《清平调·其一》原文、译文、注释及赏析

《清平调·其一》的诗意与鉴赏《清平调词》是唐代大诗人李白的组诗作品，。

全诗构思精巧，辞藻艳丽，将花与人浑融在一起写，描绘出人花交映、迷离恍惚的景象，显示了诗人高超的艺术功力。

下面小编给大家带来关于清平调·其一的诗意，方便大家学习。

本文背景：据晚唐五代人的记载，这组诗共三首。

公元743年(唐玄宗天宝二年)或公元744年(天宝三年)春天的一日，唐玄宗和杨妃在宫中在沉香亭观赏牡丹花时召翰林待诏李白进宫写新乐章。

李白奉诏进宫，即在金花笺上作了这三首诗。

本首诗就是其中之一。

原文：《清平调·其一》云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。

若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。

注释：清平调：一种歌的曲调，“平调、清调、瑟调”皆周房中之遗声。

“云想”句：见云之灿烂想其衣之华艳，见花之艳丽想美人之容貌照人。

实际上是以云喻衣，以花喻人。

槛：栏杆;露华浓：牡丹花沾着晶莹的露珠更显得颜色艳丽。

“若非……会向……”：相当于“不是……就是……”的意思。

群玉：山名，传说中西王母所住之地。

全句形容贵妃貌美惊人，怀疑她不是群玉山头所见的飘飘仙子，就是瑶台殿前月光照耀下的神女。

诗意：见到云就联想到她华艳的衣裳，见到花就联想到她艳丽的容貌;春风吹拂栏杆，露珠润泽花色更浓。

如此天姿国色，不是群玉山头所见的飘飘仙子，就是瑶台殿前月光照耀下的神女。

鉴赏：诗人首先写道：“云想衣裳花想容。

”“想”即像。

“花”指牡丹花。

读解这一句，是可以双解的，或者说，看见天边的云彩就想起杨贵妃的衣裳，看见娇嫩的牡丹花儿就不由得想起杨贵妃的容颜。

诗人通过“云”与“衣裳”，“花”与“容”的相似性，通过比喻的修辞手法，描写了杨贵妃衣着的绚丽轻盈，容颜的娇嫩可人。

也可以理解成衣裳像云彩一样轻盈，容颜像花儿一样美丽可人。

无论那种解读，诗人都是运用了比喻的修辞手法和丰富的联想方法，形象而生动地描写了杨贵妃的富贵及其容颜之美。

接着写道：“春风拂槛露华浓。

”“拂”即轻轻擦过。

《清平调·其一》译文注释及赏析此诗想像巧妙，信手拈来，不露造作之痕。

诗中语语浓艳，字字流葩，读这首诗，如觉春风满纸，花光满眼，人面迷离，无须刻画，自然使人觉得这是牡丹，是美人玉色，而不是别的。

清平调·其一唐代：李白云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。

若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。

译文及注释译文见云之灿烂想其衣裳之华艳，见花之艳丽想人之容貌照人。

若不是在群玉山头见到了她，就是在瑶池的月光下来相逢。

注释清平调：一种歌的曲调，“平调、清调、瑟调”皆周房中之遗声。

“云想”句：见云之灿烂想其衣之华艳，见花之艳丽想美人之容貌照人。

实际上是以云喻衣，以花喻人。

槛：栏杆;露华浓：牡丹花沾着晶莹的露珠更显得颜色艳丽。

“若非……会向……”：相当于“不是……就是……”的意思。

群玉：山名，传说中西王母所住之地。

全句形容贵妃貌美惊人，怀疑她不是群玉山头所见的飘飘仙子，就是瑶台殿前月光照耀下的神女。

译文二你的容貌服饰是如此美艳动人，以至连白云和牡丹也要来为你妆扮，春风骀荡，轻拂栏杆，美丽的牡丹花在晶莹的露水中显得更加艳冶，你的美真像仙女一样。

如果不是在仙境群玉山见到你，那么也只有在西王母的瑶台才能欣赏你的容颜。

创作背景据晚唐五代人的记载，这组诗共三首，这三首诗是李白在长安供奉翰林时所作。

唐玄宗天宝二年(743年)或天宝三年(744年)春天的一日，唐玄宗和杨妃在宫中在沉香亭观赏牡丹花时召翰林待诏李白进宫写新乐章。

李白奉诏进宫，即在金花笺上作了这三首诗。

