常州近现代历史人物
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中国近现代史人物——赵元任小组分工班级:11电气卓越成员:11020306陈桥11020307范敏杰11020312刘闯分工:刘闯范敏杰陈桥提供资料刘闯PPT模板范敏杰制作PPT刘闯范敏杰美化修复PPT刘闯制作word陈桥审核校对PPT及完善word生平简述赵元任的一生1892年11月3日生于天津。
父亲衡年中过举人,善吹笛。
母亲冯莱荪善诗词及昆曲。
赵元任从小就显露出语言天才,各种方言一学就会。
十四岁进常州溪山小学。
19O7年入南京江南高等学堂预科,成绩优异,英语、德语都学得很好。
他还曾任康乃尔大学物理系讲师、哈佛大学哲学系讲师、教授、中央研究院历史语言研究所研究员兼语言组主任等。
中国语言学家,亦是中国语言科学的创始人,被称为汉语言学之父,中国科学社创始人之一。
赵元任简介赵元任(1892 11.3—1982 2.24) 汉族,字宣仲,又字宜重,江苏武进(今常州)人,生于天津。
1929年6月底被中央研究院聘为历史语言研究所研究员兼语言组主任,同时兼任清华中国文学系讲师,授“音韵学”等课程。
1938年起在美国任教。
他是中国现代语言和现代音乐学先驱。
个人生活(1)别开生面的婚礼说到他们的婚礼,那也是杨步伟女士蓄意向世俗的一场挑战。
当时他俩家庭关系、社会地位和经济实力,婚礼本应办得挺排场和体面。
但他们想打破旧的婚姻制度,俩人别出心裁,先到中山公园当年定情的地方照张相,再向有关亲友发了一份通知书,声明概不收礼。
当天下午,他把好友胡适和杨步伟在医院工作时的同事朱征请到家中,由杨步伟掌勺,做了四碟四碗家常菜宴请了这两位证婚人。
然后赵元任从抽屉里取出结婚证书,新郎新娘先签了名,接着两位证婚人也签了名,为了合法化,还贴了四角钱印花税,就这样完成了简单而浪漫的婚礼。
(2)好客之家赵家人好客,誉满清华。
赵老在清华园任教的4年间,每逢节假日,不仅校内来客不断,从市里来访的人也很多。
为了能使客人品尝更多地方风味的菜肴和点心,赵太太就和清华几个教授夫人商量,在清华园大门外的小桥边整修了三间小房,合办了一个饭馆,并从东城五芳斋请了一个厨师。
旷世奇才赵元任中国近现代历史上,有位非常爱“玩儿”、一不小心就“玩”成了世界级大师的人物。
他,就是赵元任。
赵元任乃著名诗人赵翼之后,原籍江苏常州,1892年生在天津一个官宦之家。
赵有极高的语言天分,从小就爱学别人说话,很早就学会了各种各样的方言。
15岁考入江南高等学堂后,一次与来自四面八方的客人同桌就餐,赵元任居然能用8种方言与大家交谈。
1910年,在南京读完3年预科后,赵元任赴京参加了清华留美庚款生考试(这一年,日后成为他妻子的杨步伟原可以免试得到这一官费名额,但她选择放弃;赵元任则误打误撞地应考了)。
赵元任一举中榜,得了第二名,比同批考取的胡适、竺可桢等人都要靠前许多(胡适列55名)。
自然地,他就与胡适同船赴美、同期毕业。
赵元任在康奈尔大学主修数学时,还选修了多门物理学课程及哲学、逻辑学、语言学课程。
他在该校的数学课程获得过两个100分,一个98分,多年保持了该大学平均成绩的最高纪录。
到大学四年级时,教授告知赵元任,他同时具备申请数学或哲学研究生奖学金的水平,结果从数学系毕业的赵元任,改行成为了哲学研究生,继续在康奈尔研习哲学一年。
读研后,他对语言学的兴趣越来越大,和胡适一起用英文撰写了系列文章发表。
此时他对音乐的研习也达到极高水准,课余一直选修《和声课》和《对位课》,学习作曲。
1915年,赵元任进入哈佛主修哲学并继续选修音乐。
