_创造周报_与郭沫若文坛地位的确立_魏建

一：文学社团文学研究会:1921年1月在北京成立，发起人为﹕郑振铎﹑沈雁冰（茅盾）﹑叶绍钧（叶圣陶）﹑许地山﹑周作人等12人，主要成员有周作人、鲁迅、冰心、朱自清、老舍、胡愈之、刘半农、徐志摩。

后来发展到170多人。

以《小说月报》为阵地。

1把“为人生而艺术”作为文学主张，关注社会，关注底层，面向大众特别注重对社会黑暗的揭露。

2、创作手法以现实主义的描写方法为根本，重视强调实地观察和如实描写。

创造社:成立于1921年7月，由留学日本归来的郭沫若、郁达夫、张资平、田汉等人在日本东京成立。

先后办有《创造》季刊、《创造周报》、《创造日》等刊物。

创造社初期主张"为艺术而艺术"，强调"直觉"、"灵感"在文学创作中的作用。

1、在内容上以侧重自我表现为主，较少客观描绘。

无论是诗歌、散文还是小说、戏剧，都带有浓重的主观抒情的色彩。

2、在表现手法上，利用热烈的直抒胸臆，坦率的自我暴露，病态的心理描写，来对现实社会中的丑恶现象大胆诅咒和强烈抗议。

创作中的浪漫主义倾向明显。

新月社:是五四以来最大的以探索新诗理论与新诗创作为主的文学社团。

1923年成立于北京，该社活动在1927年春移往上海，1933年结束，主要成员有胡适、徐志摩、闻一多、梁实秋等。

他们把《晨报副刊》作为阵地，后又创办《诗刊》周刊、《新月》周刊。

新月社是一个涉及政治、思想、学术、文艺各领域的派别，在思想上组织上都表现了资产阶级自由主义特点。

它在中国现代文学史上的贡献主要在于新诗，闻一多、徐志摩等人针对自由体诗出现的散文化倾向，提出新格律诗的主张，即新诗的"三美"主张。

他们对于诗歌艺术的追求带有唯美倾向，但在一定程度上克服并纠正了五四以来白话新诗过于松散、随意等不足，在当时对于新诗在艺术技巧上的发展有重要意义。

徐志摩《再别康桥》、闻一多《死水》等是新月社的佳作。

语丝社:得名于《语丝》周刊。

日期：23-6-2013∙当时的作家有一个困境：想写，但是无法写得好。

∙矛盾替作家找出了一个解决方案：体验生活。

∙不过也明白了这一个是无法解决的药方∙当时出现了：o问题小说o教育小说o改革小说∙一般人很难接受文学高于首道德伦理的。

∙一些古代文学是以说教式的，而其中最重要的是内容里的深遂性。

∙郭沫若的孩子：郭世英从父亲处获得了国家的阅读材料（只供高资高干的孩子）。

∙后来从事地下阅读社而被升学逮捕。

∙后来自杀。

∙郭沫若获得孩子的死讯后，长期压抑来维护自己的地位身份。

∙因此长期写作以抒发丧子之痛。

创立∙前期的创造社反对封建文化、复古思想，崇尚天才，主张自我表现和个性解放，强调文学应该忠实于自己“内心的要求”，是其文艺思想的核心命题，表现出浪漫主义和唯美主义的倾向。

