简析实用主义方法论与科学管理理论

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改造世 界的一种原则 、普遍适用的方法 。他在 《 实用主义 》 中这样 表述 :“ 实用主义方法 的意思并不是特别的结果,而
只 是 一 种 确 定 方 位 的态 度 。 种 态 度 避 开 了所 看 到 的 第 一件 这 事 、 则 、‘ 畴 ’ 假 定 的 必 要 性 ,而倾 向于 看 最 后 的 事 物 、 原 范 、
第3 0卷
第1 0期
湖 北 广 播 电视 大 学 掌 报
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21 0 0年 l O月
简析实用主义方法论与科学管理论


义 就 是 一种 认 识 和处 理 事 物 的方 法 , 一种 通 过 实践 的效 果 来 确 定概 念或 观 念 有 无 意义 和 有 何 意 义 的 方 法 。j 反 对 形 而 r他 上 学把 “ 上帝 ” 物质 ” 理性 ” 绝对 ” 能量”当作探 、“ 、“ 、“ 、“ 索 的终结 。他 认为必须把每 个词 的实际兑现的价值展现 出 来 ,并 使 它在 经验 中发 挥 作 用 。实用 主 义 者 认 为 理 论 可 以成 为人们依赖 的工具 , 人们可 以借助理论来改造 自然 。实用主 义 总 是 注 意 特 殊 的 事 实 、注 重 实 践 方 面 的 东 西 。实用 主义 避 开 了抽 象 和 贫 乏 , 开 了从 字 面 上 解 决 问题 的 方法 , 开 了 避 避 恶 劣 的 先 验 理 由 , 开 了固 定 的 原 则 、封 闭 的 体 系和 假 冒 的 避 绝 对 与 原 始 。它趋 向于 具体 和 丰 富 ,趋 向于 事 实 、行 动 和 权 力 。『詹 姆 斯 还 说 到 :“ 4 实用 主义 一 开 始 并 不 代 表 特 别 的 结 果 。它 出 了是 一 种 方 法 之 外 , 既 没 有 教 理 也 没 有 学 说 。 5 ”[ ] 这 也就是说 实用 主义 不是一种具体 的方法 , 而是人们认识和
黄启慧
( 广西师范大学 政治与行政学院,广西 桂林 51 0 ) 40 4
[ 内容提要 ] 实用主义是 美国土生土长、影响最为广泛 的哲学流派之一 ,被称为 “ 国精神 ” 美 。方法论作为 实用主义的重要传统,受到 自皮尔士 ,到詹姆斯和杜威的重视。泰罗作为 同时代 的出生 的人物深受实用主义的影 响 。他的科学管理与实用主义的方法 论有着密切 的联系 。 [ 关键词] 实用主义;方法 论;科学管理 [ 中图分类号] B 8 07 [ 文献标 识码 ] A [ 章编号] 10 —4 7( 0 0 00 7 2 文 0 87 2 2 1 )1—0 10 实用主义兴起 的背景 实 用 主 义产 生于 美 国 1 世 纪 7 代 , 意 为 行 动 、 9 0年 原 行 为。作为美国土 生土长 的哲学 ,它适应 了美 国社会发展 的需 要 ,是 对 美 国社 会 发 展 和 一 般 思 想 文 化 的 理 论 概 括 ,也 是 美 国精神 的理论总 结。 的产生与美 国民族性格特点 以及时代 它 背 景紧 密相 连 。 美 国由于独特的环境和经历, 逐渐形成了美国 民族 的性 格 ,为 具有 美 国特 色 的 实 用 主 义 产 生 奠 定 了 基 础 。美 国 民族 主 要 由 欧洲 特 别 是 英 国 移 民形 成 , 因此 在 美 国 民族 性 格 中 , 主要继承 了欧洲特别是英国的爱好 民主 、自由等传 统。由于 没有经历过封建社会 而直接进入 资本主义社会 , 因此在 美国 不受传统的约束,不必顾忌君主 、教皇以及其他超乎个 人之 上 的力量的限制和阻挠 , 以放任地去追逐个人的发展 、成 可 “ 功 ” 利益 ” 效用 ” 8世纪末 1 、“ 、“ 。1 9世纪初 ,美 国进入工 业革命时期。由于工业 革命 的兴起 , 科学及科学方法深受重 视 。 术 的 发 展 使得 美 国 的 资本 主 义 得 到 了迅 速 的 发 展 。1 技 9 世 纪 后 期 ,美 国大 片 土 地 被 开 垦 ,但 美 国 是 一个 极 讲 实 际 、 富 有进 取 心 和 自信 心 的 民族 ,西 部 的 土 地 有 待 开 垦 , 是 形 于 成 了历 史上 的美 国西 部 运 动 。 国 民族 性 格 使 美 国 人 讨 厌 深 美 奥和抽象 的理论思辨 , 他们要求美国的哲学必须是符合他们 特 点的哲学 。 国人性格养育了实用主义,实用主义是美国 美
成果 、结论和事实 。 J ” 他强调行动 、实践及其最后所取得
的实际结果 。 杜威 的实用主义和 工具主义之 所 以能够超越 或容纳各 种 哲 学 , 主 要 就 在 于 它 在 真 理 观 和 方 法 论 上 具 有 一 种 开 放 的、多元 的、实践主义 的和 实验主义特征 。[杜威在实用主 7 】 义 的 包 容 性 、 代 自然 科 学 的 实验 科 学 以及 他 的经 验 自然 主 近 义 的 基 础 上 , 提 出 了 一种 新 的实 践 性 和 尝 试 性 的 实 验 主义 。 他 指 出 :以明 细 的 分析 取代 成批 的判 断 ,以专 门 的调 查取 代 因性 情 而 异 的信 仰 , 以微 小 的 事 实取 缔 其 价 值 与 其模 糊 刚好 成 正 比 的 意见 的科 学 实 验 或 社 会 实 验 , 不 是 一 种 盲 目的和 决 杂乱 无 章 的行 为 ,而 是 一 种 在 科 学 理 论 指 导 下 的有 目的的 、 有 计 划 的活 动 , 者 说 “ 切 实验 都 包 括 一 种 接 受观 念 或 思 或 一 想 指 导 的 、经 过 调 节 的 活动 。例 如 ,在 当 前 的物 理 学 中就 包 含 一 种 豪 赌 精 致 的 、 杂 的 思 想 图 式 ,它超 出感 觉 或 者 任 何 复 形 式 的观 察 的 范 围 。 此 ,在 科 学 实 验 和科 学构 造 中作 为 理 因 论 和 假 设 发 挥 作 用 的那 些观 念 ,并 不 是 感觉 的复 制 品 , 不 也 是 由过去的经验、过去的观察提出的, 这些观念具有一种 自 由的、由想象力的性质,这种性质 不可 能为直接 的感觉或观 察 所 具 有 。 8 还 指 出 :知 识 的对 象 不 是 思 维 以 出 发 的 东 ”【他 西,而是 以之为终结的东西,是思维由以构成的那个探索和 实验 过程本 身所产 生的东西 。I 9 】 杜威常使用 “ 探索 ”这个具 有更 多行动意义 的词来表达认识过程 。 这种探索通常 由五个 步骤 组成,也就是他所 谓的 “ 五步说 ” 。即:人们在认 识过 程 中感 觉 到 疑 难 ;寻 找疑 难 之 所 在 ; 对 疑 难 大胆 地 提 出假 针