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第14课从“师夷长技”到维新变法【核心素养】1.通过教材及相关史料，了解中国近代进步思想潮流出现的背景、主要人物及主张，培养学生的时空观念。
2.通过史料探究，认识“中体西用”思想的内涵和在中国近代化进程中的作用，提升学生史料实证方面的能力，培养学生的唯物史观。
3.通过史料探究，理解维新变法思想的特点及其在中国社会发展进程中所起的作用，培养学生的历史解释能力和家国情怀。
【重难点】重点：“中学为体，西学不用”思想；维新变法思想的特点及对中国社会的影响。
难点：分析每个历史阶段中国人向西方学习内容的异同和特点，认识近代思想发展的过程及其所处的历史背景。
【新课讲授】一、“开眼看世界”用多媒体播放鸦片战争片段、增加有关鸦片战争前后的内容，联系已学过的必修一、二，帮助学生理解和认识到国门被打开后中国思想界发生的新变化，用问题教学的方法提出问题：鸦片战争后中国为什么会出现向西方学习的思潮？有哪些代表人物？他们属于什么派别？有什么主张？学习西方停留在哪一个阶段？学习西方有什么意义？请学生结合教材和多媒体资料，分组讨论和自主探究问题答案，让学生的时空观念得到培养。
1.原因(1)主要原因：鸦片战争后，清王朝面临严重的统治危机和民族危机。
(2)直接原因：鸦片战争的战败，西方坚船利炮的刺激。
(3)主观原因：地主阶级的有识之士向西方学习，维护清王朝的封建统治。
2.代表：林则徐、魏源。
属于地主阶级抵抗派。
3.主张：魏源在《海国图志》中提出“师夷长技以制夷”的思想。
向西方学习停留在器物层面。
4.作用：引导人们关注世界形势，对当时的思想解放有重要的启迪作用。
二、“中学为体，西学为用”首先，根据教材并结合材料：（张之洞《劝学篇》）今欲强中国，存中学，则不得不讲西学。
然不先以中学固其根柢，端其识趣，则强者为乱首，弱者为人奴，其祸更烈于不通西学者矣……中学为内学，西学为外学；中学治身心，西学应世事，不必尽索之于经文，而必无悖于经义。
由老师提出问题：地主阶级洋务派为什么要提出“中学为体，西学为用”的思想？目的是什么？“中学为体，西学为用”的内涵是什么？如何理解中学与西学的关系？洋务派进行了哪些实践？有什么影响？请学生带着问题通过史料探究进行回答，提升学生史料实证、问题分析能力。
第14课从“师夷长技”到维新变法【教学目标】1．知识与能力：（1）知道“开眼看世界”的代表人物及其主要思想观点，理解“开眼看世界”新思想产生的原因。
（2）认识洋务派及其思想主张，综合评价“中体西用”思想。
（3）识记维新思想代表人物的基本主张，理解维新变法思想在近代中国社会发展进程中所起的作用。
（4）了解鸦片战争后到19世纪末中国人学习西方、寻求变革的思想历程。
【教具】多媒体课件立意：从世界形势、重大侵华战争对中国思想界的影响，从我们民族的心态角度反思近代中国思想解放之艰难。
从“师夷长技”到维新变法，我们的民族心态经历了“自信从容”到“实用应对“再到“紧张焦虑”，行动上相应经历了从“看”到“用”再到“变”的过程。
从被动接受，从学造器物到仿行制度，不断探求强国之路，这是近代中国人向西方学习的渐进过程，也是近代中国人思想不断解放的过程，也是我们民族心态不断改变的历程。
期望学生形成向他人“主动学习、善于学习、积极进取”的开放心态。
说明：本教案在主备人费校长二稿基础上整合，还借鉴了2011年第1期《历史教学》上黄天庆老师《从心态视角反思近代中国学习西方的历程——<从“师夷长技”到维新变法>的教学札记》，2012年第6期《中学历史教学参考》上刘莉老师《“高立意、高思辨、高互动”课堂教学的实践与思考——以<从“师夷长技”到维新变法>教学为例》等。
