下载文档原格式
马克思主义辩证唯物主义和历史唯物主义一、辩证唯物主义1. 辩证唯物主义的基本概念- 辩证唯物主义是马克思主义的一种哲学理论，它是把唯物主义和辩证法有机地统一起来的科学世界观。
它认为世界在本质上是物质的，物质是第一性的，意识是第二性的，意识是高度发展的物质——人脑的机能，是客观物质世界在人脑中的反映。
- 例如，我们看到的山川河流、日月星辰等客观存在的事物是物质的具体表现形式。
而我们对这些事物的感知、思考等意识活动是基于这些物质存在而产生的。
2. 辩证唯物主义的辩证法- 联系的观点- 世界上的一切事物都不是孤立存在的，而是处在普遍联系之中。
整个世界就是一个普遍联系的有机整体。
生态系统中的生物与生物之间、生物与非生物环境之间存在着广泛的联系。
植物通过光合作用吸收二氧化碳释放氧气，动物则吸入氧气呼出二氧化碳，它们之间相互依存、相互影响。
- 发展的观点- 事物是不断发展变化的，发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。
新事物是符合客观规律、具有强大生命力和远大前途的事物。
以科技发展为例，从蒸汽时代到电气时代再到信息时代，每一个新的科技时代都是对旧时代的超越，新的技术不断涌现，推动着人类社会不断向前发展。
- 矛盾的观点- 矛盾是事物发展的源泉和动力。
矛盾即对立统一，矛盾双方既相互对立又相互统一。
例如，在商品经济中，价值和使用价值就是一对矛盾。
商品生产者要想获得价值就必须让渡使用价值，而消费者要想获得使用价值就必须付出价值，这种矛盾关系推动了商品交换的发展。
3. 辩证唯物主义的认识论- 辩证唯物主义认识论强调实践对认识的决定作用。
实践是认识的来源、认识发展的动力、检验认识真理性的唯一标准和认识的目的。
- 例如，科学家通过大量的实验（实践）来探索自然规律（认识）。
爱迪生经过无数次的试验才发明了电灯，这些试验过程就是实践，在实践中他不断积累经验，改进技术，最终获得了对电灯制造技术的正确认识。
同时，这种认识又被应用到生产和生活中（认识的目的），并且通过实际使用（实践）来检验其是否有效。
马克思唯物主义基本观点
马克思主义哲学的基本观点是唯物主义，包括以下几个方面：
1.客观唯物主义：认为物质世界是客观存在的，不以人的意识为转移。
物
质是世界的根本，精神是物质的产物。
2.辩证唯物主义：强调事物内部的矛盾和对立，认为任何事物都是在不断
地发展变化中。
辩证法是认识世界的方法，具有普遍性。
3.历史唯物主义：认为历史是由经济基础决定的，人类社会的发展具有一
定的历史规律，这种规律是客观存在的。
4.实践唯物主义：实践是认识的来源和决定因素，人们通过实践来改造世
界、认识世界，并使自身得到发展。
5.社会唯物主义：认为社会现象和意识形态是人类社会生产关系和阶级斗
争的反映，它们是建立在物质基础之上的。
综上所述，马克思唯物主义的基本观点是以物质为本体、辩证法为方法、历史规律为基础、实践为出发点、社会生产关系和阶级斗争为根源的一种哲学思想体系。
马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义一、辩证唯物主义1. 基本概念- 辩证唯物主义是马克思主义的一种哲学理论，它是把唯物主义和辩证法有机地统一起来的科学世界观。
- 唯物主义认为世界的本原是物质，物质第一性，意识第二性，物质决定意识。
例如，我们周围的山川河流、桌椅板凳等都是客观存在的物质实体，它们不依赖于人的意识而存在，而人的意识是对这些物质的反映。
- 辩证法强调用联系、发展、全面的观点看问题。
联系的观点体现在万事万物都处于相互联系之中，如生态系统中，生物与生物之间、生物与非生物环境之间存在着复杂的联系。
发展的观点则表明事物是不断发展变化的，像人类社会从原始社会发展到奴隶社会、封建社会、资本主义社会，再向社会主义和共产主义社会发展。
全面的观点要求我们不能片面地看待事物，要综合考虑事物的各个方面。
