浙江省台州八年级历史与社会上册农牧文化的交融课件人教版

西夏 辽
北宋
西夏 金
北宋
辽金
南宋
西夏 金 南宋
A
B
C
D
2、辩一辩：岳飞是民族英雄吗？为什么？
3、连一连：
辽
女真族 兴起于蒙古草原
西夏 党项族 兴起于今内蒙古、辽宁一带
金
契丹族 兴起于东北地区
元
蒙古族 兴起于西北地区
碰撞 融合
材料一： 金太宗（1123—1135年）在地方上有两套制度” 一套来管理女真和其他少数民族,另一套用汉制管理汉人。
材料二：放弃游牧经济的习俗，以发展农桑为本。
材料三：金人(女真族)最初招待客人的饮食以肉类为主。 后来招待客人又配以中原的茶饮。
材料四：宋代北方先因契丹族势力强大，后因女真族兴起， 胡服流行范围不断扩大。据《揽辔录》记载:"最甚者衣服 之类，其制尽为胡矣，自过淮以北皆然。"有些妇女的发 式效仿女真族，作束发垂头式样，称为"女真妆"。开始于 宫中，继而遍及四方。
减轻人民负担；留居辽境的
汉人从事农业生产；
在 融 合 中
辽、西夏文字的笔画、结构 更
与汉字相似；
加
文化: 游牧民族学习筑城、建房、
多 姿
定居、穿着打扮、饮茶之风， 多
互通婚姻；
彩
1、中华民族的灿烂文明是否单单是 由我们汉族所创造的呢？
中国各族人民共同缔造
2、我们要实现经济的发展、社会的 进步、国家的富强，如何处理民族关 系？
生活方式是逐 水草迁徙的游牧、 狩猎。
党项族
西夏是以党项族为主体
建立的王朝，建都兴庆府 (今宁夏银川)，其创建者为 元昊。
女真骑兵
女真族居住在黑龙江、 松花江、长白山一带。擅 骑射，畜牧业兴旺。1115 年完颜阿骨打在会宁建金， 他就是金太祖。

三、农牧文化的交融
契 丹 文 字
观察图中契丹、西夏文字，看它们的字型结构与汉字 是否相似？找出其中有哪些汉字的笔画?这说明了什么？ 辽、西夏文字的笔划、结构与汉字相似，这有力的说 明了农牧文化融合的程度。
在这样一个政权并立的时期, 农牧民族之间的融合除了在文字方 面，还表现在哪些方面？
提示：结合所给资料从政治、经济、文 化、日常生活等方面思考。
想一想：
１、你能在这首词里面体会到哪些情感？
2、岳家军有没有像词中所期待的“收复旧山 河”？为什么？
南宋抗金
北方民众： 王彦领导的“八字军” 北方义军 岳飞及其岳家军 南方将领： 韩世忠、梁红玉夫妇 李纲、宗泽
元朝的建立
12世纪末，蒙古 高原上的一个部落首 领铁木真统一蒙古， 被尊称为成吉思汗。 1271 年忽必烈正 式定国号为元，次年 定都大都，他就是元 世祖。
契丹族 （辽）
党项族 （西夏）
游牧文化
女真族 （金）
蒙古族 （元）
农耕文化
汉族（宋）
二、农牧文化的碰撞
1、辽与北宋 澶渊之盟
1005年，辽宋达成和议，辽撤兵，北宋答应送辽 岁币，这就是历史上的澶渊之盟。
※ 澶渊之盟在什么情况下签订的？说明了什么？
北宋政府在有利的形势下签订的， 北宋统治者软弱无能
宋及其他少数民族政权的建立
一、民族政权纷立
辽国-----契丹族 北宋-----汉 族
西夏-----党项族
金国-----女真族
南宋-----汉 族 蒙古（元）------蒙古族
行营到处即为家，一卓穹庐数乘车。 千里山川无土著，四时畋猎是生涯。
这是一首宋朝时期的诗歌，它描写的是 哪一个政权下百姓的日常生活？

金
蒙古
说教学环节
一、辽宋为兄弟之国，辽 圣宗年幼，称宋真宗为兄。
二、以白沟河为国界，双 方撤兵。两朝沿边城池，一 切如常，不得创筑城隍。 三、宋方每年向辽提供 “助军旅之费”银10万两， 绢20万匹。 四、双方于边境设置榷场， 开展互市贸易。
在澶渊之盟之后宋 辽边境生息蕃息， 牛羊被野，戴白之 人，不识干戈。 满江红 岳飞 怒发冲冠，凭栏处、潇潇 雨歇。抬望眼，仰天长啸， 壮怀激烈。三十功名尘与土, 八千里路云和月。莫等闲、 白了少年头，空悲切。 靖康耻，犹未雪；臣子 恨，何时灭!驾长车踏破贺兰 山缺。壮士饥餐胡虏肉，笑 谈渴饮匈奴血。待从头，收 拾旧山河，朝天阙。
契丹文字，译为 “天朝万岁”。
