道德经教案
Company Document number：WUUT-WUUY-WBBGB-BWYTT-1982GT
老子【道德经】教案
《道德经》教学设计
【教学目标】 1、熟读老子[道德经]
2、把握老子的人生智慧及启示意义。
【教学重点难点】把握《老子》中的人生智慧及启示意义。
【教学过程】
一、导入新课
古希腊哲学家赫拉克利特曾说：“ 宇宙中各个部分都可以分为相互对立的两半：地分为高山和平原，水分为淡水和咸水……气候分为冬和夏、春和秋”，“没有那些非正义的事情，人们也就不知道正义的名字”。与此相仿，在两千多年前的中国也有一位哲学家提出过类似的观点：“有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，声音相和，前后相随”。”大家知道这位哲学家是谁吗（老子）对，今天我们就一起来学习《老子》。
二、老子及《老子》
老师介绍以下情况。
老子，春秋末期人，姓李名耳字聃，道家创始人。生卒年月不可考，约生于公元前580年，约死于公元前500年。世界百位历史名人之一，我国古代伟大的哲学家和思想家，是道家学派创始人。相传他母亲怀了九九八十一年身孕，从腋下将他产出，老子一生下来就是白眉毛白胡子，所以被称为老子。在道教中,老子是太上老君的第十八个化身。史载，曾任周王室史官，孔子曾经向他问礼。晚年见周王室日趋没落，便骑青牛而去，回故乡楚国苦县厉乡曲仁里
过着隐居生活。传世的《老子》（又名《道德经》）一书，成于老子后学之手，一共有八十一章，分上、下篇，集中表现了老子的思想。
“道”是老子思想的核心。“道”就是自然，路，道理，法则，规律。他说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”认为世间一切皆有道生出，道是万事万物的本源。
老子的主张是“无为”，理想政治境界是“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”。《老子》以“道”解释宇宙万物的演变，“道”为客观自然规律，同时又具有“独立不改，周行而不殆”的永恒意义。《老子》书中包括大量朴素辩证法观点，如以为一切事物均具有正反两面，“反者道之动”，并能由对立而转化，“正复为奇，善复为妖”，“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”。又以为世间事物均为“有”与“无”之统一，“有无相生”，而“无”为基础，“天下万物生于有，有生于无”、“天之道，损有余而补不足，人之道则不然，损不足以奉有馀”、“民之饥，以其上食税之多”、“民之轻死，以其上求生之厚”、“民不畏死，奈何以死惧之”。
《道德经》教案
一、教学目标：
1、读诵《有无相生，难易相成》一章。
2、讲解老子在本章中的辩证思想和无为自然的人生态度。
3、联系现实，谈谈自己对本章的认识。
二、教学过程：
1、导入：出示一个太极图，让学生谈谈对太极图的看法，由此引入中国古人对事物的辩证认识，引出伟大的思想家老子。
2、《道德经》含有丰富的辩证法思想，老子哲学与古希腊哲学一起构成了人类哲学的两个源头，老子也因其深邃的哲学思想而被尊为“中国哲学之父”。老子
的思想被庄子所传承，并与儒家和后来的佛家思想一起构成了中国传统思想文化的内核。道教出现后，老子被尊为“太上老君”；从《列仙传》开始，老子就被尊为神仙。《道德经》的国外版本有一千多种，是被翻译语言最多的中国书籍。
老子的思想主张是"无为"，老子的理想政治境界是“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”。《老子》以“道”解释宇宙万物的演变，“道”为客观自然规律，同时又具有“独立不改，周行而不殆”的永恒意义。《老子》书中包括大量朴素辩证法观点，如以为一切事物均具有正反两面，“反者道之动”，并能由对立而转化，“正复为奇，反复为妖”，“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”。又以为世间事物均为“有”与“无”之统一，“有、无相生”，而“无”为基础，“天下万物生于有，有生于无”。“天之道，损有余而补不足，人之道则不然，损不足以奉有馀”；“民之饥，以其上食税之多”；“民之轻死，以其上求生之厚”；“民不畏死，奈何以死惧之”。其学说对中国哲学发展具有深刻影响，其内容主要见《老子》这本书。
三、读诵《有无相生，难易相成》一章。
天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前後相随。是以圣人处无为之事，行不言之
教。万物作焉而不辞。生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
四、讲解老子在本章中的辩证思想和无为自然的人生态度。
天下人都知道美之所以为美，那是由于有丑陋的存在；都知道善之所以为善，那是因为有恶的存在。有与无相互对立而得以产生，难和易互相对立而形成，长与短相对立而得以体现，高与下互相对立而存在，音与声相对立而和谐，前与后互相对立而出现，这是永恒的。因此，圣人用“无为”的态度来对一切问题，实行“不言”的教导，任凭万物生长而不加以干涉；生养万物而不据为己有；为万物尽了力而不自恃己能，立功而不甘落后自居，也只有他不居功，其功绩才不会失去。
五、联系现实，让学生谈谈自己对本章的认识。
《道德经》第三章教案
【教学目标】
1、能够有感情地朗诵诗歌，要求读准字音，读出停顿。
2、进一步地熟读《道德经》第三章，背诵《道德经》第三章
3、在熟读的基础上借助翻译简单了解内容
4、发挥学生创造性思维，培养学生热爱祖国传统文化的情感，【教学重难点】
熟读课文第三章，能在了解第三章的内容的基础上流利地背诵第三章
【教学课时】一课时
【课型】新授课
【教学方法】自主探究
【教学过程】
一、导入
齐读或齐背诵已学的前两章，接着导入第三章
二、屏幕展示：
【原文】
不尚贤，使民不争；
不贵难得之货，使民不为盗；
不见可欲，使民心不乱。
是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。