赏析此诗想像巧妙，信手拈来，不露造作之痕。

诗中语语浓艳，字字流葩，读这首诗，如觉春风满纸，花光满眼，人面迷离，无须刻画，自然使人觉得这是牡丹，是美人玉色，而不是别的。

第一首，以牡丹花比贵妃的美艳。

首句以云霞比衣服，以花比容貌;二句写花受春风露华润泽，犹如妃子受君王宠幸;三句以仙女比贵妃;四句以嫦娥比贵妃。

这样反复作比，塑造了艳丽有如牡丹的美人形象。

然而，诗人采用云、花、露、玉山、瑶台、月色，一色素淡字眼，赞美了贵妃的丰满姿容，却不露痕迹。

清平调三首其一原文,翻译及赏析.李白的诗大家都不陌生吧，以下是整理的李白《清平调·其一》唐诗原文、译文及赏析,供大家参考借鉴。

【原文】《清平调·其一》唐·李白云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。

若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。

【译文】云霞是她的衣裳，花儿是她的颜容；春风吹拂栏杆，露珠润泽花色更浓。

如此天姿国色，若不见于群玉山头，那一定只有在瑶台月下，才能相逢！【赏析】诗人首先写道：“云想衣裳花想容。

”“想”即像。

“花”指牡丹花。

读解这一句，是可以双解的，或者说，看见天边的云彩就想起杨贵妃的衣裳，看见娇嫩的牡丹花儿就不由得想起杨贵妃的容颜。

诗人通过“云”与“衣裳”，“花”与“容”的相似性，通过比喻的`修辞手法，描写了杨贵妃衣着的绚丽轻盈，容颜的娇嫩可人。

也可以理解成衣裳像云彩一样轻盈，容颜像花儿一样美丽可人。

无论那种解读，诗人都是运用了比喻的修辞手法和丰富的联想方法，形象而生动地描写了杨贵妃的富贵及其容颜之美。

接着写道：“春风拂槛露华浓。

”“拂”即轻轻擦过。

“槛”即花圃的围栏。

“华”通“花”意思是说，春风吹拂栏杆，露珠润泽花色更浓。

“春风”一词具有双重意义，一是写自然环境之美，春天的风和煦的，暖暖的;二是暗示杨贵妃受到皇帝的恩宠，正是春风得意之时。

这一句表面描写了环境之美，其实暗示了杨贵妃春风得意状态。

特别是诗人抓住了杨贵妃那似如花儿上沾满了露水一样泽润容颜来突出了内心的骄人之态。

可以说，诗人在比喻中兼有夸张和拟人的修辞手法，放大了杨贵妃的娇态与大红大紫的美艳。

第三句写道：“若非群玉山头见。

”“群玉”即山名。

“群玉山”指神话中的仙山。

出自《穆天子传》(又名《周王游行》，作者不详，约成书于战国时期，记载周穆王巡游之事的著作)，书中说，“群玉山”是西王母住的地方。

这里以西王母居处来指代仙界，诗人借此暗寓杨贵妃美貌似天仙。

这一句的意思是说，如此天姿国色似如天仙的女人，如果不在“群玉山头”见到你是见不到的这样的美人的。

原文
《清平调·其一》
李白〔唐代〕
云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。

若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。

译文
见云之灿烂就联想到她华艳的衣裳，见到花就联想到她艳丽的容貌；春风吹拂栏杆，牡丹花沾着晶莹的露珠更显得花色浓艳。

如此天姿国色，不是群玉山头所见的飘飘仙子，就是瑶台殿前月光照耀下的神女。

注释
清平调：一种歌的曲调，“平调、清调、瑟调”皆周房中之遗声。

“云想”句：见云之灿烂想其衣之华艳，见花之艳丽想美人之容貌照人。

实际上是以云喻衣，以花喻人。

槛：栏杆；露华浓：牡丹花沾着晶莹的露珠更显得颜色艳丽。

“若非……会向……”：相当于“不是……就是……”的意思。

群玉：山名，传说中西王母所住之地。

全句形容贵妃貌美惊人，怀疑她不是群玉山头所见的飘飘仙子，就是瑶台殿前月光照耀下的神女。

《云想衣裳花想容》云想衣裳花想容出自唐代诗人李白的诗歌《清平调其一》云想衣裳花想容是诗人李白设想云朵想与杨贵妃的衣裳媲美，花儿想与杨贵妃的容貌比妍，这是极言杨氏的衣饰和容貌之美。