2. 物质与意识的辩证关系- 物质决定意识。
意识是物质世界长期发展的产物，是人脑的机能，是对物质的反映。
例如，人们看到苹果落地这种物质现象，经过思考研究，才产生了万有引力的意识成果。
- 意识对物质具有能动作用。
正确的意识能够促进事物的发展，错误的意识则阻碍事物的发展。
例如，科学的发展理念能够指导国家制定合理的发展战略，推动经济社会的进步；而错误的经济政策可能导致经济衰退。
3. 唯物辩证法的基本规律- 对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心。
任何事物都包含着矛盾，矛盾双方既对立又统一，推动事物的发展。
例如，在资本主义社会中，无产阶级和资产阶级是一对矛盾，它们在经济利益、政治地位等方面相互对立，但又相互依存于资本主义生产关系之中，这种矛盾的运动推动了社会的变革。
- 质量互变规律。
量变是事物数量的增减和场所的变更，是一种渐进的、不显著的变化；质变则是事物根本性质的变化，是事物由一种质态向另一种质态的飞跃，是显著的变化。
量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果，量变和质变是相互渗透的。
例如，水在加热过程中，温度的逐渐升高是量变，当达到100℃时就会发生质变，变成水蒸气。
马克思主义与辩证唯物主义马克思主义和辩证唯物主义是两个密切相关的概念。
马克思主义是一种关于社会和经济变革的理论体系，而辩证唯物主义是其哲学基础。
本文将从历史背景、理论基础和实践应用等方面来探讨马克思主义和辩证唯物主义的关系。
一、历史背景马克思主义和辩证唯物主义都是在19世纪产生的，这个时期充满了社会变革和思想启蒙的浪潮。
马克思和恩格斯在这个时期为了揭示资本主义社会的本质和指导革命运动的实践，创立了马克思主义的理论体系。
而辩证唯物主义则是马克思主义的哲学基础，它来源于古代希腊哲学，随着时间的推移，由休谟、黑格尔等哲学家逐渐发展完善。
二、理论基础辩证唯物主义是一种唯物主义哲学，强调物质决定意识，反对唯心主义和形而上学。
辩证唯物主义认为存在于世界上的一切事物都是相互关联、相互影响的，强调对矛盾的分析，通过矛盾的斗争来推动事物的发展变化。
辩证唯物主义的方法论具有普适性和科学性，成为马克思主义理论的基石。
马克思主义是一种关于社会政治经济的学说，它建立在辩证唯物主义的基础上，通过对资本主义社会的批判，揭示了资本主义的内在矛盾和崩溃的必然性。
马克思主义采用历史唯物主义的观点，认为社会发展的推动力是生产力和生产关系的矛盾，社会形态的更替是历史的必然。
三、实践应用马克思主义和辩证唯物主义不仅仅是一种理论体系，更是一种指导实践的思想。
马克思主义将哲学和社会科学相结合，为无产阶级指明了实现自身解放和社会主义建设的方向。
它通过对阶级斗争的观察和分析，提供了一种改造社会的思想工具。
辩证唯物主义的方法论也在实践中被广泛应用，例如在经济学、政治学和社会学等领域。
总结起来，马克思主义和辩证唯物主义是密不可分的，前者是后者的哲学理论基础，并且在实践中相辅相成。
马克思主义通过辩证唯物主义的方法论，揭示了资本主义社会的本质和社会发展的规律，为无产阶级的解放和社会主义的建设提供了理论指导。
辩证唯物主义的方法论也为马克思主义提供了科学的思维方式和分析工具，使马克思主义有力地应用于实践。
马克思主义哲学是辩证唯物主义和历史唯物主义关于什么是马克思主义哲学有好几种提法，如：马克思主义哲学是辩证唯物主义和历史唯物主义，马克思主义哲学是关于自然界、人类社会和思维发展的普遍规律的科学，马克思主义哲学是无产阶级的世界观，马克思主义哲学是科学的世界观和方法论，等等。
那到底什么是马克思主义哲学呢?对这些提法将一个一个地回答。
首先回答为什么说马克思主义哲学是辩证唯物主义和历史唯物主义呢?我们把马克思主义哲学叫做辩证唯物主义和历史唯物主义，是从它的内容来说的。
就是说，马克思主义哲学是唯物主义和辩证法的高度统一，是唯物辩证的一般宇宙观和社会历史观的高度统一所构成的完整严密的科学体系。
