史记与汉书艺术特色的比较

史记》与《汉书》的异同比较一、体例内容比较《史记》是我国第一部纪传体通史。

《汉书》则是我国第一部断代史。

《汉书》把《史记》的“本纪”省称“纪”，“列传”省称“传”，“书”改曰“志”，取消了“世家”，并入“列传”，体例较《史记》更为整齐统一。

第一，《汉书》在《史记》的基础上，补充了大量的新材料、新史实，丰富了记事内容。

《汉书》记载汉代的典章制度更为详细具体，多收经世之交，还增补了许多人物事迹和史实。

第二，班固对《史记》的部分篇目和内容作了调整。

比《汉书》减少了几个传，对《史记》记载的内容作了一些移植删减。

第三，《汉书》开辟了一些新的领域，扩大了史学的范围，也填补了《史记》的不足。

《汉书》的“十志”是在《史记》“八书”的基础上扩展起来。

二、思想比较第一，《汉书》的封建正统思想比《史记》浓。

《史记》的撰述重在“究天人之际，通古今之变”，而班固的《汉书》则重在“综其行事，旁贯五经，上下洽通”。

司马迁能够跳出历史看历史，能用这样一种发展的眼光看待他的写史意义，看到了历史的变化和向前发展，而班固维护汉室的正统思想非常明显。

首先，《汉书》极力为汉王朝的合理性作辩解。

其次，班固十分自觉地以汉臣自居，多次出现“我汉道”等语，又避明帝之纬，过分尊显汉室。

《史记》也有尊汉之意，但比较弱。

再次，《汉书》对下层人民的态度与《史记》迥异。

又次，班固指责司马迁，认为司马迁所歌颂的朱家等人是“以匹夫之细，窃杀生之权，其罪已不容诛矣”，与司马迁的观点截然对立。

最后，《汉书》虽然对统治集团的虚伪、残酷、腐朽于荒淫也有所揭露和批判，但远不如《史记》那么广泛、深刻、尖锐、彻底。

第二，《史记》有较强烈的反天道、迷信的思想，而《汉书》则有宣扬天道、迷信的内容。

《史记》怀疑、否定“天道”的思想见于《伯夷列传》、《河渠书》、《儒林列传》等篇。

相比之下，《汉书》则大大地倒退。

第三，最能体现《史记》、《汉书》思想差异的，是《货殖》、《游侠》二传。

浅谈《史记》与《汉书》泗县职教中心赵贤超内容摘要：《史记》与《汉书》并称为中国古代文史大书的双壁，它们具有极高的文学和史学价值。

研究《史记》与《汉书》，有助于我们更深入地了解、认知和区别它们的成书经过、体例变化、语言特点、人物刻画和史学的思想性。

这对于初学文学青年来说，无疑是大有裨益的。

关键词：司马迁《史记》班固《汉书》特点在中国文学史上，《史记》是纪传体通史的开山之作，而《汉书》则秉承《史记》的优长，开创了纪传体断代史史书的先河。

研究《史记》与《汉书》，有助于我们认知它们的各自特点，丰富我们的文化内涵，提高我们的文化品位。

本人是从如下四个方面来谈对《史记》与《汉书》的认知。

一、司马迁与《史记》1、作者简介司马迁（前145—前90）西汉著名史学家，文学家。

字子长，左冯翊夏阳（今陕西韩城西南）人。

元封三年（公元前108年），司马迁继任太史令。

后因李陵事件入狱，受宫刑。

出狱后发愤继续著书，于太始四年（前93）前后，完成《史记》这部历史巨著，历时十六年。

2、家境熏陶司马迁的父亲司马谈当过太史令，这在中国古代，一个孩子出生在这样的家庭是很幸运的，毕竟那时的孩子有学习条件和机会的人是很少的。

据说，司马迁十岁就开始学习古文，后来又跟汉代大儒董仲舒学习《公羊春秋》，又跟古文家孔安国学习《古文尚书》。

这为司马迁来后来写《史记》打下坚实的基础。

3、漫游与侍驾由于司马迁受父亲的指点和家境文化的熏陶，所以司马迁对于知识的渴望和需求是很强烈的。

因此司马迁在加冠礼之年，决然出游，进行实地考察中国的名山大川，了解当地的风土人情，记录有关的历史传说。

