从魏晋风度探究《人琴俱亡》中的人物表现

族 矛 盾 、阶 级 矛盾 异 常 尖锐 、复 杂 的时 期 。在 这 四 百年 问 ，
除 了西晋 有 过短 暂 的 统 ～外 ，其 余 时 间全 国一 直 都处 在 分 裂
作 ，乃 至 做秀 ，以追 求 种超 脱 的 风度 ，即 魏 晋风 度 。魏 晋
风度 作 为 当时 的 士族 意 识 形态 的～ 种表 现 ， 成 为当 时 的审 美 ‘
己的道 路 。
度 Ｊ粉 碎 了人 们 的进 取 心 ，阻 碍 了人 的锐 意 发展 。其 实 ，就 二
人 的本 性 而 言 ，人 的欲 望是 无止 境 的 ，想 步步 ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ 进 ，害 怕 被
人 超 过 ， 当 得 到 了 自己 曾 经 梦 想 的 东 西 时 ， 却 又想 得 到 更 参 考 文 献 ：
计 出这 样 一 问 题 ： 子 猷 在 听 说 弟 弟 病 亡 时 ， “ 时 了不 族 之 间 战争 也 是此 起 彼 伏 。在 这 大 混乱 ，大残 杀 的 时代 ，给 个 语
悲” “ 一 路都 不 哭 ” ，人 物 表现 似 乎 不合 常 理 ，为 什 么课 文 全 国各 族 人 民 带 来 了深 重 的 灾 难 。政 治 的 黑 暗 、 社 会 的 动 乱 ，太轻 易 的 生离 死 别 都 ‘当时士 人 意 识 到生 命 的短 暂 和可 止
后 ， 收敛 自 己的锋 芒 会更 利 于 保护 自己。 ４ 同时要 加 强 法律 ． 教育。
冈 此 ，笔 者认 为 ： 无 论 你 现 在 居 高 临 下 ，还 是 ｒ 莫 一筹 展 ，首 先 都 需要 为 实现 自己的 社会 价 值和 人 生 价值 而 拼搏 ，
当 价 值 实 现 后 ， 在 一 定 的 情 况 下 ，就 应 该 选 择 “ 遂 身 功 退 ” ， 向其 他方 面 发展 ，接触 更 多 的 事物 ，找 到更 多适 合 自
响 相 当深远 。它 也成 为我 们 分析 时人 表现 的重 要依 据 之 一
关键词 ：魏晋风度
人琴俱亡》 人物表现
笔 者在 教 读 苏教 版 八 年级 语 文 课文 《 琴俱 亡 》 时 ，设 人
割据 的 状 态 。汉族 统 治 阶 级 内部 的攻 战 无 休无 止 ， 北方 各 民
如今 ，社 会发 展 的 节奏 越 来越 快 ，每 时每 刻 都 在变 化 ，
［ ］高华 平 ，王 齐洲 ， 三 夕译 注 ． 非 子 【 】 ２ 张 韩 Ｍ ．北京 ： 中华 书局 ，
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在这 样 的 环境 里 我们 该 如 何 确 对 待 “ 遂 身退 ”呢 ？ 笔者 功 认 为： 在 一定 条 件 下 ，需要 在 以下 几个 方 面 提 高 自己： １ 要 ． 有 主 观 能 动性 ，因地 制 宜 ，在 适 当的 时候 选 择 正确 的 方法 ，
择 。从 个人 的发 展 来看 ，选择 “ 遂 身退 ”既 能 实现 人 生 的 择 ， 当退 则 退 。 ３ 要 学会 谦 虚 ，谦 虚 使人 进 步 ，骄 傲 使人 落 功 ．
社会 价 值 ，又 能 实现 人 生 的 自身 价 值 。利 己， 防止 自 己陷入 金钱 和 权力 的漩 涡 ，可 以使 自己 向其 他 方 面 发展 ，甚 至可 以 养 生 ； 利他 ， 自己 的退 位 能 留给 他人 更 多 的机 会 。从 国家 发 展 来 看 ，在 一 定 条件 卜 一 ，选 择 “ 功遂 身 退 ”能 为后 人创 造 更 多 参 与 国事 的机 会 ，能 为 国家 提 供更 多 的有 才 之 士 ，有 利 于 人才 的 培养 。另 ～方 面 ，这 种 “ 功遂 身 退 ”思想 也在 一定 程
说 明任 何 事物 在 发 展 中物 极 必 反 ，乐 极 生悲 ，像太 极 图那 样 需 要 对他 人 、 社 会都 有 所认 识 ，知 己知 彼 ， 才能 百 战百 胜 。
阴 阳转 换 ，所 以 ，在 一 定情 况 下 ， “ 功遂 身 退 ”是最 好 的选 例 如 ： 范 蠡 正 是 认 识 到 了 勾 践 的为 人 后 ， 做 出 了正 确 的选
文 学 教 学研 宠
从魏晋风度探究 入琴俱亡 中的入物表现
。 许 云 龙
摘
要 ：魏 晋 南北 朝 时期 ，因 为 多种 因缘 ，形 成 了魏晋 风 度 。魏 晋 风度 作 为 当时的 士族 意识 形 态 的 一种 人格 表现 ，
成为 当时的审美理想。以魏晋风度为开端的儒道互补 的士大夫精神 ，从根本上奠定了中国知识份子的人格基础，影
多 ，总 是 看着 ‘ 山要 比… 山高 ，但 这 种 进取 心 也 间接 地 促进
［ ］张舜徽． 书艺文志通释 ［ 】． １ 汉 Ｍ 武汉 ：华 中师范大学出版社 ，
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了社会 的发 展 ；对 于个 人 而 言 ，人 的 这 种欲 望 可 以激 励 人们 学 习更 多的 知 识 ，接 触 更 多 的事 物 ， 从而 丰 富 了 自己
择拓 展 生 命 的 宽度 和 生命 的质 量 了 。他 们 开 始 到鼓 吹 清静 无
为 、 消极 避世 的老 庄哲 学 中去 寻求 精 神 寄托 。 这 时节 ， 各种 张扬 个 性 的 、任 由性 情 、不拘 矩 度 、注 重 情 感 的生 命个 体 被
魏 晋 南北 朝 时期 ，是 我 国历 史 Ｌ统治 阶级 内部 矛 盾 、 民 重 视 、被 渲 染 、被 接 受 ， 士 人 们 甚 至 还 故 作 旷 达 、矫 揉 造
主题 却 说 表现 了兄 弟俩 深 厚 情谊 ，主 题表 达 得似 乎 很 牵 强 ，
这是 否 矛盾 ？学 生 回答 这 个 问题 时答 案是 五 花 八 门 。从 现 有 贵 ，所 以 当他们 意 识 到 生命 的 长度 不 能 增加 时 ，他 们 只 能选 的 资 料 来 看 ， 似 乎 都 无 法 解 释 得 让人 信 服 。其 实 回答 这 个 问 题 ， 首先 要 从 当 时 的 社 会 风 气 谈 起 ， 其 次 还 要 关 注 人 物 的个 性 特 点 。