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东方朔生平简介推荐东方朔，西汉文学家，字曼倩，平原厌次(今山东惠民)人。
武帝时，为太中大夫。
他性格诙谐滑稽，爱好喝酒。
古代隐士，多避世于深山之中，而他却自称是避世于朝廷的隐士。
东方朔生平简介东方朔生活的年代正是西汉王朝的全盛期。
《史记·平准书》说：“汉兴七十余年之间，国家无事，非遇水旱之灾，民则人给家足，都鄙廪庾皆满，而府库余货财，京师之钱，累巨万，贯朽而不可校。
太仓之粟，陈陈相因，充溢露积于外，至腐败不可食。
”汉武帝在此基础上，大力开拓，内外经营，汉帝国的声威远振，国内一派升平景象，随着经济、文化交流的开展，远方神异的传闻，珍禽怪兽，奇物瑰宝也涌进了中国。
所有这一切，使人们开阔了眼界，扩大了胸襟，受到了鼓舞，整个社会洋溢着乐观开朗的气氛。
东方朔在汉武帝初年上书自荐，他说：“臣朔少失父母，长养兄嫂，年十三学书，三冬，文史足用。
十五学击剑，十六学诗书，诵二十二万言。
十九学孙吴兵法，战阵之具，钲鼓之教，亦诵二十二万。
凡臣朔固已诵四十四万言，又常服子路之言。
臣朔年二十二，长九尺三寸，目若悬珠，齿若编贝，勇若孟贲，捷若庆忌，廉若鲍叔，信若尾生，若此可以为天子大臣矣。
”东方朔进入仕途以后，并未能和他想象的那样受到重用，施展自己的才智。
“待诏公车”、“待诏金马门”，表面上虽然好听，可实际上他的生活待遇，一如侏儒、俳优，随时听候皇帝的召幸。
他需随时准备陪从皇帝巡行狩猎，根据皇帝的意图，以其所见所闻，写成赋颂，供皇帝赏玩。
这样的处境不能不使东方朔感到难堪，其情绪由开始的兴奋转为愤慨，但他没有让这样的愤慨爆发，相反的却由于汉武帝“颇俳优畜之”(《汉书·严助传》)，那么他就索性以俳优面目出现，于是他假传圣旨，恐吓侏儒;深宫射覆，痛惩幸倡;不待诏割肉归家，借酒醉于殿上便溺……，他的言行，他的文章也因此带有诙谐放诞的色彩。
班固称东方朔为“滑稽之雄”，“不能持论”，封建时代的文人指斥他行为放荡，现代学者中也有人认为东方朔是专供宫廷娱乐的皇帝的清客。
东方朔概述历史人物，他曾言政治得失，陈农战强国之计，但汉武帝始终把他当俳优看待，不得重用。
东方朔一生著述甚丰，后人汇为《东方太中集》。
另有同名历史剧《东方朔》。
东方朔[编辑本段]一、历史人物人物简介东方朔(前154-前93)，字曼倩，原本姓张，平原羌次(今山东陵县人)。
西汉辞赋家。
汉武帝即位，征四方士人。
东方朔上书自荐，诏拜为郎。
后任常侍郎、太中大夫等职。
他性格诙谐，言词敏捷，滑稽多智，常在武帝前谈笑取乐，“然时观察颜色，直言切谏”（《汉书·东方朔传》）。
武帝好奢侈，起上林苑，东方朔直言进谏，认为这是“取民膏腴之地，上乏国家之用，下夺农桑之业，弃成功，就败事”（《汉书·东方朔传》）。
他曾言政治得失，陈农战强国之计，但武帝始终把他当俳优看待，不得重用，于是写《答客难》、《非有先生论》，以陈志向和发抒自己的不满。
东方朔一生著述甚丰，写有《答客难》、《非有先生论》、《封泰山》、《责和氏壁》、《试子诗》等，后人汇为《东方太中集》，收入《汉魏六朝百三家集》中。
司马迁在《史记》中称他为“滑稽之雄”，晋人夏侯湛写有《东方朔画赞》，对东方朔的高风亮节以及他的睿智诙谐，备加称颂，唐代大书法家颜真卿将此文书写刻碑。
此碑至今仍保存在陵县，名《颜字碑》。
日本侵华期间，此碑曾被日本当地驻军当做军营门前水沟上的石板，马踏车碾，致字迹局部损毁。
目前《颜字碑》的真迹和仿制品都存放在陵县人民公园的“颜碑亭”里。
相关史料史记中的东方朔武帝时，齐人有东方生名朔，以好古传书，爱经术，多所博观外家之语。
朔初入长安，至公车上书，凡用三千奏牍。
公车令两人共持举其书，仅然能胜之。
人主从上方读之，止，辄乙其处，读之二月乃尽。
诏拜以为郎，常在侧侍中。
数召至前谈语，人主未尝不说也。
时诏赐之食於前。
饭已，尽怀其馀肉持去，衣尽污。
数赐缣帛，檐揭而去。
徒用所赐钱帛，取少妇於长安中好女。
率取妇一岁所者即弃去，更取妇。
所赐钱财尽索之於女子。
有趣历史人物7：大汉第一段子手东方朔大家好，我是王公侯，这是“有趣历史人物”的第7篇文章。
今天讲个重量级人物“东方朔”。
