望岳

望岳原文、翻译及赏析望岳杜甫〔唐代〕岱宗夫如何？齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生曾云，决眦入归鸟。

( 曾同：层)会当凌绝顶，一览众山小。

译文及注释译文五岳之首的泰山的怎么样？在齐鲁大地上，那苍翠的美好山色没有尽头。

大自然把神奇秀丽的景象全都汇聚其中，山南山北阴阳分界，晨昏迥然不同。

望着那升腾的层层云气，心胸摇荡；睁大眼睛远望归鸟回旋入山，眼角好像要裂开一样。

定要登上那最高峰，俯瞰在泰山面前显得渺小的群山。

注释岱宗：泰山亦名岱山或岱岳，五岳之首，在今山东省泰安市城北。

古代以泰山为五岳之首，诸山所宗，故又称“岱宗”。

历代帝王凡举行封禅大典，皆在此山，这里指对泰山的尊称。

夫：读“fú”。

句首发语词，无实在意义，语气词，强调疑问语气。

如何：怎么样。

齐、鲁：古代齐鲁两国以泰山为界，齐国在泰山北，鲁国在泰山南。

原是春秋战国时代的两个国名，在今山东境内，后用齐鲁代指山东地区。

青未了：指郁郁苍苍的山色无边无际，浩茫浑涵，难以尽言。

青：指苍翠、翠绿的美好山色。

未了：不尽，不断。

造化：大自然。

钟：聚集。

神秀：天地之灵气，神奇秀美。

阴阳：阴指山的北面，阳指山的南面。

这里指泰山的南北。

割：分。

夸张的说法。

此句是说泰山很高，在同一时间，山南山北判若早晨和晚上。

昏晓：黄昏和早晨。

极言泰山之高，山南山北因之判若清晓与黄昏，明暗迥然不同。

荡胸：心胸摇荡。

曾：同“层”，重叠。

决眦（zì）：眦：眼角。

眼角（几乎）要裂开。

这是由于极力张大眼睛远望归鸟入山所致。

决：裂开。

入：收入眼底，即看到。

会当：终当，定要。

凌：登上。

凌绝顶，即登上最高峰。

小：形容词的意动用法，意思为“以······为小，认为······小”。

▲1、张忠纲．杜甫诗选：中华书局，2005：1-22、葛晓音．杜甫诗选评：上海古籍出版社，2002：3-53、韩成武．杜甫诗全译：河北人民出版社，1997：2赏析这首诗通过描绘泰山雄伟磅礴的景象，热情赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色，流露出了对祖国山河的热爱之情，表达了诗人不怕困难、敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概，以及卓然独立、兼济天下的豪情壮志。

杜甫《望岳》原文、注释、译文及解读【作者简介】杜甫（712—770），字子美，排行二，巩县（今河南巩义市）人。

因远祖杜预为京兆杜陵（今陕西西安东南）人，故自称“杜陵布衣”、“杜陵野老”、“杜陵野客”。

青年时期曾漫游三晋、吴越、齐、赵等地，追求功名，应试不第。

天宝十载（751）正月，玄宗举行祭祀太清宫、太庙和天地的三大盛典，杜甫乃于九载冬预献“三大礼赋”，玄宗奇之，命待制集贤院。

十四载，授河西尉，不就，旋改右卫率府兵曹参军。

杜甫困守长安期间，尝居城南少陵附近，自称“少陵野老”，世因称“杜少陵”。

安史乱起，曾陷贼中。

肃宗至德二载（757）四月，杜甫自长安奔赴凤翔行在，授左拾遗，故世称“杜拾遗”。

旋因疏救房琯，被贬华州司功参军。

后弃官流寓陇、蜀、湖、湘等地，所谓“漂泊西南天地间”。

其间曾卜居成都浣花溪畔，人又称“杜浣花”。

因代宗广德二年（764）剑南节度使严武表奏为节度参谋、检校工部员外郎，故世称“杜工部”。

两《唐书》有传。

杜甫生当李唐王朝由盛转衰的历史时期，他的诗广泛而深刻地反映了安史之乱前后的现实生活和社会矛盾，向被誉为“诗史”。

他是我国古典诗歌的集大成者，诸体兼擅，无体不工，律切精深，沉郁顿挫，后世尊为“诗圣”。

元稹《唐故工部员外郎杜君墓系铭并序》盛赞其“上薄风骚，下该沈宋，言夺苏李，气吞曹刘，掩颜谢之孤高，杂徐庾之流丽，尽得古今之体势，而兼人人之所独专”，“诗人以来，未有如子美者”。

