先秦两汉时期民族绘画风格初步形成共15页文档

高168厘米、宽 190厘米。表现 一匹肃立的战马 踏倒仰卧在地、 手持弓箭作垂死 挣扎的敌人，像 征性地歌颂霍去 病的战功和他所 向无敌的英雄气 概。
霍去病墓前石刻之《马踏匈奴》
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霍去病墓前石刻之《跃马》
霍去病墓前石刻之《卧虎》
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霍去病墓前石刻之《野16人搏熊
四
川
出
土
是
四
站
川
式
出
.
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鸟兽规矩纹镜 东汉 直径15.8厘米，重566克 河南洛阳谷水八十七号墓出土 河南洛阳博物馆藏
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骑马龙虎画像镜 东汉 直径18.3厘米 1975年浙江绍兴五星公社新建大队出土
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长信宫灯 西汉 高48厘米 重15.85千克 1968年河北省满城县陵山窦绾墓出土
河北省文物研究所藏
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浮雕鸟兽纹樽 西汉 通高25，口径23厘米 1962年山西省右玉县大川村出土
• 而汉墓帛画保存最完整、艺术价值最高的是70年 代在湖南长沙、山东金雀山出土的三幅西汉早期
墓室帛画。
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马王堆l号墓帛画
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马王堆l号墓帛画局部
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• 三、漆画 长沙马王堆出土漆棺画，画工利用漆本
身光润流动的特性，在棺板上画了奇异的 神怪，有怪兽食蛇、怪兽驯豹、豹与猫头 鹰、羊头怪射鹤、怪兽拉鹤、怪兽奏乐、 人面怪骑鹿、怪兽斗牛、怪兽噬羊等。形 象间以卷动的流云作衬托，充满了动感和 神秘色彩。
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彩绘陶壶 西汉 高49，口径18厘米 河南省洛阳市出土 河南省博物馆藏
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彩绘陶鱼鸟纹盆 西汉 口径55厘米 68年河北省满城县陵山窦绾墓出土 河北省文物研究所藏

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（二）、汉代宫室殿堂壁画
❖ 西汉的壁画则主要是为了标榜吏治的“清
明”而创作的。王延寿的《鲁灵光殿赋》
中记载了当时一个诸侯王所建宫殿里壁画
的盛况。宣帝时更是在麒麟阁绘制了11位
功臣的肖像壁画，开了后世绘制功臣图的
先河。东汉明帝时，由于明帝本人的爱好，
壁画创作之风更盛。派使赴西域求来佛法
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（一）、西汉墓室壁画
【卜千秋壁画墓】河南省文物保护单位。位于洛
阳城北0.5公里处郊区邙山乡浇沟村邙山南麓洛 阳市面粉厂内。1976年发现并由文物考古部门发 掘，出土铜印上阴刻有篆书"卜千秋印"，故名。 墓洞穴砖室，包括墓道、主室、左右耳室三部分。 主室由特制空心砖砌筑而成。年代当在西汉中期 稍后。在此墓的门内上额、顶脊、后壁山墙正中 等处皆绘有壁画，画有仙人王子乔、女娲、仙翁、 仙女、伏羲、方相氏的形象，以及彩云、月亮、 太阳、双龙、枭羊、朱雀、白虎、黄蛇、蟾蜍、 兔子和墓主人乘凤升仙等。绘画之前，先在砖上 涂一层白粉，然后着墨上彩。壁画绘制精工，色 彩鲜明，保存完好，是研究西汉时期绘画艺术的 重要资料。
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《乐舞百戏图》
❖ 构图处理为罗列式，反映出中国早期绘画的观念。 以建鼓为中心安排人物的构图位置，将观者放置于 上角，在余下大面积中尽情描绘场中乐舞杂耍之人， 只描写其意而不事雕琢。设色鲜艳，以红为主，间 以黑、棕色，透露出天真质朴的气质。表现出作者 稚拙的艺术思维和熟练的绘画技巧。其制作技术一 般是先用石灰抹壁并打磨成洁白的“素壁”以便描 绘。绘画只用单线描轮廓或直接设色渲染，大部分 是先设色，后勾勒。色与线不求吻合，带有随意的 形式。所用颜色均为矿物原料，着色艳丽。

