2020年11月广东省湛江市普通高中2021届高三毕业班调研测试语文试题及答案
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广东湛江市年高中毕业班调研测试语文试卷参考答案一、本大题小题,每小题分,共分。
.本题重点考查考生正确识记现代汉语普通话字音的能力。
考点:本题考查考生识记现代汉语普通话常用字字音的能力;能力层级。
答案:。
.ìì,òèí.èùàá.èéāàèā.áàāáǎ。
.考点:本题考查考生正确使用词语的能力;能力层级。
答案:。
.五光十色:形容色泽鲜艳;花样繁多,也比喻事物形形色色。
.力透纸背:形容写字、画画十分卖力。
或形容诗文等作品深刻有力。
.载体:泛指能够承载其他事物的事物。
如语言文字是信息的载体。
.剥离:分离).考点:本题考查考生正确辨析病句的能力;能力层级。
答案:。
.搭配不当,“政治制度的优异”两面对一面,“肩负”和“压力”动宾搭配不当;.成分残缺,删去“由于”;.句式杂糅,“科学技术无论是在我们的工作中还是日常生活中都起到了积极的作用是无可否认的事实”应为“科学技术无论是在我们的工作中还是日常生活中都起到了积极的作用,这是无可否认的事实”).考点:本题考查考生语言连贯的能力;能力层级。
答案:。
③是过渡句,④②论述认识过程,①⑤论述情感的发生过程,且③提示了应先同化后顺应。
二、本大题小题,共分。
.(分)考点:本题考查考生掌握常见文言实词在文中含义的能力;能力层级。
答案:。
.让:责备。
.可:许可。
.德:感激。
.(分)考点:本题考查考生掌握常见文言虚词在文中的意义和用法的能力;能力层级。
答案:。
.连词,并且连词,况且。
.介词,拿、用介词,因。
.介词,表替代,替动词,做。
.代词,它,指廷杖之刑。
.(分)考点:本题考查考生筛选信息的能力;能力层级。
答案:。
.(分)考点:本题考查考生对内容要点的分析概括能力;能力层级。
答案:。
.“被皇上下命令关到监狱里”的是御史马象乾。
广东省湛江市2020学年高三调研试卷语文注意事项:1.本试卷分第I卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分,考生务必将自己的姓名、考生号填写在答题卡上。
2.作答时,将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
第I卷阅读题甲必考题―、现代文阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成1~3题。
伴随技术化世界物质主义的兴起,艺术的地位也日益受到人们的轻视或忽略。
艺术在金钱、博物馆和市场的统治下,日益沦落为一种博物馆式的艺术——只是作为谈论和保存的对象面对我们。
艺术场成为彻底的名利场!这是何等的虚无——空虚、萎缩、缺乏创造性和生命力!而虚无恰恰是世界“去魅”的必然结局。
“去魅”是指“那些充满迷幻力的思想和实践从世上的消失”。
它包含两个相互联系的过程:宗教—-形而上学世界观的瓦解和世界的合理化过程。
马克斯·韦伯认为,现代化的过程是传统宗教—-形而上学的世界观不断分化为科学、道德和文化各自独立领域的过程。
这种分化既具有解放的意义——使文化艺术从宗教、道德的束缚中摆脱出来,也具有灾难性的意义——在世俗化的理性面前,文化艺术失去了终极意义的依托,不得不证明自我存在的价值和依据。
这不仅意味着艺术的非神圣化——艺术表现领域的世俗化、艺术家光环的失落和艺术重要性的降低,而且意味着艺术认同的危机——艺术仅仅是人们保存和收藏的对象,一种商品。