现存诗一千四百余首，有《杜工部集》行世。

【原文】望岳唐杜甫岱宗夫如何 [1] ？齐鲁青未了 [2] 。

造化钟神秀 [3] ，阴阳割昏晓 [4] 。

荡胸生层云，决眦入归鸟[5] 。

会当凌绝顶，一览众山小 [6] ！【注释】[1]岱宗：泰山别称。

岱：始也；宗：长也。

泰山为五岳之首，故称岱宗。

在今山东省中部，主峰玉皇顶在泰安市北。

夫（fú）：指代词，即实指岱宗而言。

[2]齐鲁：周代两大诸侯国名，并在今山东境内。

杜甫《望岳》解析《望岳》原文及翻译赏析在日常的学习、工作、生活中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧，古诗有固定的诗行，也会有固定的体式。

你知道什么样的古诗才经典吗？以下是小编帮大家整理的《望岳》原文及翻译赏析，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

望岳杜甫〔唐代〕岱宗夫如何？齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生曾云，决眦入归鸟。

（曾同：层）会当凌绝顶，一览众山小。

译文五岳之首的泰山的怎么样？在齐鲁大地上，那苍翠的美好山色没有尽头。

大自然把神奇秀丽的景象全都汇聚其中，山南山北阴阳分界，晨昏迥然不同。

望着那升腾的层层云气，心胸摇荡；睁大眼睛远望归鸟回旋入山，眼角好像要裂开一样。

定要登上那最高峰，俯瞰在泰山面前显得渺小的群山。

注释岳：此指东岳泰山，泰山为五岳之首，其余四岳为西岳：华山；北岳：恒山；南岳：衡山；中岳：嵩山。

其中，泰山以其雄伟壮观而闻名于世，为五大名山之一。

古时是“天”的象征。

岱宗：泰山亦名岱山或岱岳，五岳之首，在今山东省泰安市城北。

古代以泰山为五岳之首，诸山所宗，故又称“岱宗”。

历代帝王凡举行封禅大典，皆在此山，这里指对泰山的尊称。

夫：读“fú”。

句首发语词，无实在意义，语气词，强调疑问语气。

如何：怎么样。

齐、鲁：古代齐鲁两国以泰山为界，齐国在泰山北，鲁国在泰山南，即山东地区。

原是春秋战国时代的两个国名,在今山东境内，后用齐鲁代指山东地区。

青：指苍翠、翠绿的美好山色。

未了：不尽，不断。

青未了：指郁郁苍苍的山色无边无际，浩茫浑涵，难以尽言。

造化：大自然。

钟：聚集。

神秀：天地之灵气，神奇秀美。

阴阳：阴指山的北面，阳指山的南面。

这里指泰山的南北。

割：分。

夸张的说法。

此句是说泰山很高，在同一时间，山南山北判若早晨和晚上。

昏晓：黄昏和早晨。

极言泰山之高，山南山北因之判若清晓与黄昏，明暗迥然不同。

荡胸：心胸摇荡。

曾：同“层”，重叠。

决眦（zì）：眦：眼角。

眼角（几乎）要裂开。

《望岳》全文与赏析《望岳》是唐代诗人杜甫创作的五言古诗，全诗如下：岱宗夫如何？齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生曾云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。

这首诗通过描绘泰山雄伟磅礴的景象，热情赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色，流露出了诗人对祖国山河的热爱之情，也展示了诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。

