于化龙真传心意拳

《心意六合拳谱》浅说郭扬何为术（術），通常有两种解释：1.技艺，2.方法。

汉•许慎在他撰著的《说文解字》中，术（術）字解释为：“邑中道也。

”清•段玉裁为其作注云：“邑，国也。

引申为技術。

”余以为，术是方法和实践这些方法而积累的经验。

二者浑然天成，方称为术。

有道是：“挟技走天涯。

”至此，术，方能称之为：“邑中道也。

”余立雪陈门，痴心武术、医术四十有年，谨遵师训：“武要打得人倒，医要救得人起。

”不越雷池，努力实践。

寸心得失，甘苦自知。

心意六合拳之养生技击、身强而见义勇为；心意六合拳之救伤秘旨，祛病而立起沉疴。

虽属末技，然皆亲身体会之真方验法。

今逢盛世，国运昌达。

我中华民族传统文化空前振兴，空前发展。

余亦不敢藏拙，竭力捧心，几经寒暑，撰集成册，谓《武医心要》。

虽说心要，终归管见，错误一定不免。

诚望读者方家，不吝针砭为盼，倘若能为伤者捡方自治，又为我龙之传人，强民强种。

武医后学同志，开卷得益，不为曲径所惑，余愿足矣。

无规矩不成方圆，拳谱就是练拳的规矩，学武的准则。

陈照瑞老师曾说：“依谱学捶，捶捶合规矩。

”又说：“真教一句话，假传万卷经。

”该谱浅说，尽是当年陈老师对余耳提面命之古规家法。

继承已属不易，何敢信口臆断，误人误己。

纵有引证，亦必考其出处，力求深入浅出，言简意赅。

尽在如何做，不诩为什么。

犹避：“古人功夫好，今人理论高”之嫌也。

第一节《心意六合拳谱•十法摘要》浅说《十法摘要·序》原文：闻子之不语力者，盖因尚德不尚力之意也。

然夹谷之会，必用师马，且曰武门。

有由恶言不入语耳，则力亦诚少可少哉。

于是顾其身家性命，有拳尚焉。

拳之类不同也，他端亦不知造自何人，唯此六合拳者，则出于山西隆丰姬老先生义缘府。

先生生于明末，精于枪法，人见之皆以为神。

而先生犹有虑焉：吾处乱世，操执枪以自卫可矣。

若太平之日，刀枪入鞘，倘遇不测，将何以御之？于是将枪法改作拳法，而会其理于一本，通其形于万殊，称其名谓《六合拳》。

约其前后六势，前六势其劲硬，后六势其劲软。

功夫志心意拳开山祖姬龙峰心意拳，又名心意六合拳，形意拳，创始于明末清初，相传是山西蒲州尊村人姬龙峰(姬际可，有的拳谱上称姬隆风。

约公元1600年——1680年)在少林寺居住期间，见两鵝相斗，遂悟其理，结合明代时盛行于少林寺的虎、龙、豹、蛇、鹤五拳、创立了以龙、虎、燕、羯、马、熊、鹰、鶴、蛇、猴十大真形为动作名称的心意六合拳。

此拳自传世以来，历代名家辈出，特别是近代武术家挟此技，屡次击败东、西洋武土，一雪“东亚病夫”之耻，为国争光，更是彪炳拳史，百世留名。

此拳自姬龙峰传至三世后，渐分南北两支。

“河南派”以洛阳人马学礼为宗，“山西派”以祁县人戴龙邦为祖。

两派在原有的心意六合拳基础上，均有较大发展。

又后约一百多年，河北深州人李洛能去祁县戴家学拳，深感心意六合拳的称呼与理解均不便，后改名为“形意”，并在十大形基础上，增加了骀鼍二形，形意拳之名也由此而始。

由于李洛能一破过去心意拳家墨守成规，教人唯亲的保守观点，广为收徒传艺，又重视武术交流，因此形意门拳家辈出，名声大振，以致后人只知有形意，而不知形意原由心意六合衍化而来。