正是世界的去魅引发了艺术的去魅——艺术的非神圣化和艺术的对象化。
前者使艺术的表现失去了方向和意义,后者使艺术进入了美学的视界,成为人们反思的对象。
这正是黑格尔最先所感所思,又被海德格尔一再阐释的东西。
黑格尔认为,认识和表现神圣性,曾是艺术、宗教和哲学享有同样崇高地位的原因。
作为时代精神和民族精神的伟大象征,艺术是表现人类思想和情感的重要方式之一。
但在现代的“弃神”运动中,艺术失去了它曾拥有的作用和地位。
与此类似,海德格尔认为,艺术进入美学的视界乃是现代的根本现象之一。
2020年广东省湛江市中学高三语文测试题含解析一、现代文阅读(35分,共3题)1. 阅读下面的文字,完成l~3题。
古代传统教育的文化生态分析孙和平中国文化精神的结构体系,在很大程度上决定着教育的价值观、世界观、教育原则等,是中国文化机制最核心的部分,而中国的文化机制从根本上决定着中国教育的内在机制。
所以,研究中国古代教育,必须将其置于中国文化的整体框架之中,才能充分认识其规律和内涵。
从文化生态入手审视古代传统教育,不仅可以更为准确而深刻地把握其传统生成、发展的文化背景、原因及趋势,也对当前我们实现传统教育现代化有着积极的推动作用。
在中国古代传统教育中,教育目的作为教育的基本出发点和归宿,受中国文化精神生态的滋养最深,唯有从古代传统教育的文化生态出发,才能深刻理解古代传统教育的目的。
中国古代传统教育的目的.众说纷纭,归纳起来大概有“明伦”说、“成人”说等,而这些教育目的在一定程度上可以说是中国文化精神在传统教育中的折射。
“诗书教化,所以明人伦也。
”这是儒家思想的核心。
明人伦,即使人明了做人做事的道德标准之意。
孟子认为,人伦有五伦。
即“父子有亲。
君臣有义,夫妇有别。
长幼有序,朋友有信。
”古代传统教育的本质目的就是使人懂得五伦、懂得那个时代做人做事的基本的道德规范,促使大家成为遵纪守“伦”的社会成员,促进社会的和谐。
从古代传统教育的文化生态去分析。
“明人伦”的教育目的和价值取向无疑受到中国文化精神特别是伦理精神的深刻影响。
中国古代社会系统框架是以家族为中心的系统体系,所以,在本质上决定了中国的传统文化是一脉相承的血统文化。
以此为出发点形成了宗法专制的社会结构,而以家族为本位的宗法集体主义文化正是理解传统教育中的教育目标的关钮。
因此,正是在这文化的影响下,传统教育的目的不是为了个体的自我、全面发展,不是对自由、平等、民主与人权的追求,个体也不是为了生命的存在和发展而有价值和意义,而是为了封建伦理纲常才有存在的价值和意义,人的培养更多体现在伦理道德培养上。
广东省湛江市徐闻县徐闻中学2020-2021学年高三语文月考试题含解析一、现代文阅读(35分,共3题)1. 现代文阅读(9分)阅读下面的文字,完成10~l2题。
王维的“名大家”明清诗论中对王维“名大家”的特殊定位不仅是介乎“大家”和“名家”之间的调和性观点,更是王维诗歌的独特成就在传统诗学批评标准之下的特殊境遇之写照。
中国历代诗学在评定一流大诗人的具体标准上存在着一些细微差异,但基本要求一致,即人格高尚、才大力雄、超越时代、泽被后世。
其中,道德标准是成为伟大作家的首要条件,古今中外概莫能外。
“伟大”不仅取决于文学艺术作品本身所表现出的审美价值和思想意义,还取决于作家本人在为人行事方面的崇高和磊落。
杜甫得到“诗圣”的桂冠和普遍的尊奉主要就出于这种观念,所谓“论诗者观其大节而已”。
同样,王维被主流诗学排除在“大家”之外的首要原因也就是其气节人格不够符合儒家正统思想。