东方朔，字曼倩，山东人，多了不说了，看他给汉武帝的“自荐信”，就能大致了解他。
1公车署上书汉武帝刚即位，征召天下人才。
只要你觉得你有才华，就可以直接给皇帝上书。
真正做到了“找工作，要跟老板谈”。
东方朔一看，出人头地的机会来了，也跟着写，但是他比别人有创意。
他的“自荐信”有三千片竹简的，这些竹简要两个人才能抬得动。
武帝工作之余看看竹简，硬是看了两个月才看完。
《汉书》记载了部分自荐书的内容，东方朔说：我少年时失去了父母，是兄嫂抚养我长大。
我十三岁开始读书，刻苦学习了三年，读了很多书。
十五岁学击剑；十六岁学《诗》《书》，阅读量有22万字。
十九岁学兵法，排兵布阵，军事方面的书也读了22万字，总共44万字。
我现在22岁了，身高九尺三寸。
眼睛像珍珠，牙齿像贝壳，勇猛像孟贲，敏捷像庆忌，廉俭像鲍叔，信义像尾生。
像我这样优秀的，一尘不染的美少年，可以做天子的大臣吧。
武帝被这种敢吹牛又不要脸的精神打动了，武帝内心戏应该是：呵呵，有点意思，你成功引起了寡人的注意。
先封个小官，看看这人什么情况。
后面把东方朔叫过来，让他在公车署中等待召见。
（出自《史记滑稽列传》褚少孙增补）2待诏金马门虽然成功引起了武帝的注意，但武帝也成功的把他忘了，所以后面并没有召见他。
东方朔领着微薄的工资，饿的都想加入丐帮了。
心想这样也不行啊，还得再想个骚操作，当面跟武帝交流交流。
东方朔就吓唬给武帝养马的侏儒：“皇帝说你们这些人，既没有种田的力气，又没有打仗的武力，更没有治国的才华，对国家毫无作用，打算杀了你们。
”侏儒们吓的阴、毛都竖起来了，赶紧问东方朔那怎么办，东方朔说，等皇帝路过的时候，你们赶紧去求情，别给你机会你不中用啊。
武帝路过的时候，侏儒们跪地哭着向武帝求情。
武帝问清楚原委后大怒。
东方朔，卒。
当然是不可能的。
武帝把东方朔叫来责问：为什么假传圣旨吓唬他们，不是欺负老实人吗，你的良心不会痛吗。
东方朔的民间传说（3）3、散发博学机智光辉。
东方朔思维敏捷，才智过人，神头香椿经他的神嘴一包装，便成了闻名遐迩的《“厌次春龙”》。
《智戏小人》、《以何为净》等为人们津津乐道。
《花狸虎子》则更充分体现了他的机智灵活和雄辩才能。
一天汉武帝在荒郊打了一只狗不像狗、猫不像猫、虎不像虎的猎物，瞅了半天没认出是什么，便问站在身旁的东方朔：“这是何种猎物？”其实东方朔也弄不清，听汉武帝一问便信口答道：“花狸。
”因为他看到这野物头像猫，身子像狐狸，身上多有花斑，便随口说了这个名字，接着还煞有介事地说：“此兽三月交配七月生崽。
”汉武帝将信将疑，将此事暗记在心。
时过数载，汉武帝在野外又打到一只上次所猎之物，只不过上次为雄性，这次为雌性，并稍大些罢了。
汉武帝又问东方朔此为何物。
东方朔早把上次的事忘了，见野物有点像虎，便答道：“此物为虎子。
”汉武帝把脸一沉：“汝向来以多才博知被人称道，所猎之物，上次称花狸，怎么这次又称虎子？”东方朔一楞，略一思考答辩道：“雁，小时为雏，成时为雁，大时为鸿；女，小时为婴，大时为少，婚后为妇，年长则为婆；世间万物多有变在不变之中，不变则又在变化之中，哪有不变之理？”汉武帝听了笑笑：“朕还记得你说此物三月交配七月生崽，现时值金秋十月，这兽怎么肚大如鼓呢？”东方朔不慌不忙地说：“臣知道夏天下雨冬天下雪，可也常见雨中有冰雹雪中飘洒细雨的现象。
天规尚且常中有异，何况区区小兽一只呢？”汉武帝听后心悦诚服，暗暗赞赏东方朔的雄辩才能。
此后，这类奇异野物便被世人称为“花狸虎子”了。
4、展示滑稽幽默风采。
东方朔聪明过人，滑稽幽默，无所不通，无所不晓，性格开朗豁达，对权贵近臣甚至皇上也常常诙谐戏笑，这在《东方朔嬉戏汉武帝》、《大头子》、《屈子救大夫》等传说中得以充分展示，在《滑稽大王》中发挥得更是淋漓尽致。
一次御宴后汉武帝受东方朔捎剩肉孝敬嫂母举动感染，之后按季节月份给大臣们分一部分御肉。
这年夏天汉武帝又给大臣们分御肉，御差担到大厅的肉已放置多时，可分肉的官儿迟迟未到，御肉上落满了苍蝇。
导游资格考试人物轶事：东方朔
东方朔
东方朔(前154年-前93年)，本姓张，字曼倩，西汉著名词赋家，精通文史，奇智多谋，在政治方面仕途也颇具天赋，他曾言政治得失，陈农战强国之计，但汉武帝始终把他当俳优看待，不得重用，既不提拔，也不放他外任。