∙郭沫若的诗集《女神》，郁达夫的小说《沉沦》及郭沫若的译作《少年维特之烦恼》（歌德），是该社最有影响的作品。

∙成员们先后办有《创造》季刊、《创造周报》、《创造日》、《创造月刊》、《洪水》等十余种刊物。

[1]∙以其独特的文学主张和锋芒毕露的文学活动，成为五四以后新文学一支生力军，特别在文学青年中激起强烈共鸣。

∙第一次国内革命战争时期，创造社主要成员大部分倾向革命或从事革命实际工作。

∙随后，表现出“转换方向”的态势，并有新从日本回国的李初梨、冯乃超、彭康、朱镜我等思想激进的年轻一代参加，遂发展而为后期创造社。

后期创造社与太阳社一起大力倡导无产阶级革命文学。

∙1923年5月13日，创造社的《创造周报》创刊，泰东图书局出版，郭沫若、郁达夫、成仿吾编辑。

∙发刊词是郭沫若写的一首诗《创世工程之第七日》。

∙诗中表示"我们是不甘于这样缺陷充满的人生，我们是重新创造我们的自我"，“我们自我创造的工程，便从你贪懒好闲的第七天做起"。

∙《创造周报》于1924年5月停刊，共出52期。

∙1928年初，郭沫若的《英雄树》、成仿吾的《从文学革命到革命文学》、冯乃超的《艺术与社会生活》、李初梨的《怎样地建设革命文学》等文章，要求文学适应革命形势的需要，面向工农大众，作家要获得无产阶级意识；对五四以后的文学和鲁迅等作家，却作为资产阶级小资产阶级意识代表进行偏激的批判。

廊坊师范学院学报（社会科学版）Journal of Langfang Teachers University （Social Sciences Edition ）摘要：《夏鼐日记》中记载有多处与郭沫若相关的资料，这些资料是夏鼐、郭沫若二人交往的直接记录。

二人交往的整个过程可分为“读书相识”、“共事互动”、“回忆总结”三个阶段。

“良师益友”是郭沫若在夏鼐心中的形象，亦是二人交往的真实写照。

考察他们的交往，对中国考古学史、20世纪学人关系史的研究颇具意义。

关键词：《夏鼐日记》；夏鼐；郭沫若；交往中图分类号：K09文献标志码：A文章编号：1674-3210（2015）01-0052-05第31卷第1期Vo l.31No .12015年2月Feb .2015收稿日期：2014-12-10作者简介：王兴（1990—），男，陕西咸阳人，北京师范大学历史学院史学研究所研究生，主要研究史学理论及史学史。

①《夏鼐日记》（十卷本），华东师范大学出版社，2011年版。

前九卷为日记正文，第十卷为“生平事迹年表”、“交往人物索引”及“主要亲属一览”。

有关日记的整理出版情况以及学界的评价，可参见孙行之：《〈夏鼐日记〉：中国考古学之剪影》，《第一财经日报》2011年8月30日B4版；王世民：《中国考古学发展史上一份难得的实录》，《中国文物报》2011年10月28日第8版；张凤娜：《〈夏鼐日记〉出版座谈会在京举行》，《考古》2011年第12期。

②参见戴海斌：《十字街头钻古塔———夏鼐与中国近代史研究的一段因缘》，《读书》2013年第2期；尹媛萍：《从〈夏鼐日记〉看夏鼐与蒋廷黻的一段学术因缘》，《清华大学学报》（哲学社会科学版）2013年第5期。

③王世民的《郭沫若与夏鼐》（载林甘泉主编《文坛史林风雨路———郭沫若交往的文化圈》，浙江人民出版社，1999年版）是目前学界专门研究二人交往的文章，此文侧重宏观整体的叙述。

笔者则利用《夏鼐日记》等相关材料，具体分析二人的交往及互动。

1．人的文学周作人在《人的文学》一文中提出的，要求反对封建非人文学，建立以人道主义为本的合乎人性的文学。

“人的文学”成为“五四”时期文学创作的重要特色。

2．文学研究会1921年1月成立于北京，发起人有沈雁冰、周作人等，是“五四”后成立的第一个新文学社团，宣扬“为人生”的现实主义文学。

主要刊物:《小说月报》(指1921年1月由沈雁冰接编并发表《改革宣言》后的《小说月报》，作为文学研究会的代用机关报)和《文学旬刊》(后改为《文学周报》)等3．创造社1921年7月成立于日本，成员有郭沫若、郁达夫等，是“五四”以后重要的浪漫主义社团，宣扬“为艺术而艺术”的主张。

出版《创造丛书》、《创造》季刊、《创造周报》、《洪水》、《创造日》等十余种刊物4．新月诗派1926年，徐志摩、闻一多等在《晨报副刊·诗镌》上提倡新格律诗，要求创造诗的新格式、新音节以表现完美的精神，被称为“新月诗派”。