契丹文银币正面
西夏壁画人物
契丹称中国位 号（改国号为辽）、 仿中国官属、任中 国贤才、行中国法 令、至于典章文物， 皆与中国等（都以 中原为标准）。此 其能自五代迄今， 垂百余年，……日 益昌炽也（越来越 昌盛）。--《辽朝 （契丹）的汉文化》
西夏铁器中，农业工具 占相当比例，有犁、锄、镰、 镢、锨、耙头等。
说教学目标
知识与能力：知道宋元时期并立政权及其更替情况。农牧民族
之间的和与战及其政治、经济、文化等各方面的相互影响与融合; 能正确评价这一时期的历史事件与人物。
过程与方法：学会用准确的学科述语来表述农牧文明交融的事
例；学会分析、比较、概括、综合的历史思维方法。
情感态度与价值观：通过具体史实的学习，认识古代民族间的
农牧文化的交融
说课标
2-2-4讲述中国古代不同时期相互交往、交流、交融的事 例，说明统一的多民族国家是中华各族人民共同缔造的。 关键词： 讲述
说明 贡献
说学材

中华民族抗击外国侵略的英 雄，称为民族英雄。岳飞代表了 反抗女真贵族的南、北方人民， 而宋金战争是我国内部的民族间 的战争，不是中华民族抗击外来 侵略的斗争。所以岳飞是抗金名 将，而不是民族英雄。
六、宋金议和与南北对峙局面的形成
1141年，宋金达成协议，规定： 南宋向金称臣;东起淮水，西至大 散关一线为界，以北为金统治区， 以南为南宋统治区;南宋向金送纳 岁币。
• “精忠报国”与哪个历 史人物有关？ • 岳飞为谁尽忠，报效的 又是哪个王朝？
隋唐五代十国、辽宋夏金元
五代→十国→辽 宋夏金→ 元
农牧文化的交融
五代十国、辽、宋、 夏、金、元
说一说：
唐末农民战争爆发及结果如何？
875年，黄巢、王仙芝起义，瓦解了 大唐帝国的统治
907年、节度使朱温废掉唐 朝皇帝建立后梁，历史进入五 代十国时期。
和
碰撞 融合
契 丹 文 字
观察图中契丹、西夏文字，看它们的字型结 构与汉字是否相似？找出其中有哪些汉字的 笔画?这说明了什么？
辽、西夏文字的笔划、结构 与汉字相似，这有力的说明 了农牧文化融合的程度。
小结
宋辽战和 宋夏战和
宋金 战和
元朝 统一
农牧 交融
农牧 交融
农牧 交融
有战争有和平,和平是主流。
辽国-----契丹族 北宋-----汉 族 西夏-----党项族 金国-----女真族 南宋-----汉 族 蒙古（元）------蒙古族
结束分裂统一全国的朝代：
前221年 280年
589年 1279年
秦朝
西晋 隋朝 元朝
建立时间：960年 建立者： 宋太祖——赵匡胤 定都： 东京（开封）
二、辽、西夏与北宋的关系

北方战乱、社会经济破坏严重、南方相对和平； 北方人民的南迁带去了劳动力和先进的生产技术。与南 方人民共同蔻开发；南方相对优越的自然地理条件等。
二、传统城市的新气象
1.经济重心南移（具体表现） A、农业发展
（西汉时）“南方地广人稀，人们以稻米、鱼为主 食，还采集果实贝类为食，……刀耕火种，没有积 蓄，大多很贫困。” （南朝时）“江南地广野丰，民勤本业，一岁或稔， 则数郡充饥。……丝锦布帛之饶，衣覆天下。” （宋朝时）“朝廷--实仰东南之财赋，……语曰 ‘苏常（苏州、常州一带）熟，天下足’。”
（1）金的建立:1115年，完颜阿骨打 （2）北宋与金的关系 开始金和北宋联合夹击辽国，1125 年灭辽。后来金军又挥师南下，攻打北宋， 1127年金灭北宋。
一、农牧文化的交融
1、五代十国局面的出现
2、北宋、辽、西夏政权的建立 3、北宋与辽的关系：澶渊之盟 4、北宋与西夏的关系 5、北宋与金的关系 6、南宋建立与金的关系
《历史与社会》八年级上册 第四单元 农耕文明时代(下)
第三课
多元文化的交融与世俗的时代
金华五中《历史与社会》备课组
一、农牧文化的交融
1、五代十 国局面的出 现
一、农牧文化的交融
1、五代十国局面的出现
2、北宋、辽、西夏政权的建立
辽：916年，耶律阿保 机建立契丹国，定都上 京,后改国号为辽 。 西夏：1038年,元 昊建立，定都兴庆。 北宋：960年,赵匡 胤建立，定都东京。