之后几年,他始终保持着对哲学、物理和数学的研究,以至于在1919年完成学业后,康奈尔大学给他这位哲学博士提供的教职竟是“物理学讲师”。
留学时的赵元任极具个性,在街上遇见朋友,会目中无人般擦肩而过,所以在二年级时就得了一个心不在焉的“Prof(教授)”的绰号。
和许多读书种子一样,他不修边幅,衣服很少烫,皮鞋也很少擦。
一次在哈佛的牛津街道上走着,后头有个小孩跟着他叫:“嘿,那个家伙的头发应该剪剪了!”当时的美国东海岸地区有一批奇人,比如陈寅恪,比如赵元任。
胡适那时就已是一位不简单的人物,但对赵极为欣赏,撰文道:“每与人平(评)论留美人物,辄常推常州赵君元任为第一。
常州三杰精神感悟
常州三杰,指的是20世纪80年代中后期常州有三位企业家以自己坚持不懈、勤奋创业的精神取得巨大成功,积极影响着常州经济发展的历史角色。
这三位人物就是陈伯强、张福利、黄元征,他们的精神都被永远地传承下来,被称作“常州三杰精神”。
常州三杰精神指的是以“自立自强”为主要精神特征,以及其余价值观念与行为原则和思想理念。
他们自强不息、敢于创新、为改善社会而努力,他们的商业成功反映出一种崇高的精神:脚踏实地、服务社会、可持续发展。
他们首先要做的就是坚守初心,在不同的发展阶段保持对产品质量和企业外部资源的把握,确保企业持续盈利可持续发展。
其次,要跟上时代的步伐,根据市场的变化,及时调整企业结构,采取先进的管理方式和技术,使企业适应市场的发展,实现企业的发展目标。
除此之外,常州三杰的精神还包括他们坚持不懈的努力,勇于担当,积极倡导公平有礼、友爱待人,崇尚诚信,注重友谊,在工作中付出自己最大努力以及遇到困难时挑起担当等等。
常州三杰精神具有强烈的社会意义,它激励着新一代创业者在现代社会中不断自我完善,不断追求卓越,勇于创新,勇于承担责任,为改变社会做出不懈努力,从而实现可持续发展。
《常州近现代历史名人》.(总5页)--本页仅作为文档封面,使用时请直接删除即可----内页可以根据需求调整合适字体及大小--《常州近现代历史名人》校本课程教学计划授课老师:刘成刘文一、课程开设缘由:常州地处太湖流域,经济富庶,文化昌盛,教育发达,人文荟萃,是个有着悠久历史的江南文化古城。
古有“中吴要辅”、“江左名区”之称。
季札是常州人文始祖,他的三次让国、聘鲁观乐、冢树挂剑的故事流传千古,成为春秋时代儒雅文化的化身,礼让睿智的象征,诚信守义的典型。
隋唐以来常州经济繁荣,文教发达,儒风蔚然,科学鼎盛,人文荟萃。
常州画派、今文经学派、阳湖文派、常州词派、孟河医派等,更是开宗立派,卓然独立,才子学人,踵杰辈出,影响全国,光耀后世。
近百年来,中西文化激烈碰撞,社会变革翻天覆地,常州三杰瞿秋白、张太雷、恽代英,七君子中李公朴、史良,以及盛宣怀、赵元任、华罗庚、刘海粟等常州精英脱颖而出,成为常州城市的标志性人物。
他们各以彪炳史册的业绩,为常州文化添上璀璨而又厚重的一页。
正是数千年来厚重的历史文化积淀,形成善汲纳、务实效、争一流、中信诺的常州优秀的人文精神。
二、课程总目标:本着“促进学生发展为本”的教育理念,用学校现有的教学特色及常州地区丰富的资源优势让学生通过感知、感悟和体验受到本土文化的熏陶,培养健康的审美情趣丰富自己的精神世界。
三、具体目标:1、强调体验性活动等社会实践,克服课程脱离社会生活的弊端,密切学生与本地经济发展和社会变化的联系,使学生了解家乡,热爱家乡,增强建设家乡的责任感;2、通过学生自主的探索活动,培养学生的探索能力和实践能力。
四、重点和难点:重点:能够通过常州名人的事迹,使自己思想价值、人生观有新的认识和提高。
难点:能够加强与本地经济发展和社会变化的联系,增强建设家乡的责任感。