5．语丝社成立于1924年，成员有鲁迅、周作人、钱玄同、林语堂等，创作风格生动、泼辣、幽默，对中国现代散文发展作出了重要贡献。

6．湖畔诗社1922年成立于杭州，成员有汪静之、冯雪峰、潘漠华、应修人等，是一个专心致志做爱情诗的浪漫主义诗歌团体。

湖畔代表作：冯雪峰、潘漠华、应修人的诗歌合集《春的歌集》，汪静之《惠的风》。

二、名词解释1．五四问题小说1、指在五四时期（1919-1921）民主、科学等新思潮洗礼下，一批具备了初步现代意识，但还涉世未深的文学青年，满腔热忱地探究社会、人生问题的小说。

代表作家有冰心、叶绍钧、庐隐等。

2．乡土写实小说派2、乡土写实小说派是指二十年代涌现的一批描写农村生活，带有浓重的乡土气息和色彩的作家形成的一个现实主义小说流派。

代表作家为鲁彦、彭家煌、许杰等。

4．零余者4、零余者指的是郁达夫创作中具有连贯性的抒情主人公形象，这是一个以“自我”为原型、浸透着作者本人强烈主观色彩的文学形象，在这个形象身上既有卢梭式的自白，也有维特式的自怜，自惭、自卑与自尊、自傲相纠结，构成了时代的“零余者”的心史、情绪史。

2012级1班42号魏明娟现代文学作业鲁迅与郭沫若的比较鲁迅先生与郭沫若先生都是一代伟人，在文学方面都做出过重要贡献。

我们不能绝对的说一个人是对是错，更不能绝对的说两个人一定是谁比谁更好，我们应当从全面客观的角度，以及历史发展辩证的眼光对两位伟人进行研究，我谨从下面几点阐述我的观点。

一．鲁迅与郭沫若的相同点（一）出身鲁迅与郭沫若同出生在半封建半殖民地社会，处于封建王朝日趋没落的满清末代。

他们生活在封建大家庭中，在童年时都处于家道衰落的境地。

鲁迅的爷爷周福林出身翰林，并在京城做官，家中发生两次变故，封建大家庭逐渐破落，家庭政治地位的变化使鲁迅饱受世态炎凉，认识到上层社会的丑态和冷酷；而郭沫若也是出生在四川一个没落的封建大地主家庭，都有相同的经历。

（二）早期的悲剧婚姻相似1．鲁迅：父母之命而成婚的有名无实的妻子朱安，像许多中国女人一样，朱安具备了懂规矩和性情好的传统美德，1906鲁迅和朱安结为夫妻，但婚后第四天，鲁迅就回了日本。

1923年，鲁迅的学生许广平走进了他得生活，陪伴他走完了人生之路；而朱安用自己的一生侍奉着公婆。

2．郭沫若：父母之命而成婚的有名无实的妻子张琼华，郭沫若发现新娘是个并不漂亮的、会抽水烟的小脚村姑时，转身而去，张琼华空守了一夜洞房。

几天后，郭沫若不顾家里阻挠去了日本，遇到了佐藤富子即安娜，并和自己生活21年；抗日战争爆发后，他决定回国参加抗日战争，而富子是日本人，他不辞而别离开日本回国了。

郭沫若回国后与比他小24岁的于立群又走到了一起，走完他最后的40年人生历程。

（三）求学经历相同鲁迅与郭沫若都受到传统文化和民间文化的熏陶，都留学日本，最初立志学医，走医学救国之路。

但后来都经历了“弃医从文”的转折。

鲁迅认识到：医生至多不过是医治患者肉体上的疾病，要使祖国早日觉醒站起来斗争，必须创立新文学。

其实郭沫若一直对文学都有着浓厚的兴趣，不过当时人们普遍怀有实业救国、科学救国的思想，传统文学被看做无用之学；加之郭沫若早年赴日本留学，后接受斯宾诺沙、惠特曼等人思想，决心弃医从文。