导入——出示“1793年9月14日乾隆帝在承德接见英国使节马戛尔尼”图：沉浸在康乾盛世中，我们民族是怎样的心态？画面反映出来明显的不平等，实质上反映的是中国固有的华夷文化观（副板书）——“贵华夏，贱夷狄”，中国人已形成了一种强烈的文化自恋心态，自认是“天朝上国”。
再出示——中国人的“天下”体系图（根据冯友兰先生的论述），从文化上看：“华夏当然最开化，其次是夷狄，禽兽则完全未开化”，中国当时自然把西方国家看做夷狄、蛮夷。
那么，究竟是什么大事惊醒了“天朝上国”，也挑战了中国人几千年的华夷心态？引出课题：第14课从“师夷长技”到维新变法。
第14课从”师夷长技”到维新变法【课标点击】了解鸦片战争后中国人学习西方、寻求变革的思想历程，理解维新思想在近代中国社会发展进程中所起的作用。
【旧知链接】1、鸦片战争前的中国和世界总体特征有何不同；2、甲午中日战争后，中国在经济和政治方面产生了怎样的变化？3、洋务运动开展的主要活动有哪些？【知识导学】一“开眼看世界”（19世纪40——50年代）1、合作探究一：结合鸦片战争前的中西形势及以下材料，分析当时先进的中国人为什么要“开眼看世界”？材料一：鸦片战争前，清朝统治者极力提倡程朱理学，让人们埋头苦读经书，不过问政治，禁锢着人们的思想。
材料二：1793年，乾隆皇帝在致英国国王的信中说：“天朝物产丰盈，无所不有，原不借外夷货物以通有无。
”材料三：1842年5月，道光帝向疆吏大臣打听：“究竟该国（英国）地方周围几许？”“英吉利到回疆有无旱路可通？”“与俄罗斯是否接壤？”材料四：鸦片战争是中西之间的武力较量和竞争。
从来是朦胧一团的“泰西”，展现在中国人眼前的第一个形象就是坚船的迅速，利炮的声势。
……关天培是英勇的，但激战之后，他手中的旧式火炮“火门透水，炮不得发”，并有炮身发红炸裂者。
在西方的近代炮火面前，其英勇表现了一种历史的悲伧。
等而下之的杨芳，则收集妇女溺器为“压胜具”，视“夷炮”为邪教法术。
其仓皇失措在西方的近代炮火面前又表现了一种历史的调侃。
……在两年多时间里，中国调动了十多万军队，先后有一名总督、两名提督、七名总兵、二名都统以及数千名士兵死于战争。
但英国远征军的战死人数据英方统计却不足百人。
……两千年来传统的夷狄观念在他们头脑里开始动摇了。
……2、有哪些人在“开眼看世界”？怎么看？合作探究二：阅读以下材料，评价林则徐、魏源的事迹及其思想。
战争以严酷的实事暴露了这种差距，促使一批爱国知识分子在比较中思考……出现了《海国图志》、《瀛环志略》等著作。
这一代中国人……开始去了解西方……标示了中国近代化的开端。
第14课从“师夷长技”到维新变法课标要求了解鸦片战争后中国人学习西方、寻求变革的思想历程，理解维新变法思想在近代中国社会发展进程中所起的作用。
感受主动向他人学习和积极进取的快乐，形成好学善学而不盲从的态度。
教学目标【知识与能力】⒈识记鸦片战争后中国人学习西方、寻求变革的思想主张；⒉理解近代中国人向西方学习的渐进历程，及每一历史阶段中国人向西方学习内容的异同和特点；⒊中国人民学习西方与救亡图存紧密相连，探究与当时世界形势的关系。
【过程与方法】⒈联系必修①②的有关内容，讨论近代中国人思想解放的时代背景。
⒉运用制表或列举的方式，将学西方、寻变革的思想历程梳理清楚。
【情感态度与价值观】通过本节学习激发爱国思想和民族精神，认识到中华民族的觉醒是一个渐进的过程。
【重难点】⒈代中国人向西方学习的渐进历程，及每一历史阶段中国人向西方学习内容的异同和特点；⒉认识近代思想发展所处的历史背景和历史意义。
教学过程【导入】第一单元我们学习了中国古代的思想主流：儒家思想。
这一思想统治了中国两千多年。