7、农牧文化的交融 8、元朝的建立
成吉思汗像
元：1271年，忽必烈改国号元，定都大都
二、传统城市的新气象
1.经济重心南移
思考：一个地方经济要发展需要具备哪些条件？ 良好的环境包括安定的社会环境和适宜的自然 地理条件、充足的劳动力、工具与技术的进步、水利 的兴修、交通的发展、为政者的重视与鼓励等。 经济重心南移的原因何在？

些 落后野蛮的做法和政策，吸收 中原先进农耕 文明。
再见！
感谢聆听，再见！
• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • 1、成功呈概率分布，关键是你能不能坚持到成功开始呈现的那一刻。 2、得不到的东西永远总是最好的，失去的恋情总是让人难忘的，失去的人永远是刻骨铭心的。 3、后悔是一种耗费精神的情绪，后悔是比损失更大的损失，比错误更大的错误，所以不要后悔。 4、生命对某些人来说是美丽的，这些人的一生都为某个目标而奋斗。 5、生气是拿别人做错的事来惩罚自己。 6、如果我们想要更多的玫瑰花，就必须种植更多的玫瑰树。 7、做自己就可以了，何必在乎别人的看法。 8、相信所有的汗水与眼泪，最后会化成一篇山花烂漫。 9、忘掉失败，不过要牢记失败中的教训。 10、如果敌人让你生气，那说明你还没有胜他的把握。 11、一百次心动不如一次行动。 12、天下之事常成于困约，而败于奢靡。 13、人生短短数十载，最要紧是证明自己，不是讨好他人。 14、世上并没有用来鼓励工作努力的赏赐，所有的赏赐都只是被用来奖励工作成果的。 15、只要我们能梦想的，我们就能实现。 16、只要站起来比倒下去多一次就是成功。 17、诚心诚意，诚字的另一半就是成功。 18、我终于累了，好累，好累，于是我便爱上了寂静。 19、只有收获，才能检验耕耘的意义；只有贡献，方可衡量人生的价值。 20、赚钱之道很多，但是找不到赚钱的种子，便成不了事业家。 21、追求让人充实，分享让人快乐。 22、世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。 23、上帝助自助者。 24、凡事要三思，但比三思更重要的是三思而行。 25、如果你希望成功，以恒心为良友，以经验为参谋，以小心为兄弟，以希望为哨兵。 26、没有退路的时候，正是潜力发挥最大的时候。 27、没有糟糕的事情，只有糟糕的心情。 28、不为外撼，不以物移，而后可以任天下之大事。 29、打开你的手机，收到我的祝福，忘掉所有烦恼，你会幸福每秒，对着镜子笑笑，从此开心到老，想想明天美好，相信自己最好。 30、不屈不挠的奋斗是取得胜利的唯一道路。 31、生活中若没有朋友，就像生活中没有阳光一样。 32、任何业绩的质变，都来自于量变的积累。 33、空想会想出很多绝妙的主意，但却办不成任何事情。 34、不大可能的事也许今天实现，根本不可能的事也许明天会实现。 35、再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。 36、失败者任其失败，成功者创造成功。 37、世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。 38、天助自助者，你要你就能。 39、我自信，故我成功；我行，我一定能行。 40、每个人都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。

交战双方
概况
结果
有人说 “澶渊之盟”是一个屈辱的盟约，也有人说 它是一个有远见的盟约。请结合盟约的内容来谈谈 你的看法。
“澶渊之盟”盟约的内容：……… ★以白沟河为国界，双方撤兵，此后凡有越界盗贼 逃犯，彼此不得停匿。两朝沿边城池，一切如常， 不得创筑城隍。 ★宋方每年向辽提供“助军旅之费”银十万两，绢 二十万匹。 ★双方于边境设置榷场，开展互市贸易。
东北
赵匡胤 汉族
赵构
汉族
图一
图二
观察上面两副地图， 想想图一、图二中政权名称有何 变化？两图反映的政治格局有何相同之处？