后来他官至郎中，成为汉武帝的侍卫和扈从，多次随驾出巡。

其中一次西巡，曾到过巴蜀。

随驾出巡更开阔了司马迁的视野，丰富了他的阅历。

这些都给司马迁后来的撰写《史记》，取得了第一手资料。

4、受宫刑著史书司马谈病逝后，元封三年（公元前108年），司马迁继任太史令，为了继承父亲的遗志，司马迁开始接触皇家藏书，整理选录历史典籍，为写史书作准备。

《史记》与《汉书》的比较《史记》和《汉书》都是我国古代非常著名的古典典籍,是二十四史中前四史的前两部著作,可见地位都是非常高的。

《史记》记载了上自上古传说中的黄帝时代,下至汉武帝元狩元年间共3000 多年的历史。

而《汉书》主要记述了上起西汉的汉高祖元年(公元前206年),下至新朝的王莽地皇四年(公元23年),共230 年的史事。

在对从刘邦建国到汉武帝太初年间这段史事的记述上,两书是重合的,《汉书》在《史记》之后,所以班固在处理这段时期的史料时,在继承《史记》旧文的基础上把司马迁没有写的补充起来,并改正或充实了司马迁粗疏的地方,这样就使这两部书有了很大的可比性。

而读书要看作者“书的背后必该有人,读其书不问其书作者之为人,决非善读书者。

”①所以除了比较这两部书,对司马迁和班固的比较也是十分必要的。

时代背景的不同、家族的不同、个人经历不同,注定个人思想的不同和写作意识的差异。

1 关于司马迁和班固的出身、经历司马迁和班固都是陕西人。

“迁生龙门”②在今陕西韩城市芝川镇南原上有司马迁祠,北距龙门约40 公里处。

祠为四级高台,前三台为建筑物,后一台为元时砖砌的司马迁衣冠冢。

祠内多有历代文人的题咏。

班固陕西扶风安陵人,今扶风境内沿西宝北线公路傍边的太白乡浪店村有班固墓。

可以说陕西一地西汉、东汉前后同出两位史学伟人。

司马迁的出身并不显要,他所在的家族世代为史官。

但他从小学习古文,向人求教问故,受益匪浅,并受其父亲学识和思想的影响。

为了完成父亲的遗愿司马迁把著述历史作为个人的最高理想并最终实现完成。

班固出身家资豪富的外戚身份,并有正统家学传统的家庭,有良好的教育环境,受其父亲影响转向汉史研究。

可见一个是善于好学主动求教,一个是有正统家学的教育环境;一个可以根据自己的兴趣而学,思维活跃、观点独特,一个被动的接受传统,死板束缚,缺少见识。

家庭出身对两位史学家以后对史学的发展是起了一定作用的。

司马迁遭遇坎坷,由李陵案受牵连入狱,狱中受尽折磨和苦难,忍受着常人难以忍受的痛苦,这种经历使他更加自强不息的发愤著书,所以写作上更具批判性和鲜明的爱憎感情,虽历经磨难,但靠坚强的意志最终一人完成。

浅析史记与汉书的异同 The Standardization Office was revised on the afternoon of December 13, 2020浅析《史记》与《汉书》的异同《史记》是中国第一部纪传体通史，代表了古代历史散文的最高成就，鲁迅称它是 “史家之绝唱，无韵之离骚”。

班固编撰的《汉书》是我国第一部纪传体断代史。

它是继《史记》以后出现的又一部史传文学典范之作，因此，历史上经常把司马迁和班固并列、《史记》和《汉书》对举，一直以来后人对这两本书的评价都很高，也有人对两者作出不少的比较。

一、写作动机司马迁父亲司马谈曾任太史令，他重视孔子撰述《春秋》的精神，也积极地整理和论述上代历史。

然而他却无缘参与当世盛事—封禅大典，因而“发愤而卒”。

他死前将遗志嘱托儿子司马迁说：“今天子接千岁之统，封泰山，而余不行，是命也夫！余死，汝必为太史，无忘吾所欲论著矣……”①司马迁说：“小子不敏，请悉论先人所次旧闻，弗敢阙。