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秦汉美术
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秦汉美术
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秦汉美术
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艺术特点：
传神，形象各异，不同年龄级别性格容貌都有所表现。
粗中有细，人物的衣甲、发髻等细节都力求如实模拟。
规模宏。
主要特点：整石“意象”造型，手法得之自然，强调 整体感造型，体量充分，有爆发的张力与美感，突出 神韵与主题性表现。
“汉人石刻，气魄深沉雄大”
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秦汉美术
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霍去病陵墓
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秦汉美术
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秦汉美术
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2、陶雕、木雕：两汉的俑
(1) 西汉的俑 背景：西汉早期，统治者鉴于秦朝速亡的教训，
虽然仍讲究丧葬的规格以示威严，但与秦俑相比，一 改豪奢之风有所收敛。汉俑在体量尺寸和数量上都有 所压缩，成型方法也为整体模制与手塑结合。

马踏飞燕又名“马超龙雀” 马踏飞燕又名“马超龙雀”、“铜奔 为东汉青铜器 青铜器， 年出土于甘肃 马”，为东汉青铜器，1969年出土于甘肃 年出土于 武威雷台墓。东汉时期镇守张掖 张掖的军事长 省武威雷台墓。东汉时期镇守张掖的军事长 官张某及其妻合葬墓中出土，现藏甘肃省博 官张某及其妻合葬墓中出土，现藏甘肃省博 物馆。奔马身高34.5厘米，身长 厘米，宽 厘米， 厘米， 物馆。奔马身高 厘米 身长45厘米 13厘米。 厘米。 厘米 汉代乃是我国开疆拓土、 汉代乃是我国开疆拓土、抵御外奴的辉 煌年代，汉高祖的亲征、文景的盛世、武帝 年代，汉高祖的亲征、文景的盛世、 的亲征 的盛世 卫青、霍去病等的开通西域， 等的开通西域 时卫青、霍去病等的开通西域，使得西域各 国慑服於大汉天威，而纷纷遣使通汉， 国慑服於大汉天威，而纷纷遣使通汉，广开 经贸的交流大门。就在这样的时代背景下， 经贸的交流大门。就在这样的时代背景下， 这批雷台汉墓出土的青铜陪葬器物， 青铜陪葬器物 这批雷台汉墓出土的青铜陪葬器物，不仅是 一批非常优美的古代艺术作品，更重要的是 一批非常优美的古代艺术作品， 在近两千年之后， 在近两千年之后，还能见到汉代马的精神面 貌，这不能不说是我国科学技术史上的一次 惊人发现。 惊人发现。
第四讲 战国秦汉时期的美术
一、概述
1.秦汉时期美术——公元前221年至公元 220年 2.秦、西汉（含新莽）、东汉三个朝代， 是中国统一多民族封建国家建立与巩 固的时期，也是我国民族艺术风格确 立与发展的极为重要的时期
二、绘画艺术
1.··种类：多壁画 ··题材：····神话、神仙世界 ····羽化升仙、趋疫逐邪 ····历史故事、颂扬圣贤 ····生活、自然描绘 2.缣帛画：··战国··楚帛画··人物龙凤帛画 ··人物御龙帛画 ··汉代··帛画··“T”型帛画 ··角抵图