1.中国现代文学：是指诞生自1917年开始酝酿兴起的五四新文化运动与新文学运动,到1949年中华人民共和国的成立,这一历史时期内的中国新文学,我们称之为中国现代文学;2.五四文学革命：五四文学革命是不仅是一次中国文学的革命运动,同时也是中国历史上一次伟大的文化革命运动;经过晚清文学改良运动以来近20年的孕育,五四时期,中国现代文学终于在文学革命的催生下,以崭新的姿态诞生了;五四文学革命是中国现代文学的正式发端;1917年初,胡适,陈独秀在新青年上相继发表了文学改良刍议和文学革命论的文章,标志着文学运动的正式兴起;二人的文章从理论上拉开了文学革命的序幕;很快得到了有识之士的响应;文学革命的实践也迈开了步伐,1918年初以新青年为核心形成了新文化的统一战线;以鲁迅郭沫若为代表创作的新文学作品显示了文学革命的实绩,表明了新文学的实质性进展;鲁迅的第一篇白话小说狂人日记郭沫若的新诗集女神都从形式上改变了中国文学的旧貌;五四文学革命时期还出现了大量的社团,刊物,并确立了白话文的地位;这次文学革命是中国历史上亘古未有的大变革,他的成功从形式上根本改变了中国文学的面貌,从此中国文学走上了崭新的道路;3.学衡派：学衡派得名于1922年1月在南京创办的学衡月刊,主要成员有东南大学的梅光迪、胡先骕、吴宓等,他们既是欧美留学生,又是大学教授;他们以学衡为阵地,打着“学贯中西”旗号,提倡尊孔读经、复古倒退,攻击新文化运动、文学革命和开始在中国传播的马列主义;一方面他们对“五四”思潮激进的反传统倾向提出了质疑,另一方面他们又低估了新文化运动废文言崇白话的意义,带有复古主义的倾向;1933年,学衡停刊;4.甲寅派：甲寅派得名于甲寅杂志;1925年甲寅在北京复刊后,成为章士钊等宣传复古思想,反对白话文,为镇压进步学生运动制造舆论,维护反动军阀统治,抨击新文化运动的主要阵地;至此,白话与文言之争以白话文的胜利而告终;5.新青年：中国现代文学史、文化思想史上最重要的刊物;1915年创刊于上海,原名青年杂志,陈独秀主编;“五四”前后以新青年为主要阵地,同时进行了新文化运动和文学改革运动创刊号发表了胡适文学改良刍议、陈独秀的文学革命论,正式掀起文学革命;1918年5月,现代文学史上第一篇白话小说狂人日记发表其上;该刊还广泛译介外国文学;1920年9月,它成为上海共产主义机关小组机关刊物,1926年7月终刊;6.文学研究会：1921年1月在北京成立,发起人有周作人、郑振铎、沈雁冰等,以革新版的小说月报作为会刊,倡导文学为人生,被称为“为人生派”;1921年1月,于北京成立;代表人物：周作人、郑振铎、茅盾沈雁冰、王统照、许地山、叶绍钧叶圣陶、朱自清、冰心、庐隐、俞平伯、老舍、丰子恺等;小说月报为代用会刊,还编印了文学旬刊及诗、戏剧月刊等刊物;宗旨是：“研究介绍世界文学,整理中国旧文学,创造新文学”;信仰：“相信文学是一种工作,而且又是于人生很切要的一种工作;”注重文学的社会功利性;以倡导“为人生”的现实主义文学为其主要倾向；文学研究会倡导和创作的反映各种社会问题的“问题小说”、“问题剧”和反映现实人生的“乡土文学”盛极一时；文学研究会注重翻译,以俄、法及北欧的现实主义名着居多;影响：它承接了文学革命的现实主义传统,使之发展为在中国现代文学史上处于主流地位的文学思潮;7.