“岱宗夫如何？齐鲁青未了。

”这两句开篇以设问的形式，写出了诗人乍一望见泰山时，那种兴奋和惊叹仰慕之情。

泰山是五岳之首，被尊称为岱宗。

诗人用“夫如何”这一问句，生动地表达了自己对泰山的好奇和期待。

而“齐鲁青未了”则从距离上进行烘托，说泰山横跨齐鲁，那苍翠的山色无边无际，一直绵延不绝。

这一句写出了泰山的雄伟壮阔，让人感受到其地域之广、气势之大。

“造化钟神秀，阴阳割昏晓。

”这两句是在赞美大自然对泰山的钟爱，赋予了它神奇秀丽的景色。

泰山汇聚了天地间的神奇和秀美，而“阴阳割昏晓”则是说泰山的高大，山南山北因阳光的照射不同，而呈现出明暗之分，就好像被分割成了早晨和黄昏。

这里的描写非常形象，让读者能够清晰地感受到泰山的雄伟和壮观。

“荡胸生曾云，决眦入归鸟。

”这两句进一步写诗人在泰山上的感受。

山中的层层白云，让人心胸荡漾；张大眼睛极力远望，才能看到归巢的鸟儿。

诗人通过这样的描写，不仅展现了泰山景色的美妙，也表现出自己对泰山的深深陶醉和迷恋。

“会当凌绝顶，一览众山小。

”这是整首诗的点睛之笔，也是诗人情感和志向的集中体现。

诗人说一定要登上泰山的顶峰，俯瞰那众山，而众山在眼中都会显得渺小。

这不仅表现了诗人不怕困难、敢于攀登绝顶的决心和勇气，也反映出他俯视一切的雄心和气概。

这种壮志豪情，让人读来精神为之一振。

从艺术手法上看，这首诗运用了多种表现手法。

首先，设问开篇，引起读者的兴趣和思考。

其次，对比手法的运用，如“阴阳割昏晓”中明暗的对比，突出了泰山的高大。

还有夸张手法，“一览众山小”中，通过夸张地说众山渺小，衬托出泰山的雄伟。

古诗词望岳
望岳的古诗词有4首，这4首古诗词如下：
1.唐代杜甫的《望岳三首·其一》：岱宗夫如何，齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴
阳割昏晓。

荡胸生曾云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。

2.唐代杜甫的《望岳三首·其二》：西岳崚嶒竦处尊，诸峰罗立似儿孙。

安得仙
人九节杖，拄到玉女洗头盆。

车箱入谷无归路，箭栝通天有一门。

稍待秋风凉冷后，高寻白帝问真源。

3.唐代杜甫的《望岳三首·其三》：南岳配朱鸟，秩礼自百王。

欻吸领地灵，鸿
洞半炎方。

邦家用祀典，在德非馨香。

巡守何寂寥，有虞今则亡。

洎吾隘世网，行迈越潇湘。

渴日绝壁出，漾舟清光旁。

祝融五峰尊，峰峰次低昂。

紫盖独不朝，争长嶪相望。

恭闻魏夫人，群仙夹翱翔。

有时五峰气，散风如飞霜。

牵迫限修途，未暇杖崇冈。

归来觊命驾，沐浴休玉堂。

三叹问府主，曷以赞我皇。

牲璧忍衰俗，神其思降祥。

4.宋代曾丰的《望岳》：方岳分为五太宗，江南崒嵂祝融峰。

中天自立如皇极，
支峤相归若附庸。

湖不多浮为所镇，斗犹小退避其衡。

太高要以卑为德，七十二君休更封。

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《望岳》拼音版《望岳》拼音版咏泰山的《望岳》表现的是一种积极用世的思想,代表杜甫青年时期光芒四射小编整理了《望岳》拼音版及赏析，欢迎大家阅读！原文dài zōnɡ fū rú hé，qí lǔ qīnɡ wèi liǎo.岱宗夫如何，齐鲁青未了。