旧哲学是唯物主义和辩证法相脱离的。
旧唯物主义的特点是和辩证法相脱离，因而是形而上学的。
形而上学唯物主义坚持世界的物质性，坚持物质第一性、意识第二性，是正确的，是符合客观实际的，也是符合科学的。
但是，世界是在无限的时间和空间中不断地运动、变化和发展的，这就使世界丰富多彩、气象万千、生生不已、朝气蓬勃。
形而上学唯物主义却把世界看成是单调的、枯燥的、死气沉沉的，要说有发展，也只是数量增减和场所变更。
所以，旧唯物主义总的来说不是科学的唯物主义。
以黑格尔为代表的唯心主义的辩证法虽然承认世界是运动、变化和发展的，但是它脱离了唯物主义，颠倒了物质和意识的辩证关系，认为意识决定物质，这是头朝地脚朝天倒立着的辩证法，因而是不科学的。
马克思主义以前的一切唯物主义和辩证法都是相脱节的吗?不是的。
唯物主义和辩证法也有过结合，比如，古代朴素唯物主义和朴素辩证法就是相结合的。
在现实生活中，有些人自发形成的世界观，也有类似古代朴素唯物主义和辩证法相结合的情况。
但是这种结合都没有科学的论证，没有系统的理论，因而不具备科学的形态。
马克思主义哲学虽然不同于以往哲学的各种形态，但是它又吸取了以往哲学发展中的一切优秀成果，它是在革命实践基础上的唯物主义和辩证法的高度统一，是贯穿着辩证法的唯物主义和建立在唯物主义基础上的辩证法。
辩证唯物主义和马哲的关系辩证唯物主义是马克思主义哲学的基本世界观和方法论，是马克思主义的一个重要组成部分。
马克思主义哲学的主要理论来源于德国古典哲学、英国政治经济学和法国社会学的相互渗透与继承，但又超越了这些旧哲学的局限，创立了辩证的、革命的哲学体系。
辩证唯物主义的形成和发展，正是在这一历史条件下，深受马克思主义哲学理论的指导。
辩证唯物主义是一种认识论，即对客观事物的本质、原理及其在人们思维中的表现的认识和理论。
辩证唯物主义认为，世界是物质的，物质是客观存在的，意识是物质的产物，而不是物质之外独立存在的东西。
辩证唯物主义强调物质主义、辩证法和历史唯物主义的相互渗透与统一。
物质主义是辩证唯物主义的立足点和起点，辩证法则是物质主义的认识方法和实证科学的基础，历史唯物主义则是辩证唯物主义的历史观。
马克思的历史唯物主义理论是辩证唯物主义的重要内容之一。
马克思认为历史是在阶级斗争中发展的，人类的社会存在决定人类的意识，生产力和社会关系决定了人类社会的发展过程。
马克思主义哲学从实践出发，认为人的认识是由于实践而产生和发展的，实践是认识的来源和目的，实践决定着人的认识。
辩证唯物主义和马克思哲学是密不可分的，辩证唯物主义是马克思主义哲学的基本理论，马克思的辩证唯物主义观点在马克思主义哲学中得到了进一步发展和深化。
马克思主义哲学通过辩证唯物主义的研究方法和原理，揭示了事物的发展规律，阐明了社会历史的动态变化过程，提出了人类社会发展的目标和方向。
辩证唯物主义和马克思哲学的关系表现在以下几个方面：首先，马克思哲学是辩证唯物主义的发展和运用。
马克思对辩证唯物主义进行了深化和拓展，他深刻地揭示了资本主义的本质和矛盾，并提出了无产阶级革命的理论，开创了科学社会主义的伟大旗帜。
马克思通过对资本主义社会的批判和分析，揭示了资本主义的内在矛盾，以及资本主义的崩溃和无产阶级革命的必然性。
马克思主义的基本观点是以辩证唯物主义理论为指导的。
辩证唯物主义和马哲的关系辩证唯物主义是马克思主义哲学的独特理论，是由马克思和恩格斯在对资本主义社会进行深入分析和对人类社会发展规律的深刻思考的基础上形成的。
马克思主义哲学以辩证唯物主义为基础，形成了完整的哲学体系。
这篇文章将逐步探讨辩证唯物主义与马克思主义哲学的关系。
首先，我们来了解一下辩证唯物主义的基本理论。
辩证唯物主义是对世界的认识和认识方法的科学总结，它认为世界的本质是物质的，物质的运动和发展是世界的基本规律。
辩证唯物主义强调对事物的全面思考、矛盾的普遍性以及事物的内在联系，认为矛盾是事物发展的根本动力。
辩证唯物主义与马克思主义哲学的关系可以从以下几个方面来分析。
