5、虚实相生的手法 6、浪漫主义手法的运用
鉴赏本诗名句:
袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下
•融情入景，以景染情 •秋水的绝唱
•被誉为“千古言秋之祖”
• 写景如画，仿佛一幅秋风图，湘湖洞庭秋景如在 目前，作者妙在以可见之水波、木叶，写出不可见之 袅袅秋风，写风而有画意。 • 凄清杳茫的秋景，构成了一个优美而惆怅的意境。
湘水是楚国境内所独有的最大河流。湘君、湘夫人这对 神祇反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人 恋爱”的构想。楚国民间文艺，有着浓厚的宗教气氛，祭坛 实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》 为例：人们在祭湘君时，以女性的歌者或祭者扮演角色迎接 湘君；祭湘夫人时，以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫 人，各致以爱慕之深情。他们借神为对象，寄托人间纯朴真 挚的爱情；同时也反映楚国人民与自然界的和谐。
沅有芷兮澧有兰, 思公子兮未敢言。
荒忽兮远望, 观流水兮潺湲。
沅水有白芷啊，澧水有幽兰， 思念湘夫人啊，却不敢明讲。 神思恍惚啊，放眼远眺， 只见那流水啊，缓缓流淌。
麋何食兮庭中？ 蛟何为兮水裔？ 朝驰余马兮江皋, 夕济兮西澨。 闻佳人兮召予， 将腾驾兮偕逝。 筑室兮水中， 葺之兮荷盖。 荪壁兮紫坛， 播芳椒兮成堂。 桂栋兮兰橑, 辛夷楣兮药房。 罔薜荔兮为帷, 擗蕙櫋兮既张。
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据传湘君和湘夫人是湘水的配 偶神。湘君就是传说中尧、舜、 禹中的舜。他到九嶷山惩戒恶 龙 ，死在苍梧，他的妃子是 尧的两个女儿(娥皇、女英)， 到南方寻找舜，走到洞庭湖附 近，听说舜已死，二人抱头痛 哭起来,一直哭了九天九夜， 眼睛流干了，哭出血泪来， 。最后也死在了舜帝的旁边。
• 为实现楚国的统一大业，屈原对内积极辅佐怀王 变法图强，对外坚决主张联合抗秦，使楚国一度出现 了一个国富兵强、威震诸侯的局面。