【全诗如下】《清平调其一》李白（唐代）云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。

若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。

【译文一】见云之灿烂想其衣裳之华艳，见花之艳丽想人之容貌照人。

若不是在群玉山头见到了她，就是在瑶池的月光下来相逢。

【译文二】你的容貌服饰是如此美艳动人，以至连白云和牡丹也要来为你妆扮，春风骀荡，轻拂栏杆，美丽的牡丹花在晶莹的露水中显得更加艳冶，你的美真像仙女一样，如果不是在仙境群玉山见到你，那么也只有在西王母的瑶台才能欣赏你的容颜。

【译文四】云霞是她的衣裳，花儿是她的颜容；春风吹拂栏杆，露珠润泽花色更浓。

如此天姿国色，若不见于群玉山头，那必须只有在瑶台月下，才能相逢！【赏析】一齐七字：云想衣裳花想容，把杨妃的衣服，写成真如霓裳羽衣一般，簇拥着她那丰满的玉容。

想字有正反两面的理解，能够说是见云而想到衣裳，见花而想到容貌，也能够说把衣裳想象为云，把容貌想象为花，这样交互参差，七字之中就给人以花团锦簇之感。

接下去春风拂槛露华浓，进一步以露华浓来点染花容，美丽的牡丹花在晶莹的露水中显得更加艳冶，这就使上句更为酣满，同时也以风露暗喻君王的恩泽，使花容人面倍见精神。

下面，诗人的想象忽又升腾到天堂西王母所居的群玉山、瑶台。

若非、会向，诗人故作选取，意实肯定：这样超绝人寰的花容，恐怕只有在上天仙境才能见到。

玉山、瑶台、月色，一色素淡的字眼，映衬花容人面，使人自然联想到白玉般的人儿，又像一朵温馨的白牡丹花。

与此同时，诗人又不露痕迹，把杨妃比作天女下凡，真是精妙至极。

【诗词注释】①槛：有格子的门窗。

②清平调：一种歌的曲调，平调、清调、瑟调皆周房中之遗声。

③群玉山：神话中的仙山，传说是西王母住的地方。

④华：通花。

⑤会：应。

⑥瑶台：传说中仙子住的地方。

《清平调·其一》原文及翻译
导读：一、《清平调·其一》原文
云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。

若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。

二、《清平调·其一》原文翻译
见云之灿烂想其衣裳之华艳，见花之艳丽想人之容貌照人。

若不是在群玉山头见到了她，就是在瑶池的月光下来相逢。

三、《清平调·其一》作者介绍
李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。

其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。

李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《梁甫吟》、《早发白帝城》等多首。

李白所作词赋，宋人已有传记（如文莹《湘山野录》卷上），就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。

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李白诗词《清平调·其一》原文译文赏析《清平调·其一》唐代·李白云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。