王维笃信佛教,不是“醇儒”,所谓“耽禅味而忘诗教,此《三百篇》之罪人矣”。
“陷贼”事件又于大节有亏,宋人对王维的指摘就是典型论调。
而王维的拥护者为了提升王维的地位,首先做的就是强化王维诗歌的伦理道德色彩。
如推尊王维为唐诗正宗的赵殿成在《王右丞诗笺注.序》中努力为王维“陷贼“事件辩诬,强调王维的立身大节以及其诗中”有得于古者诗教之旨”和“温柔敦厚”的一面,都是为了确立王维一流“大家”的诗歌地位。
兼容并蓄,富于学力,气骨沉雄,也是取得“大家”资格的必备条件。
这从宋人以杜甫的“集大成”作为“入圣”的重要条件亦可见出,明代诗学的“格调派”也是以此推尊李、杜为“大家”。
王维之所以“大家不足”,主要是其诗歌表现出的自然情韵与主流诗学倡导的学养和骨力之间的差距。
由于重学力格调,轻自然情韵的思想在诗学传统中长期居于主导地位,代表王维诗歌艺术特色的山水短章向来被视为诗歌正统之外的“一偏”,以至于清初王士祯为了抬高王维的地位,也要强调王维诗歌中的“沉着痛快”。
2020-2021年广东省湛江市某校高三调研考试第二次模拟语文试卷一、现代文阅读1.阅读下面文本,完成下列各题。
材料一:从夏商直到春秋时期,文学传播以口头传播为主。
那时虽然有了甲骨、金石、竹木简及帛丝等文字载体,但是由于受到各种限制,它们在文学传播方式中还不能居于主导地位。
《汉书》中有“孔子纯取周诗,上采殷,下取鲁,凡三百五篇,遭秦而全者,以其讽诵,不全在竹帛故也”。
也就是说,《诗经》虽然在秦代被焚毁,但是汉代还能完整保留下来,就是因为人们口口相传,不完全是依靠竹帛的记录。
西汉以后,直至唐代,随着统治者对文学典籍的重视,特别是造纸技术的不断提高,萌芽于先秦时期的抄写才真正成为文学传播的主要方式。
魏晋时期甚至出现了“佣书”,即专职抄写员。
“佣书”的出现大大加快了文字的传播速度。
当时著名诗人谢灵运的作品为世人追捧,出现过“每有一诗到都下,贵贱莫不竞写,宿昔之间,士庶皆遍”的场面。
至于雕版印刷,有史可考的说法是源自唐初。
进入五代时期,雕版印刷得到了统治者的鼓励。
到了宋代,雕版印刷技术取得了空前的发展,清人编著的《书林清话》记载:“书籍自唐时镂版以来,至天水一朝,号为极盛。
而其间分三类:曰官刻本,曰私宅本,曰坊行本。
”描述了宋代雕版印刷呈现的特征——官府、私人和民间集体共同参与,刻书地域分布广泛,书籍种类和数量众多。
《宋史·邢昺传》载:景德二年(1005年)夏,宋真宗到国子监视察,问及书籍刊刻情况,邢昺回答说:“国初不及四千,今十余万,经传正义皆备。
”这当中就包括为宋朝统治阶层所推崇的韩愈作品集。
(摘编自郭平《宋代印刷术繁荣放大韩愈影响力》)材料二:北宋初期到中期,是印刷术逐渐成熟并渗入日常生活的阶段。
这一时期的士人敏锐感受到了印刷术发展对传统阅读方式的冲击。
急遽增多的书籍对阅读速度提出了更高的要求,使士人不得不放弃抄本时代字斟句酌的反复咀嚼。
获取书籍的便捷,在缓解记诵压力的同时,也在一定程度上导致了士人读书的粗疏。
2021现代文阅读外国小说阅读专题训练3篇(附:答案解析)广东省湛江市2021届高中毕业班调研测试阅读下面的文字,完成6 ~9 题。
橄榄油坛子[意大利]皮兰德娄唐•罗洛在首阳山的农庄的山坡上种了好大一圈油橄榄树。
他预计地窖里的那五只旧的彩陶坛子盛不下新梓的油,因此及时地预订了第六只容量更大的坛子。
人们为他造了一只齐人胸高的坛子,肚子威风凛凛地挺起来,好像是其他五只的统领。
已经开始打橄榄两天了。
唐•罗洛烦躁不安,因为农庄里既有打橄榄的农民,又有往山坡上准备种下一季蚕豆的地里送堆肥的赶骡人。
