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《论语·学而》中子曰：“君子不器。
”此句翻译为：“孔子说，君子不只是一样工具。
”《孟子·离娄上》中孟子曰：“得道多助，失道寡助。
”此句翻译为：“孟子说，得到正道的人会得到许多帮助，失去正道的人会得到很少帮助。
”《庄子·逍遥游》中有云：“逍遥游于无何有之乡，以至于帝乡。
”此句翻译为：“在无何有之乡自由自在地游玩，一直游到帝王的故乡。
”《史记·太史公自序》中太史公曰：“大丈夫生于乱世，当立功名，以显父母；若遇太平，当隐居草野，以养德行。
”此句翻译为：“太史公说，大丈夫生活在乱世，应当建立功名，以此来荣耀父母；如果遇到太平盛世，应当隐居在草野之间，来修养自己的德行。
”《三国演义》中诸葛亮曰：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
”此句翻译为：“诸葛亮说，不淡泊名利就无法明确自己的志向，不保持内心的宁静就无法达到远大的目标。
”《世说新语·雅量》中记载：“颜渊问孔子曰：‘吾闻君子不器，何谓也？’孔子曰：‘器者，各有所用，故曰不器。
吾闻君子无所用其才，而用其德。
’”此句翻译为：“颜渊问孔子说：‘我听说君子不只是一样工具，这是什么意思？’孔子说：‘工具各有各的用途，所以说不只是一样工具。
我听说君子不利用自己的才华，而是利用自己的德行。
’”《庄子·养生主》中庄子曰：“吾生也有涯，而知也无涯。
以有涯随无涯，殆己。
”此句翻译为：“庄子说，我的生命是有限的，而知识是无限的。
用有限的生命去追求无限的知识，最终会疲惫不堪。
”《史记·太史公自序》中太史公曰：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。
”此句翻译为：“太史公说，天下的人熙熙攘攘，都是为了利益而来；天下的人纷纷扰扰，都是为了利益而去。
”《孟子·告子下》中孟子曰：“得道多助，失道寡助。
”此句翻译为：“孟子说，得到正道的人会得到许多帮助，失去正道的人会得到很少帮助。
”这些文言文句子，既有对道德、人生的深刻思考，也有对世态人情的描绘，值得我们细细品味和积累。
一、原文：
山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。
翻译：山上有树木，树木有枝叶，我心欢喜地喜欢你，而你却不知道。
二、原文：
青青子衿，悠悠我心。
翻译：那青青的衣领，牵动我悠悠的情怀。
三、原文：
关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
翻译：关关和鸣的雎鸠，栖息在河中的小洲。
那美丽贤淑的女子，是君子理想中的伴侣。
四、原文：
青青子佩，悠悠我思。
翻译：那青青的佩带，牵动我悠悠的思念。
五、原文：
死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老。
翻译：生死相依，与你约定白头。
握住你的手，与你共度一生。
六、原文：
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
翻译：经历过沧海的波澜壮阔，其他的江河难以与之相比。
除了巫山的云彩，其他的云朵不再美丽。
七、原文：
海上生明月，天涯共此时。
翻译：海上升起明亮的月亮，天涯海角的人们共同欣赏这美景。
八、原文：
但愿人长久，千里共婵娟。
翻译：但愿人们长久相伴，即使相隔千里，也能共同欣赏这皎洁的月亮。
九、原文：
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
翻译：月亮落下，乌鸦啼叫，霜冻满天，江边的枫树与渔火相对，我在愁绪中入眠。
十、原文：
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
翻译：桃花潭的水深达千尺，却不及汪伦送我之情深。
以上文言文好句，既展现了古人的智慧和情感，又富含哲理和美感。
通过对这些句子的翻译，我们可以更好地理解古人的思想和情感，同时也能领略到古文的美感。
原文：北海有鱼，其名为鲲。
鲲之大，不知其几千里也。
化而为鸟，其名为鹏。
鹏之背，不知其几千里也。
怒而飞，其翼若垂天之云。
是鸟也，海运则将徙于南冥。
南冥者，天池也。
译文：北海之中有一大鱼，名叫鲲。
鲲的体型极大，不知道有几千里那么长。
鲲变化成鸟，名叫鹏。
鹏的脊背，也不知道有几千里那么长。
当它愤怒地飞翔时，它的翅膀就像悬挂在天空的云彩。
这只鸟，如果海上有大风，它就会迁徙到南海。
南海，就是天空的池子。
原文：且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。
覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟。
置杯焉则胶，水浅而舟大也。
译文：再者，水的积聚如果不深厚，那么它承载大船就没有力量。
在堂前的凹处倒上一杯水，那么芥草就能当作船。
把杯子放在上面就会粘住，这是因为水浅而船大的原因。
原文：风之积也不厚，则其负大翼也无力。
故九万里则风斯在下矣，而后乃今将图南，蜩与学鸠笑之，曰：“我决起而飞，枪榆枋，时则不至而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”译文：风的积聚如果不深厚，那么它承载大翅膀就没有力量。
所以鹏鸟飞翔九万里，风就在它的下方。