只是把他留在自己身边，朝夕相见。
东方朔壮志难酬，长才难展，又百思不得其解。
故意以滑稽风趣讥评朝政，不昔触犯武帝逆鳞。
武帝对东方朔却偏偏网开一面，一笑置之。
东方朔一生著述甚丰，后人汇为《东方太中集》。
东方朔简介东方朔（前154——前93）字曼倩，平原厌次（今山东惠民东北）人。
性诙谐幽默，善辞赋，武帝时大臣、文学家。
武帝即位初年，征召天下贤良方正和有文学才能的人。
各地士人、儒生纷纷上书应聘。
东方朔也给汉武帝上书，上书用了三千片竹简，两个人才扛得起，武帝读了二个月才读完。
在自我推荐书中，他说：「我东方朔少年时就失去了父母，依靠兄嫂的扶养长大成人。
我十三岁才读书，勤学刻苦，三个冬天读的文史书籍已够用了。
十五岁学击剑，十六岁学《诗》，《书》，读了二十二万字。
十九岁学孙吴兵法和战阵的摆布，懂得各种兵器的用法，以及作战时士兵进退的钲鼓。
这方面的书也读了二十二万字，总共四十四万字。
我钦佩子路的豪言。
如今我已二十二岁，身高九尺三寸。
双目炯炯有神，像明亮的珠子，牙齿洁白整齐得像编排的贝壳，勇敢像孟责，敏捷像庆忌，廉俭像鲍叔，信义像尾生。
我就是这样的人，够得上做天子的大臣吧！臣朔冒了死罪，再拜向上奏告。
」武帝读了东方朔自许自夸的推荐书，赞赏他的气概，命令他待诏在公车署中，俸绿不多，也得不到武帝的召见。
过了一段时间，他不满意目前的处境。
一天出游都中，见到一个侏儒，恐吓他道：「你的死期要到了！」那侏儒问他为何，他说：「像你这样矮小的人，活在世上无益，你力不能耕作，也不能做官治理百姓，更不要说拿兵器到前方去作战。
像你这样的人，无益于国家，只是活在世上糟蹋粮食，所以如今皇上一律要杀掉你们。
」侏儒听后大哭起来。
东方朔对他说：「你暂时不要哭，皇上就要来了，他来了你去叩头谢罪。
」一会儿，武帝乘辇经过，侏儒号泣叩首。
武帝问：「为何哭！」侏儒说：「东方朔说皇上对我们这些矮小的人都要杀掉！」武帝问东方朔为什么要如此说。
东方朔回答道：「臣朔活着要说，死了也要说这些话。
那矮子身长只有三尺多，一袋米的俸禄，钱二百四十。
我身高九尺多，却也只拿到一袋米的俸禄，钱二百四十。
那矮子饱得要死，我饿得发慌。
陛下广求人才，您认为我讲的话对的，是个人才，就重用我；不是人才，也就罢退我，不要让我在这里浪费粮食。
东方朔传第三十五说明本传叙述东方朔的言行。
东方朔，武帝初上书自荐而入仕，滑稽，多智，以辞赋谏武帝戒奢侈，又陈农战强国之计，未被采用。
《答客难》、《非有先生论》是其辞赋名篇，因他诙谐，武帝以俳优待之。
后世流传其事广泛而多失实。
《史记》自东方朔以下，皆不传，《汉书》传之，似乎委曲烦碎，实则摹写神情气质极工，宛如漫画。
传末论东方朔名过其实，是由于他诙达多端，不名一行，应谐似优，不穷似智，正谏似直，秽德似隐，评为滑稽之雄。
这种人，谈笑自若，不卑不亢，对上不阿谀奉迎，对世不阴谋害人；多了，于世无损；少了，似有所失。
班固详录其言行，既是求名责实，也是供世借鉴。
东方朔字曼倩，平原厌次人也()。
武帝初即位，征天下举方正贤良文学材力之士，待以不次之位()，四方士多上书言得失，自衒鬻者以千数()，其不足采者辄报闻罢()。
朔初来，上书曰：臣朔少失父母，长养兄嫂。
年十三学书，三冬文史足用()。
十五学击剑。
十六学《诗》《书》，诵二十二万言()。
十九学孙吴兵法，战阵之具，钲鼓之教()，亦诵二十二万言。
凡臣朔固已诵四十四万言。
又常服子路之言()，臣朔年二十二，长九尺三寸，目若悬珠，齿若编贝，勇若孟贲()，捷若庆忌()，廉若鲍叔()，信若尾生()。
若此，可以为天子大臣矣。
臣朔昧死再拜以闻。
()平原：郡名。
治平原(在今山东平原南)。
厌次：县名。
在今山东惠民县东北。
()待以不次之位：谓越级提拔。
()自衒鬻：谓卖弄炫耀自己的才能，()报闻罢：意谓经过请示皇帝而不任用。
()三冬：谓三年。
文史足用：王先谦云：文者，各书之体；史者，史箱所作世之通文字，讽诵在口者也；足用者，言足用以应试。
()言：一字为一言。
()钲鼓之教：言指挥军队进退之法。
()子路：姓仲名由，一字季路，孔子弟子。
子路之言：指子路此语：千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。