首先，辩证唯物主义是马克思主义哲学的基础。
马克思和恩格斯在研究社会现象和社会规律的过程中，将辩证唯物主义作为科学方法论的基础，运用辩证唯物主义来观察和分析社会现象，揭示社会规律的运动和发展。
马克思主义哲学的独特性和科学性正是建立在辩证唯物主义的基础之上。
其次，辩证唯物主义是马克思主义哲学的思想武器。
辩证唯物主义提供了马克思主义者分析和解决社会实践中的问题的方法和思路。
马克思主义哲学强调从全面的角度来认识和改造世界，以及坚持实事求是的态度。
辩证唯物主义为马克思主义者在解决社会问题时提供了指导。
第三，辩证唯物主义为马克思主义的历史唯物主义基础提供了理论支持。
历史唯物主义是马克思主义哲学的重要组成部分，它认为社会发展是按照一定规律进行的，是由人们的经济条件决定的。
辩证唯物主义认为物质的运动和发展是世界的根本规律，包括社会的发展。
通过辩证唯物主义的观点，马克思主义者探索了历史的真实规律和人类社会发展的内在机制。
最后，辩证唯物主义为马克思主义哲学的现实性提供了基础。
马克思主义哲学强调实践的基础地位，认为哲学的任务是指导实践。
辩证唯物主义提供了科学的认识方法和基本原则，马克思主义哲学通过辩证唯物主义的方法和原则指导实践，促使马克思主义者能够更好地观察现实、认识现实和改造现实。
马克思主义哲学原理
马克思主义哲学是一种以辩证唯物主义和历史唯物主义为理论基础的哲学体系，是马克思主义理论的重要组成部分。
它以揭示客观规律和社会发展规律为目的，深刻揭示了世界的本质和发展规律，对人类认识和改造世界起着重要的指导作用。
首先，马克思主义哲学强调辩证唯物主义。
辩证唯物主义是马克思主义哲学的
基本原理之一，它认为世界是一个无限发展的统一体，一切事物都是相互联系、相互依存的。
辩证唯物主义强调对事物的全面、具体、历史地分析，揭示了事物的矛盾运动和发展规律，这对我们正确认识和改造世界具有重要意义。
其次，马克思主义哲学强调历史唯物主义。
历史唯物主义是马克思主义哲学的
另一重要原理，它认为人类社会是在生产力和生产关系的基础上发展变化的。
历史唯物主义深刻揭示了社会的发展规律和社会变革的动力，为我们正确认识和改造社会提供了科学的理论基础。
此外，马克思主义哲学还强调实践是认识的来源。
马克思主义哲学认为，实践
是认识的来源，只有通过实践才能认识客观世界的规律。
实践是检验真理的唯一标准，只有通过实践不断地检验和丰富理论，才能使理论更加贴近实际，更具有说服力。
总之，马克思主义哲学原理深刻揭示了世界的本质和发展规律，对我们正确认
识和改造世界具有重要的指导作用。
马克思主义哲学的辩证唯物主义和历史唯物主义原理，以及实践是认识的来源的观点，为我们提供了认识世界和改造世界的科学理论基础。
我们要深入学习和理解马克思主义哲学原理，不断将其运用于实际工作中，不断推动理论创新和实践创新，为实现社会发展和人类进步作出更大的贡献。
马克思主义的辩证唯物主义观点马克思主义是一种世界观和方法论，其核心理论基础是辩证唯物主义。
辩证唯物主义是马克思主义哲学的基本观点和方法，是对世界的认识和改造的基础。
本文将从辩证唯物主义的三个基本组成部分，即辩证法、历史唯物主义和物质观，来探讨马克思主义的辩证唯物主义观点。
一、辩证法辩证法是辩证唯物主义的基础，也是马克思主义哲学的核心。
辩证法认为事物的发展是由矛盾和斗争推动的。
矛盾是事物发展的根本原因，而矛盾的斗争则是推动事物发展的动力。
辩证法的基本观点包括以下几个方面：1. 矛盾普遍存在：任何事物都存在着内部的矛盾和冲突，这是事物发展的动力。
2. 矛盾的斗争：在矛盾的双方进行斗争的过程中，事物得以发展和变革。
3. 矛盾的转化：矛盾在发展变化中会产生转化，辩证法强调事物的发展是由量变到质变的过程。
4. 对立统一：矛盾的双方既相互对立，又相互依存，构成了事物的对立统一关系。
辩证法的运用使得马克思主义具有了解决实际问题的能力。
马克思主义者运用辩证法分析社会现象，揭示事物的本质规律，为革命和社会改革提供了科学的方法论。