五、教学内容:1、常州三杰:瞿秋白、张太雷、恽代英2、民主斗士:史良、李公仆3、实业巨擘——盛宣怀4、纺织巨子刘国钧5、文学精英:赵翼洪亮吉李宝嘉赵元任高晓声6、艺术名家:画坛泰斗——刘海粟…7、医学大家:孟河医派8、科教英杰:华罗庚、吴敬琏9、外交春秋:章汉夫、过家鼎10 、群星荟萃六、具体措施:1、内容与活动、课堂、课外相结合,与学生的生活相联系,在生活中培养学生热爱家乡,热爱祖国的感情。
关于常州的历史名人作文素材常州,一座江南古城,历史悠长,人文荟萃。
它在历史的长河中孕化出了无数杰出人物的人物,他们或在政治舞台上叱咤江湖,或在文化艺术领域带出来了浓重的色彩的一笔,为常州的圣光历史凭添了难以比拟的色彩。
走在常州古城的街道上,恍若能都觉得积攒历史的呼吸,一些我我曾经活跃在历史舞台上的伟人,影子想必依旧在眼前闪过。
唐代诗人薛涛,她以才情横溢的诗歌和超然脱俗的个性,为常州文化史添上波浪壮阔的一笔。
她的诗歌,带了一份独特的地方的女性柔情,也带了一份柔韧的傲骨,在历史的长河中闪耀的光芒光芒。
“天下文章一大抄,抄来抄去不离骚。
”这句流传千古的名言,出处于明代文学家、戏曲家汤显祖之口。
他以其独有的戏曲风格和深刻的思想,将常州的文化引上了一个新的高度。
他的作品,浓得化不开了对爱情的歌颂,性格,对宇宙的探索,为后人他留了充沛的精神财富。
外文学领域,常州也有一个许多最最卓越人物的人物在其他领域坏了了绝高的成就。
明代的比较世界著名医学家张介宾,以其精深的医术和高超的技艺的临床经验,为中医药的发展下改变了不可湮灭的印记的贡献。
清代的著名科学家王锡阐,他勤奋想研究天文历法,他的著作和研究成果对后世影响深远。
常州的历史名人,他们不单是常州的骄傲,大都中华民族的骄傲。
他们的故事,鞭策鼓励着我们可以争取前进,他们的精神,映亮着我们快速前进的道路。
难以名状地哦呦想起了几个一个个历史名人,心中总会升腾而起一股敬服和自豪之情。
常州,这座透出出历史文化底蕴的城市,盛载着无数历史名人的光辉事迹。
他们的故事,在历史的长河中被封魔生生不息,他们的精神,在我们的心中一代又一代留传。
我们今日缘分咋样啊才能生活在这片透着历史和文化的土地上,我们要刻苦学习他们的优秀品质,在虚空中而起创造十分圣光璀璨的时代的未来。
20世纪中国近现代著名历史学家及其作品白寿彝(1909—2000)字肇伦,又名哲玛鲁丁。
回族。
河南开封人。
主编《中国通史纲要》、《中国史学》、《史学概论》、《回族人物志》(共4卷本)、《回族历史》、《回民起义》、《中国通史》(12卷,22册)等书,著有《中国交通史》、《学步集》、《史记新论》、《历史教育和史学遗产》、《中国伊斯兰教史存稿》、《中国史学史》(第1册)、《白寿彝民族宗教论集》、《白寿彝史学论集》、《中国史学史论集》等。
岑仲勉(1886—1961)学名铭恕,字仲勉,别名汝懋。
广东顺德县人。
著有《隋唐史》、《隋书求是》、《唐史馀审》、《通鉴隋唐纪比事质疑》、《唐人行第录》、《金石论丛》(上海古籍出版社出版1981)、《黄河变迁史》、《府兵制度研究》、《西周社会制度问题》、《两周文史论丛》、《墨子城守各篇简注》;西北史地研究有《西突厥史料补阙及考证》、《突厥集史》、《中外史地考证》等;主要论文收录在《岑仲勉史学论文集》。
陈寅恪(1890—1969),江西义宁(今修水县)人。
著有《陈寅恪魏晋南北朝史讲演录》(非亲笔所著,是学生后来根据笔记整理的)、《隋唐制度渊源略论稿》、《元白诗笺证稿》、《小逻辑》、《柳如是别传》、《金明馆丛稿初编》、《寒柳堂集》、《陈寅恪学术文化随笔》、《陈寅恪文集》、《金明馆丛稿二编》等。