然后它才开始向南方飞去，蝉和学鸠嘲笑它说：“我们一跃而起就能飞，碰触到榆树和檀树的树枝，有时飞不上去就落在地上，为什么要飞九万里到南方去呢？”原文：且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。
覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟。
置杯焉则胶，水浅而舟大也。
译文：再者，水的积聚如果不深厚，那么它承载大船就没有力量。
在堂前的凹处倒上一杯水，那么芥草就能当作船。
把杯子放在上面就会粘住，这是因为水浅而船大的原因。
原文：风之积也不厚，则其负大翼也无力。
故九万里则风斯在下矣，而后乃今将图南，蜩与学鸠笑之，曰：“我决起而飞，枪榆枋，时则不至而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”译文：风的积聚如果不深厚，那么它承载大翅膀就没有力量。
所以鹏鸟飞翔九万里，风就在它的下方。
然后它才开始向南方飞去，蝉和学鸠嘲笑它说：“我们一跃而起就能飞，碰触到榆树和檀树的树枝，有时飞不上去就落在地上，为什么要飞九万里到南方去呢？”。
文言文句子及翻译在中国古代，文言文是一种古老的文字体系，它是中国古代文学的主要表达形式之一。
文言文以其严谨的结构、优美的修辞和深刻的内涵而闻名于世。
下面我们来看一些经典的文言文句子及其翻译。
1. 孟子曰，“穷则独善其身，达则兼善天下。
”。
翻译，孟子说，“贫穷的时候要做好自己，富贵的时候要做好全天下。
”。
2. 孔子曰，“巧言令色，鲜矣仁！”。
翻译，孔子说，“花言巧语、华而不实，很少有仁德！”。
3. 荀子曰，“人莫不饮食也，鲜能知味。
”。
翻译，荀子说，“人人都吃饭，但很少有人能真正品味。
”。
4. 孟子曰，“敏而好学，不耻下问。
”。
翻译，孟子说，“聪明好学，不以问下为耻。
”。
5. 孔子曰，“己所不欲，勿施于人。
”。
翻译，孔子说，“自己不愿意的事情，不要施加于别人。
”。
6. 荀子曰，“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
”。
翻译，荀子说，“不合礼的事情不要看，不要听，不要说，不要做。
”。
7. 孟子曰，“穷则独善其身，达则兼善天下。
”。
翻译，孟子说，“贫穷的时候要做好自己，富贵的时候要做好全天下。
”。
8. 孔子曰，“知之为知之，不知为不知，是知也。
”。
翻译，孔子说，“知道就是知道，不知道就是不知道，这就是知识。
”。
9. 荀子曰，“饮食男女，人之大欲也。
”。
翻译，荀子说，“吃喝男女，是人的最大欲望。
”。
10. 孟子曰，“敏而好学，不耻下问。
”。
翻译，孟子说，“聪明好学，不以问下为耻。
”。
以上是一些经典的文言文句子及其翻译。
这些句子虽然古老，但是它们所表达的思想和道理却是永恒的。
通过学习文言文，我们可以更好地了解中国古代的文化和智慧，也可以从中汲取到对待生活、对待他人的智慧和启发。
希望大家能够通过阅读和学习，更好地理解和传承文言文的精髓，让这种古老的文字永远流传下去。
文言文短篇及翻译五篇1.文言文短篇及翻译得道多助, 失道寡助孟子〔先秦〕天时不如地利, 地利不如人和。
三里之城, 七里之郭, 环而攻之而不胜。
夫环而攻之, 必有得天时者矣, 然而不胜者, 是天时不如地利也。
城非不高也, 池非不深也, 兵革非不坚利也, 米粟非不多也, 委而去之, 是地利不如人和也。
故曰: 域民不以封疆之界, 固国不以山溪之险, 威天下不以兵革之利。
得道者多助, 失道者寡助。
寡助之至, 亲戚畔之；多助之至, 天下顺之。
以天下之所顺, 攻亲戚之所畔, 故君子有不战, 战必胜矣。
译文有利于作战的天气、时令, 比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势, 比不上作战中的人心所向、内部团结。
一座方圆三里的小城, 有方圆七里的外城, 四面包围起来攻打它, 却不能取胜。
采用四面包围的方式攻城, 一定是得到有利于作战的天气、时令了, 可是不能取胜, 这（是）有利于作战的天气时令不如有利于作战的地理形式。
城墙并不是不高啊, 护城河并不是不深呀, 武器装备也并不是不精良, 粮食供给也并不是不充足啊, 但是, 守城一方还是弃城而逃, 这是因为作战的地理形势再好, 也比不上人心所向、内部团结啊。
所以说, 使人民定居下来而不迁到别的地方去, 不能靠疆域的边界, 巩固国防不能靠山河的险要, 震慑天下不能靠武器的锐利。
能行“仁政”的君王, 帮助支持他的人就多, 不施行“仁政”的君主, 支持帮助他的人就少。
支持帮助他的人少到了极点, 连内外亲属也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点, 天下所有人都会归顺他。
凭着天下人都归顺他的条件, 去攻打那连亲属都反对背叛的君王。
所以, 能行仁政的君主不战则已, 战就一定能胜利。
注释天时: 指有利于作战的时令, 气候。
地利: 指有利于作战的地形。
人和：指得人心, 上下团结。
三里之城: 方圆三里的内城。
城: 内城。
郭: 外城。
在城外加筑的一道城墙。
环（huán）: 围。
原文：“楚王问于屈原曰：‘子尝与寡人论国事，寡人何如？’屈原对曰：‘大王之国，江山壮丽，土地肥沃，人民勤劳，贤能之士众多。
然而，大王之德薄，政令无常，赏罚不明，故国势日衰。
’‘大王，夫以地广人众，富饶之地，而仁义不施，则国危；以地狭人寡，贫瘠之地，而仁义行，则国强。
今大王之地，虽广而不仁，虽富而不义，是以国势日削，民不聊生。
