围自然环境的破坏性影响,但更多的是为人类征服改造自然的奇功而自豪。
由此带来了极其严重的后果,如过度地消耗资源,向环境排放大量的污染物,无节制地人口膨胀,破坏了生态平衡和人类赖以生存的地球环境,出现了全球变暖、臭氧层破坏,生物多样性的逐渐消失,沙漠化、表土流失、水资源短缺等一系列全球环境问题。
这些情况的出现,更使人类亲自体味到了自身生存环境所面临的危机。
我们耗尽大自然的所有宝贵资源的时候,自然界就会成为僵死的质料;我们在破坏了其他动植物存在的条件时,人类自身的存在也就成了问题。
这一危机的最终结果可能是人类赖以生存的自然环境的完全破坏,即人类生存环境的丧失。
人类究竟应该如何正确认识和对待自然界,重温马克思主义生态自然观,无疑会有重要启迪。
而中国共产党提出的科学发展观则是对马克思主义生态自然观的继承和发展。
一、马克思恩格斯“生态自然观”1.马克思、恩格斯在分析自然的时候，强调自然是有规律可循的，并且这种规律是不依人的意识和意志而改变的，但只有人才有意识，人们可以认识和掌握自然规律，并利用好它为人类服务，但是一度超过了界限，我们人类就会要遭受自然的报复。
马克思指出：“自然规律是根本不能取消的。
在不同的历史条件下能够发生变化的，只是这些规律借以实现的形式。
”恩格斯指出：“事实上，我们一天天地学会更加正确地理解自然规律，学会认识我们对自然界的惯常行程的干涉所引起的比较近或比较远的影响。
”恩格斯承认“人对自然的统治”,但是“我们统治自然界，决不像征服者统治异族人那样，决不是像站在自然界之外的人似的,——相反地，我们连同我们的肉、血和头脑都是属于自然界和存在于自然之中的；我们对自然界的全部统治力量，就在于我们比其他一切生物强，能够认识和正确运用自然规律。
”[1]我们应该充分的认识这些自然规律，从而能够更好的为我们人类服务。
自然辩证法中生态自然观的基本观点如果说这自然辩证法是一块大蛋糕，那生态自然观就是其中一片非常重要的蛋糕。
它提到的一个观点，就是“人是自然的一部分”。
听起来像个废话对吧？但是你想想，其实这个看似简单的道理，可不常被人当回事。
咱们都知道自己是人，站在地球上，随时都在为自己的生活奋斗。
可是呢，咱们是不是经常忘了，其实我们与自然界是密不可分的。
就拿大气、河流、山川来说吧，它们看似离咱们远远的，可它们的变化直接影响咱们的生活质量，甚至是生死存亡。
你说这是不是挺像生活中那些“看似不相关，却又离不开的关系”？就像亲戚之间的纽带，虽然表面上很远，可关键时刻还是得依赖彼此。
生态自然观还强调，人类活动不能对自然界造成破坏。
你看，咱们现在大部分人都过得有点“小日子”，一堆的工业生产、建筑拆迁、乱砍滥伐，这不都对自然造成了伤害吗？咱们当初为了提高生产力，铺张浪费，自然环境被压得喘不过气，结果呢？空气不好，水污染，温室气体排放越来越严重，全球气候变暖，极端天气事件一波接一波。
这不就是咱们自找的麻烦嘛！咱们现在就像是在亲手毁掉自己的“家园”，一点都不考虑未来的后果。
你说，这是不是傻乎乎的？还有一点特别值得注意，咱们要尊重自然的规律。
自然界的运行有它自己的节奏，你把它弄得乱七八糟的，迟早要遭报应。
你瞧，许多人都知道自然界的东西该怎样去利用，但是他们总是想着用最快的方式、最简单的方法来“征服”自然，结果就是不可控的局面不断出现。
曾经，咱们都觉得地球资源无限，反正我就是疯狂开采，用个几百年应该没问题。
可是谁知道，地球资源是有限的，咱们现在用得多，未来谁来填补？这就是“吃得太快，喝得太急”的教训！这也和人类社会一样，讲究发展不能忽视基础，短视的行为总是要为它的后果埋单。