(见《论语·先进篇》)()孟贲：战国时著名的勇士。
《东方朔_东方朔研究综述》摘要：东方朔是汉武帝的言语侍从之臣，西汉文学家。
对其人其作进行研究大有必要，但由于年代久远，史书难详，其作品正伪混杂，再加上东方朔在后人心目中的复杂多样性，对他的研究毁誉参半，众说纷纭。
长期以来虽然有人对他加以肯定，但也总是有人对他产生排斥和误解，其文学上的成就也未能得到相应的评价。
兹将古往今来对东方朔的研究情况作一简要勾勒，希望能对他人的研究工作有一定帮助。
关键词：东方朔研究概况东方朔（前１６１－前９０？），字曼倩，平原厌次（今山东省惠明县）人①。
父母早逝，由兄嫂抚养成人，学识渊博。
汉武帝即位（公元前１４０），征召天下文学贤良之士，朔应诏上书，文辞不逊，高自称誉，上伟之，令待诏公车，俸禄薄，未得省见。
朔于是设计恐吓侏儒而稍得武帝之亲近，待诏金马门，不久因擅长射覆为常侍郎。
建元三年（公元前１３８），武帝欲起上林苑，属之南山，朔谏除上林苑，奏《泰阶》，拜为太中大夫、给事中。
因在殿中小遗，被劾不敬，免为庶人，待诏宦者署。
后因贺诛昭平君，复为中郎。
窦太主私幸董偃，武帝欲在宣室接见，朔辟戟而前，慷慨陈说董偃之罪。
元封元年（公元前１１０年），武帝封禅泰山，朔谏止武帝求蓬莱仙事②。
天下侈糜趋末，百姓多离农亩，朔答武帝问农亩之事，作《化民有道对》。
“久之，朔上书陈农战强国之计，因自讼独不得大官，欲求试用。
其言专商鞅、韩非之语也，指意放荡，颇复诙谐，辞数万言，终不见用。
朔因著论，设客难己，用位卑以自慰谕。
……又设非有先生之论……朔之文辞，此二篇最善。
” ③朔一生困顿，老病而死，临终尚不忘向天子进谏。
（据《汉书・东方朔传》卷六十五、《史记・滑稽列传》卷一二六、《资治通鉴・汉纪》卷第十七至卷第二十）《汉书・艺文志》卷三十：“东方朔二十篇。
” ④《隋书・经籍志》卷三十五：“汉太中大夫《东方朔集》二卷。
”⑤《新唐书・艺文志》卷六十：“《东方朔集》二卷。
” ⑥明人张溥辑有《东方大中集》十五篇，后收入《汉魏六朝百三家集》。
东方朔（西汉辞赋家）—搜狗百科东方朔聪明机敏，有才智胆气，性格诙谐，善讽刺，放言不羁。
武帝初，上书自荐，而待诏公车，奉禄微薄；后因滑稽笑谑，受到爱幸，先后任过常侍郎、太中大夫、给事中等职。
东方朔关心政事，热衷仕进，时常观察颜色，直言切谏，但武帝始终将他当做俳优一类的弄臣，而不予重用，因此内心忧愤之中，越发放诞，嬉笑怒骂，玩世不恭，被视为狂人。
东方朔的赋，《汉书·艺文志》未予著录，但是在《汉书》本传及枚皋传中，则至少提到了诸如《答客难》、《非有先生论》、《皇太子生赋》、《平乐观赋猎》等六、七篇，其中保存下来的有《答客难》、《非有先生论》。
《答客难》是东方朔晚年的作品。
他从二十岁负才自荐可以为天子大臣以来近四十年间，虽然武帝既招英俊，程其器能，用之如不及。
时方外事胡、越，内兴制度，国家多事，自公孙弘以下至司马迁皆奉使方外，或为郡国守相至公卿，而对他，却一直与对枚皋、郭舍人一样，诙啁而已，终不见用.因此内心幽愤难以平衡，遂作此篇，发泄牢骚，自慰表志。
东方朔作品开始即虚构出一位客以不解之辞问难东方朔：苏秦、张仪一当万乘之主，而都卿相之位，泽及后世。
今子大夫修先王之术，慕圣人之义，讽诵《诗》、《书》百家之言，不可胜数，……自以智能海内无双，则可谓博闻辩智矣。
然悉力尽忠以事圣帝，旷日持久，官不过侍郎，位不过执戟。
意者尚有遗行邪·同胞之徒无所容居，其故何也· 愤懑不平之情已经沛然而出。
继而再以东方先生喟然长息，仰而应之辩答，引出一大篇发愤以表志，……渊岳其心，麟凤其采（《文心雕龙·杂文》）的妙文。
在这部分中，作者旁征博引，谈古论今，首先以彼一时也，此一时也的所谓时异事异，表面上看似责怪客不知权变而终惑于大道，颂扬当今之圣帝流德，天下震慑，诸侯宾服，连四海之外以为带，安于覆盂，动犹运之掌，贤不肖何以异哉· 实际上则是在机巧地反话正说，极辛辣地讽刺汉武帝刚愎昏暗、贤愚不分，甚至还不如战国诸侯明白‘得士者强，失士者亡’的用人之道。
东方朔简论东方朔，字曼倩，平原厌次（今山东惠民县）人，是西汉武帝时的一名侍臣，他的事迹主要记载于司马迁的《史记·滑稽列传》和班固的《汉书·东方朔传》。