大王宜深思之！’”翻译：楚怀王问屈原说：“你曾和我讨论国家大事，你觉得我国如何？”屈原回答说：“大王的国家，山川壮丽，土地肥沃，人民勤劳，贤能之士众多。
然而，大王的德行浅薄，政令没有常道，赏罚不分明，所以国家势力日益衰弱。
大王啊，凭借着广阔的土地和众多的人民，富饶的疆域，如果不施行仁义，国家就会陷入危险；而如果土地狭小，人口稀少，但能施行仁义，国家就会强大。
如今大王的国家，虽然土地广阔，但不施行仁义，虽然富饶，但不讲究道义，因此国家势力日渐削弱，百姓生活困苦。
大王应该深思这个问题啊！”解读：这段对话体现了屈原对国家政治的深刻见解。
他首先肯定了楚国的地理优势和人力资源，但接着指出楚怀王的德行和治国理念存在问题，即“德薄”、“政令无常”、“赏罚不明”。
屈原认为，一个国家的强弱不仅仅取决于土地和人口，更取决于统治者是否施行仁义。
他以“地广人众，富饶之地，而仁义不施，则国危；地狭人寡，贫瘠之地，而仁义行，则国强”的道理，劝诫楚怀王要重视仁义，以挽救国家危局。
这段话在当今社会仍具有启示意义。
一个国家的繁荣昌盛，不仅需要丰富的物质基础，更需要良好的道德风尚和仁义精神。
屈原的劝诫，提醒我们在追求经济发展的同时，也要注重道德建设，以人为本，关注民生，实现国家的长远发展。
文言文作为我国古代文化的瑰宝，历经千年传承，其独特的表达方式和丰富的内涵，使得它成为高考语文考试中不可或缺的一部分。
在高考文言文阅读中，九上文言文必考句子翻译是考生必须掌握的技能。
以下是对九上文言文必考句子翻译的详细解析。
一、《孟子·离娄上》1. “得道多助，失道寡助。
”翻译：掌握了正确的道路，会得到许多人的帮助；偏离了正确的道路，会得到很少人的支持。
2. “人之所以异于禽兽者，几希。
”翻译：人与禽兽的区别，只是相差很少。
二、《庄子·逍遥游》1. “且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮。
”翻译：即使全世界都赞誉他，他也不会因此而更加努力；即使全世界都非议他，他也不会因此而更加沮丧。
2. “且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。
”翻译：如果水的积聚不深厚，那么它承载大船就没有力量。
三、《左传·僖公二十五年》1. “小人之心，度君子之腹。
”翻译：小人常常以自己的心度君子之腹。
2. “人非圣贤，孰能无过？”翻译：人不是圣贤，谁能没有过错？四、《史记·项羽本纪》1. “大行不顾细谨，大礼不辞小让。
”翻译：大事进行时，不必过于拘泥于细节；大礼面前，不必过于推辞小让。
2. “此乃天亡我，非战之罪也。
”翻译：这是天意要灭亡我，并非战争之过。
五、《战国策·齐策》1. “千里之堤，溃于蚁穴。
”翻译：千里长堤，可能因为蚁穴而溃决。
2. “良禽择木而栖，贤臣择主而事。
”翻译：优秀的鸟儿选择树木栖息，贤明的臣子选择君主侍奉。
六、《论语·里仁》1. “岁寒，然后知松柏之后凋也。
”翻译：等到寒冷的冬天，才知道松柏的叶子最后凋零。
2. “君子之泽，五世而斩。
”翻译：君子的恩泽，五代之后就会断绝。
七、《诗经·周南·关雎》1. “关关雎鸠，在河之洲。
”翻译：关关和鸣的雎鸠，栖息在河中的小洲。
2. “窈窕淑女，君子好逑。
”翻译：那美丽贤淑的女子，是君子理想的对象。
【导语】⾃古以来，谁都难免会死的，那就把⼀⽚爱国的⾚胆忠⼼留在史册上吧！下⾯是©⽆忧考⽹分享的⽂⾔⽂经典句⼦及翻译。
欢迎阅读参考！ 篇⼀ 1、⼀⼨⼭河⼀⼨⾦。
译：祖国的每⼀⼨⼭河⽐⼀⼨黄⾦还要宝贵，是绝不能让给外⼈的。
2、勿以恶⼩⽽为之，勿以善⼩⽽不为。
译：对任何⼀件事，不要因为它是很⼩的、不显眼的坏事就去做；相反，对于⼀些微⼩的。
却有益于别⼈的好事，不要因为它意义不⼤就不去做它。
3、不迁怒，不贰过。
译：犯了错误，不要迁怒别⼈，并且不要再犯第⼆次。
4、⾢⼈奇之，稍稍宾客其⽗，或以钱币乞之。
译：同县的⼈对他能作诗感到惊奇，渐渐地请他的⽗亲去做客，有的⼈还⽤钱求仲永题诗。
5、三⼈⾏，必有我师焉，择其善者⽽从之，其不善者⽽改之。
译：三个⼈在⼀起，其中必有某⼈在某⽅⾯是值得我学习的，那他就可当我的⽼师。
我选取他的优点来学习，对他的缺点和不⾜，我会引以为戒，有则改之。
6、⼈⽣⾃古谁⽆死，留取丹⼼照汉青。
译：⾃古以来，谁都难免会死的，那就把⼀⽚爱国的⾚胆忠⼼留在史册上吧！ 7、中峨冠⽽多髯者为东坡。
译：中间戴着⾼⾼的帽⼦长着浓密胡⼦的⼈是苏东坡。
8、有益国家之事虽死弗避。
译：对国家有利的事情要勇敢地去做，就算有死亡的危险也不躲避。
9、良药苦于⼝⽽利于病，忠⾔逆于⽿⽽利于⾏。
译：好的药物味苦但对治病有利；忠⾔劝诫的话听起来不顺⽿却对⼈的⾏为有利。
10、见侮⽽不⽃，辱也。
译：当正义遭到侮辱、欺凌却不挺⾝⽽出，是⼀种耻辱的表现。
篇⼆ 1、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
译：不为贫贱⽽忧愁，不热衷于发财做官。
2、少顷，但闻屏障中抚尺⼀下，满坐寂然，⽆敢哗者。
译：过了⼀会⼉，只听到围幕中抚尺⼀拍，全场都安静下来，没有⼀个敢⼤声说话的。
3、⼩来思报国，不是爱封侯。
译：从⼩就想着报效祖国，⽽不是想着要封侯当官。
4、屠⼤窘，恐前后受其敌。
译：屠户很窘迫，恐怕前后受到两狼的攻击。
孔子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
翻译（现代汉语）：
孔子说：“学习了知识之后，按照一定的时间去复习它，不是很愉快吗？有志同道合的朋友从远方来，不是很快乐吗？别人不了解自己，自己却不生气，这不也是君子之风吗？”