元朝
1271年蒙，古忽（必元烈） 建立元朝，后定
都大都
元
图一 图二
请判断两幅图， 哪幅是农耕的 生产方式？哪 幅是游牧的生 产方式？请说 明判断的理由。
阅读课文106-107页，找出北宋、西夏、 辽、南宋、金在碰撞方面的有关史实， 完成下列表格。
“话说天下大势，分久必合，合 久必。………”阅读课本105-107页有关内 容，完成下列表格。
政权名称 建立时间 辽（契丹）10世纪初期
西夏 金 北宋 南宋
1038年 1115年
960年 1127年
建立者 阿保机
民族 契丹
兴起地点或控制范围
内蒙古、辽宁一带、 长城以南的部分地区
元昊
党项
宁夏
阿骨打 女真
游牧民族契丹 、党项和女真的贵 族在南下的过程中，遭到中原军 民的强烈反抗，迫使他们放弃一 些 落后野蛮的做法和政策，吸收 中原先进农耕文明。
宋朝时，契丹人的食品乳酪因其风味独特，制 作方便，深受汉族百姓的欢迎，甚至传入了宫廷。 契丹人的服饰、鞍辔美观大方，为中原百姓所仿效。 游牧民族的乐器如胡笳、羌笛、琵琶、胡琴等与音 乐相随也进入了中原，后与汉族音乐交融杂 糅，…………

一方面加重了北宋人民的负担，对宋来说是屈辱 的盟约。 另一方面盟约的签订保持了一百多年相对和平的 “澶渊之盟”是一个怎样的盟约？ 局面，双方的经济、文化都得到发展。
3 北宋与西夏的关系
(1)1038年，元昊称帝，国号“大夏”，定 都兴庆(今银川)，史称西夏。(党项族政权)。 (2)1044年，北宋与西夏议和，元昊对宋称臣， 北宋给西夏岁币。
政权名称 所属民族 辽 西夏 金 蒙古 北宋 南宋 契丹 党项 女真 蒙古 汉
地理位置 内蒙古、辽宁一带 宁夏地区 东北地区 北方蒙古草原 中原和南方地区 南方地区
游 牧 民 族
农耕 民族
汉
西夏君主任用中国贤才，读中国书 籍，用中国车马，行中国法令；辽国仿效 北宋赋役制度，从事农业生产；女真族人 最初招待客人的饮食以肉类为主，后来招 待客人又配以中原的茶饮。
宋金南北对峙局面基本形成。
十书 年， 之悲岳 功愤飞 ，地接 废说到 于：班 一 师 旦 的 。 诏
郾城大捷
杭州岳王庙岳飞郾城大捷壁画
岳家军纪律 严明，冻死 不拆屋，饿 死不掳掠。
岳 飞 抗 金
撼撼传 岳山一 家易句金 军，话军 难 ：中 。 流
1141年，宋金达成协议，规定：南宋向金称 臣，东起淮水，西至大散关一线为界，以北为金 统治区，以南为南宋统治区，南宋向金送纳岁币。
宋 金 对 峙 形 势
金
中都
大散关 淮水
南宋
临安
岳飞被宋高宗和秦桧 以“莫须有”罪名杀害
秦 桧 跪 像 秦桧、王氏跪像
宋朝与哪些少数民族的政权处于并立状 态？请结合书本找出他们各自的地理位置。
6 蒙古族的兴起和元朝的统一
(1)蒙古族的兴起
铁木真统一蒙古各部，1206年建立蒙古国， 铁木真被尊称为成吉思汗。

一、我们因梦想而伟大，所有的成功者都是大梦想家：在冬夜的火堆旁，在阴天的雨雾中，梦想着未来。有些人让梦想悄然绝灭，有些人则细心培育维护，直到它安然度过困境，迎来光明和希望，而光明和希望 总是降临在那些真心相信梦想一定会成真的人身上。——威尔逊
二、梦想无论怎样模糊，总潜伏在我们心底，使我们的心境永远得不到宁静，直到这些梦想成为事实才止；像种子在地下一样，一定要萌芽滋长，伸出地面来，寻找阳光。——林语堂 三、多少事，从来急；天地转，光阴迫。一万年太久，只争朝夕。——毛泽东 四、拥有梦想的人是值得尊敬的，也让人羡慕。当大多数人碌碌而为为现实奔忙的时候，坚持下去，不用害怕与众不同，你该有怎么样的人生，是该你亲自去撰写的。加油！让我们一起捍卫最初的梦想。——柳岩 五、一个人要实现自己的梦想，最重要的是要具备以下两个条件：勇气和行动。——俞敏洪 六、将相本无主，男儿当自强。——汪洙 七、我们活着不能与草木同腐，不能醉生梦死，枉度人生，要有所作为。——方志敏 八、当我真心在追寻著我的梦想时，每一天都是缤纷的，因为我知道每一个小时都是在实现梦想的一部分。