再来说说生态自然观的辩证法，那是强调事物发展的规律性和多样性。
你要知道，世界上没有一成不变的东西，什么都在变，什么都有它的发展规律。
这就像一个小孩子，从出生到成长，他会慢慢学习走路、说话，甚至开始自己做决定。
第三章：天人和谐的生态自然观本章内容：一、人与自然关系的历史演变二、马克思、恩格斯生态思想的基本观点和特征三、生态自然观确立的现实根源和科学基础四、生态自然观的基本思想五、可持续发展理论一、人与自然关系的历史演变自然的“奴隶”——自然的“主人”——自然的“朋友”1、浑然一体的原始同一关系人对自然敬畏、依顺和屈从，自然对人类是神秘莫测的，人类受自然界神秘力量的驱使和压迫。
2、人类支配、征服自然树立起人是自然主人的信念，自然变成人类征服的对象。
3、人与自然的和谐发展认识到人与自然的关系必然是天人和谐的关系，“人在自然之内，自然也在人之内”。
人与自然关系的基本思想人与自然的对象性关系——相互依存，相互制约人不能离开自然界而独立存在自然界也因为人的活动而发生了改变，打上人类的烙印。
表明：人对自然既具有受动性又具有能动性，在实践中使这种受动与能动的关系得到统一。
二、马克思、恩格斯生态思想的基本观点和特征（一）马克思、恩格斯的生态思想1、自然界是人类发展的前提和基础2、环境创造人，人也创造环境3、人要与自然和谐一致4、改革不合理的社会制度，是实现人与自然协调发展的重要途径二、马克思、恩格斯生态思想的基本观点和特征（二）马克思、恩格斯的生态思想的基本特征1、自然界是人类发展的前提和基础2、环境创造人，人也创造环境3、人要与自然和谐一致4、改革不合理的社会制度，是实现人与自然协调发展的重要途径三、生态自然观确立的现实根源和科学基础（一）现实根源——生态危机由于人类对自然环境的过度开发而引起的生态条件恶化所导致的不利于人的生存与发展的现象，概括为“生态失衡”1、人口激增、膨胀 6、酸雨现象严重2、温室效应 7、森林破坏3、厄尔尼诺现象 8、生物多样性减少4、臭氧层空洞 9、自然资源问题5、土地荒漠化三、生态自然观确立的现实根源和科学基础（二）科学基础——生态科学Science of survival1866年，德国科学家海克尔提出生态学概念1935年，英国科学家坦斯利提出生态系统概念1953年，美国生态学家奥德姆的《生态学基础》问世四、生态自然观的基本思想1、生态系统是生命系统生态系统是生物系统和环境系统共同组成的自然整体，是以生命的维持、生长、发育和演替为主要内容的活生生的系统。
《⾃然辩证法概论》复习参考《⾃然辩证法概论》复习参考⼀、名词解释1.⽣态⾃然观：是以现代科学技术为基础，概括和总结⽣态⾃然界的存在和发展规律所形成的总的观点。
它是马克思主义⾃然观发展的当代形态之⼀。
2.⾃组织：是⾃然界物质系统⾃发地或⾃主地有序化、组织化和系统化的过程。
3.科学实验与科学观察：科学实验:是科学研究者依据⼀定的科研⽬的，⽤⼀定的物质⼿段（科学仪器和设备），在认为控制或变⾰客观事物的条件下获得科学事实的基本⽅法。
科学观察: 是⼈们有⽬的、有计划地感知和描述处于⾃然状态下的客观事物、获取感性材料的基本⼿段。
4.集成创新：是指通过对各种现有技术的有效集成，形成有市场竞争⼒的产品或者新兴产业。
5.分析与综合：分析：是在思维中把对象的各个部分、侧⾯、属性以及阶段，分别加以研究考察。