创造社1921年6月,于日本东京成立;代表人物：郭沫若、张资平、郁达夫、成仿吾、田汉、穆木天、王独清、冯乃超、潘汉年、阳翰笙等;办有创造季刊、创造周报、创造日、创造月刊、洪水等十余种刊物;文艺思想基本倾向是浪漫主义,强调本着“内心的要求”从事文学活动,尊自我、重主观、崇天才、讲神会,强调艺术是自我表现,内心自然流露,艺术以感情为生命;他们创作了许多浪漫主义倾向的诗歌、小说及戏剧,翻译也以欧美浪漫主义作品为多;创造社也是具有较多现代主义气息的新文学社团;创造社和文学研究会在当时形成双峰并峙的两大新文学社团,使浪漫主义成为当时新文学中和现实主义并峙的两大文学主潮;1925年“五卅”以后,是创造社后期,郭沫若、成仿吾等主干人物思想变化,提倡革命文学；1928年进而提倡无产阶级革命文学;1929年创造社被国民党查封,成员多数参加了中国左翼作家联盟;8 .“精神胜利法”：是鲁迅小说阿Q正传中阿Q形象所特有的性格特征,它的主要表现是：自欺欺人,自我安慰,总是幻想在精神上战胜对方；最能自尊自大,也最能自轻自贱,豪无人格而言；死要面子,讳疾忌医,从不敢正视自己的弱点；欺善怕恶,欺弱怕强,麻木健忘,糊涂终身;阿Q的“精神胜利法”绝不仅仅是其个人的性格,更是某种病态的民族性格的集中体现;9.问题小说：冰心是最早创作“问题小说”并产生较大影响的作家之一;她于1919年发表了第一篇小说两个家庭,此后接连创作了许多“问题小说”;所谓“问题小说”就是以家庭、妇女、婚恋、劳工、青年等各种社会问题为题材,催人疑问,促人警觉,发人深省的小说作品;冰心“问题小说”,涉及面很广,具有一定的思想深度;代表作有：两个家庭、斯人独憔悴、庄鸿的姊妹、还乡等;女作家庐隐也是“问题小说”的创作者之一;10.“自叙传”抒情小说：中国现代抒情小说的最初体式,作者多集中于创造社;创作风格受19世纪欧洲浪漫主义文学和20世纪初日本“私小说”的影响,主张再现作家自己的生活和心境,暴露个人私生活的灵内冲突以及变态心理,作为向封建旧礼教挑战的艺术手段;作为创作流派,从郁达夫1921年出版的沉沦小说集开始;11.乡土文学20年代,中国现代文坛上出现了一批比较接近农村的年轻作家,他们的创作较多受鲁迅的影响,以农村生活为题材,以农民疾苦为主要内容,形成所谓“乡土文学”;乡土文学是在“为人生”文学主张的影响和发展下出现的;作家们在探求人生真谛,追求理想社会的过程中,关注受压迫最深重的农民问题;对农民的破产,农村妇女悲惨的命运,封建农村的陋习和农民思想的麻木,以及中小地主和小有产者的败落都有深入的表现;代表作家作品有：王任叔的疲惫者;许钦文的疯妇、鼻涕阿二、台静农的天二哥等;12..鸳鸯蝴蝶派指的是清末民初专写才子佳人题材的文学派别;又名礼拜六派因鸳鸯蝴蝶派刊物中以礼拜六影响最大而得名,始于20世纪初,1912—1917年为其繁盛期,直至1949年才基本消失;主要作家有包天笑、徐枕亚、周瘦鹃、李涵秋、李定夷等;主要刊物有礼拜六、小说时报、小说新报、小说大观等;文学主张是把小说作为“游戏”和“消遣”的工具;这一类文学以言情小说为骨干,总体特征是情调和风格偏于世俗、媚俗;代表作品有：徐枕亚玉梨魂、李涵秋广陵潮、包天笑上海春秋等;其主流为言情小说,有坏的支流如黑幕小说等;鸳鸯蝴蝶派小说内容多为才子佳人恋爱婚姻,接触到婚姻制度不合理,但又常囿于礼教;其中好的有一定社会、艺术价值,但也有许多作品以营利为目的而粗制滥造;这一流派在小说形式、技巧方面有承前启后作用;文学研究会对其游戏、消遣的文学观进行过批判;13.语丝文体因语丝社成员创作的共有共同特征的散文而得名;语丝社得名于1924年11月在北京创刊的语丝周刊,由语丝主要馔稿人组成,主要代表人物有周作人、鲁迅、林语堂、钱玄同、孙伏园、俞平伯、刘半农等;语丝发表的主要是散文,在创作上,尽管语丝社同仁的思想和艺术主张不尽一致,但在针砭时弊方面形成了共同的风格：排旧促新,放纵而谈,古今并论,庄谐杂出,简洁明快,不拘一格－这就是“语丝文体”的鲜明特色;最具代表性的散文创作有两大方面：一是以鲁迅为代表的杂文,一是以周作人为代表的小品散文;14.