文言文句子翻译技巧

文言文句子翻译答题技巧
1.文言文翻译的两个原则：词不离句，句不离篇；直译为主，意译为辅。

2．文言句子六字翻译法：对、换、留、删、补、调。

(1)对，就是对译，逐字逐句落实。

(2)换，就是用现代词语替换古代词语。

(3)留，就是保留文言文中的一些基本词汇和专有名词。

如人名、地名、国名、朝代名、官职名、年号、政区名、典章制度及度量衡名称以及古今意义不变的词语等。

(4)删，就是删去文言文中的某些虚词。

有些文言虚词在句中只起语法作用，在翻译时不必也不能翻译，只要不影响语气，就可以删去。

一些句首的发语词、在句中表顺接的一些连词、起补充音节或停顿的结构助词等，均可略去不译。

(5)补，就是补出文言文中的省略成分。

(6)调，就是调整语序。

如宾语前置、定语后置、主谓倒装等，在翻译时就要把这些倒置的成分调整过来，使之符合现代汉语语法。

一、直译为主，意译为辅翻译文言文，以直译为主，意译为辅。

直译，即按原文的字面意思翻译，力求准确无误。

意译，则根据原文的意思，进行适当的变通，使之更符合现代汉语的表达习惯。

例如：原文：子路问曰：“闻斯行诸？”直译：子路问孔子说：“听到这件事就去做吗？”意译：子路问孔子：“听说这件事就立刻去做吗？”二、把握句子结构，分析词性、词义翻译文言文，首先要把握句子结构，分析词性、词义。

词性，包括名词、动词、形容词、副词等；词义，则指词在句子中的具体意义。

例如：原文：吾友张生，聪明睿智，好学不倦。

分析：吾（代词）、友（名词）、张生（名词）、聪明（形容词）、睿智（形容词）、好学（动词）、不倦（形容词）。

翻译：我的朋友张生，聪明智慧，勤奋好学。

三、注意古今异义、通假字、词类活用翻译文言文，要注意古今异义、通假字、词类活用等现象。

古今异义，指古汉语与现代汉语在词义上的差异；通假字，指在古代文献中，某些字因书写、传抄等原因而通用的字；词类活用，指某些词在特定的语境中，根据需要而改变词性的现象。