形意拳后来又衍变成：以车毅斋、宋世荣为代表的山西派和以郭云深、刘奇兰为代表的河北派。

追根溯源，尽管形意拳支系繁多，但其总根系还是始于姬龙峰所创的心意六合拳。

姬际可，字龙峰，山西蒲州人，其祖籍原是山西洪洞县。

明朝初年，朱元璋大举移民、姬氏举家迁至蒲州定居。

龙峰少年时，常爱在村西的黄河滩上练拳，据说一日月夜，他照例来到河滩.上练拳，这时来了一个老者看了他的拳术后，指点说：“你的功夫不错，只是目光不够明亮，到黄河边洗洗就好了。

”姬将信将疑，见老者长髯飘胸，目光和善，知其无恶意，便听信了老者的话。

待洗过眼睛回来时，老人已不知去向。

从此以后，龙峰的拳术枪法日有长进，枪术造诣独精，常骑马驰于村巷。

枪刺椽木，无一不中，姬成年后，官至明朝总兵，战场上纵马提枪，有万夫不挡之勇，人称“神枪”。

姬所处的时代，正是明清交替之际。

河南心意拳秘传十大真形帅定把——鸡形偎膀偎靠式河南心意拳秘传十大真形帅定把——鸡形偎膀偎靠式河南心意拳"十大真彤归定把"是?意拳学的高层次修养代表的是'十彤合一十把舍一"是为练好?心蠹把规定出具体的要求和标准归定谱中的''同田贯日"法要求每个人都有自己的十大真彤归定把如同从各种发动(熟练掌握"溜鸡腿"拳式)后,个人练习时,要有假想的同伴将"摇涮把"拳式中的掌臂"摇"起,在想像中搭靠在一起并按照"向心力"的旋转练法,一步一走,一步一旋的"摇"起掌臂"搭靠",也可以"摇"起掌臂而不放下,好似在练习八卦转掌;双人练习时,掌臂的"搭靠"是真实的.为实战及双人在"向心力"碰撞练习中打好基础.一,预鲁式1.取轻扑站左式.轻扑站式为心意门拳法技艺的主要身法,又是心意门拳法的开门式,在长期的继承和发展中已形成了不同特点和风格,形态各异,名称不一,有叫老六合式,熊出洞或侵扑站的,也有叫轻步站,身成六合的.我师承尚学礼大师传至驻马店心意拳的一支,得自白元星(白元星老师是尚学礼传承在回族圈内的大弟子,就学于周口市沙河西岸清真寺老寺院内,因家紧靠清真寺院,常常代尚师收取灯油茶水钱和代管场子.且有较高的技艺功夫和一身漂亮的拳架,是回族圈内的佼佼者,并收藏有尚师所传心意拳古谱,又是文人,为当时一代心意拳师共知),张志禄,吕瑞芳等老师的风格._厂l14JINGWU2007.01 含,左手放置左胯里侧,手背朝外,腕部微突,有护裆之意,右手于左肩里侧护心和头部,双掌防护上下,又有随时进取对方要害之意;此时心宁气沉,浑身泰然,轻灵无比,如遇敌欲扑而站(图 1).二,鸡形偎膀偎靠式1.接上式,屈身下蹲,左手炸掌(五指分开)贴附于左膝里侧卜方,右手炸掌 (五指分开)放于右胯处,两眼平视,高中低架依个人功力情况而定;右脚蹬地摧动左脚和身形前移,同时左手炸掌不变经右胯,右肘,肩和耳处划圆向前停落在眼前八寸左右处,高与眼平;右手炸掌跟随左手臂运动,停落在左肘处(左肘尖顶住右手虎口合谷穴);身体重心前移至左脚;动作不停,有脚越过左脚搓地.如掷地风似卷起后落下;与此同时,左手向下探按落至右小腹处,右手随同落到右胯处;身形继续前移,重心落至右脚,然后左脚再向前跨越右脚卷地而出,左手重复经右胯,肘,肩,耳和面部向前划圆停落在眼前八寸处,右手仍随同在右肋处划小圆停落在左肘弯处,完成一个单式拳架动作,如此反复进行(图2一罔4). 步法要按"磨膝磨胫"法练习熟练后再按自然的步法进行,整个身形在步一摇行走中按逆时针方向向中心旋靠走圈, 走圈的大小与练习的程度和个人的功力有关,直至到在原地旋转能够忽快忽慢而眩晕地互换方向反转为止.接前述动作反方向练习,行至将要转身时,左脚与左掌及附在左肘处的右手同时停止运动,左掌停在自己面门处, 有脚紧跟并行也立即停下,此时的定式为双脚并步(左脚变实,右脚为虚),然后右转身18O度,重心变换在右脚,右掌往左肘弯处向上,向前划圆,停在面前八寸左右处,掌指与眼鼻同高,此时重心又变换在左脚,再由左脚蹬地摧动右脚和身形前移,与前述动作基本相同,惟方向相反,如此旋转偎靠走圆至收功. 