他在历史上以诙谐幽默出名，所以司马迁将他与历代俳优放在一起，列入《滑稽列传》；班固也说他“诙达多端，不名一行，应谐似优，不穷似智，秽德似隐”。
评为“滑稽之雄”（《汉书·东方朔传》）。
他的不同于众的行为方式在当时朝野产生一定影响。
首先，东方朔的性格特点是反应机敏、诙谐幽默、自信而近乎狂妄。
汉武帝即位之初，特别重视招揽人奴才，下诏有才之人皆可上书自荐，一时之间自荐者多达千人，东方朔皆趁机上书武帝，将自己吹嘘为古今少有的人才：“臣朔少失父母，长养兄嫂，年十三学书，三冬文史足用。
十五学击剑。
十六学诗书，诵二十二万言。
十九学孙吴兵法，战阵之具，征鼓之教，亦诵二十二万言。
凡臣朔固已诵四十四万言。
又常服子路之言。
臣朔年二十二，长九尺三寸，目若悬珠，齿若编贝，勇若孟贲，捷若庆忌，信若尾生。
若此，可以为天子大巨矣。
臣朔昧死再拜以闻” （《汉书·东方朔传》）。
如此地不谦虚，迹近轻狂，反而得到了武帝的青睐，令其“待诏公车”。
东方朔入仕之后经常以诙谐搞笑讨得汉武帝的欢心，从中也可以看出其十分张扬的个性风采。
但是，长期以来东方朔的个性及幽默遭到误解，自古至今对东方朔的评价是毁大于誉，汉武帝将东方朔与倡优郭舍人等同视之，不过将他视为一个优孟之徒。
而当时西汉社会的人皆以东方朔为狂人，后人将他的诙谐理解为肤浅，更加贬低他。
东方朔因为他的个性反而掩盖了他在政治上和文学上的价值，不能不说是一种悲剧。
东方朔一生在矛盾中度过，他自视甚高，自以为满腹经纶，很想在政治上有所建树，而汉武帝始终以俳优之人看待他，东方朔自己虽明白这一点，但仍关心百姓疾苦，对涉及朝廷安危的大事敢于直言进谏。
建元三年，汉武帝为了自己狩猎方便，计划修建上林苑。
这座皇家狩猎场北起咸阳，西到周至，南达秦岭，恰好占据了关中平原的核心，将导致众多农民失去土地和家园。
东方朔楔子：东方朔，汉武帝时的红人，因为会讲段子，留名千古。
他的传奇故事在民间堆积成山，黄口小儿知他大名，连李白都认他做偶像。
但也有人说，东方朔不过小丑罢了。
真相如何？且听抱朴为您讲述真实历史中的奇人东方朔。
东方朔小的时候，父母双亡，住在哥嫂家挨日子，13岁开始念书，22岁准备工作，找什么工作呢？自然是当官。
可当官不是你想当，想当就能当，尤其还在汉朝。
那会儿没有科举，当官全靠推荐，东方朔没有乡里的推荐信，就没有入朝为官的机会。
正在发愁之际，汉武帝突然下令，要在全国范围内选举人才，唯能者是用。
也就是说，不论你是不是重点大学毕业的，有没有工作经历，只要是个人才，就可以写信给汉武帝，自我推荐。
一时间全国各地呈上去的自荐书近万封，这么多简历，怎样才能让皇上一眼看中？东方朔想了个法子，他马不停蹄地赶到长安，花了几个月的时间想出一大堆段子，愣是把自己的简历写成了一本书。
3000多片竹简，两个侍从一起扛到了汉武帝的办公室。
武帝在宫里读他的简历，每读完一段，还得做标记，好下次再从这里读起，如此花了两个月时间才读完。
汉武帝身边的人都觉得这人太不像话了，一定会被赶出来，谁知武帝读得爱不释手，最后还给了东方朔赏了官职。
看官，这放在今天一定是畅销书作家呀！东方朔的简历都写了啥？其中有这么一段，他说：“我13岁开始读书，3个冬天就把文史类的书籍读完了，15岁学击剑，16岁学诗书，19岁学兵法，今年我22岁，已经把天下的书都读遍了。
我，身高2米，眼睛明亮得如同珍珠，牙齿洁白如贝壳，勇猛若孟贲，敏捷如庆忌，廉洁好比鲍叔，诚信堪比尾生。
像这样优秀的人才，总可以当天子您的大臣了吧。
”好家伙，这一顿自夸，把汉武帝忽悠得云里雾里，当然这还只是其中一段，总之这本书没白写，好歹在京城混了个官。
但很不幸，汉武帝身边人才济济，这些个段子扔下没几天就忘了东方朔。
东方朔只好在公车署等啊等，这左等不来，右等不来，光占着空位没活干，关键工资太少，还不够塞牙。
“滑稽之圣”东方朔的七件事古代君王统治时期，没有人敢在皇帝面前随随便便，别说大臣，就连皇后也不敢。
东方朔不仅肆意妄为，随便讨赏，玩弄宠臣，逗皇帝笑，也讽刺皇帝，喝醉了还敢在皇帝的房间撒尿（《史记》中的记载，绝不是我的杜撰），而这个皇帝还是个人人敬畏的霸道君王，听来像是瞎掰，而东方朔却是历史的真实。