随着鸦片战争的一声炮响，给沉寂的中国在政经济外交等领域产生了一系列深刻的影响，思想领域更是翻江倒海。
引导学生阅读理解引言文字内容。
问题1:鸦片战争后到19世纪末，近代中国思想界出现了一次次思想解放的潮流。
这个过程中的主流思想又是什么？学生归纳：向西方学习。
问题2：列举鸦片战争后到19世纪末，中国思想界开始向西方学习，探索救国之路的主要史实。
【讲授新课】一、“开眼看世界”依表格顺序逐层、有重点地分析后学生完成代表：请同学回忆，你了解多少林则徐？抗英、禁烟、开眼看世界（民族英雄）。
思想主张是重点两本书的地位。
什么是“师夷长技以制夷”——方法是向西方学习；长技内容有三（军事科学技术）；目的是制夷。
（资料回放）在“天朝上国”的美梦中沉睡了多年的清王朝，为什么在19世纪40年代会有明士猛醒，要跳出井底看看外面的世界——背景简析。
教师适当举例清朝君臣的无知看眼看世界虽然阻力很大，但它开了向西方学习之窗，产生了深刻影响——从林魏“师夷长技”来看思想特点：军事科学技术（器物层次）。
第五单元近代中国的思想解放潮流第14课从“师夷长技”到维新变法教学设计【课前导入】播放幻灯短片：中国历经了一段黑暗岁月，但黑暗中也有寻求光明的眼睛，林则徐开眼看世界，洋务派中体西用谋自强，维新立宪救国图强，虽力争救国仍以失败告终，路漫漫其修远兮，吾将愤然而前行。
导入语：正如短片所讲：路漫漫其修远兮，吾将愤然而前行，在奋然前行的道路上，先辈们是如何救国图强，救亡图存的？今天我们就一起学习第14课从从“师夷长技”到维新变法。
【学习目标】在新课开始前，我们先一起了解本节课的学习目标:了解鸦片战争后中国人学习西方、寻求变革的思想历程，理解维新变法思想在近代中国社会进程中所起的作用，探究中国人探索救国之路的主要特点，树立天下兴亡，匹夫有责的爱国精神和责任意识。
同时根据课程标准，我将本节课的重点定位到先进中国人向西方学习的特点，难点定位到维新变法思想的历史作用。
【自主反馈】同学们根据学习目标进行了自主学习，我们一起看看大家的自主学习情况:第一组杜亚楠第二组王鹏飞、李焕杰、周清清、田勇超、罗佳、耿丰月、魏煜彬第三组梁洁、任家昊、宋思岑第四组刘昱含、赵德康、袁鹏、吴龙威、王一兵、陈梦绮、赵思雨、田丽娜第五组黄梦、肖雪羽、尹德慧第六组张永玉、梁均康、王艺春因此表现较好的是第二组和第四组，希望其他同学能继续努力，向他们学习。
同时大家还存在一些问题：自己潦草，原因和主张混淆。
请小组长起立带领本小组的成员交流讨论，兵教兵，解决组内存在的问题。
【合作纠正】先进中国人向西方学习历程阶段19世纪四十年代鸦片战争前后地主阶级抵抗派西方的军事技术没有付诸实践，但对当时思想界起到了思想启迪作用。
19世纪六十至九十年代第二次鸦片战争后，内忧外患地主阶级洋务派西方先进技术迈出了中国近代化的第一步19世纪九十年代政治：民族危机不断加深，列强掀起瓜分中国的狂潮经济：民族资本主义经济得到初步发展思想：早期维新思想奠定基础维新派（康、梁）和革命派（孙中山）维新派：学君主立宪制度，革命派：学西方的民主共和制度反对封建专制。
第14课从“师夷长技”到维新变法——向西方学习浪潮下的新旧文化交锋【课标要求】了解鸦片战争后中国人学习西方，寻求变革的思想历程；理解维新变法思想在近代中国社会发展进程中所起的作用。
【课标解读】认识到近代中国人向西方学习经历了由器物到制度，由理论到实践的渐进历程。
运用唯物史观、文明史观、近代化史观等观点分析三种思想主张在不同历史阶段的影响，使学生掌握对历史事物和历史人物的评价的历史观和方法论。
二、时空观念认识近代向西方学习的过程与民族危机、救亡图存紧密相连,培育学生建构特定的史实与特定的时间和空间联系的意识，能够按照时、空要素建构历史事件、历史人物、历史现象之间的相互关联。