2.力的运用(1)练习"偎膀偎靠"式要分别以步法的落地轻重和快慢交替进行,轻表现为落地无声之轻灵,可分为轻陕,轻慢两种,如虎如猫行中的轻慢,如虎如猫扑食时的轻快;重表现为落地有声之沉重,可分为重快,重慢,如撼山动地.轻重快慢应融为一体.(21练此拳式要突出两个力点,成两点成一线暗含在其中的"枪"劲,首先表现在后脚这个支撑点上.后脚这个支撑点与地面形成的反作用力传至"摇涮"而出的手掌,这只手掌便成为这个拳式中的另一个力点.简单地说,后脚到前手的两个力点间有力传递的过程所构成的看不到的"一线",这也是"枪"法暗含在拳架中的含义,无论是快练和慢练,特别是在发劲的一瞬间,是人体的整体体现.具体的步骤练习是先由后脚支撑点蹬地反弹后传送到前肩这个力点部位,依次按熟练程度过渡到肘,手部位,即最后选定的接触点.3.呼吸配合f1)采用快练之法中的轻,重两种方法各用A.取自然呼吸法为主,不考虑呼吸;B.吸气时,双手向下,向后揉按小腹部内收;双手由后向上,向前划圆摇出时呼气,小腹随势自然松开鼓起.如此呼吸与动作配合一致反复进行,此为鸡腿八法中第二种方法"丹田鼓荡"法. f2)采用慢练之法中的轻,重两种方法各用A.取自然呼吸方法为主,不考虑呼吸:B.与快练之法相反,在考虑与动作配合一致的情况下,慢吸慢呼,循序渐进,细长均匀.4.意念运用f1)意念下的内向型引力运动以形体动作为基础,意念贯注体内小腹丹田部位,使丹田的内气随同呼吸和动作旋转,双手臂的摇动与丹田内气的"涮"动一致,特别是在慢练中,双手如同牵拉皮吊(富含弹性)似地引动腹部丹田之气,做转轮似地随双手旋转,此为引动丹田内转法,继尔带动周身. f2)意念下的外向型引力运动以形体动作和意念贯注体内为基础,再行体外的意念运用.在双手臂翻转摇涮引动丹田之气做周身旋转的同时, 周身如在水中行走,利用体内丹田之气催动双手臂翻转摇涮引动四周之水,体会双手臂在水中翻转划圆时的阻力,并兼顾双脚和整个身形,使意念下的体内外引力运动达到高度协调和统一. f3)真假借物练意A.以本拳架动作为基础,在意念贯注体内气血充盈的情况下,围绕真实的一物体(最好是富含弹性的,过去有围绕碗口粗小树偎靠撞树的方法,也有对老式大木门贴靠撞击的"迎门贴靠"法等), 在旋转走动中贴靠撞击,每撞击一次要体会体内气血反应和生理感应的变化后,再进行下一次.B.以上述真假物体练意为基础,进行意念中的想像借物练意法,体内气血鼓荡会更真实更真切.5.技击作用此拳式为"摇涮把"旋靠式之练法, 有在旋转中向下采按回托的含意,在盘练过程中走的是向下,向后,向上划大圆的运行路线,熟练至精时只需到胸前走小圈翻转而出,所以技击作用有两种: f1)走大囤时,与对方相交,伺机抢占有利位置,从对方侧面进身,用手采住对方手臂或胸部,移动身形向后利用离心力带动对方重心,突然翻转手腕,用摇涮之把进击对方胸部,是谓手(把)的打法, 另外要根据情况施用近距离肘打肩靠方法.(2)走小圈时,与对方交手.伺机抢占有利位置,脚踏对方中门,利用自己手和前臂贴粘对方手臂或胸部向自己方向下沉旋转走小圈,引动对方重心,随机突然翻转掌臂向对方的前上方猛然发力击出.两种方法基本相同,只是根据远近的距离走大,小圈发放而已.6.健身效果与有关机理此单式盘功走架,通过双手臂,双肩和双脚的相互交换配合,在呼吸和意念的引力共同作用下,引动丹田气的产生, 旋转,摇动和冲涮五脏六腑,使之更多地产生内气,直达双手,增强手的击打功能,另外,促进了脏腑气血的流通,进而带动周身的气血充盈.对五脏六腑的疾病和肩,肘,手腕部的疾病均有较好的疗效和健身效果,此拳式有针对五脏六腑和肩,肘,腕部的强化训练,效果更突出. 2007.01JINGWU15。