在这明君当政，群贤聚集，关系复杂，勾心斗角，居心叵测的庙堂之上随心所欲、为所欲为而又游刃有余，除了要有超常的智慧外，更需要非凡的胆识。
古往今来，恐怕也只有东方朔一人，敢如此把皇帝和一帮大臣玩弄于鼓掌之间。
在《史记》中，司马迁也把他称为“滑稽之圣”，而后人则称之为“智圣”。
一、求职（东方朔的求职信——海选海吹）草民东方朔，幼失父母，兄嫂养大，十三岁才开始读书。
三个冬天，我把文史书籍就读完了，然后读了二是二万言，十五岁学击剑，十六岁读诗书，然后自己又十九岁读兵法，读了二是二万言，所以我二是二岁就读完天下的学识了。
我身高九尺三（两米出头），眼睛亮的像珍珠，牙齿整齐洁白的像贝壳，同时我兼有孟贲之勇敢，庆忌之敏捷，鲍叔之廉洁，尾生之诚信。
所以我这个人是文武兼备，才貌双全，总可以做个公务员吧。
武帝一朝人才济济，而汉武帝很喜欢“海选”。
在“海选”中汉武帝淘到两大宝贝，一个是董仲舒，另一个就是东方朔。
在千篇一律的求职信当中，有这么一封另类的求职信，汉武帝的眼球立刻被吸引了。
二、提职（公车署待诏公车自我提拔）为让汉武帝提拔自己，东方朔“要官”的招数也与众不同。
东方朔借侏儒和自己身高悬殊，却享受同等俸禄一事，恫吓侏儒，让侏儒在武帝跟前传达东方朔的不满，留下了脍炙人口的“长安索米”的故事。
动用一批群众演员（养马的侏儒）恶搞。
有原则：不管怎么恶搞，只要皇帝哈哈一笑，什么事都没。
三、分肉（检讨）伏日祭祀，皇帝分肉，太阳落西，分肉官迟迟不来大臣们一个一个都干着急。
东方朔一看，每人分，咱自己动手吧。
东方朔上前，拔出刀来，找出最大的一块，狠狠地切了一刀，一边切，一边说：“今儿天热，得早点回家，不好意思啊，我先走了”。
大世之隐者-----东方朔摘要在渊源的历史长河中，东方朔是一颗耀眼璀璨的明珠，他的另类他的狂傲不羁，为这颗明星更增添了几分神秘的色彩，也可以说，东方朔的另类怪癖与当时汉代诡秘的政治气氛不谋而合，相得益彰。
他虽没有获得很高的官职，但经常获得皇帝的赏赐，也是适得其所，生活过的优哉游哉的，还能得到武帝的宠爱，能把朝廷当做自己隐身之处，而且能够左右逢源，在朝中处事能游刃有余，此等举措实属罕见，足以见得东方朔的才智过人，但其才智没有成为他仕途中的绊脚石，关键在于他还是个大智若愚之人。
他即实现了他的人生抱负，也保全了自己，才乃真大智者也。
关键词幽默滑稽诙谐大智若愚隐士武帝时，齐人有东方生名朔，以好古传书，爱经术，多所博观外家之语。
（1）东方朔（前154-93），字曼倩，平原羌次（今陵县神头镇）人。
西汉辞赋家。
（2）可以说东方朔是汉代一大传奇人物，他是汉代的一大实力派明星，他的光辉没有因为时代的变迁，岁月的流逝而逐渐消逝，而是熠熠生辉，其传奇经历从以下几个方面来说。
第一、夸张似的自荐武帝即位，征四方士人。
（3）汉武帝即位后，自己虽贵为天子，但自己却不能掌握权利，受窦太后和窦氏家族的钳制，自己政治抱负不能实现，心中极是不满，但是要想彻底的掌握政权，一图霸业，必须要只有招揽贤士，重用人才，汉武帝虽然年少，但也是求贤如渴，他也想得到像商鞅、管仲、晏子此等贤才，辅佐朝政，像祖先刘邦那样，轰轰烈烈的干一番事业，同时也想功盖三皇五帝，同时也要超过秦始皇，让汉代永存。
所以于天下广招贤才，以此来实现自己的宏图大志。
对于这次的广招贤才，各地的儒生贤士都是踊跃参加，也就如同海选，如何才能在众多人中脱颖而出，东方朔可是煞费苦心，第一招就是东方朔也给汉武帝上书，此上书可非同寻常。
这是他出的第一招。
朔初入长安，至公车上书，凡用三千奏牍。
公车令两人共持举其书，仅然能胜之。
人主从上方读之，止，辄乙其处，读之二月乃尽。
（4）暂且不说这上述内容怎么样，就说这三千片竹简，汉武帝看了两月，这已足以给汉武帝留下深刻印象，这说明他的第一计划已初见成效。
中国历史故事：朦胧的小人东方朔汉武帝一朝人才济济；卫青开疆扩土，霍去病克敌制胜，汲黯心忧社稷，张汤严刑峻法。
唯有一人难以定义：他满腹经纶却没有几句治国安邦之言，他放浪形骸又疾恶如仇；皇上对他百依百顺，群臣眼中他又无足轻重。
这位令匪夷所思的人物就是东方朔。
当时的社会，没人理解他；现代社会价值多元了，有个词差可比拟：另类。
汉武帝继位之后，于建元元年下诏，要求各地广泛推举贤良方正之士。
这次“海选”活动，汉武帝淘到两大宝贝。