——佚名 九、很多时候，我们富了口袋，但穷了脑袋；我们有梦想，但缺少了思想。——佚名 十、你想成为幸福的人吗？但愿你首先学会吃得起苦。——屠格涅夫 十一、一个人的理想越崇高，生活越纯洁。——伏尼契 十二、世之初应该立即抓住第一次的战斗机会。——司汤达 十三、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。──鲁迅 十四、信仰，是人们所必须的。什麽也不信的人不会有幸福。——雨果 十五、对一个有毅力的人来说，无事不可为。——海伍德 十六、有梦者事竟成。——沃特 十七、梦想只要能持久，就能成为现实。我们不就是生活在梦想中的吗？——丁尼生 十八、梦想无论怎样模糊，总潜伏在我们心底，使我们的心境永远得不到宁静，直到这些梦想成为事实。——林语堂 十九、要想成就伟业，除了梦想，必须行动。——佚名 二十、忘掉今天的人将被明天忘掉。──歌德 二十一、梦境总是现实的反面。——伟格利 二十二、世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。——苏格拉底 二十三、“梦想”是一个多么“虚无缥缈不切实际”的词啊。在很多人的眼里，梦想只是白日做梦，可是，如果你不曾真切的拥有过梦想，你就不会理解梦想的珍贵。——柳岩 二十四、生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命，浪费自己的时间，等于慢性自杀。——鲁迅 二十五、梦是心灵的思想，是我们的秘密真情。——杜鲁门· 卡波特 二十六、坚强的信念能赢得强者的心，并使他们变得更坚强。——白哲特 二十七、既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。——康德 二十八、青少年是一个美好而又是一去不可再得的时期，是将来一切光明和幸福的开端。——加里宁 二十九、梦想家命长，实干家寿短。——约· 奥赖利 三十、青年时准备好材料，想造一座通向月亮的桥，或者在地上造二所宫殿或庙宇。活到中年，终于决定搭一个棚。——佚名 三十一、在这个并非尽善尽美的世界上，勤奋会得到报偿，而游手好闲则要受到惩罚。——毛姆 三十二、在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦，沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。——马克思 三十三、在劳力上劳心，是一切发明之母。事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。——陶行知 三十四、一年之计在于春，一日之计在于晨。——萧绛 三十五、没有一颗心会因为追求梦想而受伤，当你真心想要某样东西时，整个宇宙都会联合起来帮你完成。——佚名 三十六、梦想不抛弃苦心追求的人，只要不停止追求，你们会沐浴在梦想的光辉之中。——佚名 三十七、一块砖没有什么用，一堆砖也没有什么用，如果你心中没有一个造房子的梦想，拥有天下所有的砖头也是一堆废物；但如果只有造房子的梦想，而没有砖头，梦想也没法实现。——俞敏洪 三十八、如意算盘，不一定符合事实。——奥地利 三十九、志向不过是记忆的奴隶，生气勃勃地降生，但却很难成长。——莎士比亚 四十、如果失去梦想，人类将会怎样？——热豆腐 四十一、无论哪个时代，青年的特点总是怀抱着各种理想和幻想。这并不是什么毛病，而是一种宝贵的品质。——佚名 四十二、梦想绝不是梦，两者之间的差别通常都有一段非常值得人们深思的距离。——古龙 四十三、梦想家的缺点是害怕命运。——斯· 菲利普斯 四十四、从工作里爱了生命，就是通彻了生命最深的秘密。——纪伯伦 四十五、穷人并不是指身无分文的人，而是指没有梦想的人。——佚名 四十六、不要怀有渺小的梦想，它们无法打动人心。——歌德 四十七、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可以走的路，最要紧的是不要去惊醒他。