心意拳的简介心意拳，中国传统拳术之一，是中国武文化和东方神秘文化的重要组成部分，这是中华武术百花园中的一朵奇葩。

下面是店铺为专门您整理好的：心意拳的简介。

心意拳据传心意拳为宋代名将民族英雄岳飞所创，明未清初，山西姬际可，访名师于陕西终南山，遇异人指教，授予《岳武穆拳谱》朝夕研练，尽得其妙，中年时期，因参加抗清复明，隐居少林寺 10 年，传艺于河南马学礼，安徽曹继武。

姬际可开宗创派以来，历经数百年、十余代人传承，已形成了庞大的体系。

特别是心意拳的技击性很强，它能用头、肩、肘、手、胯、膝、足等部位击打敌方，非常实用，并因此受到国内外武术家的重视和广大武术爱好者的喜爱。

2008年6月7日，心意拳经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。

心意拳的简介简介中华武术，历史悠久，源远流长，博大精深，内涵丰富，是中国古老汉文化的体现。

十大真形是心意拳的精髓，这是一门技击性很强的古老传统实战派拳法。

十大真形，其动作简捷，古朴纯真;阴阳互济，内外兼修;刚柔相济，形神兼备;能快能慢，善顾善打;动静结合，心意相连;讲究头、肩、肘、手、胯、膝、足七星并进。

是中华武术中不可多得，老少皆宜的拳种。

十大真形，演练起来，起落钻翻，束展开合;进退自如，动转反侧，随心所欲;全身应敌，通体为拳。

练到上乘境界，可以纵横往来，迨形遂影，目不及瞬，真所谓动之不见形，击之不见影。

本书详细介绍了心意拳的历史以及心意拳的基本拳路的特点要领等等。

本书内容全面、图文并茂，讲解深入浅出、通俗易懂，具有较强的实用性，对普及心意拳具有积极的作用。

心意拳的简介渊源据传心意拳为宋代名将民族英雄岳飞所创，岳飞刚毅多谋，勇冠三军。

自幼随名师周侗习文练武，随陈广习刀术、枪术，尤精大枪术。

在长期抗金战斗中，化枪为拳，训练将士。

此拳刚猛狠毒，奇快无比。

意到拳到，变化无穷。

实战中远可用枪，近则用拳。

后岳飞被害，此拳随之销声匿迹，鲜有所传。

明未清初，山西姬际可，访名师于陕西终南山，遇异人指教，授予《岳武穆拳谱》朝夕研练，尽得其妙，中年时期，因参加抗清复明，隐居少林寺 10 年，传艺于河南马学礼，安徽曹继武。