第一个宝贝就是董仲舒。
他才华横溢，思维缜密，提出了一系列治国方略。
第二个宝贝就是东方朔。
这次“海选”只比文章，不比才艺，这还不是东方朔的最强项。
东方朔写的这番个人简历，《史记》评之为“文辞不逊，高自称誉”。
如果说董仲舒的《天人三策》是一剂大补丸，利胆养心，东方朔的这篇文章就是一瓶辣椒酱，开胃醒脑。
汉武帝被东方朔深深吸引，视为奇才。
不过，汉武帝非常有分寸，毕竟这只是“高自称誉”的小打小闹，没有提出任何治国之道。
因此，汉武帝对董仲舒是连发三策，而对东方朔只给了一个公车令的待遇。
比起同年级的董仲舒、公孙弘，东方朔地位低，待遇差，平常也难得一见汉武帝。
公车仅傣禄微薄，又始终没有见到皇帝，东方朔很是不满。
为了让汉武帝尽快召见自己，他故意吓唬给皇帝养马的几个侏儒：“皇帝说你们这些人既不能种田，又不能打仗，更没有治国安邦的才华，对国家毫无益处，因此打算杀掉你们。
你们还不赶快去向皇帝求情！”侏儒们大为惶恐，哭着向汉武帝求饶。
汉武帝问明原委，即召见东方朔责问。
东方朔终于有一个直接面对皇帝的机会。
他风趣地说：“我是不得已才这样做的。
侏儒身高三尺，我高九尺，所挣俸禄却一样多，总不能撑死他们而饿死小臣吧！圣上如果不愿意重用我，就干脆放我回家，我不愿再白白耗费京城的白米。
”东方朔诙谐风趣的语言，逗得汉武帝捧腹大笑，遂任命他为待诏金马门，不久又擢为侍郎，侍从左右。
有一年伏日，汉武帝下诏赏赐诸大臣鲜肉。
大臣们早早来到宫中，一直等到太阳偏西，主持分肉的官员也不来。
东方朔东汉文学家与幽默作家东方朔是中国东汉时期的文学家和幽默作家，他以其独特的幽默风格和才华横溢的作品，成为了当时文坛上备受瞩目的人物。
本文将从东方朔的生平背景、文学作品和幽默风格方面来探讨他作为东汉时代的文学家和幽默作家的独特魅力。
一、生平背景东方朔出生在东汉时期，具体出生年份不详。
据史书记载，他是汉文帝刘恒的外甥，家族背景较为显赫。
早年间，东方朔热爱学问，勤奋好学，深受家庭的熏陶和教育，有着良好的文学基础。
二、文学作品东方朔的文学作品以幽默为主，反映了当时社会生活和人民的智慧。
他的作品包括戏剧、诗歌、骈文等多种形式，涵盖了各个领域的题材。
1. 戏剧作品东方朔的戏剧作品以悲剧和喜剧为主，其中以喜剧更为出类拔萃。
他善于塑造生动的角色形象和刻画搞笑情节，使得观众在欢笑中体会到深刻的思考。
他的喜剧作品《赵盾以勇》等，被誉为华夏民族喜剧的殿堂之作。
2. 诗歌作品东方朔的诗歌作品充满了幽默的笔触和生活智慧。
他运用夸张、对比等修辞手法，将诗歌内容贴近生活，贴近人民。
他的诗歌作品《东篱笑乐府》等，以其妙趣横生的描述手法，成为了当时诗坛的佳话。
3. 骈文东方朔的骈文作品独树一帜，他善于结合多种文体和修辞手法，打破常规的写作方式，给读者带来新鲜感。
他的骈文作品《鸡肋赋》等，以其独特的文风和玩世不恭的态度，让人们对文学有了新的认识。
三、幽默风格东方朔的幽默风格独具一格，凭借其机智幽默的语言和巧妙的构思，使得他作品中的笑点频出，给人留下深刻的印象。
1. 反讽东方朔擅长使用反讽的手法，通过对现实生活中的荒诞现象和人们的愚昧行为进行嘲讽，让人们在笑声中思考社会问题。
2. 夸张东方朔的作品中经常使用夸张的手法来形容人物形象或者情节，使得作品更加生动有趣。
3. 对比东方朔巧妙地利用对比手法，将不同场景或人物进行对比，给读者带来欢乐和思考。
四、东方朔的影响作为东汉时代的文学家和幽默作家，东方朔对中国文学和幽默艺术产生了深远的影响。
东方朔简论
东方朔，字曼倩，平原厌次（今山东惠民县）人，是西汉武帝时的一名侍臣，他的事迹主要记载于司马迁的《史记·滑稽列传》和班固的《汉书·东方朔传》。
他在历史上以诙谐幽默出名，所以司马迁将他与历代俳优放在一起，列入《滑稽列传》；班固也说他“诙达多端，不名一行，应谐似优，不穷似智，秽德似隐”。
评为“滑稽之雄”（《汉书·东方朔传》）。
他的不同于众的行为方式在当时朝野产生一定影响。
首先，东方朔的性格特点是反应机敏、诙谐幽默、自信而近乎狂妄。
汉武帝即位之初，特别重视招揽人奴才，下诏有才之人皆可上书自荐，一时之间自荐者多达千人，东方朔皆趁机上书武帝，将自己吹嘘为古今少有的人才：“臣朔少失父母，长养兄嫂，年十三学书，三冬文史足用。