冰心体“冰心体”的散文,是以行云流水似的文字,说心中要说话,倾诉自己的真情,满蕴着温柔,微带着忧愁,显示出清丽的风致;所谓冰心“心中要说的话”,简言之即“爱的哲学”,宣扬自然爱、母爱、儿童爱;15.美文周作人1921年发表美文一文,提倡多写“记述的”、“艺术性”的美文,王统照、胡适等起而应和,冰心、朱自清、郁达夫、俞平伯等进行创作实践,美文作为一种独立的文体的地方遂得以在文学史上确立;16.小诗1921～1924年间,冰心、宗白华等人受泰戈尔飞鸟集、日本俳句的影响开始写作小诗;所谓小诗多是以简短的体式抒写个人即时的感兴,或托物喻理,或借景抒情,且常以哲理入诗,表现作家“零碎的思想”;17.诗歌的“三美”：诗歌的“三美”是由闻一多倡导的,是他对新诗理论做出的贡献;“三美”理论主张诗歌创作要有建筑的美、音乐的美和绘画的美;它是针对当时的新诗形式过分散体化而提出来的;这一主张奠定了新格律学派的理论基础,对新诗的发展作出了一定的贡献; 18.早期象征诗派“五四”以后出现于文坛,以李金发为代表,多受法国象征主义诗歌的影响,其作品注重自我心灵的艺术表现,强调诗的意象暗示性功能和神秘性,追求所谓“观念联络的奇特”,代表为李金发微雨为幸福而歌食客与凶年等,后期创造社的王独清、穆木天、冯乃超;在诗歌尝试上有积极贡献,但意象表达上有局限,晦涩难懂;19.呐喊：鲁迅1923年结集的第一本小说集,收狂人日记故乡等小说,取名呐喊意指他受新文化运动的鼓舞,“有时候仍不免呐喊几声,聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士,使他不惮于前驱”;所以明显地保留着“五四”高潮期奋起呼唤的特色;20.新月社与新月诗派1923年于北京成立;代表人物：胡适、陈源陈西滢、徐志摩、闻一多、梁实秋等;原是一个文化社交团体;1926年4月,徐志摩在晨报上开辟的诗镌为其代表性刊物;和新月社有关的有影响的文学活动,一是新月诗派的活动；二是1928年新月月刊的创办;新月是一个综合性的刊物,文学是其一个方面;徐志摩在新月创刊号上提出“健康与尊严”的原则,梁实秋在新月上发表文学表现人性的理论,反对无产阶级革命文学;左联曾对他们的原则和理论展开论战;新月诗派活动分前后期;1926年,徐志摩、闻一多在晨报副刊上编诗镌周刊,要求创造新诗的新格式新音节,闻一多提出音乐美、绘画美、建筑美的新诗“三美”的格律诗理论主张,闻一多、徐志摩及朱湘、饶孟侃、刘梦苇等等发表新格律诗创作,称为“新月诗派”或“格律诗派”,对新诗发展有积极意义;1931年,徐志摩又创办诗刊,后期有陈梦家等等;是年,陈梦家编新月诗选,收18人的诗,展示了新月诗派阵营及诗作成就;新月派的小说家有沈从文、凌叔华等;21.湖畔诗社1922年3月,成立于杭州,是文学革命后涌现的具有浪漫抒情倾向的新诗团体,主要成员为应修人、潘漠华、冯雪峰、汪静之四人;汪静之、冯雪峰、潘漠华、应修人等出版合集湖畔,同年还出版了汪静之的个人诗集蕙的风;文学史上称这四位诗人为“湖畔诗人”;该诗社以写作爱情诗闻名;被朱自清评为“真正专心致志作情诗”的诗歌团体;内容：爱情诗与自然景物诗都带有历史青春期的特色,清新、美丽;形式：自由诗、浪漫主义手法；天真、开朗的自我抒情主人公形象;22.“湖畔诗人”：指1922年4月以湖畔诗社名义出版的湖畔诗集而得名的一群年轻诗人;他们是汪静之、应修人、潘漠华和冯雪峰等;他们的诗集中表达了“五四”青年的爱情觉醒;。