他苦于没有分身术,不知先监督谁好。
最后,他破口大骂,要他们都别想偷懒。
他戴着白帽子,挽起衣袖,挺着胸膛,涨红着脸,大汗淋漓,东奔西走,转动着一双狼似的眼睛,生气地搓自己刮过的脸颊,浓重的胡子像是剃刀刚过就钻了出来。
现在到了第三天收工的时候,三位打橄榄的农民走进磨房放木梯和棍子,看见那只漂亮的新坛子开裂成两半,好像有人在坛子的大肚子上拦腰砍了一刀,眼前的裂缝十分刺眼。
当唐•罗洛走上山来,看见裂缝时,简直要发疯了。
他把帽子摔到地上,打自己耳光,跺脚,像哭死去的亲人那样悲声号叫:“新坛子呀!四个银币的坛子!还没有用过呀!”农民们劝他冷静一些,能干的修补匠会把它修好,像新的一样。
正好有一位迪马•里卡西大叔,发明了一种神奇的胶水,牢牢地保守着胶水的秘密:用这种胶水粘好之后,斧头也砍不开。
第二天,迪马•里卡西大叔背着一筐工具准时来到首阳山。
他是一个跋腿老人。
关节粗大畸形,活像一段古老的阿拉伯油橄榄树桩。
傲气,或者说是悲哀扎根在他那变形的身躯里了。
他认为世界上没有人能够理解和欣赏他这个未被正式承认的发明家的功劳。
迪马•里卡西大叔要让事实说话。
他左顾右盼,生怕别人窃取他的秘密。
“让我看看那种胶水。
“唐•罗洛用怀疑的眼光打量他好一阵之后才说出这笫一句话。
迪马大叔严正地摇头拒绝。
“补的时候看吧。
”“能补好吗?”迪马大叔郑重其事地检查已经搬到打谷场上的坛子。
广东省湛江市高三调研试卷语文注意事项:1.本试卷分第I卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分,考生务必将自己的姓名、考生号填写在答题卡上。
2.作答时,将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
第I卷阅读题甲必考题―、现代文阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成1~3题。
伴随技术化世界物质主义的兴起,艺术的地位也日益受到人们的轻视或忽略。
艺术在金钱、博物馆和市场的统治下,日益沦落为一种博物馆式的艺术——只是作为谈论和保存的对象面对我们。
艺术场成为彻底的名利场!这是何等的虚无——空虚、萎缩、缺乏创造性和生命力!而虚无恰恰是世界“去魅”的必然结局。
“去魅”是指“那些充满迷幻力的思想和实践从世上的消失”。
它包含两个相互联系的过程:宗教—-形而上学世界观的瓦解和世界的合理化过程。
马克斯·韦伯认为,现代化的过程是传统宗教—-形而上学的世界观不断分化为科学、道德和文化各自独立领域的过程。
这种分化既具有解放的意义——使文化艺术从宗教、道德的束缚中摆脱出来,也具有灾难性的意义——在世俗化的理性面前,文化艺术失去了终极意义的依托,不得不证明自我存在的价值和依据。
这不仅意味着艺术的非神圣化——艺术表现领域的世俗化、艺术家光环的失落和艺术重要性的降低,而且意味着艺术认同的危机——艺术仅仅是人们保存和收藏的对象,一种商品。
正是世界的去魅引发了艺术的去魅——艺术的非神圣化和艺术的对象化。
前者使艺术的表现失去了方向和意义,后者使艺术进入了美学的视界,成为人们反思的对象。
这正是黑格尔最先所感所思,又被海德格尔一再阐释的东西。
黑格尔认为,认识和表现神圣性,曾是艺术、宗教和哲学享有同样崇高地位的原因。
作为时代精神和民族精神的伟大象征,艺术是表现人类思想和情感的重要方式之一。
但在现代的“弃神”运动中,艺术失去了它曾拥有的作用和地位。
与此类似,海德格尔认为,艺术进入美学的视界乃是现代的根本现象之一。