十五学击剑。
十六学诗书，诵二十二万言。
十九学孙吴兵法，战阵之具，征鼓之教，亦诵二十二万言。
凡臣朔固已诵四十四万言。
又常服子路之言。
臣朔年二十二，长九尺三寸，目若悬珠，齿若编贝，勇若孟贲，捷若庆忌，信若尾生。
若此，可以为天子大巨矣。
臣朔昧死再拜以闻”（《汉书·东方朔传》）。
如此地不谦虚，迹近轻狂，反而得到了武帝的青睐，令其“待诏公车”。
东方朔入仕之后经常以诙谐搞笑讨得汉武帝的欢心，从中也可以看出其十分张扬的个性风采。
但是，长期以来东方朔的个性及幽默遭到误解，自古至今对东方朔的评价是毁
大于誉，汉武帝将东方朔与倡优郭舍人等同视之，不过将他视为一个优孟之徒。
而当时西汉社会的人皆以东方朔为狂人，后人将他的诙谐理解为肤浅，更加贬低他。
东方朔因为他的个性反而掩盖了他在政治上和文学上的价值，不能不说是一种悲剧。
东方朔一生在矛盾中度过，他自视甚高，自以为满腹经纶，很想在政治上有所建树，而汉武帝始终以俳优之人看待他，东方朔自己虽明白这一点，但仍关心百姓疾苦，对涉及朝廷安危的大事敢于直言进谏。
建元三年，汉武帝为了自己狩猎方便，计划修建上林苑。
这座皇家狩猎场北起咸阳，西到周至，南达秦岭，恰好占据了关中平原的核心，将导致众多农民失去土地和家园。
在群臣恐拂逆鳞、噤若寒蝉的时候，东方朔上书劝谏汉武帝，直言毁田建上林苑有三不可，并举出历史教训，希望汉武帝能停止修建上林苑，虽然东方朔的谏言有点逆耳，但汉武帝毕竟感受到了东方朔那颗忧国忧民的心，所以不但没有怪罪他，反而将他由常侍郎擢升为太中大夫给事中。
其次，东方朔在文学方面也取得很高的成就，《汉书·艺文志》将他引入杂家，载有作品二十篇，其中比较著名的是《答客难》和《非有先生论》，均为对问体散文，主客一问一答敷衍全篇，对后世影响深远。
此外，他还有多篇赋作，如《七谏》、《初放》、《怨世》、《怨思》等，在内容与形式上均基本模仿屈原的《楚辞》，直接抨击当时黑白不分的现实，抒发自己品行高洁而不为人知，不为君王重用的苦闷与无可奈何。
在当时，由于汉武帝本人醉心于求仙访道，渴望长生不死，东方朔知识博杂，性格诙谐，汉武帝就时常向东方朔讨教神仙之事，东方朔也时常故作惊人之语胡乱回答，因而后世不少好事者将一些奇谈怪论附会在他身上。
东汉郭宪的《东方朔传》就将东方朔神仙化，写得比较玄：“吾却食吞气，已九千余年，目中童子，皆有青光，能见幽微之物，三千年一返骨洗髓，二千年一剥皮伐毛，吾生来已三洗髓五伐毛矣”。
在这里，他已经被塑造成一个仙人了。
后又有六朝人托名东方朔所作的《神异经》、《十洲记》，主要讲一些仙道故事，记载东方朔盗桃故事的有署名班固的《汉武故事》与晋代张华的《博物志》。
《汉武故事》将东方朔纳入道教神仙体系，他脱去凡人肉身，成了一名被王母贬谪人间的仙人：
东郡送一短人，长五寸，衣冠具足。
上疑其精，召东方朔至。
朔呼短人曰：“巨灵！阿母还来否？”短人不对。
因指谓上：“王母种桃三千年一结子，此儿不良，已三过偷之，失王母意，故被谪来此。
”
——班固《汉武故事》
王母降与九华殿，王母索七桃，以五枚与帝，母食二枚，惟母与帝对坐，从者皆不得进。
时东方朔窃从殿南厢朱鸟牖中窥母，母顾之，谓帝曰：“此窥牖小儿尝三来盗吾此桃。
”
——张华《博物志》
在这些故事世代流传的过程中，东方朔逐渐被纳入道教神仙
体系，可以说东方朔被神仙化了。
东方朔虽然在客观上被列入道教神仙体系，但纵观东方朔一生的活动，笔者认为他本质上还是一位儒者，他几十年的仕途生涯很符合儒家的“学而优则仕”的原则，他也多次直言切谏，符合儒家“助人君明”的标准，东方朔发展了孔子仕与隐的思想，并且有自己的创新之处，具体表现在他最早提出“朝隐思想”。
《汉书·东方朔传》记载：“朔云：‘如朔者，所谓避世于朝廷间也，古之人，乃避于深山之中’”。
“陆沉于俗，避世金马门，宫殿中可以避世全身，何必深山之中，蒿庐之下”。
东方朔提出了一种不同于林泉隐逸的新型隐逸方式，即朝隐。
在朝廷中若有机会，就施展抱负，治国安民，若没有机会，便做好本职工作，并作一些力所能及的事情。
不难发现，东方朔将仕与隐二者融通起来，在一定程度上平衡了出与入的矛盾，为士人实现理想提供了一种新途径，在一定历史条件下，不失为一种比较好的选择。