题目随机，请使用Ctrl+F组合键查找题目答案阶段作业1 测验一、单选题题目：“只要你听着我的歌声落了泪，/就不必打开窗门问我，‘你是谁？’”以这样的发问开篇的诗作是（）。

正确答案是：《蚕马》题目：《教我如何不想她》流传甚广，并首次使用“她”字，经赵元任谱曲后，成为传唱至今的流行歌曲，这首诗的作者是（）。

正确答案是：刘半农题目：《人的文学》的作者是五四时期因倡导“人的文学”、“平民的文学”而名声大振的（）。

正确答案是：周作人题目：《十五娘》是新文学中最早的叙事诗，其作者是（）。

正确答案是：沈玄庐题目：《缘缘堂随笔》、《缘缘堂再笔》、《车厢社会》、《漫文漫画》等作品的作者是在中国现代文学史上别具一格、自成一家的散文家、漫画家（）。

正确答案是：丰子恺题目：1919年初，北京大学傅斯年､罗家伦等学生创立了（）。

正确答案是：新潮社题目：1921年，《小说月报》从鸳鸯蝴蝶派的重镇变成新文学的重要刊物，其主编是（）。

正确答案是：沈雁冰题目：1921年诗集《女神》出版，宣告了新诗的最终形成。

《女神》的作者是（）。

正确答案是：郭沫若题目：1923年，丁西林因独幕剧《一只马蜂》而一举成名，而他早期话剧的代表作则是创作于1925年的（）。

正确答案是：《压迫》题目：1929年11月，率先提出无产阶级戏剧口号的是沈端先、郑伯奇等人发起成立的（）。

正确答案是：上海艺术剧社题目：1933年从法国回车后，一边教书一边创作，同时以“刘西渭”为笔名在文学批评界有较大影响的戏剧家是（）。

正确答案是：李健吾题目：1934年、1935年分别创办《人间世》、《宇宙风》，提倡“以自我为中心，以闲适为格凋”的小品文，成为“论语派”主要人物的作家是（）。

正确答案是：林语堂题目：30年代的抒情散文，在形式上精雕细琢、匠心独运，一种追求唯美的散文风格蔚然成风，其重要的代表作家是（）。

正确答案是：何其芳题目：30年代中期，郁达夫移居杭州之后，是他游记散文创作的高峰期，除《达夫游记》外，还创作有（）等。

「学科70年」魏建教授郭沫若研究系列文选编者按：我学科魏建教授长期从事郭沫若研究。

1986年，魏建发表的一篇郭沫若研究论文被人大复印资料全文转载，之后多篇论文被《郭沫若研究》等刊物采用。

1993年，魏建出版专著《郭沫若：一个复杂的存在》，从人格形象、混沌的文化选择、矛盾的文艺思想等方面探究郭沫若的复杂性。

2008年，魏建申报了郭沫若研究领域第一个获得国家社科基金支持的项目。

同年当选中国郭沫若研究会副会长。

2009年，魏建应邀到美国约翰·霍普金斯大学出席第一次郭沫若研究国际学术会议，其论文荣获大会颁发的杰出研究论文奖，魏建当选为国际郭沫若学会执行会长。

2010年，第二次国际郭沫若学术研讨会落户山师，魏建成为会议的主要召集人和主持者，提交会议的论文获得《中国现代文学研究丛刊》首届优秀论文奖。

2012年，第五届远东文学研究论坛暨纪念郭沫若诞辰120周年学术研讨会在俄罗斯圣彼得堡举行，魏建是唯一的外方主旨报告人。