综合：是在思维中把对象的各个部分、侧⾯、属性以及阶段按照内在联系有机地统⼀为整体，以掌握事物的全貌、本质和规律的⽅法。
分析与综合有机结合，形成分析与综合的辩证思维，并构成了认识事物部分与整体辩证关系的完整过程，是⼈们思考事物、对象的必要思维⽅法与阶段。
⼆、问答题1.简述科学精神的内容。
答：科学精神是⼈类认识⾃然的活动及其成果的精神积淀，包括尊重科学、重视技术的理性精神，实事求是、尊重规律的严谨态度，奋发向上、开拓创新的进取意识等。
包括15个⽅⾯的特征:1、执着的探索精神2、创新改⾰精神3、虚⼼接受科学遗产的精神4、理性精神5、求实精神6、求真精神7、实证精神8、严格精确的分析精神9、协作精神10、民主精神11、开放精神12、功利精神13、可重复和可检验14、实践精神15、怀疑精神与批评精神2.为什么说科学研究始于问题？简要谈谈解决科学问题的⽅法及其启⽰。
科学是始于问题。
科学问题是科学研究的起点，科学研究从科学问题的提出开始，确⽴了问题就确定了求解⽬标，预设了求解的范围和⽅法。
说科学研究始于问题，是说科学研究的出现⼀定是在问题的提出之后产⽣的，没有提出问题，就⽆法产⽣科学研究，“问题”是科学研究的真正灵魂，贯穿于科学研究的始终。
自然辩证法生态自然观与生态文明自然辩证法是一种哲学思想体系，它强调人类与自然之间的关系，探索自然界的规律并与之相适应。
生态自然观是自然辩证法的核心概念之一，强调人类与自然的和谐共生，保护自然环境，实现可持续发展。
生态文明则是在生态自然观指导下建设的社会发展新模式。
本文将从自然辩证法的基本原理、生态自然观的内涵以及生态文明的实践等方面进行探讨。
自然辩证法认为，自然界是相互联系、相互作用的整体，而不是孤立的个体。
人类作为自然界的一部分，与自然景观紧密相连。
因此，人类应当尊重自然、与自然和谐相处。
自然辩证法的基本原理包括对立统一、矛盾普遍性、矛盾转化、矛盾质量互变等。
这些原理揭示了事物内部矛盾的存在和发展规律，为人类认识和改造自然提供了理论指导。
生态自然观是自然辩证法的精髓之一，它强调人类与自然的和谐共生。
生态自然观指出，自然界的万物都是有机的，相互依存、相互作用。
人类需认识到自然资源的有限性与自然环境的脆弱性，充分发挥自然界的生态系统功能，实现可持续发展。
生态自然观还强调了保护生态平衡和生态安全的重要性，通过采取科学合理的方式对待自然资源，避免盲目开发和过度消耗。
生态文明是中国特色社会主义发展的目标之一，也是生态自然观在实践中的具体体现。
生态文明强调人与自然的协调发展，提倡绿色发展、低碳经济、可持续发展等理念。
生态文明的实践包括建设生态型工厂和生态园区、推广清洁能源、加强环境保护等方面。
这些措施旨在解决人类社会的矛盾与自然的矛盾，实现经济、社会、环境的协调发展。
为了建设生态文明，需要全社会的共同努力。
政府应加强环境管理和法律法规的制定，并加大环保力度。
企业应当注重环保产业的发展，提高资源利用效率，减少污染排放。
公众应培养环保意识，从日常生活中的点滴做起，如节约用水、减少碳排放等。
此外，学校应加强生态教育，培养学生的环保意识和责任感。
总之，自然辩证法生态自然观与生态文明相辅相成，相互联系。
生态自然观是自然辩证法的核心概念，强调了人类与自然的和谐共生。
生态自然观思想与可持续发展摘要：马克思、恩格斯早期著作中蕴涵着丰富的具有当代价值的生态自然观，他们在早期就注意到人与生态环境之间的辨证关系。