”②由此可见司马迁是秉承父亲的遗志完成史著。

《史记》以《封禅书》为其八书之一，亦可看出秉先父之意。

“汉以来，至明天子，获符瑞，建封禅，改正朔。

……主上明圣而德不载，灭功臣世家贤大夫之不述，堕先人所言，罪莫大焉。

”③可见司马迁撰《史记》，亦有颂扬大汉盛德之意。

另一方面，班彪为《史记》著作《后传》未成，便已去世。

班固对父亲的《后传》“所续前史未详”、“所撰未尽一家”的缺憾，深感不安，便决心以西汉为断限，著作《汉书》。

可见司马迁与班固撰史的动机皆有继承父业之意。

而班固先世婕妤是汉武帝的妃子，班氏世代受到汉王朝的重用。

因此班固著《汉书》也有意从儒家思想和道统着眼，宣扬汉朝威德。

“唯尧舜之盛，必有典谟之篇，然扬名于后世，冠德于百王。

”④就明显有为汉朝歌功颂德的心意。

因此，司马迁与班固撰述的动机都有为大汉王朝歌功颂德、润色鸿业之意。

然而，和班固著史动机不同的是司马迁著《史记》还有一个重要的动机就是把个人对历史的认识，对个人身世浮沉的变化的感慨，对历史上先贤伟人的崇敬而抒发心中的不平而作。

史记与汉书艺术特色的比较《史记》是中国第一部纪传体通史，代表了古代历史散文的最高成就，鲁迅称它是“史家之绝唱，无韵之离骚”。

班固编撰的《汉书》是我国第一部纪传体断代史。

它是继《史记》以后出现的又一部史传文学典范之作，因此，历史上经常把司马迁和班固并列、《史记》和《汉书》对举。

艺术特色,也称“表现手法”。

指作家、艺术家在创作中所运用的各种具体的表现方法。

下面我从体裁，选材，结构形式，表达方式，写作技巧，艺术风格等几个方面，用我有限的知识来比较一下《史记》与《汉书》的异同。

1，体裁。

《史记》和《汉书》都是纪传体。

纪传体是史书的一种形式，以为人物立传记的方式记叙史实，由司马迁首创。

而不同的是史记是通史。

写的是自黄帝至西汉武帝时代３０００年的兴衰沿革。

而汉书是断代史——以朝代为断限的史书。

此体裁创始于东汉史学家班固，他所著的《汉书》，写高祖元年（前206年）到王莽地皇四年（23年）西汉王朝一朝230年的历史。

2，选材。

《史记》所写的秦汉之际的杰出人物是在天下未定的形势下云蒸龙变，建功立业，涌现出的草莽英雄，其中最引人注目的是战将和谋士。

《汉书》所写的西汉盛世人物则不同，他们是在四海已定、天下一统的环境中成长起来的，其中更多的是法律之士和经师儒生。

和秦汉之际充满传奇色彩的战将谋士相比，西汉盛世的法律经术文学之士的遭遇却是富有戏剧性的。

3，结构形式。

全书由十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传组成。

这五种体例各有区别，相互配合构成一个有机的整体。

其中十二本纪是纲领，十表、八书作为十二本纪的补充，形成纵横交错的叙事网络。

三十世家围绕十二本纪展开，七十列传又在世家之外。

班固取材于《史记》，承袭而有所补充、调整、变化和发展，体例较《史记》更为整齐统一。

《汉书》把《史记》的「本纪」省称「纪「，「列传」省称「传」，「书」改曰「志」，取消了「世家」，汉代勋臣世家一律编入传。

4，写作技巧。

司马迁对天下大势了如指掌，对事态的轻重缓急明于心而应于手，成功地运用了顺叙、倒叙、正叙、侧叙等手法，使人应接不暇而又无不了然。

《史记》与《汉书》语言特色比较摘要：《史记》、《汉书》从选材、写人、抒情、说理到布局等方面都表现出两书各自的独特风格,而语言特色更是两者不同文风的主要表现与鲜明标志。

《史记》奇谲善变的笔法、深情的语调、丰富多彩的语言,与《汉书》严密的布局、细致的描绘、整齐繁富的语言很不一样。

语言特色不同原因是两书思想内容、两书作者写作体裁、西汉东汉思想文化状况与文学风气有所不同。

《春秋》以“一言而寓褒贬”可知不同的史传具有不同的语言特色，试比较《史记》与《汉书》的语言特色的不同。

关键词：《史记》；《汉书》；语言特色比较同作为史传文学的《汉书》和《史记》自问世以来，人们从多种角度对其加以评价，无论是从文学体裁，还是从历史、文化角度进行评价，褒贬不一。

