百家争鸣优质课PPT课件

Part 03
战国时期的百家争鸣
墨子
孟子
荀子
庄子
韩非子
孙武
“百家”：虚词，泛指数量多； “争鸣”：指各学派间相互辩论的局 面； “百家争鸣”：指各学派在思想上、 政治上观点不同，学派之间展开激烈 的辩论，相互抨击，同时又相互影响， 取长补短。这一思想文化的繁荣局面， 历史上称为“百家争鸣”。
夫天未欲平治天下也，如欲平治天下，当今之世， 舍我其谁也？ ——《孟子卷四·公孙丑下》
——《论语》
诚实求学、虚心请教 学思结合 温故知新 不耻下问
所属年代 春秋后期鲁国人
历史地位 思想主张
政治主张
儒家学派创始人
①核心思想是“仁”，将“仁”作 为处理人与人关系的最高行为准则 和道德规范 “以德治国”；“为政以德”
代表作或 经典
《论语》
海 昏 侯 墓 出 土 论 语 竹 简 复 制 品
《墨子》书影
《墨子》总计53篇，大多为墨翟弟子 及其后世门人对墨翟言行的记述。
场景：两人在一个思想交流的聚会中相遇。庄子：（微笑着，眼中透着一种超脱）韩 兄，今日得见，实乃幸事。观你法家之说，主张以法治国，以术驭臣，以势立威，可 世间万物，变化无常，如此刚强之法，是否过于僵化？
韩非子：（严肃地）庄兄此言差矣！法者，乃治国之根本，规矩既定，众人皆须遵循， 如此国家方能有序。且时势在变，法亦当随之变，并非一成不变。庄子：（轻轻摇头） 韩兄，你看那自然之态，春夏秋冬，自然而然，何须人为强定诸多规矩？我道家崇尚 顺应自然，追求的是一种逍遥自在的境界。
孔
老
孟
墨
庄
韩
子
子
子
子
子
非
子
目 录

4．春秋时期，孔子兴办私学，学生来自士、农、工、商各个阶层
。这一举动( D) A．动摇了周王朝的统治基础
B．瓦解了西周的分封制
C．适应了诸侯争霸战争的需要
D．打破了贵族垄断教育的特权
5．孔子的教育思想对今天倡导教育公平有借鉴意义，下列最能体
现孔子这一思想的是( A )
A．有教无类
B．温故知新
C．因材施教
鸣
要选贤能的人治理国家；提倡节俭
孟 学派 □12儒__家__的代表人物
子
主张实行“□13仁__政__”；提出“民为
思想 贵，社稷次之，君为轻”的思想；反
对一切非正义的战争
墨子像
荀 学派 □14 _儒__家_的代表人物
百 子 思想 主张实行“□15礼__治__”，明确尊卑等级
家
学派 □16 _道__家_的代表人物
夏商周时期：早期国家与社会变革
第8课 百家争鸣
情境导入 2019年9月28日上午，公祭孔子大典在山 东曲阜孔庙举行。每年的9月28日，来自海内 外的嘉宾都会在曲阜孔庙的大成殿，祭祀和 追怀中国古代伟大的先贤孔子。 孔子为什么会受到后人如此的尊敬？他 在历史上有什么杰出的贡献呢？带着这些问 题，我们开始进入今天的学习。
”这一观点出自于( C) A．老子
B．孔子
C．墨子
D．韩非
8．战国时代是我国思想发展的黄金时代。下列属于“亚圣”孟子 思想的是( B )
A．提出“仁”的学说，重视“礼” B．提出“仁政”学说，主张“民贵君轻 ” C．主张礼法结合，隆礼而重法 D．主张全面加强君权，实行“法治”
9．战国时期一位思想家主张君主“以法为本”“操术以御下”，
(2)材料二中孔子是哪一学派的创始人？他的核心思想是什么？电 影《墨攻》中的主角革离应该属于哪一学派？这一学派有哪些主张？