zào huà zhōnɡ shén xiù，yīn yánɡ ɡē hūn xiǎo.造化钟神秀，阴阳割昏晓。

dànɡ xiōnɡ shēnɡ cénɡ yún，jué zì rù ɡuī niǎo.荡胸生层云，决眦入归鸟。

huì dānɡ línɡ jué dǐnɡ，yì lǎn zhònɡ shān xiǎo.会当凌绝顶，一览众山小。

注解1、岱宗：泰山别名岱，居五岳之首，故又名岱宗。

2、钟：赋予、集中。

3、决：裂开。

4、凌：跃上。

韵译泰山呵，你究竟有多么宏伟壮丽？你既挺拔苍翠，又横跨齐鲁两地。

造物者给你，集中了瑰丽和神奇，你高峻的山峰，把南北分成晨夕。

望层层云气升腾，令人胸怀荡涤，看归鸟回旋入山，使人眼眶欲碎。

有朝一日，我总要登上你的绝顶，把周围矮小的群山们，一览无遗！《望岳》赏析这首诗是杜甫青年时代的作品，充满了诗人青年时代的浪漫与激情。

全诗没有一个“望”字，却紧紧围绕诗题“望岳”的“望”字着笔，由远望到近望，再到凝望，最后是俯望。

诗人描写了泰山雄伟磅礴的气象，抒发了自己勇于攀登，傲视一切的雄心壮志，洋溢着蓬勃向上的朝气。

首句“岱宗夫如何？”写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。

岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗。

“夫如何”，就是“到底怎么样呢？”“夫”字在古文中通常是用于句首的语气助词，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。

望岳杜甫全诗赏析望岳表达了诗人不怕困难、敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概。

下面是小编想跟大家分享的望岳杜甫全诗赏析，欢迎大家浏览。

望岳杜甫全诗赏析一杜甫《望岳》诗，共有三首，分咏东岳（泰山）、南岳（衡山）、西岳（华山）。

这一首是望东岳泰山。

开元二十四年（736），二十四岁的诗人开始过一种“裘马清狂”的漫游生活。

此诗即写于北游齐、赵（今河南、河北、山东等地）时，是现存杜诗中年代最早的一首，字里行间洋溢着青年杜甫那种蓬蓬勃勃的朝气。

全诗没有一个“望”字，但句句写向岳而望。

距离是自远而近，时间是从朝至暮，并由望岳悬想将来的登岳。

首句“岱宗夫如何？”写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。

岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗。

“夫如何”，就是到底怎么样呢？“夫”字在古文中通常是用于句首的虚字，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。

这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，所谓“传神写照，正在阿堵中”。

“齐鲁青未了”，是经过一番揣摹后得出的答案，真是惊人之句。

它既不是抽象地说泰山高，也不是象谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容，而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山，以距离之远来烘托出泰山之高。

泰山之南为鲁，泰山之北为齐，所以这一句描写出地理特点，写其他山岳时不能挪用。

明代莫如忠《登东郡望岳楼》诗说：“齐鲁到今青未了，题诗谁继杜陵人？”他特别提出这句诗，并认为无人能继，是有道理的。

“造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句，写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注脚。

“钟”字，将大自然写得有情。

山前向日的一面为“阳”，山后背日的一面为“阴”，由于山高，天色的一昏一晓判割于山的阴、阳面，所以说“割昏晓”。

“割”本是个普通字，但用在这里，确是“奇险”。

由此可见，诗人杜甫那种“语不惊人死不休”的创作作风，在他的青年时期就已养成。

《望岳》原文及译文《望岳》这首诗那可是相当有名气！它是唐代诗人杜甫的杰作。

原文是这样的：岱宗夫如何？齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生曾云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。