《史记》写作于西汉王朝鼎盛时期，记录的是从黄帝到汉武帝太初年间三千多年的历史，着重描写的是从战国到汉初的这段时代。

它从政治、经济、文化、民族关系等许多方面反映社会生活，表现风云变幻的时代，刻画千古风流人物。

作者经过李陵之祸后重新审视人与整个社会、历史的关系，自己的写作目的改为“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。

《汉书》写作于东汉王朝的稳定时期，记录西汉二百余年的历史，是对当时社会面貌作全面的记述。

作者写作由私人到官方，其创作目的也发生变化，变为“弘扬汉德”。

目前学术界只是从文化、历史的角度对其进行研究。

可以说两部史学著作从选材、写人、抒情、说理到布局等方面都表现出各自独特的风格，而语言特色的不同是其主要表现与鲜明标志。

本文就《史记》、《汉书》语言特色作一比较。

一、语言特色比较同时作为史传文学的《史记》与《汉书》，作者在写作人物传记时非常注意通过语言的运用加强叙事的生动性，展示人物性格。

文学是语言的艺术，任何丰富生动的生活内容，任何崇高的思想感情，任何动人的故事情节，如果没有准确、生动、优美的语言，便不可能表现出来。

这里从三个方面试着比较《史记》与《汉书》的语言特色：㈠叙事语言⒈《史记》语言雄奇疏放，体现在描写紧张激烈的场面，表现尖锐的矛盾冲突；而《汉书》用语典雅，文采斐然则体现在书中多引用诗赋，收录大量的奏疏。

《史记•李将军列传》与《汉书•苏武传》的比较一、在思想内容上《史记•李将军列传》与《汉书•苏武传》同为人物传记。

前者热情歌颂了李广勇敢机智、精于骑射、治军简易、爱护士卒、廉洁正直的优秀品质和性格特点，表彰了他在抗击匈奴入侵、保卫边疆的战斗中所建立的历史功绩，并对他一生屡遭排挤乃至被迫自杀的不幸遭遇深表同情。

同时，作者通过对李广的悲剧结局的描写，揭露并谴责了统治者的任人唯亲、刻薄寡恩以及对贤能的压抑与扼杀，也蕴涵着作者对自己的不公正待遇的控诉。

后者描写了苏武被匈奴扣留后凛然守节的浩然正气，面对匈奴和李陵的劝降毫不动摇，赞扬了其守节不辱、忠君爱国的崇高精神。

《汉书•苏武传》因为作者站在封建统治者的立场著史，所以此文比较中规中矩，但亦没有因为立场问题而批判李陵投降事件，还是比较重视客观事实。

二、在塑造人物形象方法上《史记•李将军列传》与《汉书•苏武传》都精心选取人物一生中最有代表性的大事，突出其主要性格特征，且都运用了对比的艺术手法。

前者对比手法的运用在全文中大约有四处：一是与匈奴射雕者的对比，显示了李广善射的超凡技艺；二是与程不识的对比，突现了李广爱护士卒、治军简易的为人处事；三是与部下校尉士卒的对比，突出了李广的英武过人与非凡的胆气；四是与李蔡的对比，突显了李广的凄惨遭遇，也揭露了统治者的刻薄寡恩。

作者司马迁善于运用典型事例，刻画人物灵魂。

例如，以“见石射虎”表现了李广的善射才能和勇猛。

另外还运用了出色的细节描写和心理描写。

例如杀霸陵尉的细节，令人看到李广于机智勇猛之外，还有负能使气的一面。

文章始末，作者都将自己的感情融入作品，兼用夹叙夹议的方法，寓论于史，表明了作者的爱憎。

后者将苏武与三人进行比较：张胜的贪生怕死，卫律的叛国投敌，李陵内心的矛盾与无奈，共同烘托了苏武“富贵不能移，贫贱不能淫，威武不能屈”的大丈夫形象。

不过，与李广丰满、复杂的性格相比较，苏武的性格显得比较单薄，作者安排材料主要围绕他的守节性格。

史记》与《汉书》语言比较举隅司马迁的《史记》是我国第一部纪传体通史，班固的《汉书》是我国第一部断代史。

两部历史散文巨著可谓是两汉史学上的“双子星座”，也是中国史学史乃至文学史上的两座高峰。

《汉书》中所写的西汉二百三十年历史中，关于汉武帝以前的史事，基本上依照《史记》，其中有五十多篇人物传记就是依照《史记》的原文增删改易而成的。

本文选择《史记》中的《项羽本纪》、《吕太后本纪》和《汉书》中的《项籍传》、《高后纪》的重叠部分作对比，从语言的角度具体描写两书的差别，并浅析这些差别所反映的语言现象和思想现象。