某省某市2020届高三语文高中毕业班调研测试试卷及答案摘要:广东省湛江市2020届高中毕业班调研测试语文试题本试卷共8页,24小题,满分150分。
考试用时150分钟。
一、本大题4小题,每小题3分,共12分。
1.下列词语中加点的字,每对读音全不相同的一组是a.雏鸟/踌躇筵席/垂涎启蒙/蒙昧时代b.彻底......广东省湛江市2020届高中毕业班调研测试语文试题本试卷共8页,24小题,满分150分。
考试用时150分钟。
一、本大题4小题,每小题3分,共12分。
1.下列词语中加点的字,每对读音全不相同的一组是A. 雏鸟/踌躇筵席/垂涎启蒙/蒙昧时代B. 彻底/掣肘绯闻/悱恻叨扰/唠唠叨叨C. 仿效/发酵珠砾/闪烁曝晒/曝光D. 菁华/矜阀觊觎/揶揄供给/交给2.下面语段中画线的词语,使用不恰当的--项是“过期鸡肉优先供给中国市场’,这句话让人五味杂陈。
它的潜台词是,在中国,造假不会追责、欺骗不需代价,监管部门越俎代庖、消费者可以被随意对待。
如果这句话让人愤怒,我们是不是也该想想,洋供应商为什么就敢这么胆大妄为?是他们逃避监管的能力太强,还是食药监管部门不作为?如果属于前者,就说明监管制度存在严重的漏洞;如果是后者,那就是监管部门失职,甚至是犯罪。
A. 五味杂陈B. 潜台词C. 越俎代庖D. 甚至3.下列句子,没有语病的一项是A. 今年6月,我国月球探测工程首席科学家欧阳自远透露,中国将在2020年计划发射火星探测器,并在发射10年后实现探测器采样返回。
B. 1999年至2001年的3年间,某重点大学的农村新生比例均在39%左右。
但自2002年起,农村新生比例开始下降,2020年跃至最低,仅为26。
2%C. 关于本市大大小小业余球场到底归谁管这个问题,各个部门有不同的说法,现在大家般认可的是以由市建设局管理的这一。
说法为准。
D. 次贷的真正大毒素在继续弥漫,我们能否如上。
次世界经济危机时那样独善其身,关系到我省经济的健康发展,关系到全省人民的福祉。
2020-2021学年湛江市实验中学高三语文第三次联考试题及答案解析一、现代文阅读(36分)(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字,完成各题。
孟子提出了“以意逆志”。
但语焉不详,给我们留下了很多疑问。
最突出的问题是怎样“以意逆志”?谁的“意”?谁的“志”?是以作者之意去“逆”(追溯、寻求、揭示)作品之志(思想内容)吗?作者之意很难索解,我们虽然希望“文如其人”,但“文”作为一门“艺”,是一种技艺,“立身先须谨重,文章且须放荡”也并非全无道理。
谁人可知作者之意?还是要靠读者去揣摩。
作者写出了作品,而作者未必对作品中的内容及其意义有全面、深入的认识,这也正是“形象大于观念,生活大于构想”的道理。
是以文本之意去“逆”作者之志(写作的动机、目的及内容和意义)吗?通常,我们把客观而独立存在的“作品世界”称为“文本”。
如果说“作品”突出的是“作者写出来的成品”,那么“文本”则突出它脱离作者的“作品中的生活世界”。
它是自足完满的,如同母亲生了儿子,儿子有自己独立的面貌、性格、生活道路,不是母亲可以掌控的。
以文本去“逆”作者之志,多劳而少功,即使准确把握了作者想要达到的目的和想要表述的意义,但毕竟不等于对文本意义的揭示。
更何况对作者的追溯也完全凭借读者的认知,不一定就是作者的初衷,也未必会得到作者的首肯。
是以文本文字或故事之意(辞意、内容)去“逆”文本之志(客观意义)吗?以“文本”追溯“文本之志”(重点在文本的意义),是文学批评的首要价值,而这虽然和作者有联系,但意义并不大。