文言文翻译举例分析：
1. “孔子曰”：
- “孔子”指中国古代伟大的思想家、教育家孔子。
- “曰”是文言文中表示“说”的动词。
2. “学而时习之，不亦说乎？”
- “学而”表示“学习了之后”。
- “时习之”指按时复习所学知识。
- “不亦说乎”中的“不亦”是文言文中常用的加强语气的表达方式，“说”
通“悦”，意为“愉快”。
3. “有朋自远方来，不亦乐乎？”
- “有朋”指有志同道合的朋友。
- “自远方来”表示从很远的地方来。
- “不亦乐乎”与“不亦说乎”用法相同，都是表示“不是很快乐吗？”。
4. “人不知而不愠，不亦君子乎？”
- “人不知”指别人不了解自己。
- “而不愠”表示不生气、不恼怒。
- “不亦君子乎”中的“君子”指有道德、有修养的人，“乎”是疑问语气词。
整句翻译：
孔子说：“学习了知识之后，按照一定的时间去复习它，不是很愉快吗？有志同道合的朋友从远方来，不是很快乐吗？别人不了解自己，自己却不生气，这不也是君子之风吗？”
通过对这句话的翻译，我们可以看到文言文在表达上的简洁和含蓄。
在翻译过程中，需要注意保持原文的意境和语气，同时用现代汉语表达清楚。
这样的翻译有助于现代读者更好地理解和欣赏文言文的美。
一、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
翻译：人们终究会死去，有的人的死比泰山还要重，有的人的死却比鸿毛还要轻。
二、千里之行，始于足下。
翻译：千里的远行，都是从脚下开始。
三、三人行，必有我师焉。
翻译：三个人同行，其中必定有我可以学习的人。
四、学而时习之，不亦说乎？翻译：学习并时常复习，难道不是一件快乐的事情吗？五、温故而知新，可以为师矣。
翻译：温习旧知识，从而获得新的理解和体会，这样就可以成为别人的老师了。
六、己所不欲，勿施于人。
翻译：自己不愿意承受的，不要强加给别人。
七、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
翻译：道路漫漫而又漫长，我将不断地努力寻找。
八、天下兴亡，匹夫有责。
翻译：天下的兴衰，每个普通人都应该承担起责任。
九、不患寡而患不均，不患贫而患不安。
翻译：不必担心物资的匮乏，而要担心分配的不公平；不必担心贫穷，而要担心生活的不安定。
十、穷则独善其身，达则兼济天下。
翻译：在贫穷的时候，只关心自己的品德修养；在富贵的时候，要关心天下百姓的福祉。
以上这些翻译句子，都是文言文中常见的经典语句，它们既具有深刻的哲理，又富有诗意。
掌握这些句子，有助于我们更好地理解文言文，领略其中的韵味。
同时，这些句子也富含智慧，对我们的现实生活具有重要的启示意义。
在学习和欣赏文言文的过程中，我们要学会运用这些句子，从而提高自己的文学素养和人生境界。
总之，掌握文言文必备翻译句子，对于学习文言文具有重要的指导作用。
在学习过程中，我们要注重积累，多读多背，逐步提高自己的文言文阅读能力。
同时，还要学会将这些句子运用到实际生活中，从中汲取智慧，提升自己的人生品质。
相信在不断地努力下，我们都能在文言文的海洋中畅游，领略到其中的无穷魅力。
文言文中的好句及翻译【五篇】1.文言文中的好句及翻译1、读书百遍其义自见。
——《三国志》翻译：读书必须反复多次地读，这样才能明白书中所讲的意思。
2、学而不化，非学也。
——杨万里翻译：学习知识但不能灵活运用，不能称为学习。
3、好学而不贰。
——《左传》翻译：爱好学习但不三心二意。
4、学如不及，犹恐失之。
翻译：学习知识时生怕追不上，追上了又害怕再失去。
5、人而不学，其犹正墙面而立。
——《尚书》翻译：人如果不学习，就像面对墙壁站着，什么东西也看不见。
6、知而好问，然后能才。
——《荀子》翻译：聪明的人还一定得勤学好问才能成才。
7、学之广在于不倦，不倦在于固志。
——葛洪翻译：学问的渊博在于学习时不知道厌倦，而学习不知厌倦在于有坚定的目标。
8、学而不知道，与不学同；知而不能行，与不知同。
——黄睎翻译：学习知识不能从中明白一些道理，这和不学习没什么区别；学到了道理却不能运用，这仍等于没有学到道理。
9、时穷节乃现，一一垂丹青。
——[宋]文天祥翻译：历许多忠臣义士，在国家有难时，他们的节操就显现出来，一个个名垂史册。
10、哀哀父母，生我劬劳。
——《诗经》翻译：想起父母，做子女的是多么为他们感到心痛啊！他们生我育我，花费了多少辛勤的劳动啊！11、报国之心，死而后已。
——[宋]苏轼翻译：报效祖国的志向到死都不会变。
12、忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。
——[三国]曹植《求自诚表》翻译：忧虑国家大事忘记小家庭，为拯救国家危难而捐躯献身，这都是忠臣的志向。
13、大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？——[汉]陈蕃语翻译：有志气的人活在世上，应当敢于跟各种不利于国家的行为作斗争，哪能只满足于处理好自己小家的小事呢？14、小来思报国，不是爱封侯。
——[唐]岑参《关人赴安西》翻译：从小就想着报效祖国，而不是想着要封侯当官。
15、有益国家之事虽死弗避。
——[明]吕坤《呻吟语·卷上》翻译：对国家有利的事情要勇敢地去做，就算有死亡的危险也不躲避。
一、人生若只如初见
译文：人生若犹初相见时之情景
二、你的微笑，是我见过最美的风景
译文：尔之微笑，余所见之最丽之风光也
三、你的名字，是我见过最动听的音乐
译文：尔之名，余所见之最悦耳之音也