陈垣(1880—1971)字援庵。
广东新会人。
著有《元西域人华北考》、《明季滇黔佛教考》、《中国佛教史籍概论》及《通鉴胡注表微》等;宗教史方面有《火祆教入中国考》(1922)﹑《摩尼教入中国考》(1923)﹑《回回教入中国史略》(1927)等;研究元史,从事《元典章》的校补工作,写成《元典章校补释例》又名《校勘学释例》。
校勘学﹑考古学的成果还有《旧五代史辑本发覆》(1937)﹑《二十史朔闰表》和《中西回史日历》等。
他阅读了大量宋人、清人有关避讳的述作,并广泛收集引用了一百种以上的古籍材料,写成《史讳举例》。
常州三杰常州处于长江三角洲,被称为“龙城”。
常州的历史悠久,在近代史上也有一些传奇人物。
“常州三杰”是中国现代江苏常州三位英烈的合称,他们是:瞿秋白、张太雷、恽代英。
瞿秋白、张太雷、恽代英是中国近现代革命时期江苏常州4000多名英烈中的杰出代表,也是中国共产党早期重要领导人,人称“常州三杰”。
瞿秋白,原名瞿双,江苏常州人。
1916年底起先后在武昌、北京学习外语。
1919年就组织同学参加震惊中外的五四爱国运动,随后便参加李大钊组织的马克思主义学说研究会,1922年加入中国共产党。
1927年主持召开“八七会议”,会后任临时中央政治局常委。
1928年任中共驻共产国际代表团团长。
1930年,在上海主持召开中共六届三中全会。
1931年,受王明等人打击,被解除中央领导职务。
1934年中央红军主力长征后,留在苏区。
1935年2月突围转移途中,在福建长汀水口乡被俘,6月18日就义。
瞿秋白是党内具有较高马克思主义理论素养、并孜孜以求马克思主义中国化的杰出代表之一。
他关于中国革命的性质、对象、动力、革命领导权的论述,为开拓革命新道路指明了方向。
他很早就提出了“中国革命的中枢是农民革命”的重要论断,明确指出“耕地农有的要求,是中国革命客观上的结论”。
发动农民起来进行土地革命,是“铲除军阀统治及买办剥削的经济基础”。
在他主持的“八七”会议上,更进一步强调“现在主要的是要从土地革命中造出新的力量,我们的军队则完全是帮助土地革命。
”他在武装斗争问题上,也提出了许多重要的创见。
1926年4月,他发表了《中国革命中之武装斗争问题》,明确指出武装斗争是中国革命的主要形式,必须建立革命的正式军队。
在他主持中央工作期间,满腔热忱地贯彻“八七”会议所确立的总方针,把主要精力集中在武装斗争上,迅速组织和领导了南昌起义、秋收起义、广州起义,在腥风血雨中点燃了耀眼的革命火炬,创建了党直接领导的人民军队,并为开展以武装斗争为主要形式的革命斗争、探索以武装夺取政权的道路,进行了有益的尝试。
中国近代的史学大师梁启超,字卓如,号任公,又号饮冰室主人、饮冰子、哀时客、中国之新民、自由斋主人,清光绪举人等。
汉族,广东新会人,中国近代维新派代表人物,近代中国的思想启蒙者,深度参与了中国从旧社会向现代社会变革的伟大社会活动家,民初清华大学国学院四大教授之一、著名新闻报刊活动家。
他的文章富有独特的历史视角,令人深思,启蒙思想。
其著作合编在《饮冰室合集》历史著作主要是《中国近三百年学术史》、《中国历史研究法》吕思勉(1884~1957)字诚之。
汉族,江苏常州人。
我国近代“史学四大家”之一,生于江苏常州。
十二岁以后在父母师友的指导下读史书,了解中国历史。
16岁自学古史典籍。
1905年起,先后在苏州东吴大学、江苏省立第一师范专修科等校任教。
1926年起,任上海光华大学国文系、历史系教授兼系主任。
抗战期间,归乡闭户著书。
抗战胜利后,重返光华大学。
1951年院系合并后,任华东师范大学历史系终生教授。