诚如钱钟书所言:“假使你吃了个鸡蛋,觉得不错,何必要认识那个下蛋的母鸡呢?”如果我们研究的重点是作家,我们当然要“知人论世”;如果我们研究的重点是文本,文本里的生活世界与读者的生活世界的联系,就是我们研究视野的边界,可以用新时代的“以意逆志”的方法来解决疑问。
我们研究的是文学作品,是文本,“文本所呈现的生活世界和它所蕴含的意义世界”才是我们关注的重点。
试卷类型:A广东省湛江市高三调研试卷语文注意事项:1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.请认真阅读答题卡上的注意事项,在答题卡上与题号相对应的答题区域内答题,写在试卷、草稿纸上或答题卡非题号对应答题区域的答案一律无效。
不得用规定以外的笔和纸答题,不得在答题卡上做任何标记。
3.回答选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其它答案标号。
4.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
第I卷阅读题―、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成1~3题。
关于中国古文字的产生时代这一问题始终缺乏具体确切的答案。
就是世界各国的文字学专家,对于文字产生的具体时代也有着不同的见解和学派。
一种说法,认定文字的起源并不比语言产生晚,认为人类早在旧石器时代或新时器时代初期就产生了文字。
持这种观点的人,主要把人类最早的图画、图示和各种刻记纳入了文字的范围。
他们把原始人的许多岩画谓之“图画文字”;也有把纹文时期的纹记视作正式的文字。
这主要是对文字的真正定义和内涵缺乏一个正确的认定。
当然我们很容易想象人类没有形成语言的时候,他们要表达某种意念或某种信息,只好用手势比划或在地上画图表示。
但是文字终归是文字,它和那些原始的辅助表意手段有着根本的区别,这个根本的区别是不管世界上哪个民族的文字,没有一个不是他们民族语言的符号,尽管世界文字之林中有的是表意文字,有的是表词文字,有的是标声文字,但都是和他们自己民族的语言一致的,凡是语言能表达的,文字就能表达。
所以可以说文字尽管在某种功能上超出了语言,但仍然是语言的辅助工具。
这样的文字,自然是产生在语言产生以后。
还有一种观点也是不能使人认同的。
那就是拘泥于实证主义的研究方法,即没有见到完整的实证材料,就认定事物的不存在,就对没有被认识或没有被发现的甚至对理应存在和实际有过但已消失的事物持一完全否定的态度。
广东省湛江市2021届下学期高三年级普通高考测试(一)语文试卷本试卷主要考试内容:高考全部内容。
一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I (本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成1~5题。
材料一:文学伦理学批评是我国学者创建的一种文学批评理论与方法,是在西方伦理批评和中国道德批评的基础上建设而成。
目前,文学伦理学批评逐步走向成熟,在建构理论体系和话语体系方面取得了进展,并拥有大量的批评实践成果,学术影响力日益扩大。
作为文学伦理学批评的创立者,国际文学伦理学批评研究会常务副会长、浙江大学世界文学跨学科研究中心主任聂珍钊表示,文学的功能是教诲,文学的价值在于为人类提供伦理教诲,即文学通过一系列道德事例和榜样达到劝谕、褒奖和惩戒的教诲目的,从而帮助人完成弃恶从善的伦理选择过程。