三、史料实证通过多样性的史料养成学生对史料进行科学的辨析、判断、推理的意识，体会历史的实证精神。
使学生在历史解释中掌握知识点的内涵，学会以全面、客观、辩证、发展的眼光评判问题。
五、家国情怀结合民族危机的不断加深、甲午战争的失败、瓜分中国的狂潮，渲染历史人物为国家、为民族复兴的努力和牺牲，激发学生的爱国思想和民族精神,认识中华民族的觉醒历程，逐步形成对国家和民族的历史使命感和责任感。
【教学立意】教学立意作为一节课的核心观点和灵魂，应统领整课教学内容和知识结构。
基于课程标准、历史学科的五大核心素养和史学研究成果，我将本课的教学立意设定为：向西方学习浪潮下新旧文化的交锋。
为此，在探究教材“开眼看世界”“中学为体，西学为用”“维新变法思想”三个子目的基础上，我增加了一个子目“中国向何处去——固守还是革新？”，力求让学生充分认识到近代中国人向西方学习的历程，思想解放的潮流一浪高过一浪。
然而，每一次浪潮，都伴随着新旧文化的激烈交锋和守旧势力的顽强阻挠，足见近代中国思想解放之艰难，近代化人物之艰巨。
【重点难点】重点：“中学为体，西学为用”，维新变法思想的特点及对中国社会的影响。
难点：分析每个历史阶段中国人向西方学习内容的异同和特点，认识近代思想发展的过程及其所处的历史背景。
![第14课 从“师夷长技”到维新变法[教案5]](https://img.taocdn.com/s1/m/d9dfc111fc4ffe473368abc6.png)
第14课从“师夷长技”到维新变法教学设计一、课标要求：了解鸦片战争后中国人学习西方、寻求变革的思想历程，理解维新思想在近代中国社会发展进程中所起的作用。
二、教材分析：第五单元的主题是“近代中国的思想解放潮流”。
中国近代的思想文化是伴随着列强的炮火，西学的浪潮和清王室的衰微(同政治、经济一样)，艰难地走上近代化的征程。
在探索过程中，人们每前进一步，都会经历新旧文化的强烈交锋。
本课的学习力图让学生掌握近代中国向西方学习的艰难历程。
由于上学年已经对必修Ⅰ、Ⅱ相关的政治、经济内容进行过学习，故本课的教学更多地采取展示资料、问题探究、情境再现的方式，让学生通过自主探究、合作学习、分组讨论进行学习，最后达到感悟升华，对本课内容形成总结的认识。
三、学情分析：大部分学生经过上一学年的历史学习，对历史有了初步的认识，但受传统主次科目观念的影响，对历史科目学习的重视程度明显不够，基础知识比较薄弱，刚刚结束的必修Ⅰ、Ⅱ中的大部分知识已经遗忘，由于本课有比较多的内容涉及到必修Ⅰ、Ⅱ的内容，尤其是探讨近代中国向西方学习各阶段出现的背景和影响时，必须联系必修Ⅰ、Ⅱ的内容，估计届时学生的问题会较为突出。
四、教学目标：（一）知识与能力1.了解鸦片战争后中国人学习西方、寻求变革的思想历程，并在此基础上探究维新变法思想在近代中国社会发展进程中所起的作用。
2.带着问题阅读教材和相关材料，提高思维能力、提取有效信息的能力以及语言表达能力。
（二）过程与方法通过自主阅读和自主学习教材以及相关材料的方法，探讨中国各阶层学习西方的具体情况，提高历史思维能力。
（三）情感态度和价值观1.体会近代中国人学习西方的艰难历程及其与救亡图存的紧密联系，体验先进人物的忧国忧民的思想，提高爱国主义情感。
2.认识人生价值的实现不仅取决于个人志向和奋斗，也受社会条件的制约。
五、重点难点：1.重点：维新变法思想2.难点：维新变法思想的特点六、教学过程：【课前准备】布置学生完成学案，并让学生思考：近代中国思想解放潮流的发展历程及特点？【导入新课】复习导入法。
--第14课从“师夷长技”到维新变法一、课标要求了解鸦片战争后中国人学习西方、寻求变革的思想历程，理解维新思想在近代中国社会发展进程中所起的作用。