最长寿的心意拳多，最短寿的太极多，哈最長壽命前十名姓名在世日期總壽附註马梅虎 1805-1926 119 心意拳吕紫剑 1893-至今 116 八卦掌吳圖南 1885-1989 104 吴氏太极张占鳌 1817-1916 99 潭腿门江長風 1895-1994 99 吳氏太極郭汉之 1881-1980 99 心意拳刘万义 1820-1918 98 心意拳馬岳樑 1901-1998 97 吳氏太極丁兆祥 1835-1932 97 心意拳杨禹庭 1887-1982 95 吳氏太極韩星桥 1909-2004 95 意拳胡耀貞 1879-1973 94 心意拳宋铁麟 1885-1979 94 心意拳韩其昌 1895-1988 93 梅花拳狄兆龙 1909-2002 93 史式八卦掌陳福康 1896-1988 92 吳氏太極濮冰如 1907-1999 92 杨氏太极(楊澄甫陳微明弟子)戴文熊 1769-1861 92 心意拳王子平 1881-1973 92 潭腿门李子鳴 1902-1993 91 八卦掌吕瑞芳 1908-1999 91 心意拳万籁声 1901-1992 91 自然门吳英華 1905-1996 91 吳氏太極(吳鑑泉长女)戴隆邦 1712-1802 90 心意拳马兴 1755-1845 90 心意拳孙剑云 1914-2004 90 孙氏形意太极(孫祿堂女儿)卢嵩高 1873-1963 90 心意拳最長壽命心意拳11人，太极8人，太极第二多。

难道心意/形意的发劲练习比太极少，所以心意/形意拳手高寿的多？顺便说一句，楼主转贴的统计极不完整。

我是九四年在上海才开始学习心意拳的，接触到的几位长寿老师，我老师王书文94岁（去年去世）、于化龙老师94岁（今年去世）、王多凤老师94岁（今年去世）、李尊思教师今年96岁，还在教拳白云飞老师今年100岁，还在教拳要说到刚猛，刘百川算是个代表人物，但是寿命并不短。

内家武学的法门拙文匆匆所作，一笑方家，请武学圈内行家里手指正！——————旧雨楼主于波（一）炼形外壮这里所说的炼形外壮并非外家拳的靠死力气蛮练的功夫，不会像外家拳那样排打横练。

那些功夫唬女孩子还是管用的，用来打架一点用也没有。

内家武学大体的层次是易筋训练,缩筋训练,抟气训练,易骨训练,腾膜训练及易髓训练。

内家功夫不练什么骑马蹲档，排打硬功，拙力横练，拨筋压腿，举杠铃，俯卧撑，打沙袋等伤身害命的蛮练功夫，练的是易筋（宁练筋长一寸，不练肉厚三尺），缩筋（筋如弹簧骨如针），腾膜，等等。

比如三体式就可伸筋拔骨。

正所谓筋长力大，通过锻炼把肌腱抻开，才能收放迅速，抻得长，放得远，打击力大。

入门先站三年桩，把肩上的筋拉开了，摸一下肩部会有一个窝。

再者形意拳必须先要站桩求得的整劲，更要用‘波浪试力’将身体的脊柱拉开，达到‘筋长力大’的目的，整体发力颤一颤，浑身就有弹簧的感觉。

入门先站三体式和混圆桩三年，才会有筋骨缠拧鼓荡惊炸爆发的功力。

检验整劲的方法，一个是让另外一个人抱着一个枕头往枕头上打，看看力量能否穿透，还有一个就是老师傅摸身，摸骨头摸筋。

三体式练得好, 人就等同一座会走的山, 推之不动, 浑元一体。

各派内家功夫多有各种秘传桩法，可以强行挑起周身大筋，增加整体劲力，所谓筋长一寸，力大十分。

像咏春拳，大成拳，卢氏结构，形意拳等等都有专门易筋伸筋的桩法，还有揉筋法能迅速挑起下肢大筋。

通过各自的秘法使相应的大筋在短期内快速增粗，挑起，静态贯通感觉真切！此时已与以前不站桩时的肌肉蛮力不同，关节稳定性、支撑能力显著增强，功架因此十分牢固，抗冲击能力显著增强。

如此训练一段时间，你一抬手就能感觉到一种好像是内力一样的力感，又好像是磁性力。

脊柱的拉伸（背部两侧大筋挑起）躯干是整体劲力的根本。

将各关节拉开后，动作外形由大动变为定位似的小动而各关节之间以脊柱弹射带动躯干，周身大筋鼓荡，为脱身幻影之表象。

据说形意门还有不传之秘通天撼灵法，是易筋，易骨，易髓的捷径。

不同风格的心意拳河南襄县心意六合拳名家杜长坤先生摇煽膀实战...浑圆流韵河南襄县心意六合拳名家杜长坤先生摇煽膀实战演练！国家一级拳师，心意拳武术学校校长，许昌市武协理事，现任许昌市心意拳研究会会长。