（二桃杀三士、老莱子娱亲、鲁秋胡子戏妻）
那是齐景公时期。齐景公已经是晏子服务的第三个国君了。此时的晏子经过多年的官场 摸爬滚打，在齐国的地位是相当的巩固。 当时齐国有三位著名的勇士:公孙接、田开疆、古冶子。他们人人武艺高强，勇气盖世， 为国家立下了赫赫功劳，俨然是齐国武将里的明星。这三人意气相投，结为异姓兄弟， 彼此互壮声势。由于自恃武艺高，功劳大，他们非常骄横，不把别的官员放在眼里，甚 至对晏子也不够尊敬。 晏子是看在眼里，忧在心里。这些莽夫如果势力越来越大可不是好事啊，他们可不讲究 什么礼仪伦法，将来出什么祸患就不好了。晏子拜见齐景公，把心里想法一说，齐景公 虽然觉得除去三位勇将未免可惜，可是晏子的话也有道理，而且晏子那时太有权威了， 齐景公也不好驳人家的面子:"得，您老就看着办吧!" 晏子准备停当后，由齐景公宣来三位猛将，说要赏赐他们。 三人听说国君有赏，当然兴冲冲地前来。到了殿前，却看见案上有一个华的金盘，盘子 里是两个娇艳欲滴的大桃子，一阵芬香扑鼻而来。三个勇士顿时流下了口水。 晏子不慌 不忙地对他们说:"三位都是国家栋梁、钢铁卫士。这宫廷后院新引进了一棵优良桃树，国 君要请您们品尝这一次结的桃子。可是现在熟透的只有两个，就请将军们根据自己的功 劳来分这两个桃子吧。"晏子露出一副很为难的样子。
擅画人物画、风俗画和鞍马画，有“画圣”之誉。传说 他画在壁上的马匹能令人“夜听蹄齿长鸣，如索水草”， 可见其生动传神 。 代表作：《北齐校书图》
扬子华《北齐校书图》
画中所记录的是文宣帝命樊逊等人刊校五经诸史的故事。画中坐在榻上的四位士 大夫，或展卷沉思，或执笔书写，或欲离席，或挽留者，神情生动，细节描写精 微，旁边站立服侍的女侍也表现得各具情致。
最早的画像石出现在汉武帝时期，此时的内容简单， 多为仿效生活场景的图像，其功能可能是随葬品的代替、 扩展或延伸。

舞蹈人物彩陶图
早期中国画的特征——战国帛画 最能代表战国时期绘画艺术成就 的遗物，湖南省长沙出土的《美女龙 凤图》、《人物御龙图》帛画。这两 幅世界上最早的丝织物绘画均是随葬 的“铭旌”，具有送死者灵魂升天的 含意，表达了楚文化中简朴的道家思 想。 《美女龙凤图》帛画所绘墓主是位 挽髻贵妇，她长袍细腰、垂地而盘的 长衣前后张开。妇人侧身而立，上身 略微前倾，双手合掌颇具虔诚之态。 在仕女头上方有神龙祥凤。全图表示 着祈神引导，使墓主灵魂升天这一主 题。图上黑白的搭配、虚实的对比、 动静的处理，变化有致，充满灵动。 全国以墨色线条为主，略加暗红色的 淡彩，线描简劲而古拙。 帛画《美女龙凤图》
帛画《人物御龙图》
重彩洒脱的先秦漆画 中国是世界上最早发明漆器的 文明古国，先秦漆器，特别是战国 漆器上的绘画，在中国绘画史上熠 熠生辉。虽然当时漆画主要为装饰 图案，但其主体部分，却多表现为 有明确意义的图画。作法与帛画一 脉相通，用毛笔画成。如湖北省随 县曾侯乙墓出土的内棺漆画，绘有 龙纹、凤纹，或绘有鸟首蛇身，人 面鸟身、人身鸟身、人身兽头等灵 怪形象，以表示墓主得到神物的护 佑。这些漆画构成严谨，线描匀称 健劲，冷暖色调对比强烈，带有浓 郁的装饰趣味。而同墓出土的木盒 漆画《舞乐图》，笔法粗细不一， 或平涂，或仅有轮廓，显得较为洒 脱灵动。 木盒漆画《舞乐图》
新石器时代的彩陶纹饰 距今4-7千年的新石器时代，先 民的生活由游牧、游耕而转入定居为 主，陶器在农业、渔猎及日常生活中 占有重要的地位。彩陶乃成为这一时 期的文化象征。其彩绘大致可分为图 案、图画两类。 彩绘是陶器装饰中 最卓越的手法，朴实明快，绚丽多彩 的彩陶，由于地域、时间的差异，宗 教习俗的不同，描绘形式的各异，在 造型和风格上也各不相同。有些条纹 象征着起伏的波浪、同心扩散的水纹、 绳革、丝网等。红黑相同，朴素而匀 称，流畅而简洁。河南渑池的仰韶村、 西安附近的半坡、甘肃的永靖，皆有 大量的遗存。 几何线条纹彩陶