目前，我国经济处于发展的高速时期，但我们不可忽视生态破坏问题，本文从马克思恩格斯生态自然观思想出发，具体分析中国在社会主义现代化建设进程中遭遇的生态问题，提出中国可持续发展应以科学发展观为指导，遵循生态学原理，发展循环经济，建立资源节约型和环境友好型社会，并提出了相应的一些可持续发展方法。
关键词：生态自然观；生态危机；可持续发展引言：生态问题是当今世界的一个共同难题，也是中国正在进行社会主义现代化建设中一个非常现实、迫切的问题。
在研究中国可持续发展时，必然涉及生态自然观的深层理论。
马克思恩格斯的生态思想是现代生态自然观直接的理论来源，在他们的理论体系中包含了极其丰富而深刻的生态思想。
这些思想对于现代社会的生态问题的解决有着重要的指导意义。
1.马克思和恩格斯的生态自然观思想马克思，恩格斯不仅仅是伟大的革命家，并且也是伟大的思想家，他们倾其一身的精力去关注和思考人类的前途和命运，他们不仅仅研究了人与社会的关系，强调了人的社会属性，还关注并研究了人与自然的关系，分析了人的自然属性，他们在著作中已经关注了人与自然和社会之间的关系，虽然他们所处的年代是在工业文明刚刚发展的时期，但是，他们已经关注到人类的发展不能靠破坏自然来取胜，为我们今天实施的可持续发展，构建和谐社会，奠定了理论的积淀，同时也指明了发展的方向[1]。
这些理论也成为马克思主义的重要组成部分。
马克思恩格斯的生态思想汲取了古典哲学自然生态观的成果，其中蕴涵着丰富的生态哲理。
1.1人是自然界的一部分，是自然存在物人是自然界发展的产物，决定了人与自然之间成先后的关系。
马克思的生态自然观确认自然界先于人、先于人类社会，把人类社会看作自然界的一部分[2]。
人类的生存和发展依赖于自然界。
马克思恩格斯认为，人与自然二者之间是密不可分的，人是自然界发展到一定历史阶段的产物，人本身就是自然存在物，是自然界中的一部分；人离不开自然界，要靠自然界来生活。
关于人的自然属性，马克思恩格斯首先指出，人是自然界发展到一定历史阶段的产物。
人始源地依寓于自然之中，与自然界浑然一体，不可分割，必然地要进行物质的交换和循环。
作为人的外部环境的自然，首先主要地表现为人类物质生产活动的自然环境、自然条件，即活动要素。
这是在外部自然条件下把人自身的自然能力激发起来的自然，是人的自身自然支配外界自然物质的自然，是两种自然在人的活动、人的劳动中的统一[3]。
在这里，自然毫无疑问表现为人类物质生产活动的要素，但又不是作为劳动过程的几个要素相并列的单独的要素。
自然渗透在劳动对象、劳动资料、劳动者和整个劳动过程中。
1.2人与自然以劳动为中介相互改造恩格斯说过，人类与自然界的关系优于动物与自然界的关系的标志就是人类的生产劳动，人同动物的根本区别就在于人能通过生产劳动自觉地利用和支配自然。
劳动是人与自然对立统一的基础，是马克思恩格斯生态自然观的立足点。
正如马克思所说：“劳动首先是人和自然之间的过程，是人以自身的活动来引起、调整和控制人和自然之间的物质交换过程。
”劳动不断改造、支配自然界，使自然界深深地打上人类的烙印[4]。
人在改造自然的同时也改造了自己。
人使自然变化，自然又使人多方面地变化，二者相互作用。
那种利润驱动下的，以对自然单方面的征服为价值追求的，只考虑向自然索取，完全不顾人的持续健康、环境的持续清洁和资源的永续利用的异化劳动，扰乱了自然界物质的正常循环，造成人与自然、人与人关系的扭曲。
恩格斯又特别警告人们，作为自然存在物的人必须和自然界和谐相处。
人类不要站在自然之外去统治自然。
如果这样做，自然界必然无情地报复人类。
人类活动的每一步成功，都意味着对自然规律的认识和利用。