2014年，魏建申报的郭沫若研究课题获得国家社科基金重点项目。

近年来，他发表了多篇有影响力的郭沫若研究论文，如《〈女神〉研究的三大教训》《近十年来走向世界的郭沫若研究》《重识<女神>》《对郭沫若“弃医从文”的质疑》《郭沫若“两极评价”的再思考》《郭沫若佚作与〈郭沫若全集〉》《<沫若诗词选>与郭沫若后期诗歌文献》《泰戈尔究竟怎样影响了郭沫若》等。

值此郭沫若诞辰130周年之际，本期公众号特转载魏建教授郭沫若研究部分论文及讲座纪要，以飨读者。

点击标题可阅读原文1、纪念郭沫若诞辰130周年2、魏建||近十年来走向世界的郭沫若研究3、「学科70年·外译论文」||魏建：《重识〈女神〉》4、魏建||郭沫若“两极评价”的再思考5、魏建||《女神》研究的三大教训6、讲座回顾||人文学科研究的三个问题一一以郭沫若研究为例7、讲座回顾||郭沫若人生三次转型的启示8、讲座回顾||郭沫若研究的三个难题9、讲座回顾||魏建教授“从郭沫若的'两极评价’谈学术研究的几个常识”排版：曾粲然初审：李涵终审：李宗刚。

题目：奠定凌叔华文坛地位的成名作是1925年1月10日在《现代评论》（第一卷第五期）上发表的（）。

选项A：《绣枕》选项B：《资本家之圣诞》选项C：《酒后》选项D：《女儿身世太凄凉》答案：《酒后》题目：以第一人称记述女主人公苏怀青从迈上花轿到走出“围城”的婚姻生活的小说是（）。

选项A：《歧途佳人》选项B：《酒后》选项C：《结婚十年》选项D：《围城》答案：《结婚十年》题目：“水族系列小说”《鱼》、《蚌》和《蟹》的作者是（）。

选项A：梅娘选项B：张爱玲选项C：凌叔华选项D：苏青答案：梅娘题目：著名随笔《三八节有感》的作者是（）。

选项A：冰心选项B：陈衡哲选项C：丁玲选项D：冯沅君答案：丁玲题目：丁玲的第一部长篇小说（）。

选项A：《水》选项B：《母亲》选项C：《韦护》选项D：《梦珂》答案：《韦护》题目：冰心的第一篇小说就是谈女子教育问题的（）。

选项A：《卷葹》选项B：《隔绝》选项C：《隔绝之后》选项D：《两个家庭》答案：《两个家庭》题目：有一位女作家虽然加入了文学研究会，但她作品的艺术气质却接近创造社，强调主观与个性。

这位女作家是（）。

选项A：冯沅君选项B：庐隐选项C：陈衡哲选项D：冰心答案：庐隐题目：《呼兰河传》就是在为一座呼兰河畔的小城作传。

其作者是（）。

选项A：苏青选项B：萧红选项C：丁玲选项D：梅娘答案：萧红题目：冰心于1919年8月在《晨报》上发表的第一篇小说是（）。

选项A：《结婚十年》选项B：《呼兰河传》选项C：《倾城之恋》选项D：《两个家庭》答案：《两个家庭》题目：中国现代文学史上的第一代女性文学作家主要有庐隐、石评梅、冯沅君和（）等。

选项A：陈衡哲选项B：张爱玲选项C：冰心选项D：凌叔华答案：陈衡哲, 冰心, 凌叔华题目：“东吴系”女作家主要有（）等。

选项A：施济美选项B：张爱玲选项C：杨秀珍选项D：汤雪华答案：施济美, 汤雪华, 杨秀珍题目：张爱玲的“上海传奇”系列小说主要有《封锁》和（）等。