关于项羽，司马迁把他列入了本纪中，其中详细而精彩的描写使得《项羽本纪》成为了《史记》中最精彩的篇章之一。

而对于中国的第一个女统治者吕后，司马迁也将她列入本纪，对其进行了详细的描述。

班固则把项羽放在了人物传记中，并在传中大量删减了《史记？项羽本纪》中的精彩部分一一鸿门宴，只留几语交待，而详写在《高帝纪》中。

对吕后的描述也分别放在了《高后纪》和《外戚传》中。

《汉书》大多沿用了《史记》的原文，但有增有删，在内容上有取舍，在文字上有改动，其中有包括动词、代词、名词等同义词的替换，用字的差异以及句式的差异等方面。

[ 以下出现的例句，均选自（汉）司马迁著《史记》中华书局1959年版和(汉)班固撰《汉书》中华书局1962 年版，例句后的数字是句子出现的页码。

词的排序按照首字音序排序。

(一)同义词的替换1.同义动词的替换在对《史记》的《项羽本纪》、《吕太后本纪》与《汉书》的《项籍传》、《高帝纪》 (鸿门宴)、《高后纪》、《外戚传》的重叠部分的对比中，共发现了19 例同义动词的替换，举例如下。

(1从――归“从”和“归”都有归顺、归附的意思。

“从”是跟随的意思，引申为归顺。

“归”是回家的意思，引申为归附，归属，汇聚。

在《史记?项羽本纪》中有这样一句：“项梁曰：‘田假为与国之王，穷来从我，不忍杀之。

'”( 302)在《汉书?项籍传》中写为：“梁曰：‘田假与国之王，穷来归我，不忍杀。

《史记》与《汉书》比较作者介绍：司马迁，西汉史学家、思想家、文学家。

他十岁开始学习古文书传。

二十岁时，从长安南下漫游，足迹遍及江淮流域和中原地区，所到之处考察风俗收集史料与民间传说，在元丰三年，司马迁继承其父司马谈之职，任太史令，长官天文历法及皇家书籍，因替不得已投降匈奴的李陵辩护因而遭受腐刑，出狱后任中书令，忍辱负重，发奋著书完成古今中外的史学巨著《史记》，为中国及世界人民留下珍贵的文化遗产。

内容简介：《史记》中华书局是节选《史记》司马迁所著的其中部分，《史记》共有一百三十篇，五十二万子，包括“本纪”、“世家”、“列传”、“书”、“表”五个部分，上起轩辕黄帝，中经唐、虞、夏、商、周、秦，下迄武帝太初年间（前104年—前101年），共写了两千多年的历史。

《史记》首先令我们感到惊奇的为之赞叹的是他的包罗万象，“究天人之际，通古今之变，成一家之言。

”司马公想要拼接自己的搜集资料整理总结一切为现实政治服务的宏伟目标也是前无古人的。

在《史记》中华书局2007版中，节选了一些叙述完整流畅，经典优异的部分来让读者初步感受《史记》的魅力。

五帝、周、秦皇、项羽、高祖本纪；孔子、陈涉世家；孙子吴起、商鞅、魏工资、吕不韦、韩信、扁鹊、李广、卫青、游侠列传等被收纳本书之中。

取其精华，去其糟粕可以说是本书作者想要向读者传达的意图之一。

同《汉书》比较：通读完本书之后，同先前读过的《汉书》相比较，首先司马迁的史学精神及其浓厚，自成体系，拥有自身的是非判断标准，对于刘邦的记述既突出了刘邦本人魅力，如顺应时代分化敌人，识人善用的光辉优点的同时，又将他表面豁达而内心狭隘，轻视他们晚年残杀功臣，排除异己的劣迹如实记录下来，并不完全避讳帝王丑闻，秉笔直书。

往后的二十四史，包括《汉书》对于帝王避讳不已，从司马迁到班固这一变化，反映了汉武帝时期确立的“罢黜百家、独尊儒术”思想的根深蒂固，封建专治对于史学的束缚越加严重，往后官修史书成为了记载史实的主要部分。