人越是主动地去改变自然，越是受制于自然，实践愈深入，受制愈深刻；而受制愈深刻，认识的难度就愈大。
恩格斯在《自然辩证法》一书中指出：“我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。
对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行报复。
”既然自然界存在着客观规律，我们在劳动中就必须正确地认识和尊重自然规律。
只有不断地认识和尊重自然规律，人类才能维持生态平衡，免遭自然的报复[5]。
1.3生态危机的社会根源是资本主义生产方式资本主义生产方式是在利润驱动下的生产，以对自然的征服为价值追求。
在资本家来看，只要生产能为自己带来利润，就可以不顾环境污染和资源的可持续利用，正是资本家的这种短视行为造成了对生态的破坏。
马克思强调，要立足社会关系去认识和协调人与自然的关系。
马克思指出：社会化的人，联合起来的生产者，将合理地调节他们和自然之间的物质变换，把它置于他们共同控制之下，而不让它作为盲目的力量来统治自己[6]；靠消耗最小的力量，在最无愧于和最适合他们的人类本性的条件下进行这种物质变换。
2.生态自然观和可持续发展的关系2.1生态自然观内涵生态自然观是对马克思、恩格斯生态思想的继承与发展，是在人类反思全球性生态危机的过程中和总结现代生态科学的最新思想成果形成的。
其基本思想大体上可以概括为下述几个方面：生态系统是生命系统；生态系统具人显著的整体性；生态系统是自然组织的开放系统；生态系统是动态平衡系统；生态平衡是稳定性与变化性的相统一的平衡[7]。
所以合理利用自然资源并与自然界和谐相处，是人类文明可持续发展的必要条件，否则就会受到自然界的惩罚甚至危及人类的生存。
2.2可持续发展观是对马克思主义生态自然观的实践和创新马克思恩格斯的生态自然观给我们昭示了一幅人与自然关系的辩证图景，他们指出，从一定意义上而言，人类社会的发展史就是不断处理、调控人与自然关系的历史，人类生产活动只有在遵循自然规律基础上才是有意义的。
正是以此为思想基础，以人为核心，以人与自然生态的统一为基础的可持续发展观应运而生，它强调社会的发展是复杂系统的整体推进、不断优化的过程，所追求的是自然、经济、社会的协调发展和良性互动。
其最终价值取向是人与自然的和解、社会全面进步、人的全面发展。
这一发展模式的提出，标志着人类对人与自然关系的认识发生了质的飞跃。
它跟已往那种以牺牲生态环境为代价，以对人与自然辩证关系的扭曲为前提的发展模式有着根本区别，是对人与自然关系的科学思考和积极发展，它克服了把人与自然对立起来，认为人是自然的主人和拥有者，人的使命就是征服和占有自然的价值取向，是一种人与自然和衷共济的全新发展观。
选择这种发展观不仅是对解决现实问题的积极回应，更是对马克思主义生态自然观的自觉运用和发展[8]。
3.我国实施可持续发展的必要性改革开放以来，一方面由于我国一直是世界上经济增长最快的国家之一，但另一方面由于我们忽视了人的全面发展和环境与资源保护与可持续利用，付出的代价相当惊人。
有关资料显示，中国经济GDP增长中，至少有18%是依靠资源和生态环境的“透支”获取的。
目前中国面临的主要生态问题有：（1）土地资源退化严重。
由于不合理开发利用土地，致使土地退休和破坏，主要表现为：第一，水土流失逐年加重。