——鲁迅 四十八、浪费别人的时间是谋财害命，浪费自己的时间是慢性自杀。──列宁 四十九、意志薄弱的人不可能真诚。——拉罗什科 五十、梦想绝不是梦，两者之间的差别通常都有一段非常值得人们深思的距离。——古龙 五十一、得其志，虽死犹生，不得其志，虽生犹死。——无名氏 五十二、所虑时光疾，常怀紧迫情，蹒跚行步慢，落后最宜鞭。——董必武 五十三、梦想只要能持久，就能成为现实。我们不就是生活在梦想中的吗？——丁尼生 五十四、很难说什么是办不到的事情，因为昨天的梦想，可以是今天的希望，并且还可以成为明天的现实。——佚名 五十五、要用你的梦想引领你的一生，要用感恩真诚助人圆梦的心态引领你的一生，要用执著无惧乐观的态度来引领你的人生。——李开复 五十六、人类也需要梦想者，这种人醉心于一种事业的大公无私的发展，因而不能注意自身的物质利益。——居里夫人 五十七、一个人的理想越崇高，生活越纯洁。——伏尼契 五十八、梦想一旦被付诸行动，就会变得神圣。——阿· 安· 普罗克特 五十九、一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益。——高尔基 六十、青春是人生最快乐的时光，但这种快乐往往完全是因为它充满着希望，而不是因为得到了什么或逃避了什么。——佚名 六十一、生命里最重要的事情是要有个远大的目标，并借助才能与坚毅来完成它。——歌德 六十二、没有大胆的猜测就作不出伟大的发现。──牛顿 六十三、梦想，是一个目标，是让自己活下去的原动力，是让自己开心的原因。——佚名 六十四、人生太短，要干的事太多，我要争分夺秒。——爱迪生 六十五、一路上我都会发现从未想像过的东西，如果当初我没有勇气去尝试看来几乎不可能的事，如今我就还只是个牧羊人而已。——《牧羊少年的奇幻之旅》 六十六、一个人越敢于担当大任，他的意气就是越风发。——班生 六十七、贫穷是一切艺术职业的母亲。——托里安诺 六十八、莫道桑榆晚，为霞尚满天。——刘禹锡 六十九、一切活动家都是梦想家。——詹· 哈尼克 七十、如果一个人不知道他要驶向哪个码头，那么任何风都不会是顺风。——小塞涅卡 七十一、人性最可怜的就是：我们总是梦想着天边的一座奇妙的玫瑰园，而不去欣赏今天就开在我们窗口的玫瑰。——佚名 七十二、一个人如果已经把自己完全投入于权力和仇恨中，你怎么能期望他还有梦？——古龙 七十三、一个人有钱没钱不一定，但如果这个人没有了梦想，这个人穷定了。——佚名 七十四、平凡朴实的梦想，我们用那唯一的坚持信念去支撑那梦想。——佚名 七十五、最初所拥有的只是梦想，以及毫无根据的自信而已。但是，所有的一切就从这里出发。——孙正义 七十六、看见一个年轻人丧失了美好的希望和理想，看见那块他透过它来观察人们行为和感情的粉红色轻纱在他面前撕掉，那真是伤心啊！——莱蒙托夫 七十七、努力向上吧，星星就躲藏在你的灵魂深处；做一个悠远的梦吧，每个梦想都会超越你的目标。——佚名 七十八、正如心愿能够激发梦想，梦想也能够激发心愿。——佚名 七十九、梦想一旦被付诸行动，就会变得神圣。——阿· 安· 普罗克特 八十、对于学者获得的成就，是恭维还是挑战？我需要的是后者，因为前者只能使人陶醉而后者却是鞭策。——巴斯德 八十一、冬天已经到来，春天还会远吗？——雪莱 八十二、一个人想要成功，想要改变命运，有梦想是重要的。……我觉得每个人都应该心中有梦，有胸怀祖国的大志向，找到自己的梦想，认准了就去做，不跟风不动摇。同时，我们不仅仅要自己有梦想，你还应该用自己的梦想去感染和影响别人，因为成功者一定是用自己的梦想去点燃别人的梦想，是时刻播种梦想的人。——李彦宏 八十三、梦想是人们与生俱来的重要宝物之一，它等待你的珍视和实践。——邹金宏 八十四、心存希望，幸福就会降临你；心存梦想，机遇就会笼罩你。——佚名 八十五、第一，有梦想。一个人最富有的时候是有梦想，有梦想是最开心的。第二，要坚持自己的梦想。有梦想的人非常多，但能够坚持的人却非常少。阿里巴巴能够成功的原因是因为我们坚持下来。在互联网激烈的竞争环境里，我们还在，是因为我们坚持，并不是因为我们聪明。