例如：原文：孔子曰：“学而时习之，不亦说乎？”分析：学（动词）、而（连词）、时（名词）、习（动词）、之（代词）、不亦（副词）、说（动词）。

翻译：孔子说：“学习了知识，按时温习，不是一件很愉快的事情吗？”四、了解古代文化背景，注意修辞手法翻译文言文，要了解古代文化背景，注意修辞手法。

古代文化背景，包括天文、地理、历史、风俗等；修辞手法，包括比喻、夸张、对偶、排比等。

例如：原文：青青子衿，悠悠我心。

分析：青青（形容词）、子（代词）、衿（名词）、悠悠（形容词）、我心（名词）。

翻译：青青的衣领，使我心情悠长。

五、注重整体理解，局部调整翻译文言文，要注重整体理解，局部调整。

在翻译过程中，先理解整个句子，再对局部进行调整，使翻译更加流畅、自然。

例如：原文：夫君子之行，静以修身，俭以养德。

分析：夫（发语词）、君子（名词）、之行（名词）、静（形容词）、修身（动词）、俭（形容词）、养德（动词）。

文言文翻译的6个基本方法(一)文言文翻译的6个基本方法文言文翻译作为一门特殊的语言翻译形式，需要资深的创作者具备一定的知识和技巧。

以下介绍了6个基本方法供参考：1. 逐字翻译逐字翻译是最基础的文言文翻译方法，一般用于词语和词组的翻译。

通过对原文的逐字逐句理解，将每个字都找到对应的现代汉语表达。

逐字翻译可能会使得翻译结果的语序不够通顺，但有助于保留原文的古典韵味。

2. 词语置换翻译词语置换翻译方法是指将原文中的部分词语或短语用其在现代汉语中对应的形式进行替换。

这种方法适用于有明确对应关系的词语，可以使翻译结果更易于理解，同时也保留了一定的文言文特色。

3. 句式倒换翻译句式倒换翻译方法是指将原文中的句子结构调整为现代汉语中常用的结构。

倒换句式有助于减少表达上的歧义，提高读者的阅读理解能力。

但要注意保留文言文的特点，不过度进行结构转换。

4. 补充解释翻译文言文中常含有一些现代汉语中不常见或不具备明确含义的词语和短语。

在翻译时，可以适当增加一些解释性的补充，帮助读者理解原文的意思。

这可以通过添加括号注释、脚注等方式实现。

5. 上下联结翻译上下联结翻译是指通过掌握原文的上下文语境，在翻译中注意衔接前后句子和段落的关系。

这种方法能够更好地还原原文的逻辑思路，提高整体的准确性和连贯性。

6. 诗意再现翻译文言文中常有富有诗意和修辞效果的表达方式，用现代汉语进行直译可能会失去原文的韵味。

在翻译时，可以尝试利用现代汉语的修辞手法，重新表达出原文中的诗意或情感。

以上6个基本方法不是孤立的，实际的翻译工作中经常会综合运用其中的多种方法。

创作者在选择翻译方法时，需要根据原文的特点和目标读者的需求进行灵活的处理，在保留原文风格的同时，使译文更易理解和接受。

文言文翻译原则、方法、技巧讲解现今文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语言。

春秋战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物。

随着历史变迁，口语的演变，文言文和口语的差别逐渐扩大，“文言文”成了读书人的专用。

我们在语文上接触到了文言文，今天小编给大家带来一些文言文翻译原则、方法、技巧讲解。

一文言文直译的原则——信、达、雅“信”是忠实于原文的内容和每个句子的含义。

“达”就是翻译出的现代文表意要明确，语言要通畅。

“雅”就是用简明、优美、富有文采的现代汉语把原文的内容、形式以及风格准确表达出来。

注释：“信”，就是译文要准确表达原文的意思，不歪曲、不遗漏、不增译。

“达”，就是译文明白晓畅，符合现代汉语表达要求和习惯，无语病。

“雅”，就是译文语句规范、得体、生动、优美。

注意：字字落实，直译为主，意译为辅。

直译，指译文要与原文保持对应关系，重要的词语要相应的落实，要尽力保持原文遣词造句的特点和相近的表达方式，力求语言风格也和原文一致。

意译，指着眼于表达原句的意思，在忠于原意的前提下，灵活翻译原文的词语，灵活处理原文的句子结构。

两者的关系是，只有在直译表达不了原文意旨的情况下，才在相关部分辅之以意译。

二文言直译的方法——“九字法”(一)针对实词(1) 留。

专有名词、国号、年号、人名、物名、地名、职称、器具等，可照录不翻译，例如：a 既而以吴民之乱请于朝,按诛五人,日颜佩韦、杨念如、马杰、沈杨、周文元,即今之傫然在墓者也。