咱们来一句句看看译文哈。

“岱宗夫如何？齐鲁青未了。

”意思就是：泰山到底怎么样？在齐鲁大地上，那青翠的山色没有尽头。

想象一下，你站在齐鲁大地远远望去，那泰山的绿色绵延不绝，是不是特别壮观？我之前去泰山游玩的时候，还没到山脚下呢，就被那远远的绿色震撼到了。

“造化钟神秀，阴阳割昏晓。

”这一句说的是：大自然把神奇秀丽的景色都汇聚到泰山了，山南山北分隔出清晨和黄昏。

那感觉就像是大自然特意偏爱泰山，把所有的好东西都给了它。

有次我在傍晚时分站在半山腰，眼看着山的一边已经暗下来了，另一边还被夕阳照着，那种明暗对比，真的让人感叹大自然的神奇。

“荡胸生曾云，决眦入归鸟。

”这句是说：层层白云，荡涤胸中沟壑；翩翩归鸟，飞入赏景眼圈。

当你身处山中，那缭绕的云雾仿佛能进入你的胸膛，让你的心都变得开阔起来。

我记得有一次，一只漂亮的鸟从眼前飞过，我使劲睁大眼睛去看，都舍不得眨眼，就怕错过了这美妙的瞬间。

“会当凌绝顶，一览众山小。

”意思是：一定要登上泰山顶峰，俯瞰那众山，而众山就会显得极为渺小。

这表达了诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。

就像我们在生活中，面对困难的时候，如果能有这种勇往直前，登上顶峰的决心，那还有什么能难倒我们呢？这首诗啊，整体把泰山的雄伟壮观描绘得淋漓尽致。

杜甫通过对泰山景色的描写，也抒发了自己的壮志豪情。

每次读这首诗，我都仿佛能感受到泰山的磅礴气势，也能感受到诗人那种积极向上的精神。

希望大家在读这首诗的时候，也能像我一样，仿佛身临其境，感受到泰山的魅力和诗人的情感。

让我们一起在诗歌的世界里，尽情遨游，领略古人的智慧和情怀！。

《望岳》
作者：杜甫
岱宗夫如何，齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生层云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。

【注解】：
１、岱宗：泰山别名岱，居五岳之首，故又名岱宗。

２、钟：赋予、集中。

３、决：裂开。

４、凌：跃上。

【诗意】：
泰山呵，你究竟有多么宏伟壮丽？
你既挺拔苍翠，又横跨齐鲁两地。

造物者给你，集中了瑰丽和神奇，
你高峻的山峰，把南北分成晨夕。

望层层云气升腾，令人胸怀荡涤，
看归鸟回旋入山，使人眼眶欲碎。

有朝一日，我总要登上你的绝顶，
把周围矮小的群山们，一览无遗！
【评析】：
杜甫“望岳”诗共三首，这一首是写望东岳泰山的。

诗以“望”入题，赞叹东岳，讴歌造化。

希望凌顶而小天小，以抒雄心壮志。

鲁两地的壮伟。

三、四句写近望，所见泰山的神奇秀丽和能分割日夜的巍峨形象。

五、六句写遥望，见山中云气层出不穷，心胸为之荡涤。

最后两句写望岳而生登临峰顶之意愿。

表达了诗人不怕困难，敢于攀登之雄心，显示出他坚韧不拔的性格和远大的政治抱负。

“会
当凌绝顶，一览众山小”千百年来为人们传诵。

《望岳》古诗原文及注释望岳原文岱宗夫如何? 齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生层云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。

望岳注释1、题解：杜甫《望岳》诗，共有三首，分咏东岳(泰山)、南岳(衡山)、西岳(华山)。

这一首是望东岳泰山。

开元二十四年(736)年，二十四岁的诗人开始过一种“裘马清狂”的.漫游生活。

此诗即写于北游齐、赵(今河南、河北、山东等地)时，是现存杜诗中年代最早的一首，字里行间洋溢着青年杜甫那种蓬蓬勃勃的朝气。

2、望岳：遥望泰山。

3、岳：高峻的大山，这里指东岳泰山，为五岳之一。

4、岱宗：泰山别名岱，居五岳之首，故又名岱宗。

5、夫：语气词。

6、齐鲁：泰山之北为古齐地，之南为古鲁地。

7、青未了：青翠的山色连绵不断，望不到尽头。

8、了：尽。

9、造化神钟神秀：万物的主宰把大自然的神奇和美丽都集中在泰山。

10、造化：创造化育，指自然。

11、钟：赋予、集中、萃聚。

12、神秀：秀美而有灵气。

13、阴阳：山为北阴，山南为阳。

14、割：划分。

15、荡胸：使心胸动荡。

16、决眦：眼眶裂开、尽量睁大眼睛去看。

17、决：裂开。

18、眦：眼眶。

19、入：没。

20、入归鸟：极目远望，归林的飞鸟尽入眼底。

21、会当：终究要。

表示将来终要登山。

22、凌：跃上。

23、一览众山小：这句本于《孟子·尽心上》：“登泰山而小天下。

”24、一览：一望。

25、小：形容词的意动用法,意思为“以……为小，认为……小”。

26、另注：“曾云”也作“层云”。