二、历史唯物主义历史唯物主义是马克思主义的另一个重要组成部分，它主要研究人类社会的发展和变革。
历史唯物主义认为社会的发展是由物质生产力和生产关系之间的矛盾推动的。
历史唯物主义的基本观点包括以下几个方面：1. 生产力的决定性：生产力的发展是社会发展的决定性因素，它决定着生产关系的性质。
2. 阶级斗争的推动：社会的发展是由阶级斗争推动的，阶级斗争是社会变革的动力。
3. 生产关系的变化：随着生产力的发展，旧的生产关系逐渐不能适应生产力的要求，必然被新的生产关系所取代。
4. 社会形态的演进：历史上社会经历了原始共产社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会等不同社会形态的演进。
历史唯物主义使马克思主义者能够深刻理解社会的发展规律，揭示剥削制度的本质和历史的必然性，为社会主义革命的胜利提供了思想武器。
三、物质观马克思主义的物质观是辩证唯物主义观点的基础，它认为物质是世界的根源和基础。
马克思主义哲学辩证唯物主义唯物论1、物质决定意识的原理原理内容：世界的本质是物质，先有物质后有意识，物质决定意识，意识是物质的反映。
方法论：要求我们想问题办事情坚持一切从实际出发，使主观符合客观。
2、意识对物质具有反作用的原理原理内容：意识对物质具有反作用，正确的意识对事物的发展具有促进推动作用，错误的意识对事物的发展具有阻碍破坏作用。
方法论：要求我们重视意识的作用，重视精神的力量，树立正确的思想意识，克服错误的思想意识3、物质和意识的辨证关系原理原理内容：物质决定意识，意识对物质具有能动作用。
方法论：要求我们一方面要坚持一切从实际出发，另一方面要重视精神的力量。
4、客观规律性和主观能动性的辩证关系原理原理内容：尊重客观规律是发挥主观能动性的基础和前途；认识和利用规律必须充分发挥主观能动性。
方法论：必须把尊重客观规律和发挥主观能动性有机结合起来辩证法部分1、唯物辩证法和形而上学的对立：联系的观点和孤立的观点的对立，全面的观点和片面的观点的对立，运动的观点和静止的观点的对立，是否承认矛盾的观点的对立。
最后一点是对立的焦点。
2 、联系的观点：联系是事物内部或之间的相互作用、相互影响、相互制约。
联系是客观的，普遍的，多样的，有条件的，系统的。
系统是相互联系的各要素构成的有机整体，具有整体性、结构有序性和内部结构趋优性，整体性是系统最重要的特性。
系统和要素的关系表现为整体和部分的关系，相互依存和相互作用。
3 、发展的观点：发展是前进的运动，是新事物代替旧事物的运动。
发展是有过程的有规律的，无限的。
新事物是符合前进方向的事物，具有远大前途。
由于它代表事物发展方向、有旧事物不可比拟的优越性、在社会中能得到群众支持，所以它是不可战胜的。
4 、对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心：揭示动力，理解的钥匙，揭示根本的认识方法、与形而上学对立的焦点。
5、矛盾：就是对立统一，是客观的。
矛盾有两个根本属性。
矛盾的同一性是指矛盾双方互相依存、互相贯通的性质和趋势。
矛盾的斗争性是指矛盾双方互相限制和互相否定的性质和趋势。
矛盾同一性是相对的、有条件的，斗争性是绝对的、无条件的。
矛盾同一性和矛盾斗争性互相联结。
6、矛盾的作用：（ 1 ）同一性是事物存在和发展的前提，使矛盾双方相互吸取有利于自己的因素而得到发展，规定了事物发展是向着自己的对立面方向转化；（ 2 ）斗争性引起矛盾双方力量发生变化，使旧的统一体分解，新的统一体建立。
7 、内因和外因：内因是事物的内部矛盾，是发展的根据，第一位的原因。
外因是事物的外部矛盾，是发展的条件，第二位的原因。
外因通过内因起作用。
事物的内部矛盾是事物发展的动力。
这个原理是我国独立自主、自力更生和对外开放方针的哲学基础。
8 、矛盾普遍性指矛盾无处不在，无时不有。
矛盾特殊性指具体矛盾及其方面各有特点。