b 余以乾隆三十九年十二月,自京师乘风雪,历齐河、长清,穿泰山西北谷,越长城之限,至于泰安。

c 江宁之龙皤,苏州之邓尉,杭州之西溪,皆产梅。

d 褒禅山亦谓之华山。

(2) 译。

译出偏义复词、古今异义词、活用现象和通假字等文言现象。

a 先是，庭中通南北为一。

b 吾社之行为士先者，为之声义，敛赀财以送其行。

c 以旌其所为d 至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。

古文译句难，技巧在心中。

一、识词义，明句意，词不离句，句不离篇。

二、逐字逐句，不增不减，不换不调，准确翻译。

三、直译为主，意译为辅，灵活运用，语境为准。

四、句式对译，宾主一致，主语前置，语序不变。

五、古今异义，词义演变，了解历史，审慎翻译。

六、一词多义，辨析上下，上下文义，准确推断。

七、活用词语，语法分析，词性转换，恰当表达。

八、修辞手法，巧用现代，比喻夸张，形象生动。

九、省略虚词，补全句子，文意连贯，语义完整。

十、翻译准确，简洁明了，语言优美，文采飞扬。

口诀详述如下：一、识词义，明句意翻译古文，首先要认识词语，明白句子意思。

词不离句，句不离篇，只有全面理解，才能准确翻译。

二、逐字逐句，不增不减翻译时，要逐字逐句进行，不增加不减少，保持原文的完整性和准确性。

三、直译为主，意译为辅直译是翻译的基本方法，意译则是在直译的基础上，根据语境进行适当的调整。

灵活运用，语境为准。

四、句式对译，宾主一致翻译句子时，要使主语和宾语在译文中保持一致，确保句子结构完整。

五、古今异义，词义演变了解历史背景，把握词义演变，准确翻译古今异义词。

六、一词多义，辨析上下一词多义时，要根据上下文义进行准确推断，确保翻译的准确性。

七、活用词语，语法分析分析词性，理解活用规律，恰当表达。

八、修辞手法，巧用现代运用现代修辞手法，使译文形象生动，富有文采。

九、省略虚词，补全句子根据语境，补充省略的虚词，使译文文意连贯，语义完整。

十、翻译准确，简洁明了翻译时要准确无误，简洁明了，语言优美，文采飞扬。

总之，翻译古文要掌握以上口诀，才能准确、流畅地翻译古文句子。

通过不断练习，提高自己的翻译能力，为传承和弘扬中华优秀传统文化贡献力量。

文言文的翻译要领和基本方法文言文翻译方法和技巧有：1、要把文言语句放到上下文中理解;2、翻译最基本的方法是将单音节词转换成双音节词;3、增强文言功底，培养文言语感。

而培养语感的最好方法是多读，学习文言文就要以读为核心，即诵读、理解、背诵。

诵读、理解、背诵，诵读是核心、是关键、是文言文学习的立足点。

1、要把文言语句放到上下文中理解。

必须译作不好一个句子，同样必须遵守“词不距句，句不距篇”的原则。

必须把文言语句放在上下文中来认知，放在具体内容的语言环境中来推敲。

认定文言虚词的意义和用法，一字多义的实词到底就是哪个义项，文言句式就是如何采用的，怎样精确断句，意译如何展开，这些都必须充分利用上下文。

离开了一定的语言环境，句子往往很难精确认知，也就很难能够译者不好。

有些学生不著重斟酌上下文，两眼只盯着建议译者的句子本身，结果就是“欲速则不达”，译者中发生偏差甚至错误，这就是没语境意识导致的。

2、翻译最基本的方法是将单音节词转换成双音节词。

古汉语与现代汉语的最小区别是，古汉语以单音节词居多，即为一个字就是一个词;而现代汉语以双音节词居多，即为由两个字形成一个词。

将古汉语翻译成现代汉语，在多数情况下就是把单音节词转换成双音节词。

认知并掌控了这一方法，许多译者题搞出来就不难了。

3、增强文言功底，培养文言语感。

这就是搞好译者题乃至搞好所有文言文题目最显然的一点。

文言文写作理解能力的构成和提升绝非一朝一夕之功。

以上就是指的方法和技巧说到底都还是“末技”;其实，显然的技巧还是源自功底，源自内力。

为了增强文言功底和文言阅读的内力，考生需注意以下几点：一必须搞好文言实词、文言虚词、文言句式、词类活用等方面的科学知识储备;二要注重平时积累。

文言知识点很多，考生要养成积累的习惯，随时随地、一点一滴地积累，聚沙成塔，集腋成裘;三要特别注意备考以前自学过的课文，因为搞高考题许多就是对平时自学过的课文科学知识和能力的搬迁，甚至有些考查的知识点就轻易源自自学过的课文。

语文文言文句子翻译方法1、文言文翻译的基本方法有直译和意译两种。

所谓直译，是指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句地对应翻译，做到实词、虚词尽可能文意相对。