泗水捞鼎画像
传说秦始皇东巡后，路过徐 州彭城的泗水，见到水中露 出一周鼎，大喜，随命其随 从下水捞鼎。 泗水捞鼎图
[1]
即将要把鼎打捞上来时，鼎 内一龙头伸出，咬断了系鼎 的绳索，鼎复沉入水下，再 也无法找到。
《史记·秦始皇本纪》中记 载：“始皇还，过彭城，斋 戒祷祠，欲出周鼎泗水。使 千人没水求之，弗得。
泗水捞鼎画像石全图
画像石原样
画像石 泗水捞鼎
画像砖
画像砖的产生早于画像石，战国晚期至西 汉中期是画像砖艺术的滥觞期。最早的画 像砖几乎都是战国晚期各国都城宫殿上的 建筑用砖，多为体量较大的空心砖和条形 砖，主要用作宫殿的台阶和踏步，其中以 秦都栎阳和咸阳出土的画像砖最为精美。 战国末，秦国最先开始了从木椁墓向砖室 墓的演变，使用画像空心砖来修建墓室。 伴随着秦军统一六国的号角声，画像空心 砖墓被秦人从关中带到了关东地区
所谓画像砖，就是用拍印和模印方法制成的图像砖。作为中国古代民间 美术艺术的一枝奇葩，画像砖艺术在战国晚期至宋元时期的我国古代美术艺术园 林中持续开放了十四五个世纪之久。其间，朝代更迭，人世沧桑，社会面貌和意 识形态都发生了巨大变化。迄今发现的数千块画像砖不仅真实形象地记录和反映 了这一变化，而且将这一民间美术艺术的发展历程生动地展现在我们面前。[1]
从长沙出土的楚汉帛画，到传世的晋画摹本，以及70年代出土的北 魏司马金龙墓漆画列女图，在用笔和风格上，可以看到中国绘画艺 术一脉相承的关系。探索我国早期人物画的绘画规律，是研究中国 画发展的重要途径之一。
秦代壁画
文献中记载的秦代壁画，由于年代久远，今天大多已无法 得见。秦咸阳宫3号宫殿遗址发现西阁道上东西两残壁满饰 壁画。有《车马图》、《仪仗图》和《麦穗图》。东壁较 完整的《车马图》中的车马，与秦始皇陵出土的铜车马造 型几乎完全一致，表现出秦代绘画的写实能力。 西汉的壁画艺术在继承了秦代的传统风范的基础上向前发 展。洛阳西汉卜千秋墓壁画，制作于西汉昭帝、宣帝时期 （前86－前49），是现存最早的汉墓壁画。 东汉壁画的内容已由“仙界”下降到“凡间”，减少了神 话故事题材，增加了对墓主生平及各种现实生活的描绘。 说明东汉统治者已淡化了对神仙幻境的沉迷，回到人生享 乐和维护既得利益的现实。