墨子的兼爱是不分亲疏远近、尊卑贵贱，是一视同 6．下列内容不正确的是（ ）
学而不思则罔，思而不学则殆。 ”孔子说：“学生们记住，苛刻的暴政比老虎还要凶猛可怕！ 三人行，必有我师焉。
仁的博爱。这种爱没有任何附加条件，源于人性本善的 读一读，你能知道关于老子的哪些信息呢？
老子，姓李名耳，字聃，春秋末年楚国人，伟大的哲学家、思想家，道家学派创始人。 6．下列内容不正确的是（ ） 但由于他们出身平民，担心孔子不会收他们的孩子为徒弟？为此他们担心不已。
教育主张：有教无类
教育主张：有教无类
贵族子弟：孟懿子 司马牛 贫穷卑微：颜回 闵子骞 子路 家境富裕：子贡 冉有 天资聪颖：颜回 子游 子夏 相对愚钝：曾参 子路
官学
私学
促进了教育在 民间的发展
学生为王室和贵族 有教无类，不分出身
学在官府
学在民间
教育成就： 因材施教
承认学生个性的差异 和程度的高低，主张 在统一的培养目标之 下，注意因材施教。
整理编订文化典籍
《诗经》
《尚书》
《周礼》
《春秋》
春秋后期
鲁国 儒家
仁，仁者爱人
以德治国 推崇周礼
有教无类 ......
因材施教
《春秋》
儒家创始人,儒家思想成为中国传统文化的主流， 在世界文化史上具有重要地位
西周
老孔 子子
东周
？
春秋时期
战国时期
1 BC475 BC770
∣
∣
∣
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铁
商
秦
器
鞅
道 是 万 物 本 原 老子，姓李名耳，字聃，春秋末年楚国人，伟大的哲学家、思想家，道家学派创始人。
老子，姓李名耳，字聃，春秋末年楚国人，伟大的哲学家、思想家，道家学派创始人。 ”孔子说：“学生们记住，苛刻的暴政比老虎还要凶猛可怕！ ”那个妇人说：“没错，之前我的公公被老虎吃了，我的丈夫以前被老虎吃了，现在我的儿子也被老虎吃了。 ”孔子问：“那为什么不离开这里呢？”妇人回答说：“（这里）没有苛刻的暴政。 贵族子弟：孟懿子 司马牛 （一）有一次孔子家的马棚失火，孔子闻讯回家，看见焦土断垣（yuán），急切地问：“伤人了没有？”对财产的损失只字未提。 促进了思想和学术的繁荣，是中国古代第一次思想文化发展高峰 贫穷卑微：颜回 闵子骞 子路

“曳尾涂中”
政治思想 （1）无为而治 （2）批判世俗的礼法权势，蔑视功名利禄 “大仁不仁” “至仁无亲” “圣人不死，大盗不止，窃钩者诛，窃国者侯。
诸侯之门，而仁义焉存”
（三）刻苦简朴的墨家与墨子(战国）
墨家是中国古代主要哲学派别之一，约产 生于战国初期，创始人为墨翟。墨家是一个纪 律严密的学术团体，其首领称“矩子”，其成 员到各国为官必须推行墨家主张，所得俸禄亦 须向团体奉献。
b. 但是孔子主张的“仁”是站在统治阶级的角 度，要求统治者爱惜民力，不要过度压迫百 姓，以免引起社会动荡，孔子的仁爱是有等 级差别的爱，并非普遍意义上的爱。
（一）仁义担当的儒家
1、儒家的开创者——孔子（春秋时期） ——代表没落的奴隶主贵族阶级的利益
（2）思想核心：礼 含义：指西周时建立的以分封制和宗法制为核心 的等级名分制度（周礼）；社会规范和行为准则 内容：尊尊（等级君主）；亲亲（宗法） ——上 下有别、贵贱有序；君君、臣臣、父父、子子 进一步提出：正名（名正言顺）按周礼把已经混 淆的社会等级秩序矫正过来。
孔子重“礼”
“八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍！” 子曰：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。 子曰：不学礼，无以立。 子曰：兴于诗，立于礼。 子曰：人而不仁，如礼何？
“礼”的含义是什么呢？
实质是维护奴隶制的等级秩序，具有保守性，
材料一：颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼， 天下归仁焉。 为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其 目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。” 颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。” 材料二：子曰：人而不仁，如礼何？
民之饥，以其上食税之多，是以饥；民之难治，以 其上之有为，是以难治；民之轻死，以其上求生之厚， 是以轻死。