四、岁月静好，与君语；细水流年，与君同
译文：岁月静宁，与君谈；细水长流，与君共
五、愿得一人心，白首不相离
译文：愿得一人之心，白首偕老，永不相弃
六、我想要的未来，不是十全十美，而是心有所向，眼有所见
译文：吾所期之未来，非十全十美之境，但心有所向，眼有所见而已七、从此无心爱良夜，任他明月下西楼
译文：自兹而后，无心恋恋于良夜，任彼明月之下西楼也
八、我本将心向明月，奈何明月照沟渠
译文：吾本欲将心向明月，奈何明月照沟渠也
九、岁月如歌，青春似梦，一晌贪欢
译文：岁月如歌，青春如梦，一时贪恋欢愉
十、执子之手，与子偕老
译文：执汝之手，与汝共老
十一、愿得一心人，白首不相离
译文：愿得一人之心，白首偕老，永不相弃
十二、人生若只如初见，何事秋风悲画扇
译文：人生若犹初相见时之情景，何故秋风悲叹画扇
此十二句，虽为流行语，然以文言文译之，亦不失其韵味。
读者观之，当能领略古风之雅，亦能感知今世之新。
夫语言之妙，在于能传情达意，不论古今，皆可互通。
是以文言文虽古，而其意蕴深长，至今仍为人们所喜爱。
原文：“昔者，孔子游于匡，颜回为仆。
孔子使颜回为卫灵公问马，颜回还报曰：‘马肥而瘦，毛长而顺，足力强而步疾，饮食美而壮，此马之状也。
’孔子曰：‘善。
’”译文：“从前，孔子在匡地游玩，颜回是他的仆人。
孔子让颜回去向卫灵公询问马的状况，颜回回来报告说：‘这马身体肥胖却略显瘦弱，毛发长而顺滑，脚步有力而行走迅速，食物美味而使它健壮，这就是这匹马的样子。
’孔子听后说：‘好。
’”翻译分析：1. “昔者”是文言文中表示时间的词语，相当于现代汉语的“从前”或“以前”。
2. “孔子游于匡”中，“游”表示出游，“于”是介词，表示在某个地方，“匡”是地名，指春秋时期的匡国。
3. “颜回为仆”中，“为”是动词，表示担任，“仆”指仆人。
4. “孔子使颜回为卫灵公问马”中，“使”是动词，表示派遣，“为”在这里是介词，表示代替，“卫灵公”是卫国的一位国君，“问马”是询问马的情况。
5. “颜回还报曰”中，“还”是动词，表示回来，“报”是报告，“曰”是说的意思。
6. “马肥而瘦，毛长而顺”中，“而”是连词，表示并列，“肥”和“瘦”是形容词，分别表示马的胖瘦，“毛”是毛发，“顺”是顺滑。
7. “足力强而步疾”中，“足力”指脚步的力量，“强”是强健，“步疾”是走得快。
8. “饮食美而壮”中，“饮食”指食物和饮料，“美”是美味，“壮”是健壮。
9. “此马之状也”中，“此”是这，“马之状”是马的样子，“也”是语气词，用于句末。
整个句子描述了颜回向孔子汇报马的情况，孔子对此表示满意。
这句话体现了古代文人对马的欣赏和对细节的观察。
一、原文：1. 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
（李白《将进酒》）翻译：人生在世，得意之时要尽情欢乐，不要让金樽空对着明月。
2. 谈笑有鸿儒，往来无白丁。
（刘禹锡《陋室铭》）翻译：在这里谈笑的都是博学多才的学者，往来的人没有一个是粗俗无知的平民。
3. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
（孔子《论语》）翻译：了解某种学问的人不如爱好它的人，爱好它的人不如以此为乐的人。
4. 落红不是无情物，化作春泥更护花。
（龚自珍《己亥杂诗》）翻译：落下的红花并非无情之物，它们化作春泥，反而更能滋养花朵。
5. 知己知彼，百战不殆。
（孙子《孙子兵法》）翻译：了解自己和敌人，就能在百战中不致失败。
二、原文：6. 落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
（王勃《滕王阁序》）翻译：夕阳下的彩霞和孤独的野鸭一同飞翔，秋水与辽阔的天空连成一片，颜色相同。
7. 千里共婵娟，但愿人长久，千里共婵娟。
（苏轼《水调歌头》）翻译：虽然相隔千里，但都能看到同一轮明月，只愿人长久，千里共婵娟。
8. 海内存知己，天涯若比邻。
（王勃《送杜少府之任蜀州》）翻译：在世界上只要有知心朋友，即使相隔天涯海角，也感觉像是近邻。
9. 落叶归根，何处觅知音？（白居易《赋得古原草送别》）翻译：落叶归根，我又在哪里能找到知音呢？10. 人生如梦，一樽还酹江月。
（苏轼《念奴娇·赤壁怀古》）翻译：人生就像一场梦，我举起酒杯，将酒洒向江中的明月。
三、原文：11. 知足者常乐，不知足者常苦。
（《老子》）翻译：知道满足的人常常快乐，不知道满足的人常常痛苦。
12. 读书破万卷，下笔如有神。
（杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》）翻译：读书读到万卷，下笔写文章就像有神助一般。
13. 水至清则无鱼，人至察则无徒。
（《荀子》）翻译：水太清了鱼儿就无法生存，人太精明了朋友就无法相处。
14. 天行健，君子以自强不息。
（《周易》）翻译：宇宙不停运转，君子应该不断地自我努力、奋发向前。
15. 江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。
原文：
1. 山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。
翻译：山上有棵树，树枝交错，我心中喜欢您，您却不知道。
2. 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
翻译：春风吹得我心花怒放，马蹄疾驰，一天之内看遍了长安城中的花朵。
3. 人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