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• 野猪 陕西兴平县霍去病墓前石雕 西汉
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• 卧虎 陕西兴平县霍去病墓前石雕 西汉
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• 孙仲乔石羊 山东临沂石羊岭 汉
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天禄与辟邪是汉 代创造出来的一 种石雕神兽，置 于墓前，是一种 现实和想象相结 合的神异动物。 据《汉书·西域 传》注：头生一 角者为天禄，两 角者为辟邪。
• 辟邪 四川雅安姚桥高颐墓前石雕 东汉
• 陶说唱俑 四川成都天迥山出土 东汉
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立 式 说 唱 俑 四 川 郫 县 出 土 汉
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• 陶母羊 河南辉县出土 东汉
16
• 陶马 四川成都天回镇出土 东汉
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三、石刻
• 霍去病墓在陕西兴平县。由于他和卫青同是在反击匈奴窜 犯掳掠的战争中建立大功的名将，所以他们死后都葬在汉 武帝刘彻的“茂陵”附近。茂陵及其陪葬墓，只有霍去病 墓的石雕保存下来。制作年代约为元狩六年（公元前117 年），现石雕尚存九件都是整石雕成，长度都在二至三米 之间。
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• 陕西咸阳阳陵出土 西汉
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• 乐舞杂技陶俑群 山东济南市北郊无影山出土 西汉
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• 陶舞女俑 陕西西安白家口出土 西汉
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说唱俑是西汉后期 到东汉陶俑的主要 类型。四川成都天 迥山出土的击鼓说 唱俑（坐式）和郫 （pí）县出土的立 式说唱俑，将民间 说唱艺人兴高采烈、 自我陶醉的神情， 刻画得维妙维肖， 令人过目难忘，堪 称东汉陶塑之杰作。
• 两汉是我国统一的、多民族的封建国家巩固发展时期，促成 了这一时期美术的繁荣，绘画、雕塑、建筑、工艺等各个门 类都取得相当辉煌的成就，体现了劳动人民卓越的艺术创造 力。
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第二节 雕塑艺术
• 秦汉时期，国家的统ຫໍສະໝຸດ ，生产力的发展，人力物力的高度集中， 为雕塑艺术的繁荣开辟了广阔的前景。雕塑艺术在继承先秦雕塑 优秀传统的基础上，有着突飞猛进的发展，形成中国雕塑史上第 一个高峰。

麒麟：俗称“四不像”，称为圣兽王。
且是神的坐骑。是按中国人的思维方
式复合构思所产生、创造的动物。从
其外部形状上看，麋身，牛尾，马蹄
（史籍中有说为“狼蹄”)，鱼鳞皮，
一角，角端有肉，黄色。这种造型是
将许多实有动物肢解后的新合拼体，
它把那些备受人们珍爱的动物所具备
的优点全部集中在麒麟这一幻想中的
神兽的建构上，充分体现了中国人的"
集美"思想。
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《击鼓说唱俑》，灰陶制，高55厘米， 制作于东汉时期，出土于四川成都天回 山崖墓，现收藏于中国历史博物馆。
俑在汉代雕塑中有着十分重要的地
位，题材广泛，内容丰富，从车马出行
到侍卫家奴，从庖厨宴饮到歌舞百戏，
几乎无所不包，反映了汉代五彩斑斓的
社会生活。虽然这些俑比起秦代的同类
作品尺寸相对较小，但表现出强烈的写
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礼器碑 156年
全称《汉鲁相韩勑造 孔庙礼器碑》，汉永 寿二年（156年）刻， 隶书。纵227．2厘米， 横102．4厘米。藏山 东曲阜孔庙。 无额。 四面刻，均为隶书。 碑阳十六行，行三十 六字，文后有韩勑
chì等九人题名。碑
阴及两侧皆题名。 汉碑中精典之作
8
曹全碑185年
张迁碑186年 9
过规整，不便于日常书写，很快被 隶书所替代。隶书字体扁平，运笔 流畅，一波三折，蚕头燕尾。成为 以后真、行、草各体的发展基础。
5
秦诏版文
诏版为自由体，主 要是为了实用，写 法草率，笔划方正， 行款错落，该诏版 文笔划方折是因为 刀刻所致。文字仍 属篆书范畴。
6
乙瑛碑 153年
汉代隶书。全称为《汉鲁 相乙瑛请置孔庙百石卒吏 碑》，刻于永兴元年（公 元153年）六月，在山东 曲阜孔庙大成殿东庑。此 碑工整匀适，组织严密， 笔法极有法度，粗细统一， 间架结构皆十分注意，全 幅秀逸清丽，尤其燕尾的 姿态非常优美，是汉隶趋 于规范成熟时期的代表作 之一。翁方纲称其：“骨 肉匀适，情交流畅。”何 绍基以为：“横翔捷出， 开后来隽利一门，然肃穆 之气自在。”