上海心意六合拳名家井森金先生给弟子示范心意...浑圆流韵上海心意六合拳名家井森金先生给弟子示范心意拳四把锤视频。

心意六合拳名家买西山先生的四把捶视频浑圆流韵心意六合拳名家买西山先生的四把捶视频。

买西山，男，回族，1949年3月生，周口市武协副主席，周口市心意六合拳协会会长。

1956年开始随父亲买文增学习查拳，1962年起跟随二祖父买金奎学习心意六合拳。

主要代表作品《民间武师买金奎》、《轻步站关窍》、《心意六合拳中马形（上、下）》、《横摇涮单把的训练和实用》等，分别发表于《武林》和《中华武术》杂志。

周口心意六合拳传人马仁涛先生演拳视频及拳照...浑圆流韵周口心意六合拳传人马仁涛先生演拳视频及拳照。

演练者简介：马仁涛，1979年生，祖籍河南周口。

中国武术五段，先跟随父亲马孝亮学习周口河南疾步心意拳及心意两节棍，后又跟随周口河西刘振佑老师学习过步心意拳。

现定居郑州，在业余时间热心于周口心意拳的传播与推广，是周口心意拳年青一代的继承者。

心意六合拳之释名与拳理风格浑圆流韵心意六合拳之释名与拳理风格。

姬际可祖师创心意六合拳时，以“心之发动曰意，意之所向为拳”为基本拳理。

马学礼强调心意六合拳是以“心意诚为中，肢体形于外”之意来命名的。

心与意合，意与气合，气与力合，此为内三合。

心意六合拳动作简单，寓意广博，内涵丰富，功用无穷。

象形取意，六合为法，定式为桩，动式为拳。

定势不但要规范外形身架，也要规范内意神态，要求全神贯注，意念集中，劲力裹含，蓄而待发。

不传之秘——心意拳名家徐谷鸣先生的心意六合...tjboyue不传之秘——心意拳名家徐谷鸣先生的心意六合拳基本编教学。

【名家简介】徐谷鸣先生，出生于上海，从小师从于武术名家卢氏心意六合拳传人于化龙先生，年轻时，全家移居美国。

于化龙真传心意拳更多、稀缺文档专专专专专——专专专专专专专专专搜索此文档,上用主: 于化龙龙心意拳真于化龙龙心意拳真拳龙曰,“左打龙牛龙龙～右打牛龙角～前打一龙碑”指的就黄搠是本文所介龙的三把拳。

一、一龙碑搠(中龙龙)1,起龙龙步站龙身站立～左肩龙前～左足在前～右脚在后左脚尖微龙地～臂离两自然下垂～微龙肋～手五指龙龙～掌心朝里～左手放在左里两肘弯两胯龙龙龙～右手龙龙于右龙～舌龙上～含胸拔背～腰提肛～心～胯腭沉静气沉龙身自然～目向前方平龙。

两接上龙右脚使刮地龙腿向前出～右手在刮地龙腿向前出的同龙踢踢上龙～微龙住自己前龙～左手龙住右手龙成龙虎抱龙龙。

肘弯肘弯接龙虎抱龙龙～手向上龙龙捉～左脚向前龙龙右足～腿束身屈膝下两两蹲两蹲两～成龙形步～在腿屈膝下的同龙～手龙拳向下龙去～左手放于左足足龙～右手放于右龙成一龙碑定龙。

踝胯搠2,一龙碑回身龙搠接一龙碑定龙～右脚向右后方龙出一大步～身向右回龙搠体180度～左脚龙～成左弓箭步～手龙掌～五指龙龙～左手手臂曲～尖朝跟两弯肘前～龙住前膝～右手龙住右龙～成虎龙山龙。