该领域数位专家学者普遍表示,文学伦理学批评理论的提出是对20世纪80年代中国文学理论危机的回应。
根据国内学者考察,当时的中国文学批评出现了三种令人忧思的倾向:一是文学批评的“失语症”;二是文学批评远离文学;三是文学批评的道德缺位,即文学批评缺乏社会道德责任感。
南开大学外国语学院教授刘英表示,聂珍钊从2004年起提出文学伦理学批评,认为文学在本质上是关于伦理的艺术,强调文学的教诲功能以及文学批评的社会责任。
20世纪80年代以来,我国文学理论界在西方文艺思想的影响下掀起了“理论热”,各种“主义”粉墨登场,泛文化、泛政治倾向的批评思潮席卷批评界,文学批评理论一度成为不关注文学文本、无视文学伦理价值的众声喧哗。
王松林告诉记者,正是在国外批评理论话语过度膨胀的背景下,国内学者提出了具有中国特色的文学伦理学批评理论,开始构建以伦理选择为核心的文学伦理学批评话语体系,并从“脑文本”概念出发重构了文学的文本理论。
上海师范大学人文与传播学院教授朱振武表示,文学伦理学批评的提出显示出中国学者的文化自觉、学术自觉和批评自觉,目前文学伦理学批评理论体系日益完善。
广东省湛江市东里中学2020-2021学年高三语文测试题含解析一、现代文阅读(35分,共3题)1. 弄假成真【美]H?杜诺维斯“我真讨厌这套警服,穿它走路太碍手碍脚!”泰葛又一次嘀咕着。
“快穿上,别啰嗦!”听到密洛尔特发出命令,泰葛这才遵命。
虽然密洛尔特的个子只及泰葛一半高,但他的大脑特别发达,因此在密洛尔特面前,泰葛总是规规矩矩唯命是从。
“看,穿上这套警服才帅呢!再加上你还有个警哨。
”密洛尔特劝慰道。
镜子里的泰葛正挺着宽肩膀、铁胸脯,那个外号叫“海鳗”的搭档是个机灵鬼,然而沉默寡言,他这时也禁不住大叫:“这小子确实帅呆了!”这套警服穿在泰葛身上可实在太合身了——似乎是巴黎最优秀的裁缝师傅专门为他订做的。
泰葛显得精神抖擞、意气风发,帽檐下的那双小眼睛似乎都在闪烁着智慧之光了。
“你只需如巡警似的在街上从容来回踱步就行了。
这样,即使有人听到我们在屋里的‘动静’,也不会怀疑什么——因为你这个‘巡警’就近在眼前呀。
但你绝对不能停步——等我们从屋里出来,你还得在周围逗留一会儿……等我们收拾停当后,自然会再上这儿来碰头的。
听清楚了吗? ”“是!”泰葛回答道,然而注视着镜子的目光却略显迷惘。
泰葛动身前往密洛尔特安排的去处,这儿居住的全都是阔佬——昏暗的路灯照出一幢幢结实、雅致的豪华别墅。
他们选中的目标就是其中一栋,密洛尔特和“海鳗”早已把周围的地形侦察好了,并做了周密计划。
他们打听到这幢楼上的一间屋子有个保险柜,里头藏有一袋很贵重的东西。
看来这户人家肯定不相信银行。
密洛尔特笑着说:“等今晚一过,他们肯定会后悔不已。
”“居住在这种房子里该有多舒适啊!”泰葛忍不住想。
不过,他的想象力却十分贫乏,因为以前他是很少光顾这种街道的。
他施展本事的场所通常都在贫民区——在那儿他常搞点偷鸡摸狗的勾当,有时他甚至沿路要饭——行乞可是泰葛的拿手好戏。
胆小如鼠的小商人们看见五大三粗的泰葛,便会心里打鼓,于是一边注视着他的大“铁掌”,一边乖乖地从口袋里掏出几个子儿来。
绝密★启用前
广东省湛江市普通高中
2021届高三毕业班上学期调研测试
语文试题
2020年11月
注意事项:
1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2 .回答选择题时,选出每小题答案后,用2 B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。