矛盾普遍性和特殊性是互相区别的，它们是共性和个性的关系；但又是有联系的，共性存在于个性之中，个性与共性相联系而存在，共性和个性在一定条件下互相转化。
共性和个性、绝对和相对的关系是矛盾问题的精髓，是建设有中国特色的社会主义的理论基础。
9 、矛盾发展的不平衡性：居支配地位、起决定作用的是主要矛盾，居从属地位、不起决定作用的是次要矛盾。
在矛盾双方之间，居支配地位、起主导作用的是矛盾的主要方面，居从属地位、不起主导作用的是矛盾的次要方面。
主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面在一定条件下可以互相转化。
这个原理是我国在社会主义初级阶段以经济建设为中心的理论基础。
10、解决矛盾的形式：一方克服另一方，双方同归于尽，双方融合成一个新事物。
11、质、量、度：质是使一事物成为自身并区别于它事物的内在规定性。
量是事物的规模、程度、速度以及构成事物的成分在空间上的排列组合等可用数量表示的规定性。
质和量的统一叫做度，是一定事物保持自己质的量的限度。
质和量是对立统一关系。
质和事物直接同一，量和事物不直接同一。
没有无质之量，也没有无量之质。
任何质都是一定量的质，任何量都是一定质的量。
认识质是认识的起点，认识量是认识的深化，把握事物的度有重要意义。
12 、量变和质变：量变是事物数量的增减和场所的变更，是渐进的、不显著的变化。
质变是事物从一种质态向另一种质态的转变，是突发的、显著的变化。
量变和质变是对立的。
量变是不改变事物的变化，质变是改变事物质的变化。
区分两种变化的关键在于是否超出度。
量变和质变又是统一的。
量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果。
量变达到突破度时转化为质变，质变完成后转化为新的量变。
反对只承认量变的庸俗进化论和只承认质变的激变论。
这个原理对我国社会主义建设有指导意义。
我国人口多、底子薄，经济文化落后，只有经过长期努力的积累才能实现现代化，不能急于求成。
13、量变和质变的复杂性：量变形式是多样的，有数量的增减和空间排列的变化；质变形式是多样的，有爆发式飞跃和非爆发式飞跃。
量变和质变互相渗透。
总量变中有部分质变，包括局部性部分质变和阶段性部分质变；质变中有量的扩张。
14 、肯定和否定：肯定方面是事物中保持其存在的方面。
否定方面是事物中促使其灭亡的方面。
肯定和否定互相对立和排斥，又互相依赖、互相渗透和互相转化。
辨证的否定是事物自我否定，是发展和联系的环节，是扬弃。
形而上学的否定是外加否定，全盘抛弃。
15 、否定之否定：事物经过两次否定，形成周期性变化的趋势，体现出仿佛回到出发点的运动，是螺旋式上升和波浪式前进，是前进性和曲折性的统一。
事物发展的总趋势是前进的，因为发展通过一次次否定实现，每一次都是扬弃；事物发展的具体过程是曲折的，因为新事物代替旧事物不可能一帆风顺。
反对否认前进性的循环论和否认曲折性的直线论。
这个原理说明顺利时不应盲目乐观，遇到挫折时不应悲观失望。
16 、原因和结果：原因是引起一定现象的现象。
结果是由原因的作用而引起的现象。
原因和结果首先是引起和被引起的关系，其次是前后相继的关系。
原因和结果是对立的，又是统一的。
二者互相依赖，互相转化。
因果联系的复杂性表现在一因多果，同因异果，多因一果，异因同果，多因多果，复合因果。
17、必然性和偶然性：必然性是事物发展过程中确定的趋势。
偶然性是事物发展过程中不确定的趋势。
必然性和偶然性是对立的，在事物发展过程中有不同的地位和作用。
必然性和偶然性又是统一的，互相依赖，互相转化。
必然性存在于偶然性之中，通过大量的偶然性表现出来并为自己开辟道路。
偶然性体现并受制于必然性，是必然性的表现和补充。
必然性和偶然性在一定条件下互相转化。
科学的任务是透过大量的偶然性揭示必然性。
反对只承认必然性的机械决定论和只承认偶然性的非决定论。
18 、可能性和现实性：现实性是包含内在根据的客观事物和现象种种联系的综合。