若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。

【译文】见到云就联想到她华艳的衣裳，见到花就联想到她艳丽的容貌；春风吹拂栏杆，露珠润泽花色更浓。

如此天姿国色，不是群玉山头所见的飘飘仙子，就是瑶台殿前月光照耀下的神女。

【注释】清平调：一种歌的曲调，“平调、清调、瑟调”皆周房中之遗声。

“云想”句：见云之灿烂想其衣之华艳，见花之艳丽想美人之容貌照人。

实际上是以云喻衣，以花喻人。

槛：栏杆；露华浓：牡丹花沾着晶莹的露珠更显得颜色艳丽。

“若非……会向……”：相当于“不是……就是……”的意思。

群玉：山名，传说中西王母所住之地。

全句形容贵妃貌美惊人，怀疑她不是群玉山头所见的飘飘仙子，就是瑶台殿前月光照耀下的神女。

【赏析】此诗想像巧妙，信手拈来，不露造作之痕。

诗中语语浓艳，字字流葩，读这首诗，如觉春风满纸，花光满眼，人面迷离，无须刻画，自然使人觉得这是牡丹，是美人玉色，而不是别的。

第一首，以牡丹花比贵妃的美艳。

首句以云霞比衣服，以花比容貌；二句写花受春风露华润泽，犹如妃子受君王宠幸；三句以仙女比贵妃；四句以嫦娥比贵妃。

这样反复作比，塑造了艳丽有如牡丹的美人形象。

然而，诗人采用云、花、露、玉山、瑶台、月色，一色素淡字眼，赞美了贵妃的丰满姿容，却不露痕迹。

在艺术上，这首诗歌主要运用了多种修辞手法。

首先，运用比喻的修辞手法。

比如，“云想衣裳花想容”一句，就通过比喻的修辞手法，描写了杨贵妃的容颜与衣裳之美，表现出杨贵妃的富贵之态。

其次，运用了拟人、夸张的修辞手法。

比如，“春风拂槛露华浓”一句就是通过拟人和夸张的修辞手法，描写了杨贵妃的亮丽容颜和高贵身份。

扩展阅读：李白轶事典故之姓名由来第一种说法：那是李白七岁时，父亲要给儿子起个正式的名字。

李白的父母亲酷爱读书，他们要培养儿子做个高雅脱俗的人。

父亲平时喜欢教孩子看书作诗，在酝酿起名之时，同母亲商量好了，就在庭院散步时考考儿子作诗的能力。

清平调其一原文及赏析李白〔唐代〕云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。

若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。

译文见到云就联想到她华艳的衣裳，见到花就联想到她艳丽的容貌；春风吹拂栏杆，露珠润泽花色更浓。

如此天姿国色，不是群玉山头所见的飘飘仙子，就是瑶台殿前月光照耀下的神女。

注释清平调：一种歌的曲调，“平调、清调、瑟调”皆周房中之遗声。

“云想”句：见云之灿烂想其衣之华艳，见花之艳丽想美人之容貌照人。

实际上是以云喻衣，以花喻人。

槛：栏杆；露华浓：牡丹花沾着晶莹的露珠更显得颜色艳丽。

“若非……会向……”：相当于“不是……就是……”的意思。

群玉：山名，传说中西王母所住之地。

全句形容贵妃貌美惊人，怀疑她不是群玉山头所见的飘飘仙子，就是瑶台殿前月光照耀下的神女。

赏析此诗想象巧妙，信手拈来，不露造作之痕。

诗中语语浓艳，字字流葩，读这首诗，如觉春风满纸，花光满眼，人面迷离，无须刻画，自然使人觉得这是牡丹，是美人玉色，而不是别的。

第一句，以牡丹花比贵妃的美艳。

首句以云霞比衣服，以花比容貌；二句写花受春风露华润泽，犹如妃子受君王宠幸；三句以仙女比贵妃；四句以嫦娥比贵妃。

这样反复作比，塑造了艳丽有如牡丹的美人形象。

然而，诗人采用云、花、露、玉山、瑶台、月色，一色素淡字眼，赞美了贵妃的丰满姿容，却不露痕迹。

在艺术上，这首诗歌主要运用了多种修辞手法。

首先，运用比喻的修辞手法。

比如，“云想衣裳花想容”一句，就通过比喻的修辞手法，描写了杨贵妃的容颜与衣裳之美，表现出杨贵妃的富贵之态。