直译的好处是字字落实；其不足之处是有时译句文意难懂，语言也不够通顺。

所谓意译，则是根据语句的意思进行翻译，做到尽量符合原文意思，语句尽可能照顾原文词义。

意译有一定的灵活性，文字可增可减，词语的位置可以变化，句式也可以变化。

意译的好处是文意连贯，译文符合现代语言的表达习惯，比较通顺、流畅、好懂。

其不足之处是有时原文不能字字落实。

这两种翻译方法当以直译为主，意译为辅。

2、掌握文言文翻译的三条标准。

将文言文翻译成现代汉语，通常讲究信、达、雅。

所谓信，指的是忠实于原文。

原文讲的是什么意思，译成现代汉语后应能如实传达出原文的意思，不能随意增减文意，更不能曲解。

所谓达，指的是译成的话要符合现代汉语的规范，要文通字顺，不能够虽然忠实原文，却译得句子拗口，令人难读或难懂。

至于雅，则是比较高的要求，指的是译成的现代汉语具有较高的表达水平，不但能忠实于原文，还能把原文的意蕴较好地传达出来，文笔流畅优美。

字字落实;直译为主，意译为辅。

“字字落实”是文言文翻译的最基本要求。

所谓“字字落实”，就是在翻译时，将文言语句中的每个字都落到实处，每个字都要在翻译中体现出来，不得漏掉一个字。

即使是遇到发语词、语助词、语气词这些无法直接译出来的字词，考生也要明白哪些字词是不需要翻译出来的，要在自己的心中将它落到实处。

意译求文从字顺——调、补、变①“调”就是调整句式。

需要调整的句式主要有两种，一是特殊句式，一是固定句式。

需调整的特殊句式主要是指倒装句(特殊句式有有判断句、被动句、倒装句等)，翻译时，要把文言文倒装句调整为现代汉语句式。

主谓倒装句、宾语前置句、介宾后置句、定语后置句等翻译时一般应调整语序，以便符合现代汉语表达习惯。

古汉语中还有一些固定句式，如“不亦……乎”、“无乃……乎”“……孰与……”等，翻译时，要把这些特殊句式按现代汉语的形式表达出来。

文言文翻译技巧顺口溜
文言文翻译，技巧多端，顺口溜来帮忙，记忆更轻松。

首先，要理解
文言文的语境和背景，这是翻译的基石。

其次，掌握一些基本的翻译
技巧，如直译、意译、增译、减译等，这些都是翻译文言文时常用的
方法。

直译，就是按照原文的字面意思进行翻译，尽量保持原文的风貌。

意译，则是更注重原文的意境和情感，适当地进行调整和润色。

增译，
是为了使译文更加通顺，有时会添加一些原文中没有的词语或句子。

减译，则是删去一些不必要的重复或冗余的信息，使译文更加精炼。

在翻译过程中，还要注意以下几点：
1. 词义要准确，不可望文生义，要结合上下文来理解词义。

2. 句式要灵活，文言文的句式多变，翻译时要灵活运用现代汉语的句式。

3. 语气要恰当，文言文的语气往往含蓄，翻译时要把握好语气的转换。

4. 修辞要得体，文言文中常用的修辞手法，如对仗、排比等，翻译时
要恰当运用。

最后，翻译文言文时，还要注重语言的流畅性和可读性，使译文既忠
实于原文，又符合现代汉语的表达习惯。

通过不断的练习和积累，文
言文翻译的技巧将会越来越熟练。

夫文言文，古人之遗泽，虽历经千年，仍熠熠生辉。

然今之人，鲜有通晓古文者，故翻译之法，遂成吾辈之必备。

翻译文言文，非易事也，须具备一定的古汉语知识，严谨的态度，以及灵活的技巧。

兹论及文言文翻译之法，以飨读者。

一、字词翻译1. 直译：以现代汉语中与之意义相近或相同的词替换古文中的字词。

如：“夫天地者，万物之逆旅也。

”直译为：“天地，是万物所逆旅的地方。

”2. 意译：在直译的基础上，根据上下文语境，对字词进行灵活的解释。