可能性是包含在事物之中、预示着事物发展前途的种种趋势。
可能性和现实性是对立的，又是统一的。
可能性不等于现实性，现实性不等于可能性。
可能性和现实性互相依赖、互相转化。
要对可能性和不可能性、现实的可能性和抽象的可能性、好的可能性和坏的可能性、大的可能性和小的可能性进行区别。
可能性和现实性的统一说明人们有发挥主观能动性的可能性，可能性和现实性的对立说明人们有发挥主观能动性的必要性。
19 、内容和形式：内容是构成事物的要素之和。
形式是构成事物要素的结构方式。
内容和形式是对立的，又是统一的。
内容占主导地位，决定形式。
形式反作用于内容。
内容和形式互相依赖，互相转化。
内容和形式的关系有复杂性，同一内容可以有多种形式，同一形式也可以容纳不同内容，新内容可以利用旧形式，旧内容也可以使用新形式。
反对形式主义和形式虚无主义。
20 、现象和本质：现象是事物的外部联系和表面特征。
本质是事物内部各要素的内在联系。
现象有真象和假象之分，正面直接表现本质的是真象，反面歪曲表现本质的是假象。
现象和本质是对立的。
现象是表面的，本质是内在的；现象是个别的，本质是一般的；现象是多变的，本质是相对稳定的；现象比本质丰富，本质比现象深刻。
现象和本质又是统一的。
任何现象都表现本质，任何本质都通过现象表现。
现象和本质的对立说明科学研究的必要性，反对抹煞二者区别的科学无用论。
现象和本质的统一说明科学研究的可能性，反对否认二者联系的不可知论。
认识论（辨证唯物主义的认识论）1.人具有主观能动性内容原理：人的主观能动性包括“想”、“做”及在想与做中所具有的精神状态：人们要在认识世界和改造世界的活动中有所建树就必须发挥主观能动性。
主观能动性的发挥受客观因素和主观因素的制约。
方法论：要正确发挥主观能动性就必须按客观规律办事，从客观实际条件出发，必须不断积累正确的主观因素。
2. 实践及其作用内容原理：实践就是人们改造客观世界的一切活动。
实践是客观的物质性的活动，是有意识，有目的的能动性活动，是社会性历史性活动，实践的基本形式有三种，即变革自然的生产实践活动，处理社会关系的实践活动，科学实践活动。
生产实际是人类最基本的实践活动，它对人类社会的存在和发展起着决定性的作用。
处理社会关系的实践推动着社会历史的变迁和进步，科学试验是历史前进的有力杠杆，其作用集中表现在提高物质生产和改造社会活动的水平上，使人类能够更合理的从自然界获取物质生活资料，使社会获得全面进步。
3 认识和实践的辨证关系（1）实践对认识具有决定作用。
实践是认识的来源、认识发展的动力、认识的最终目的和检验认识正确与否的唯一标准。
（2）认识对实践具有反作用，正确的认识、科学理论对实践有巨大的指导作用；错误的认识，非科学的理论则会把实践引向歧途，对实践产生消极作用。
方法论：实践的观点是辨证唯物主义认识论的首要观点，因此，要坚持实践第一的观点，重视实践。
做到理论和实践具体历史的统一。
要重视认识对实践的反作用，以科学理论指导我们正确地认识世界和成功的改造世界。
4. 科学理论的指导作用内容原理：科学理论是从客观实际中抽象出来，又在客观实际中得到证明的，正确的反映了客观事物的本质及其规律的理论。
是系统化的真理性认识，它能够预见事物的发展方向，指导人们提出实践活动的正确方案，对人们的实践活动有巨大的推动作用；它能提出正确的认识事物的方法，指导人们正确的认识世界。
方法论：坚持用科学的理论指导实践，着眼与科学理论的应用，着眼与对实际问题的理论思考。
5.认识的根本任务内容原理：认识的根本任务是使感性认识上升到理性认识，透过现象抓住事物的本质。
方法论：占有丰富的感性材料，运用科学的思维方法对感性材料进行加工。
6.认识是不断发展的内容原理：任何一个具体的认识只是对整个界一个层次的认识、一个方面的认识、一个发展阶段的认识。
因此，人们应当在实践的基础上不但深化认识、扩展认识、把认识向前推移。
方法论：要坚持认识是不断发展的观点。
一切把认识凝固化、僵化的观点都是不科学的。