史学代表作品:《白话本国史》、《吕著中国通史》、《秦汉史》为代表的四部断代史、《吕思勉读史札记》钱穆(1895年7月30日-1990年8月30日),男,中国现代历史学家,国学大师。
江苏无锡人,吴越国太祖武肃王钱缪之后。
字宾四,笔名公沙、梁隐、与忘、孤云,晚号素书老人、七房桥人,斋号素书堂、素书楼。
历任燕京、北京、清华、四川、齐鲁、西南联大等大学教授,也曾任无锡江南大学文学院院长。
1 949年迁居香港,创办新亚书院。
1966年,钱穆移居台湾台北市,在“中国文化书院”(今中国文化大学)任职。
主要著作《国史大纲》《中国历代政治得失》《先秦诸子系年》个人认为如果真的喜欢中国古代史《国史大纲》必读不可,而且也对”我们为什么学历史?”这个问题有所思考陈寅恪,江西义宁(今修水县)人,1890年7月3日生于湖南长沙,1969年10月7日卒于广州,中国现代最负盛名的历史学家、古典文学研究家、语言学家。
陈寅恪少时在南京家塾就读,在家庭环境的熏陶下,从小就能背诵四书五经,广泛阅读历史、哲学典籍。
常州近现代历史人物——瞿秋白
化工0905 华冬意
瞿秋白(1899.1-1935)原名瞿双,后改名瞿霜、瞿爽,
号熊伯(或雄魄),江苏常州人,散文作家,文学评
论家。
他曾两度担任中国共产党最高领导人(1927年
7月—1928年7月,1930年9月—1931年1月)。
是
中国共产党早期主要领导人之一,马克思主义者,无
产阶级革命家、理论家和宣传家,中国革命文学事业
的重要奠基者之一。
瞿秋白-家庭背景
瞿秋白祖籍江苏宜兴,1899年1月29日生于江苏省
常州府城内东南角的青果巷(今82号)一座名为八桂堂的花园住宅内的天香楼二楼。
八桂堂是瞿秋白的叔祖瞿赓甫的住宅,这所住宅内花木繁多,因有八株桂花而得名八桂堂,天香楼也是因沉浸在花木的芬芳之中而得名。
瞿家是一个书香门第,世代为官,瞿赓甫当时任湖北布政使。
瞿秋白的父亲瞿世玮擅长绘画、剑术、医道,然而生性淡泊,不治家业,寄居叔父家中,经济上依赖在浙江做知县的大哥瞿世琥的接济。
母亲金璇,也是官宦之女,精于诗词。
她的子女中长大成人的有5子1女,瞿秋白是家中的长子。
由于瞿秋白头发上生有双旋,父母为其取名双(或同音字霜、爽)。
辛亥革命后,瞿秋白的伯父瞿世琥弃官闲居杭州,将母亲也接到那里,并停止了对瞿世玮一家的资助。
于是瞿秋白家陷入经济困境,被迫搬到城西庙沿汀瞿氏宗祠居住,靠典当、借债度日。
1915年冬,因交不起学费,瞿秋白被迫辍学。
农历正月初五,母亲金璇服毒自尽。
瞿秋白一家人分别投亲靠友,瞿秋白先在杨氏小学教书。
1916年年底,瞿秋白得到表舅母的资助,西赴汉口,寄居在京汉铁路局当翻译的堂兄瞿纯白家中,并进入武昌外国语学校学习英文。
瞿秋白-个人经历
1917年春,瞿纯白调外交部任职,瞿秋白也随同北上到北京,参加普通文官考试未被考取,于是考入外交部办的俄文专修馆(免费入学),学习俄文。
1919年5月4日,性格内向的瞿秋白参与了五四运动,加入了李大钊、张嵩年发起的马克思主义研究会。
8月参加了中南海总统府前抗议马良祸鲁的请愿活动,遭到逮捕,旋即被释放。
1920年8月,瞿秋白被北京《晨报》和上海《时事新报》聘为特约通讯员到莫斯科采访。
1921年秋,东方大学开办中国班,瞿秋白作为当时莫斯科仅有的翻译,进入该校任翻译和助教,开始接触马克思主义的理论书籍。
1922年,瞿秋白在莫斯科由张太雷介绍加入中国共产党。
1922年底,陈独秀代表中国共产党到莫斯科,瞿秋白担任他的翻译。
瞿秋白——狱中生涯
陈独秀回国时,邀请瞿秋白回国工作,于是瞿也随同陈独秀回到北京。
1923年夏,于右任、邓中夏创办上海大学,瞿秋白担任教务长兼社会学系主任。