如：“青青子衿，悠悠我心。

”意译为：“那青青的衣领，使我心中久久不能平静。

”3. 音译：对于一些古文中的字词，现代汉语中没有对应的意义，可采取音译的方法。

如：“蝴蝶”在古文中写作“胡蝶”，可音译为“胡蝶”。

二、句子翻译1. 调整语序：古文中的语序与现代汉语有所不同，翻译时需调整。

如：“余闻之也。

”应翻译为：“我听说这件事。

”2. 增删词语：为了使句子通顺，可适当增删词语。

如：“孔子曰：‘三人行，必有我师。

’”翻译为：“孔子说：‘三个人一起走，其中必有我的老师。

’”3. 保留古风：对于一些具有古风色彩的句子，可保留其原貌。

如：“月明星稀，乌鹊南飞。

”翻译为：“月亮明亮星星稀疏，乌鹊向南飞去。

”三、篇章翻译1. 理解篇章主旨：翻译文言文篇章，首先要理解其主旨，把握全文大意。

如《离骚》一篇，主要表达了屈原忧国忧民之情。

2. 分析篇章结构：文言文篇章结构严谨，翻译时要注意层次分明。

如《岳阳楼记》分为四段，分别描述了楼之高、山之远、水之广、心之旷。

3. 融汇贯通：翻译文言文篇章，要将字词、句子、篇章三者有机结合，形成完整的翻译。

四、注意事项1. 严谨态度：翻译文言文，必须严谨认真，不可随意篡改原文。

2. 灵活运用：在保证准确翻译的基础上，可适当运用修辞手法，使译文更加生动形象。

3. 注重文采：文言文翻译，不仅要忠实于原文，还要注重文采，使译文更具韵味。

总之，翻译文言文需具备一定的古汉语知识，严谨的态度，以及灵活的技巧。

文言文翻译的方法一般有几种（1）留：把文言文中的专有名词（朝代、年号、人名、地名、物名、器具、官职、职称等）与现代汉语意思相同的保留不译。

如：“庖丁为文惠君解牛”中的“文惠君”。

（2）补：指将文言文中省略的地方恰当地补出来，将数量词和分数相应部分补足。

如：“果地震陇西”中省去了“于”。

（3）删：指将那些无意义或没有必要译出的词删去不译，如同义连用的实词或虚词中的一个，有些关联词语、结构助词以及偏义复词中的陪衬部分都可略去不译。

如：“夫六国与秦皆诸侯”中的“夫”可略去不译和“初，奉使往来，无留北者”中“往来”是偏义复词，陪衬部分“来”，也没有必要译出。

（4）换：指如果古文中的单音词现代汉语变成了双音词，古文中的单音词在现代汉语变成了另外一个单音词，古文中的词语在现代汉语变成了另外一个词语，古文中的说法现代汉语变成了另一种说法，翻译时都应换成现代汉语。

另外词类活用词应该换成活用后的词，通假字也应换成本字。

如：“乃使蒙恬北守藩篱”中的“藩篱”应译为“边防”。

“万钟于我何加焉”中的“万钟”应译为“高官厚禄”。

（5）调：即有些句子（宾语前置、谓语前置、定语后置、介宾短语后置、互文见义语句等）在翻译时词序或语序需要调整，使之合乎现代汉语习惯。

如：“何谓得之于心”应翻译为“什么叫在心里得到它呢？”；“石之铿然有声者”应翻译为：“铿然有声的石头。

”（6）贯：即意译。

所谓意译，就是在不违背原文意思的前提下，按照原文的意思用比较准确的现代汉语将其翻译出来。

因为古代汉语有些句子中的某些词语，在现代汉语里没有与之相对应的词，或者句子的结构，表达方式比较特殊，如果用直译的方法，译出来以后不符合现代汉语的规范，所以，只好采取意译的办法。

如：“诚宜开张圣听，以光先帝遗德。

”这个句子中的“开张”是扩大的意思，“圣听”是对皇帝听闻的一种尊敬的说法，现代汉语没有与之相对应的词，只能根据原文的意思来翻译。

整句话可译为“确实应当广泛听取群臣的意见，用来发扬光大先帝遗留下来的美德。