二、教材分析从本单元内容的结构看，本课与下一课紧密相连，意在完整地向学生展示近代史上中国人向西方学习的历程。
本课的知识、理论和方法是学好以后内容的基础。
从本课的内容考虑，课文所涉及的三个子目，开眼看世界、“中学为体，西学为用”、维新变法思想，是在一步一步地引导学生思考地主阶级、资产阶级向西方学习的内容和区别，目的是让学生对这一课的知识结构有一个总体的把握。
三、教学重点、难点重点：从开眼看世界到维新思想的变化历程，维新变法思想在近代中国社会发展进程中所起的作用。
难点：分析每个历史阶段中国人向西方学习内容的异同和特点，认识近代思想发展的过程及其所处的历史背景。
四、教学方法教师精讲，以学生合作探究为主。
四、教学过程导入新课：中国梦是什么？伟大的复兴之路何时开始的？中国近代史是屈辱史，也是中国人的斗争史，还是中国人的探索史。
从鸦片战争开始，一代又一代先进的中国人为了民族独立、国家的富强寻找一个又一个救国方案。
今天我们学习的就是其中一段艰难的寻找民族复兴之路的思想历程。
课前预习问题：1、阅读第五单元引言，解读单元标题：近代思想解放的潮流是什么？潮流是怎样一步一步演进的？2、根据下面材料结合单元引言，说说鸦片战争前思想界的状况。
传统文化认为“中国”是“天朝上国”，周围各国称“夷”(即未开化的野人)。
传统中国人的“天下”体系（从文化上区分）---根据冯友兰先生的描述状况：①传统的“贵华夏、贱夷狄”的华夷文化观②清朝统治者极力提倡程朱理学，让人们埋头读经，不问政治，禁锢着人们的思想。
主题探究一：开眼看世界1、（概况）学生阅读课文，自主完成下列表格和问题代表贡献地位林则徐设立译馆，编译出近代中国第一部系统的世界地理志《________》与《各国律例》等资料近代中国开眼看世界的第一人2、合作探究：结合材料一、二和所学知识，说明向西方学习的思想在什么样的背景下萌发的？材料一、“鸦片战争展现在中国人眼前的第一个形象就是西洋人坚船的迅速，利炮的声势…在两年多时间里，中国调动了10多万军队，先后有1名总督、2名提督、7名总兵以及数千名士兵死于战争。
第14课从“师夷长技”到维新变法一、教学目标：1、知识与能力：（1）识记：林则徐被称为“开眼看世界的第一人”；“师夷长技以制夷”思想；“师夷长技以自强”思想；维新思想。
（2）理解近代中国人向西方学习的渐进历程，及每一历史阶段中国人向西方学习内容的异同和特点；（3）运用所学知识认识中国人民学习西方与救亡图存紧密相连，探究与当时世界形势的关系；2．过程与方法（1）通过阅读材料，并联系必修①②的有关内容，引导学生探究归纳近代中国人思想解放的时代背景，培养学生从资料中提取有效信息分析历史问题的能力以及综合分析归纳问题的能力。
（2）学生自主阅读、自主学习，进行问题探究，使学生树立问题意识，提高历史思维能力。
3. 情感、态度与价值观目标通过学习新思想的代表人物敢于面对现实，冲破樊篱、放眼全球探索救国之路的爱国精神与创新精神，培养学生对国家、民族的历史使命感和社会责任感，培养爱国主义情感，培养学生坚强的意志和创新的科学态度。
二、教学重点、难点重点：从开眼看世界到维新思想的变化历程，维新变法思想在近代中国社会发展进程中所起的作用。
难点：分析每个历史阶段中国人向西方学习内容的异同和特点，认识近代思想发展的过程及其所处的历史背景。
三．教学过程课程导入今天我们探讨为什么要开药方？是哪些人开出的药方？这些药方的成分是什么，又有怎样的药效？接下来，我们先来看“药方一”：“师夷长技以制夷”一、【“药方一”：雾里看花——“师夷长技以制夷”】1、【原因】（1）鸦片战争后，民族危机加深，封建统治危机四伏。
（2）有识之士萌发向西方学习的思想。