建国初，全国水土流失面积150万平方公里，到20世纪90年代增加到179.4万平方公里，占全国土地面积的18.6%，平均每年增加水土流失面积500万-600万亩，全国受水土流失危害的耕地约占耕地总面积33.3%。
第二，土地荒漠化速度加快，荒漠化是指包括气候变异和人类活动在内的种种因素造成的干旱、半干旱和具有干旱影响的半湿润地区的土地退化。
（2）森林生态衰退。
森林生态系统退化是指由于人类乱砍滥伐等活动的干扰或火灾、虫害等自然因素，使原生森林生态遭到破坏，从而使其向退化过程发展。
据全国第六次森林资源清查结果表明，我国森林面积1.75亿公顷、森林覆盖率18.21%，森林蓄积是124.56亿立方米，人工林保存面积0.53亿公顷，蓄积量15.05亿立方米，人土林面积居世界首位。
从总体上看，我国森林资源分布不均，主要分布在东北西南；森地质量不高。
（3）水资源短缺和水污染严重。
中国水资源紧张，人均水资源占有量仅为世界人仅的1/4，是世界上13个贫水国之一。
淡水环境是我国最紧迫、最重要的环境问题。
淡水环境具有很强的综合性，集污染、资源和生态问题于一身，是中国当前环境危机和集中体现。
据统计，我国每年的污水排放量600多亿吨，其中80%未经适当处理排放进自然水体，致使全国的75%的湖泊受到污染。
（4）大气污染严重。
近年来，中国大气污染状况十分严重，主要呈现为城市大气环境中总悬浮颗粒物浓度普遍超标；二氧化硫污染保持在较高水平；机动车尾气污染物排放总量迅速增加；氮氧化物污染呈加重趋势；全国形成华中、西南、华东、华南多个酸雨区，以华中酸雨区为重。
在全国500多座城市中，大气质量达到一级的不到1%，人口集中、机动车较多的特大城市氮氧化物污染相对较重[9]。
我国日益严峻的生态问题引起了国内外学者、专家的普遍关注。
传统发展观导致了我们在很长一段时期都盲目追求GDP增长，忽视了经济增长背后的环境污染和生态破坏，这使得我国的资源环境形势非常严峻。
传统的发展观本质上就是一种片面追求经济增长的扭曲的发展观。
生态意识也称环境意识，它的核心是对自然资源利用方式的反省和对生态危机的觉醒。
它能够使人正确认识，对待自然资源和生态环境，在发展经济的同时注重生态保护，不仅能注重生态保护，而且能在社会上宣传营造一种珍惜资源，保护生态环境的氛围。
4.马克思、恩格斯生态自然观对我国实施可持续发展的启示中国也高度重视可持续发展战略研究。
早在1992年，中国政府向联合国环境与发展大会提交的《中华人民共和国环境与发展报告》[10]，系统回顾和总结了我国环境与发展状况，阐述了我国关于可持续发展的基本立场和观点；同年，我国政府提出中国环境与发展十大对策，明确要走可持续发展道路[11]。
马克思恩格斯的生态自然观为我们提供了解决生态危机的具体方案，对于我国实施可持续性发战略，提供了深刻的启示。
（1）提高人口质量是关键。
人口的可持续发展是可持续发展的重要组成部分，从长远来看，人口和资源是实施可持续发展的基本条件，是制约可持续发展的终极因素。
环境治理、资源的高效持续利用、社会经济的进步都离不开人。
适当数量的高素质人是可持续发展的先决条件。
但中国的人口众多，整体素质较差。
这种人口国情要求我们必须在以计划生育为基本国策的前提下，提高人口质量。
这样有利于加快经济建设速度，强化环境保护意识，真正做到环境保护和经济发展的协调。
（2）环境治理与保护并重。
环境保护是我国的一项基本国策，环境污染的治理投资是执行基本国策和实施可持续发展战略的必要保证。
然而，正是由于我们在重视治理的同时没有保护好现有的生态环境和自然资源，才会造成新的污染。