翻译：人生若能永远像初次见面那样美好，何必在秋风起时悲伤地挥舞着画扇。
4. 采菊东篱下，悠然见南山。
翻译：在东篱下采摘菊花，悠然地望见远处的南山。
5. 人生自是有情痴，此恨不关风与月。
翻译：人生自有情感之痴，这种遗憾与风月无关。
6. 众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
翻译：在人群中寻找他千百次，突然回头，却发现那个人就在灯火昏暗的地方。
7. 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
翻译：如果两个人的感情能够长久，又何必在乎是天天还是朝朝暮暮。
8. 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
翻译：桃花潭的水深达千尺，也比不上汪伦送我时的那份情谊。
9. 明月几时有？把酒问青天。
翻译：明亮的月亮何时才出现？我举起酒杯向天空发问。
10. 世间安得双全法，不负如来不负卿。
翻译：世间哪有完美的方法，既能不辜负佛祖，又能不辜负你。
这些句子不仅展现了文言文的优美与典雅，更蕴含了古人对生活、自然和情感的深刻感悟。
通过这些句子，我们可以感受到古人的情怀与智慧，体会到古风之美。
译文：孔子说：“学习之后，按时复习，不是很愉快吗？有朋友从远方来，不是很快乐吗？别人不了解自己，自己却不生气，不是很君子吗？”句子词语翻译及解释：1. 孔子曰：孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，儒家学派创始人。
曰，说，表达。
2. 学而时习之：学，学习；而，连词，表递进；时，按时；习，复习。
这句话的意思是学习之后要按时复习。
3. 不亦说乎：亦，副词，也；说，通“悦”，愉快。
乎，语气词，表示疑问或反问。
这句话的意思是学习之后按时复习，不是很愉快吗？4. 有朋自远方来：有，存在；朋，朋友；自，从；远方，远的地方；来，到来。
这句话的意思是有朋友从远方来。
5. 不亦乐乎：亦，副词，也；乐，快乐。
乎，语气词，表示疑问或反问。
这句话的意思是有朋友从远方来，不是很快乐吗？6. 人不知而不愠：人，别人；知，了解；而不，转折连词，却；愠，生气。
这句话的意思是别人不了解自己，自己却不生气。
7. 不亦君子乎：亦，副词，也；君子，有道德的人。
乎，语气词，表示疑问或反问。
这句话的意思是别人不了解自己，自己却不生气，不是很君子吗？全文翻译：孔子说：“学习之后，按时复习，不是很愉快吗？有朋友从远方来，不是很快乐吗？别人不了解自己，自己却不生气，不是很君子吗？”这句话体现了孔子的教育思想，强调了学习的重要性、人际交往的和谐以及处世的智慧。
在这句话中，“学而时习之”体现了孔子对学习的重视，认为学习是一个持续的过程，需要不断复习巩固；“有朋自远方来”则强调了友谊的可贵，认为朋友之间的相互理解和支持对于人的成长至关重要；“人不知而不愠”则展现了孔子的宽容心态，认为一个人应该保持内心的平和，不被外界的不理解所影响。
整句话蕴含了深刻的哲理，表达了孔子对人生的理解和追求，即通过学习提升自我，保持内心的和谐，以及对待他人的宽容和理解。
这些思想对于今天的社会仍然具有重要的指导意义。
文言文句子翻译导读：1、学不可以已。
——《荀子》翻译：学习是不可以停止的。
2、好学而不贰。
——《左传》翻译：爱好学习但不三心二意。
3、多行不义必自毙。
——《左传》翻译：坏事做得太多，终将自取灭亡。
4、小人之过也必文。
——《论语》翻译：小人对自己的过错必定加以掩饰。
5、学如不及，犹恐失之。
翻译：学习知识时生怕追不上，追上了又害怕再失去。
6、报国之心，死而后已。
——［宋］苏轼翻译：报效祖国的志向到死都不会变。
7、君子耻其言而过其行。
——《论语》翻译：君子认为说得多做得少是可耻的。
8、学而不化，非学也。
——杨万里翻译：学习知识但不能灵活运用，不能称为学习。
9、知耻近乎勇。
——《中庸》翻译：知道什么是可耻的行为，那就是勇敢的好表现。
10、知而好问，然后能才。
——《荀子》翻译：聪明的人还一定得勤学好问才能成才。
11、三思而后行。
——《论语》翻译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。
12、过而不改，是谓过矣。
——《论语》翻译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。
13、不迁怒，不贰过。
——《论语》翻译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。
14、君子欲讷于言而敏于行。
——《论语》翻译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。
15、学而不厌，诲人不倦。
——《论语》翻译：努力学习却不感到满足，教导别人不感到厌倦。
16、天下兴亡，匹夫有责。
——顾炎武翻译：国家的兴旺、衰败，每一个人都负有很大的责任。
17、不以一眚掩大德。
——《左传》翻译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。
18、人皆可以为尧舜。
——《孟子》翻译：只要肯努力去做，人人都可以成为尧舜那样的大圣人。
19、吾生也有涯而，知也无涯。
——《庄子》翻译：我的生命是有限的，而人类的知识是无限的。
20、以五十步笑百步。
——《孟子》翻译：以为自己的错误比别人的小，缺点比别人少而沾沾自喜。