有时候傻坚持比不坚持要好得多。——马云 八十六、空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。——鲁迅 八十七、每个人的生命都是一只小船，梦想是小船的风帆。——佚名 八十八、所谓天才，只不过是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上了。——鲁迅 八十九、不知道并不可怕和有害。任何人都不可能什么都知道，可怕的和有害的是不知道而伪装知道。──托尔斯泰 九十、有时你的梦想达到是一种幸福，有时梦想破灭也是一种幸福。——佚名 九十一、志气和贫困是患难兄弟，世人常见他们伴在一起。——托· 富勒 九十二、雄心壮志是茫茫黑夜中的北斗星。——勃朗宁 九十三、人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。——列夫· 托尔斯泰 九十四、在许愿时，必须要深信不疑。如果你不相信自己有能力让愿望成真，你的愿望就会飞走，再也看不见。但那正说明了最重要的一点。如果你所希望的是有可能实现得了的，那么你有可能会不惜一切地去实现它。最大的魔力不在于许愿，而在于去做。——佚名 九十五、人若志趣不远，心不在焉，虽学无成。——张载 九十六、如果意志要想具有法的权能，它就必须在理性发号施令时受理性的节制。——阿奎那 九十七、不要失去信心，只要坚持不懈，就终会有成果的。——钱学森 九十八、呵，青年人理想多么崇高，立志追求真理，无论是生还是死，呵！莫回首，莫泄气。——罗· 布里奇斯 九十九、一个有事业追求的人，可以把“梦”做得高些。虽然开始时是梦想，但只要不停地做，不轻易放弃，梦想能成真。——虞有澄 一百、要抒写自己梦想的人，反而更应该清醒。

15
二、传统城市的新气象
1.经济重心南移（具体表现） A、农业发展
（西汉时）“南方地广人稀，人们以稻米、鱼为主 食，还采集果实贝类为食，……刀耕火种，没有积 蓄，大多很贫困。”
（南朝时）“江南地广野丰，民勤本业，一岁或稔， 则数郡充饥。……丝锦布帛之饶，衣覆天下。”
（宋朝时）“朝廷--实仰东南之财赋，……语曰 ‘苏常（苏州、常州一带）熟，天下足’。”
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一、农牧文化的交融
1、五代十国局面的出现
2、北宋、辽、西夏政权的建立 3、北宋与辽的关系：澶渊之盟 4、北宋与西夏的关系 5、北宋与金的关系 6、南宋建立与金的关系 7、农牧文化的交融 8、元朝的建立
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成吉思汗像
元：1271年，忽必烈改国号元，定都大都
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二、传统城市的新气象
1.经济重心南移
北宋：960年,赵匡 胤建立，定都东京。
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一、农牧文化的交融
1、五代十国局面的出现
2、北宋、辽、西夏政权的建立 3、北宋与辽的关系：澶渊之盟
阅读课本P104相关的内容，思考： （1）澶渊之盟是在什么情况下签订的？说明了什么？
北宋政府在有利的形势下签订的，说明 北宋统治者的软弱无能。
（2）北宋与辽的战与和产生了什么影响？
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一、农牧文化的交融
1、五代十国局面的出现
2、北宋、辽、西夏政权的建立
3、北宋与辽的关系：澶渊之盟
4、北宋与西夏的关系（类似于宋辽关系） 5、北宋与金的关系
（1）金的建立:1115年，完颜阿骨打 （2）北宋与金的关系
开始金和北宋联合夹击辽国，1125 年灭辽。后来金军又挥师南下，攻打北宋， 1127年金灭北宋。
3、北宋与辽的关系：澶渊之盟