2、【医生】林则徐、魏源（简介两位及其作品）（1）林则徐：福建人（今福建省福州），民族英雄。
①设立译馆，主持翻译夷书（以下内容简单介绍）地位：近代中国“开眼看世界的第一人”②委托魏源编写《海国图志》（2）魏源：（简介）全书详细叙述了世界舆地和各国历史政制、风土人情，是当时介绍西方历史地理最详实的专著。
《第14课从“师夷长技”到维新变法》教学设计武冈一中张璐[课题] 人教版高中历史必修三第五单元第14课[解读课标] 了解鸦片战争后中国人学习西方，寻求变革的思想历程；理解维新变法思想在近代中国社会发展进程中所起的作用。
[课时] 一课时，40分钟[教材分析] 鸦片战争以后中国开始沦为半殖民地半封建社会，开始了深重的民族危机，从“天朝上国”梦幻中惊醒的中国人在思想界奏响了救亡图存的旋律。
本课分三目介绍了从鸦片战争后至19世纪末中国近代思想向西方学习发展的渐进过程。
第一目开眼看世界，阐释了鸦片战争结束、国门被打开后，中国思想界发生了新的变化，开始向西方学习，探索救国之路。
第二目“中学为体，西学为用”，从“中学为体，西学为用”思想兴起的目的和内容、洋务派的措施和影响等几个方面，展示了这一时期中国向西方学习的探索过程。
第三目维新变法思想，从早期维新思想、维新思想、维新变法运动几个方面介绍了近代思想的沿革变化。
这些思想从学造器物到仿行制度，先学习西方实用科技后学习社会政治学说，探求强国之路。
[教学目标]1、知识与能力：（1）识记：林则徐被称为“开眼看世界的第一人”；魏源的“师夷长技以制夷”思想；洋务派“师夷长技以自强”思想；早期维新思想和19世纪90年代维新思想；（2）理解：近代中国人向西方学习的渐进历程，及每一历史阶段中国人向西方学习内容的异同和特点；（3）运用：根据所学知识认识中国人民学习西方与救亡图存紧密相连，探究与当时世界形势的关系；2、过程与方法：（1）联系必修①②的有关内容，讨论近代中国人思想解放的时代背景。
（2）史料比较分析、情境再现、问题探究法。
3、情感态度与价值观：通过学习新思想的代表人物敢于面对现实、冲破樊篱、放眼全球探索救国之路的爱国精神与创新精神，培养学生对国家、对民族的历史使命感和社会责任感，培养爱国主义情感，培养学生坚强的意志和创新的科学态度。
[教学重点]从开眼看世界到维新思想的变化历程，“中学为体，西学为用”思想在洋务运动中的作用；维新变法思想的特点及对中国社会的影响。
[教学难点]分析每个历史阶段中国人向西方学习内容的异同和特点，认识近代思想发展的过程及其所处的历史背景。
[教具准备]自制多媒体课件、多媒体设备。
教学过程导入：19世纪中后期的中国如同一位不断遭受打击的病人，旧伤未好，又添新伤，外伤未愈并发内伤。
清王朝的统治处于风雨飘摇之中，处在时代前列的不同阶层的先进中国人提出了各自的“救世良方”，形成了这一时期救亡图存、学习西方的潮流。
一、“开眼看世界”——地主阶级抵抗派投影显示：近代中国前夕与西方对比的历史画面（图片展示）当黄河岸边柳荫树下，犁间耕作的喘息与手摇纺车吱呀呻吟合奏着悠闲的田园慢板时，英格兰西北部兰开夏郡的蒸汽锅炉吼叫出震耳欲聋的工业交响曲。
当清朝皇帝对外部世界一无所知并做着天朝上国的迷梦时，英格兰的坚船利炮已经耀武扬威的驶入了中国南部的海域......材料：鸦片战争展现在中国人眼前的第一个形象就是西洋人坚船的迅速，利炮的声势……在两年多时间里，中国调动了10多万军队，先后有1名总督、2名提督、7名总兵以及数千名士兵死于战争。
但英国远征军的战死人数据英方统计却不足百人。
两千年来传统的夷狄观念在他们头脑里开始动摇了。