问题思考：
为什么说百家争鸣促进了思想文化的繁荣？
春秋战国时期，各家学派的代表人物聚众 讲学，研讨学术，著书立说，探讨自然社 会和人性，提出各种治国方略和政治思想， 直接促进了思想的空前繁荣。再者，百家 争鸣中形成的大胆思考、自由谈论的学术 风气，也有力地促进了文学艺术、自然科 学的发展。总之，百家争鸣形成了我国思 想文化发展史上的第一个高峰。
百家争鸣
百家争鸣出现的原因
材料1：春秋战国时期动乱频繁，为了争霸和生 存，各国纷纷变革，招贤纳士，许多人对变革 发表了不同的看法，出现了诸子百家。
（1）在政治上，春秋战国的动荡和变革， 为百家争鸣创造了宽松的学术氛围，促进了 人们思想的解放；
材料2：铁农具和牛耕技术的推广，推动了百 家争鸣的产生。
百家争鸣是中国历史上第一次思想解放运动
问题思考：
百家争鸣有什么样的现实意义？
现实意义：诸子百家的思想博大精深，我 们学习传统文化，关键在于批判其糟粕， 吸取其精华，做到古为今用。
问题思考：
为什么说百家争鸣促进了思想文化的繁荣？
因为“百家争鸣”中各种学派在互相争论 和评判的同时又互相吸引，营造了民主自 由的学术气氛，是我国思想空前活跃的时 期。这个时期的文化思想，奠定了整个封 建时代文化的基础。中国伟大的思想家大 多出现于这个时代，构成了中华文明的精 华和基础。
（2）在经济上，社会经济的发展为百家争鸣 奠定了物质基础；
材料3：教育的兴起，造就了大批具有丰富知 识和阅 历的文士，稷下学宫就是当时的学术交 流中心。 （3）在文化上，贵族流落民间并传播知识，形成 了一个有学识的文士阶层。
主要学派代表人物及主张
学派 代表人物 时代
主要主张或著作
儒家
道家 墨家 法家 兵家

西汉海昏侯刘贺墓 出土的《论语》竹简
寻儒家之源：孔子和儒家学说
5.儒家思想的发展与传播
孔子创立的儒家思想为后人发扬光大， 成为中国传统文化的主流。
孔
“罢黜子百家，独尊儒术”——董仲舒
学
院
韩国 孔子学院全球分布图
孔子学院是在海外设立的以教授汉语和传播中国文化为宗旨的非营 利性公益机构。全球首家孔子学院2004年在韩国首尔正式设立，截至 2024年2月12日，共有162个国家和地区建立了550所孔子学院和1172个 孔子课堂。
寻儒家之源：孔子和儒家学说
1.孔子的思想核心 仁
材料研读 根据材料，说说孔子提出的为人处世的准则是什么？
樊迟（孔子弟子）问仁。子曰：“爱人”。 子曰：“已所不欲，务施于人。 ” 子曰：“已欲立而立人，已欲达而达人。”
——《论语》
要有爱心和同情心。设身处地为他人着想，能够换位思考。
寻儒家之源：孔子和儒家学说
的大丈夫。这种精神对后人树立正确的价值观、人 生观有重要影响。
孟子
（约公元前372—前289）
做人要襟怀坦荡，光明磊落，不卑不亢，正气凛然，具 有坚定的立场、坚强的意志和不屈不挠的精神。
析百家争鸣：诸子百家
讨论探究：结合战国时期的社会变革，说说百家争鸣局面出现的 原因有哪些？（试从经济、政治、文化三个方面分析）
说，冉有行事畏缩，所以鼓励他大胆去做，子路比较鲁莽，所以让他注意
克制。这体现了孔子注重
A．学而不厌 C．温故知新
B．因材施教 D．不耻下问
【B】
中考真题演练
5．（2024·四川成都·2）春秋战国时期，儒家强调“为政以德”，法家
强调“以法治国”。这里，二者关注的共同点是
A．道德规范要求 C．人才选拔途径

宋应星对只知追求功名利禄者的蔑视，对人与自然关系的精见卓识(《天工开物》书名就体现了这种认识)。徐光启利用外国传教士采用介绍西方科学知识笼络统治者以换取传教有利条件的做法，
坚持从利国利民出发并一再敦促，终于使意大利传教士利玛窦答应先译《几何原本》一书(利玛窦口述，徐光启笔译)。
•
二、明长城和北京城
1、明北京城 学生概括明北京城的特点。(指导学生归纳紫禁城内建筑特色和明朝北京城布局特点的基础上，认识到其中包含着皇权至上的建筑设计思想。)
中国古代著名思想家和教育家
教育成就:
兴办私学，广收门徒 “有教无类”
总结了一套较好的教育教学方法
“因材施教”
万圣先师、万世师表 《论语》
孟子
孔子路过泰山的一侧，有一
个在坟墓前哭的妇人看上去十分 忧伤。孔子派子路去问讯那个妇 人。妇人说：“我的公公被老虎 吃了，我的丈夫也被老虎吃了， 现在我的儿子也被老虎吃了。” 子路问：“那为什么不离开这里 呢？”妇人回答说：“（这里） 没有苛刻的暴政。”孔子说： “学生们记住，苛刻的暴政比老 虎还要凶猛可怕。”
而诸葛亮的形象，则成为民族智慧的象征。
•
明朝中期 《西游记》 吴承恩 唐僧取经的故事 一部充满浪漫主义气息的长篇神话小说。
•
明清时期商品经济发展，推动着市民文学日趋成熟和繁荣，小说取代诗、词、散文而成为文学的主流。
•
罗贯中的《三国演义》是第一部长篇历史小说。作者不仅着意于战争场景的描写，更精于人物形象的塑造。通过曹操等形象，生动地刻画了统治阶级自私、贪婪、奸诈、残暴的种种表现，
• 赞同“塞翁失马，焉知非福” 观点的， 最有可能是谁？为什么？
主要观点：
1、一切事物都有对立面，对立 的双方能够互相转化；