21、君子莫大乎与人为善。
——《孟子》翻译：君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。
22、位卑未敢忘国。
——陆游《病起书怀》翻译：虽然自己地位低微，但是从没忘掉忧国忧民的责任。
23、生当作人杰，死亦为鬼雄。
——李清照《夏日绝句》翻译：活着的时候要做英雄，死后也要当英雄。
24、读书百遍其义自见。
——《三国志》翻译：读书必须反复多次地读，这样才能明白书中所讲的意思。
25、君子务本，本立而道生。
——《论语》翻译：君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生。
26、读书破万卷，下笔如有神。
——杜甫翻译：读书读得多，写起文章来就会笔下生花，像有神助一样。
27、少壮不努力，老大徒伤悲。
——《汉乐府·长歌行》翻译：年轻时不努力学习，年老了只能后悔、叹息。
28、欲安其家，必先安于国。
——武则天翻译：如果想建立个人幸福的小家，必须先让国定安定，繁荣起来。
29、见侮而不斗，辱也。
——《公孙龙子》翻译：当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出，是一种耻辱的表现。
30、人而不学，其犹正墙面而立。
——《尚书》翻译：人如果不学习，就像面对墙壁站着，什么东西也看不见。
31、一寸山河一寸金。
——［金］左企弓语翻译：祖国的每一寸山河比一寸黄金还要宝贵，是绝不能让给外人的。
32、千经万典，孝悌为先。
——《增广贤文》翻译：千万种经典讲的道理，孝顺父母，友爱兄弟是最应该先做到的。
33、小来思报国，不是爱封侯。
——［唐］岑参《关人赴安西》翻译：从小就想着报效祖国，而不是想着要封侯当官。
34、人谁无过，过而能改，善莫大焉。
——《左传》翻译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。
35、言必信，行必果。
——《论语》翻译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。
36、善恶随人作，祸福自己招。
——《增广贤文》翻译：好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。
37、学而不思罔，思而不学则殆。
——《论语》翻译：只学习却不思考就不会感到迷茫，只空想却不学习就会疲倦而没有收获。
38、捐躯赴国难，视死忽如归。
——［三国］曹植《白马篇》翻译：在国家有危难的时候要敢于挺身而出，把死当作回家一样。
39、学之广在于不倦，不倦在于固志。
——葛洪翻译：学问的渊博在于学习时不知道厌倦，而学习不知厌倦在于有坚定的目标。
40、盛年不重来，一日难再晨。
——陶渊明翻译：美好的青春年华过去了就不会再来，一天不可能有两个早晨，要珍惜时光啊！41、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
——《劝学》翻译：年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习，到老了想读书却为时已晚。
42、读书本意在元元。
——［宋］陆游翻译：读书的目的应该是掌握了知识后为社会和大众服务，而不是为了自己的升官发财。
43、读书有三到：谓心到，眼到，口到。
——朱熹翻译：用心思考，用眼仔细看，有口多读，三方面都做得到位才是真正的读书。
44、差之毫厘，缪以千里。
——陆九渊翻译：做任何事情，开始一定要认真地做好，如果做差了一丝一毫，结果会发现相差很远。
45、知之为知之，不知为不知，是知也。
——《论语》翻译：知道就是知道，不知道应当说不知道，不弄虚作假，这才是明智的行为。
46、有益国家之事虽死弗避。
——［明］吕坤《**语·卷上》翻译：对国家有利的事情要勇敢地去做，就算有死亡的危险也不躲避。
47、利于国者爱之，害于国者恶之。
——《晏子春秋》翻译：对于国家有利的事就要热心地去做，对国家有害的事就要憎恶它，远离它。
48、言之无文，行而不远。
——《左传》翻译：文章讲的内容或题材都很好，可表达不适当，那么欣赏的人就不会很多，难以传播千古。
49、哀哀父母，生我劬劳。
——《诗经》翻译：想起父母，做子女的是多么为他们感到心痛啊！他们生我育我，花费了多少辛勤的劳动啊！50、学如逆水行舟，不进则退。
——《增广贤文》翻译：学习要不断进取，不断努力，就像逆水行驶的小船，不努力向前，就只能向后退。
51、时穷节乃现，一一垂丹青。
——［宋］文天祥翻译：历史上许多忠臣义士，在国家有难时，他们的节操就显现出来，一个个名垂史册。
52、满招损，谦受益。
——《尚书》翻译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。
53、玉不琢，不成器；人不学，不知道。
——《礼记·学记》翻译：玉石不经过雕琢，不能成为有用的玉器；人不经过学习，就不懂得事理。
54、知不足者好学，耻下问者自满。
——林逋《省心录》翻译：知道自己的不足并努力学习就是聪明的人，不好问又骄傲自满的人是可耻的。
55、生于忧患，死于安乐。
——孟子翻译：逆境能使人的意志得到磨炼，使人更坚强。
相反，时常满足于享受，会使人不求上进而逐渐落后。
56、不怨天，不尤人。
——《论语》翻译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。
57、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