——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》思考：“开眼看世界”的背景？1.背景：（1）国际：欧美崛起，侵略扩张（2）国内：封建危机，妄自尊大（3）直接：鸦片战争，惊醒志士2.代表人物：林则徐、魏源（1）林则徐——近代中国“开眼看世界”的第一人设问：为什么说林则徐是近代中国“开眼看世界”的第一人？主要活动：编译《四洲志》和《各国律例》；仿制船炮，迈出了“师夷长技”的第一步。
林则徐提倡学习西方的“长技”主要指军事科学技术。
开中国近代由爱国而研究、学习西方的先河。
（2）魏源——编写《海国图志》，提出“师夷长技以制夷”。
系统介绍世界西方各国的政治制度，介绍并传播西方先进技术，是第一部由中国人编撰的介绍西方历史地理最翔实的专著，也是探寻学习西方富国强兵之道的启迪之作，促使人们开阔眼界，引导人们注意世界形势，了解世界，带动了介绍世界知识的书籍的出版。
史料阅读：〔材料一〕是书何以作？曰：为以夷攻夷而制，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。
──魏源《海国图志·原叙》〔材料二〕然则欲制外夷者，必先悉夷情始；欲悉夷情者，必先立译馆，翻夷书始。
──魏源《海国图志·议战》〔材料三〕未款之前，则宜以夷攻夷；即款之后，是宜师夷长技以制夷。
夷之长技三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法。
──魏源《海国图志·议战》合作探究：魏源主张向西方学习的目的、方法、具体内容是什么？3、意义：积极——A.敢于抛弃传统思想束缚，引导人们关注世界形势B.对当时思想解放有重要的启迪作用C.迈出了近代中国向西方学习的第一步，是近代中国思想解放的开端局限——局限于著书立说，尚未付诸实践，停留在技术层面上，未涉及到变革封建制度；虽主张抵抗外来侵略，但又不依靠群众，未脱离封建主义的藩篱。
过渡：正如当代历史学家戴逸所说的“历史的悲剧只有在悲剧造成以后很久时间，人们才会感到切肤之痛”。
很可惜，在当时，大多数人只把《海国图志》视为“识夷情”的入门书，很少把“师夷长技以制夷”的思想付诸实践，真正发展并实践这一思想的是在19世纪60—90年代地主阶级洋务派发动的洋务运动。
二、“中学为体，西学为用”——地主阶级洋务派1、背景（20世纪60年代）：内忧外患展示图片：1860英法联军攻陷北京、太平天国运动①第二次鸦片战争及战后列强加强经济侵略②太平天国运动的威胁2、含义分析材料，师生合作探究：材料一“中国文武制度，事事远出西人之上，独火器乃不能及”——李鸿章材料二“中学为内学，西学为外学。
中学治人心，西学应世事，而必无孛于经矣。
”材料三夫不可变者伦纪也，非法制也；圣道也，非器械也；心术也，非工艺也。
法者，所以适变也，不可尽同；道者，所以立本也，不可不一。
夫所谓道本者，三纲四维是也。
——张之洞《劝学篇》中学：中国传统文化（儒家）西学：西方文化（近代科学技术）中学为体：纲常名教为国家命运根本；西学为用：学习西方先进科技。
“中学为体”指以中国旧的封建制度、纲常礼教为主体、本质；“西学为用”是指学习西方先进的技术，为封建制度服务。
它的实质是在不触动封建制度的前提下，学习西方先进的科学技术，达到强化封建制度，巩固封建统治的目的。
3、根本目的：维护清王朝的封建统治4、政治实践：洋务运动（引导学生回顾具体举措）（前期）以“自强”为旗号，创办军事工业。
（后期）以“求富”为旗号，兴办民用工业。
（70年代中期开始）筹划海防，建立近代海军。
（60年代开始）开办新式学堂，派遣留学生。
5、评价：洋务派将魏源提出的“师夷长技”的思想付诸实践，创办了一批近代企业，开设了一批新式学堂，培养了一批科技人才，客观上刺激了中国资本主义的发展，迈出了近代化历程的第一步。