天 子 为
得 乎 丘
社 稷 次孟
尽 心
孟 子
”
诸 侯
民 而
之子 ，曰
下
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得 天 为“
乎 子 轻民
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侯 得 是贵
为 乎 故，
•
1、想要体面生活，又觉得打拼辛苦；想要健康身体，又无法坚持运动。人最失败的，莫过于对自己不负责任，连答应自己的事都办不到，又何必抱怨这个世界都和你作对？人生的道理很简单，你想要什么，就去付出足够的努力。
所谓“争鸣”指各家学派纷纷著书立 说，阐述自己主张，还与其它学派相 互论争和批判。
1、百家争鸣出现的背景
（1）春秋战国时期，原来垄断在贵族手中的文化教 育逐步扩展，形成了一个拥有学识的文士阶层，为百 家争鸣提供了人才。
（2）社会的动荡和变革带来了人们思想的解 放。
（3）春秋战国时期，世人们为了实现自己的 治国理想，四处游说、讲学。他们针对社会问 题提出不同见解，形成了“百家争鸣”的局面。
• 有教无类
• 以人为本
连 • 因材施教
• 以法治国
连 • 民贵、君轻
看 • 兼爱 、非攻
• 以德治国 • 维护世界和平、构建和谐世界 • 新课程改革、素质教育 • 依法治国方略
知识点拔
守株 待兔
“守株待免”的故事违背了哪一学派的政治 观点？这对于我们现在有什么启示？
法家 ①应树立科学发展观； ②治理国家的政策、措施必须与时俱进，不应墨守成规。
实都是祝愿。
•
12、跌倒了，一定要爬起来。不爬起来，别人会看不起你，你自己也会失去机会。在人前微笑，在人后落泪，可这是每个人都要学会的成长。
•
13、要相信，这个世界上永远能够依靠的只有你自己。所以，管别人怎么看，坚持自己的坚持，直到坚持不下去为止。

二、孔子和儒家学说
政治主张
有一天，孔子家的马棚失火了。孔子从朝廷下班回家，他看见马棚烧没了， 就问家人：“马棚失火伤着人了吗？”他却不问马怎么样了。
孔子路过泰山的一侧，有一个在坟墓前哭的妇人看上去十分忧伤。孔子立 起身来靠在横木上，派遣子路去问讯那个妇人。子路问道说：“你哭得那么伤 心，好像有很伤心的事。”那个妇人说：“没错，之前我的公公被老虎吃了， 我的丈夫以前被老虎吃了，现在我的儿子也被老虎吃了。”孔子问：“那为什 么不离开这里呢？”妇人回答说：“（这里）没有苛刻的暴政。”孔子说： “学生们记住，苛刻的暴政比老虎还要凶猛可怕！”
思想主张
“知彼知己者，百战不殆”
《
孙
著作 《孙子兵法》
子 兵
法
》
三、百家争鸣
5、 “诸子百家”为何而“争鸣”？
诸子百家针对战国时期的社会问题（诸侯国互相攻伐，战争 不断，地主阶级的兴起，周朝旧制度的崩溃等），他们提出各种 政治主张和治国方略，希望用自己的学说解决社会问题。
6、“诸子百家”如何“争鸣”？
道家 庄子 战国 法家 韩非子 战国
治国要顺其自然，“无为而治” 改革；法治；君主专制中央集权
《庄子》 《韩非子》
三、百家争鸣 墨家学派代表人
公元前468～公元前376年
生平
墨子（公元前468～公元前 376年）名翟，战国时鲁国人。墨 家学派创始人。战国时期著名思 想家、政治家、军事家。
思想主张 “兼爱”、“非攻”
著作 《墨子》
《墨子》书影 清光绪湖北崇文书 刻本。总计53篇，大多为墨翟弟子及 其后世门人对墨翟言行的记述。
三、百家争鸣
儒家学派代表人
孟 子
生平
名轲，字子舆，战国时期鲁国人。 中国古代著名思想家、教育家。儒家 的主要代表之一。