其次，运用了拟人、夸张的修辞手法。

比如，“春风拂槛露华浓”一句就是通过拟人和夸张的修辞手法，描写了杨贵妃的亮丽容颜和高贵身份。

赏析二诗人首先写道：“云想衣裳花想容。

”“想”即像。

“花”指牡丹花。

读解这一句，是可以双解的，或者说，看见天边的云彩就想起杨贵妃的衣裳，看见娇嫩的牡丹花儿就不由得想起杨贵妃的容颜。

诗人通过“云”与“衣裳”，“花”与“容”的相似性，通过比喻的修辞手法，描写了杨贵妃衣着的绚丽轻盈，容颜的娇嫩可人。

《清平调三⾸》原⽂赏析《清平调三⾸》(其⼀·云想⾐裳花想容)原⽂云想⾐裳花想容，春风拂槛露华浓(1)。

若⾮群⽟⼭头现(2)，会向瑶台⽉下逢(3)。

《清平调三⾸》(其⼀·云想⾐裳花想容)注释(1)槛(jian)：栏杆的横⽊，泛指栏杆。

《楚辞·招魂》：“坐堂伏槛，临曲池些。

”露华浓：形容牡丹花带露时颜⾊鲜艳花朵娇媚的样⼦。

(2)群⽟：⼭名，传说中⼥神西王母所居的地⽅。

(3)会：当，应。

瑶台：传说中西王母的宫殿。

《清平调三⾸》题解清平调是歌的⼀种曲调，“平调、清调、瑟调”皆周房中之遗声。

清平调三⾸是李⽩创作的组诗作品。

据乐史《太真外传》记载，李⽩在长安供奉翰林期间的⼀⽇，唐⽞宗和杨贵妃在兴庆宫沉⾹亭前赏牡丹，命李⽩来写新乐章，李⽩奉命写了这三⾸诗。

清平调三⾸七⾔乐府诗，第⼀⾸以牡丹花⽐杨贵妃的美艳；第⼆⾸写杨贵妃的受宠幸；第三⾸把牡丹和杨贵妃与君王三者糅合，融为⼀体。

这三⾸诗，虽为应制赋物之作，但构思奇巧，诗风清丽，⾃然巧妙，体现了诗⼈炉⽕纯青的艺术功⼒，不愧李⽩谪仙⼈的赫赫诗名。

《清平调三⾸》(其⼀·云想⾐裳花想容)赏析这⾸诗，妙在以牡丹花之艳譬喻杨贵妃之美艳，取壁⽣动别致，⼈⾯牡丹相映艳，构思奇巧。

“云想⾐裳花想容，春风拂槛露华浓。

”⾸句写⽞宗眼中的贵妃，⾝上着⾐有如裳⽻⾐，⾯上容颜有如花朵盛放；丽服花容相辉映，愈显丽⼈娇美动⼈。

然⽽李⽩⽤字却从拟⼈写起，⼀个“想”字，写丽⼈容颜娇艳，就连云⼉也恋其容，想着为丽⼈作云裳；就连花⼉也想着为丽⼈容颜增⾊。

诗⼈的想象意出诗外，颇有谪仙⼈的夸张之风，然⽽以此笔法摹写古代四⼤美⼈之⼀的杨贵妃，诗的第⼀读者⼜是⽞宗与贵妃本⼈，可以想见读诗⼈的君容与花容是如何以悦⾊⽰⼈的。

次句写沉⾹亭中与⽞宗并坐的杨贵妃，晨睡⽅醒后，容颜娇媚清新，⼀如沉⾹亭栏杆之外盛开的牡丹，习习春风拂上了牡丹花蕊顶端晶莹剔透的露珠，露珠莹润闪烁，愈显牡丹花容娇媚出尘。

李白：清平调·其一
《清平调·其一》
作者：
云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。

若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。

【注解】：
1、清平调：一种歌的曲调，“平调、清调、瑟调”皆周房中之遗声。

2、槛：有格子的门窗。

3、华：通花。

4、群玉山：神话中的仙山，传说是西王母住的地方。

5、瑶台：传说中仙子住的地方。

【韵译】：
云霞是她的衣裳，花儿是她的颜容；
春风吹拂栏杆，露珠润泽花色更浓。

如此天姿国色，若不见于群玉山头，
那一定只有在瑶台月下，才能相逢！
【评析】：
这三首诗是李白在长安为翰林时所作。

有一次，唐明皇与杨贵妃在沉香亭观赏牡
丹，因命李白作新乐章，李白奉旨作了这三章。

第一首，以牡丹花比贵妃的美艳。

首句以云霞比衣服，以花比容貌；二句写花受
春风露华润泽，犹如妃子受君王宠幸；三句以仙女比贵妃；四句以嫦娥比贵妃。

这样
反复作比，塑造了艳丽有如牡丹的美人形象。

然而，诗人采用云、花、露、玉山、瑶
台、月色，一色素淡字眼，赞美了贵妃的丰满姿容，却不露痕迹。