——《增广贤文》翻译：勤奋是登上知识**的一条捷径，不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游。
58、天下皆知取之为取，而莫知与之为取。
——《后汉书》翻译：人们都认为只有获取别人的东西才是收获，却不知道给予别人也是一种收获。
59、欲穷千里目，更上一层楼。
——王之涣翻译：想看到更远更广阔的景物，你就要再上一层楼。
想学到更多更深的知识，你就要比原来更努力。
60、人生自古谁无死，留取丹心照汉青。
——文天祥《过零丁洋》翻译：自古以来，谁都难免会死的，那就把一片爱国的赤胆忠心留在史册上吧！61、人之为学，不可自小，又不可自大。
——顾炎武翻译：学习时不要在渊博浩翰的知识面前感到自卑，也不能因为学到一点点知识而骄傲自满。
62、当仁，不让于师。
——《论语》翻译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。
后发展为成语“当仁不让”。
63、君子求诸己，小人求诸人。
——《论语》翻译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。
小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。
64、书到用时方恨少，事非经过不知难。
——陈廷焯翻译：知识总是在运用时才让人感到太不够了，许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。
65、小不忍，则乱大谋。
——《论语》翻译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”。
对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。
66、良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。
——《孔子家语》翻译：好的药物味苦但对治病有利；忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。
67、先天下之忧而忧，后天下乐而乐。
——范仲淹《岳阳楼记》翻译：为国家分忧时，比别人先，比别人急；享受幸福，快乐时，却让别人先，自己居后。
68、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。
——《中庸》翻译：勤奋好学就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善恶就是勇的一种表现。
69、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。
——《增广贤文》翻译：羊羔有跪下接受母乳的感恩举动，小乌鸦有衔食喂母鸦的情义，做子女的更要懂得孝顺父母。
70、忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。
——［三国］曹植《求自诚表》翻译：忧虑国家大事忘记小家庭，为拯救国家危难而捐躯献身，这都是忠臣的志向。
71、君子藏器于身，待时而动。
——《周易》翻译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。
而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。
72、强中自有强中手，莫向人前满自夸。
——《警世通言》翻译：尽管你是一个强者，可是一定还有比你更强的人，所以不要在别人面前骄傲自满，自己夸耀自己。
73、笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材。
——《省世格言》翻译：飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林，不够聪明的人只要勤奋努力，就可以比别人早成材。
74、不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。
——《荀子》翻译：不把半步、一步积累起来，就不能走到千里远的地方，不把细流汇聚起来，就不能形成江河大海。
75、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
——《孟子》翻译：尊敬、爱戴别人的长辈，要像尊敬、爱戴自己长辈一样；爱护别人的儿女，也要像爱护自己的儿女一样。
76、言之者无罪，闻之者足以戒。
——《诗序》翻译：提出批评意见的人，是没有罪过的。
听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。
77、学而不知道，与不学同；知而不能行，与不知同。
——黄睎翻译：学习知识不能从中明白一些道理，这和不学习没什么区别；学到了道理却不能运用，这仍等于没有学到道理。
78、博观而约取，厚积而薄发。
——苏轼翻译：广泛阅读，多了解古今中外的人和事，把其中好的部分牢牢记住；积累了大量的知识材料，到需要用时便可以很自如恰当地选择运用。
79、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
——《庄子》翻译：君子之间的交往，像水一样的平淡、纯净，这样的友谊才会持久；往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠，但不会长久。