回答非选择题时,将答案写在答题卡上,写在本试卷上无效。
3. 考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读I (本题共 5小题,17 分)
阅读下面的文字,完成 1~5题。
戏曲史研究大致可以分为通史研究、断代史研究、剧种史研究和专门史研究四大部分。
基于戏曲剧本的文体差异的杂剧史、传奇史等专门史研究,主要研究对象是清中叶之前的古代戏曲史,而涉及晚近戏曲发展史的研究,就主要是剧种史研究。
剧种是目前人们最习惯于运用的戏曲分类学方法,戏曲史论的研究因此衍生出众多分支。
相对于整体的戏曲史研究和戏曲理论研究,还可以具体研究某一剧种的历史,以及某一剧种特有的表现手法与美学规律,这也恰恰是目前戏曲研究领域最具增长潜力的方面。
多年来,京剧研究在所有剧种研究中呈现出遥遥领先的态势,尤其因为京剧近代以未与中国社会生活各层面的紧密联系,该领域具有非常广阔的空间。
无论是梅兰芳还是样板戏,都一直是戏曲研究的热点。
昆曲(昆剧)拥有作为雅文化之代表的无可比拟的历史地位,所以昆曲研究是另一受到突出关注的领域。
尤其是 21世纪以来,昆曲研究急剧升温,出现了大量相关的成果。
京、昆研究在剧种研究方面
起着明显的引领作用,带动了戏曲研究整体上的推进。
各剧种史的研究一直是地方戏曲研究机构的研究重点。
从戏曲研究的成果角度看,最能够引起各地文化部门所属戏曲研究单位研究兴趣的,就是剧种史。
进入21世纪之后,由于联合国教科文组织发起的“非物质文化遗产代表作“遴选与认证和随之开展的国家级“非遗”认证的激发,那些特具地域文化特色的艺术类型迅速成为焦点,地方戏曲剧种也因此受到前所未有的关注。
这一现象对各地的剧种研究产生了强有力的刺激作用,使之越来越成为地方文化保护与研究的重点内容之一。
“非遗“热还吸引了各地方高等院校进入戏曲研究领域,就在文化部门所属的戏曲研究机构与队伍明显衰减的背景下,高校学者的参与就显得更为显眼和重要,他们逐渐成为剧种史写作的主力军,这一趋势顺便也扩充了戏曲研究群体,让高等院校重新成为戏曲研究的主力军。
晚近十多年里,地方剧种的史论研究,尤其是剧种史的梳理与研究成为戏曲研究中增长最快的部分,也必须看到,研究的深度以及学术成果的质量参差不齐,有相当部分成果如同急就章,说明剧种史研究的学术准备显然是不足的。
戏曲史研究不能离开专门史这一基础,戏曲音乐研究是戏曲研究的重要组成部分,同时也是中国戏剧研究格局中最具鲜明特色的部分。
戏曲从两宋年间诞生时起,有音乐伴奏的韵文就是其文本中的主体部分。
戏曲文本是唱白相间、且以唱为主的一种戏剧体栽,无论是宋元戏文还是元杂剧,包括其后的传奇和地方戏的剧本,无不以音乐化的韵文写作唱词,并以此为最重要的抒情叙事手段。
戏曲欣赏者往往把唱腔作为最主要的欣赏对象,对戏曲的爱好也往往表现为对音乐(唱腔)的爱好,而优秀的戏曲演员也多数是由于他们对音乐唱腔有独特的处理,以及具有异于旁人的独特魅力和较强表现力的演唱能力。
甚至清末民国以来,人们还将那些主要是在唱腔上有特点的优秀表演艺术家称为某派,如梅(兰芳)派、麟(周信芳,艺名麒麟童)派等等。
音乐在戏曲中具有这样特殊的重要性,所以对戏曲音乐的研究,无疑在戏曲研究中占据着无可怀疑的重要位置。
戏曲音乐研究当然包括戏曲作曲研究,但主要是对戏曲音乐本体特征的研究。
但是,戏曲作曲研究却有可能是最具发展前景的领域与方向之一。
对戏曲而言,所谓“戏曲作曲”是晚近才出现的新职业。
传统戏曲虽然无不包含音乐,甚至以音乐。