同时,瞿秋白兼管中共宣传工作,担任《新青年》的编辑,
1924年,国民党改组,瞿秋白出席中国国民党一大,并来往上海广州之间,当翻译,参与一些国民党的工作(例如上海的国民党中央执行部委员等)。
1925年1月起,瞿秋白先后在中共的第四、五、六次全国代表大会上,当选为中央委员、中央局委员和中央政治局委员,成为中共领袖之一。
1927年7月12日,陈独秀被停职,由张国焘临时
代理主持中央工作。
8月7日,新来到的共产国际
代表罗明那兹主持召开会议(八七会议),正式将
陈独秀(缺席)免职,并指定瞿秋白担任临时中央
政治局常委,并主持中央工作,成为继陈独秀之后,
中国共产党第三任最高领导人。
在瞿秋白主持中央
政治局的近一年期间(1927年7月-1928年5月),
发生了南昌暴动,广州暴动,以及秋收暴动。
瞿秋
白的领导方式与强势作风的陈独秀不同,只发表一
般政治主张,对组织和军事完全放权。
1928年4月,瞿秋白从上海经海路抵达大连,又改乘火车沿中东铁路北上,通过满洲里的秘密通道出境进入苏联。
5月中旬,瞿秋白抵达莫斯科。
6月,瞿秋白在莫斯科郊外的兹维尼果罗德镇主持召开中共六大,“六大”之后,瞿秋白继续留在莫斯科,担任中共驻共产国际的代表团团长两年时间,实际在国内直接领导中共的是李立三和向忠发。
1930年7月,瞿秋白由于立场调和,被当地的党部指为机会主义和异己分子的庇护者,撤销了中国共产党驻莫斯科代表的职务,携妻子离开苏联回国,8月中旬回到上海,主要任务是在9月底召开六届三中全会,批判立三路线。
但由于瞿秋白“没有认出立三路线和国际路线的根本不同”,对立三路线的批判不够彻底,于是在1931年1月7日在上海召开的中共六届四中全会上,不仅开除了李立三的中央委员,瞿秋白也被解除中央领导职务,不再担任中央政治局委员。
此后瞿秋白留在上海养病(肺结核),进行文艺创作和翻译,与茅盾、鲁迅来往。
1934年1月,由于无法继续留在上海养病,瞿秋白又回到瑞金
(2月5日),担任教育人民委员的闲职。
红军长征后,瞿秋白带病留守南方。
1935年2月24日,瞿秋
白在向香港转移途中,在福建省长汀县水口镇被宋希濂的国军
第三十六师向贤矩部逮捕,6月18日,在长汀中山公园执行枪
决。
在被押期间(5月23日),瞿秋白写下了《多余的话》,
表达其由文人从政曲折的心路历程。
瞿秋白-个人影响
瞿秋白的一生,疾病缠身,日常事务繁重,但他知识渊博,才华横溢,拼命工作,留下了大量的著作,其中许多要作品收入了《瞿秋白选集》、《瞿秋白文集》。
他既是一位伟大的革命家,也是一位杰出的思想家。
无论是他英勇献身革命事业的光辉事迹,还是涉及政治、哲学、文学、史学、翻译等众多领域的重要思想,都对历史产生了深远的影响。
1945年4月20日,* 主持作出的中国共产党扩大的6届7中全会通过的《关于若干历史问题的决议》说瞿在1927年11月—1928年4月犯了左倾盲动主义路线的错误。
1955年,瞿秋白迁葬北京八宝山烈士公墓。
文化大革命初,被* 定为叛徒,墓地被红卫兵破毁。
1980年10月,中共中央为他恢复名誉。
瞿秋白故居,于1982年3月25日由江苏省人民政府公布为江苏省文物保护单位。
经中国中共中央宣传部批准。
于1985年6月18日瞿秋白50周年纪念日正式对外开放。
纪念馆门楼下的金字横匾“瞿秋白同志纪念馆”系* 书写。
基本陈列《瞿秋白生平事迹展览》在西院,《瞿秋白故居陈列》在东院。
并推出《纪念瞿秋白书画展》等专题陈列。
编辑出版了《江南一燕》和《瞿秋白研究》(丛刊),编印了《瞿秋白研究信息》,是纪念瞿秋自、学习瞿秋白、宣传瞿秋白、研究瞿秋白的重要基地。