胯3,一龙碑起身龙搠接虎龙山龙龙龙虎抱龙一龙碑定龙。

与搠4,一龙碑收龙搠更多、稀缺文档专专专专专——专专专专专专专专专搜索此文档,上用主:接一龙碑定龙身向右后方身搠体翻180度跳起束身落地～同龙龙雷声搠体“噫”～落地后姿龙如前一龙碑定式～而后～身站立返原龙步站～收龙。

二、龙半龙龙1,龙牛龙龙右龙起龙龙步站如一龙碑龙步站。

接龙步站龙右脚向前龙出一大步～成右搠弓箭步～在右脚向前龙出的同龙～手在胸前一龙弧后～右手龙住右两划前龙～左手掌心龙住右龙～身龙身下龙成龙牛龙龙右龙。

肘弯体2,龙牛龙龙左龙接龙牛龙龙右龙～手一龙弧～左脚提起向前龙出一大步～成两划随即左弓箭步～身向左龙下龙～左手龙住左龙～右手龙住左手龙～龙龙反龙体肘弯龙龙～如龙止不龙～脚自然收回～手置于胸前～左脚在前～右脚在两两后成龙步站龙。

三、牛龙角黄1,牛龙角右龙黄起式龙步站如前龙步站。

上海派心意拳的主要简介上海派心意拳是心意拳流派之一，心意六合拳，是古传内家拳，以简单实用，技击威力强大，劲力雄厚而著称。

下面是店铺为专门您整理好的上海派心意拳的简介。

上海派心意拳的简介据传心意拳为宋代名将民族英雄岳飞所创，岳飞刚毅多谋，勇冠三军。

自幼随名师周侗习文练武，随陈广习刀术、枪术，尤精大枪术。

在长期抗金战斗中，化枪为拳，训练将士。

此拳刚猛狠毒，奇快无比。

意到拳到，变化无穷。

实战中远可用枪，近则用拳。

后岳飞被害，此拳随之销声匿迹，鲜有所传。

一、山西人姬龙峰创造了六合拳姬龙峰生于明末。

按明朝的征丁制度“三丁抽一”(即兄弟三人必须有一人去当兵)，姬家也不列外，姬龙峰年轻时即被抽去当兵，在明军中当一名枪手，学习枪术。

教官姓李名敬德。

姬龙峰跟李敬德学习“六合大枪”。

多年军旅锻炼，姬龙峰练成一身好武艺，一手好枪法，被同行称为神枪手。

后清兵占领中原。

各地抗清义士纷纷转入地下，有的占山为王，有的组成义军，有的隐入寺庙，秘密集会结社，暗下联络仁人志士，聚集抗清力量，欲推翻满清，恢复大明。

如当时的河南登封少林寺、福建南少林寺、湖北武当山、四川峨眉山万国寺等等，都隐有反清复明的仁人志士。

所以，姬龙峰曾两次到少林寺寻找抗清力量。

这就是后来人们杜撰的“姬龙峰在少林寺见金鸡相斗，悟而造拳”的由来。

姬龙峰路过终南山时遇一道长曰：“来者莫非神枪姬龙峰?”姬龙峰先是一愣，继尔答道：“在下正是，但不知道长何以知姬某之名?”道长笑曰：“江湖人称神枪姬龙峰，谁人不知。

”于是二人进庙叙礼坐下说话。

道人曰：“现今太平盛世，马放南山，刀枪入库，先生动辄以大枪招摇过市，如被清兵碰见岂不碍人耳目，招来麻烦?”姬龙峰曰：“斯术乃先师所授，岂敢忘之。

”道人曰：“何不以枪化捶?”姬师大悟，于是默识揣摩，后乃大悟，以枪化捶，按照六合大枪的原理和架式创造了六合捶。

其拳式则以“手与足合，肘与膝合，肩与胯合，心与意合，意与气合，气与力合”为宗旨，并取意“鸡腿，龙身，熊膀，鹰爪，虎抱头，雷声”六法合一，成其身法，将六合大枪套路中的适合拳法的架式创造出龙、虎、鹰、鹞、熊、鸡、马、燕、猴、蛇十大真形，这就高度的概括总结了六合大枪的精髓。