但“中学为体，西学为用”是地主阶级进行道路选择的前提，西方的先进技术嫁接在落后的社会制度上,注定了洋务运动的失败。
正如李鸿章所说：“我办了一辈子的事，练兵也，海军也，都是纸糊的老虎，何尝能实在放手办理？不过勉强涂饰，虚有其表，不揭破犹可敷衍一时。
如一间破屋子，由裱糊匠东贴西补，居然成一净室，虽明知为纸片裱糊，然究竟决不定里面是何等材料，即有小风小雨，打成几个窟窿，随时补葺，亦可支吾对付。
乃必欲爽手扯破，又未预备何等修葺材料，何种改造方式，自然真相破露不可收拾，但裱糊匠又何术能负其责？”（过渡）洋务运动30年有没有改变中国积贫积弱的局面？没有。
甲午战争失败表明洋务运动没有将中国引上富强的道路，那是否意味洋务运动学西方技术错了？没有错，但远远不够。
早在洋务运动实施过程中，一批积极参与洋务或与洋务有密切联系的有识之士已经觉察到洋务运动有不少弊病，认识到如果向西方学习仅仅局限于“器物层次”是远远不够的，必须涉及到经济、文化思想和政治制度领域。
这是代表着一种舆论和思潮的萌发，为维新变法思想作了思想理论上的准备。
我们称之为早期维新思想。
三、维新变法思想——资产阶级维新派1、早期维新思想：（1）产生的背景：外国资本主义侵略的加深；洋务运动的展开和中国民族资本主义的产生；西方资本主义的思想文化和科学文化的传入，是早期维新思想的来源。
（2）代表人物：王韬、郑观应等（3）思想主张：经济上：主张发展民族工商业，与外国进行商战；文化上：主张兴办学校，学习西方自然科学知识；政治上：主张革新，实行君主立宪制。
合作探究：可以说早期维新派与洋务派有着千丝万缕的关联，早期维新派从最初的支持洋务派到与之分道扬镳，为什么会发生这种转变呢？在洋务运动已经暴露出种种弊端时，洋务派仍坚持“中体西用”而不能面对现实之时，早期维新派在深入认识洋务思想及洋务运动利弊得失的基础上，必然从洋务派中分裂出来，然后“中体西用”转为“改良政治、实行君主立宪制度，发展资本主义”。
（4）作用：反映了民族资产阶级经济上的利益和政治上的要求。
代表着一种舆论和思潮的萌发，为维新变法思想作了思想理论上的准备，在思想启蒙上处于承前启后的地位。
（5）局限性：一是没有完整的理论，二是没有付诸行动。
过渡：早期维新派提出的改良政治、实行君主立宪制度的要求，对当时知识分子的思想注意力从工商科技转移到政治制度方面起到了启蒙作用。
到了19世纪90年代，中国似乎清醒了，因为他们看到的世界比原来清淅多了。
既要政治变革，又要救亡图强。
两者结合起来。
到了19世纪90年代维新思想有了进一步的发展。
2、19世纪90年代的维新思想（1）形成背景：展示图片：《马关条约》签订情景、《时局图》、民族火柴业留下的商标政治上：甲午战争的失败，列强掀起瓜分中国狂潮，民族危机加深。
经济上：民族资本主义经济初步发展思想上：早期维新思想奠定基础阶级上：资产阶级的壮大（2）代表人物：康有为、梁启超、严复等康有为：①活动：在广州办万木草堂，宣传维新思想；②著作：撰写《新学伪经考》和《孔子改制考》，借助经学的外衣否定君主专制统治，宣传维新变法的必要性和合理性；③理论特点：借用经学的外衣和孔子的亡灵，否定专制统治的思想基础，传播西学，宣传维新变法思想的必要性，为变法寻找合乎传统文化价值的理论依据。
合作探究：维新变法思想为什么要把西方政治思想与中国儒家思想结合起来？说明：中国传统思想根深蒂固，康有为对国情较了解，懂宣传策略，反映了资产阶级的软弱妥协（由于资本主义经济发展不充分）。
④作用：他的思想被称为是“思想界之一大飓风”、“火山大喷火”。
梁启超：发表《变法通议》，抨击封建专制制度的危害和顽固派的因循守旧，宣传伸民权、设议院、变法图存的思想。
严复：启蒙思想第一人，系统介绍西方社会政治学说和进化论。
