人教版高中历史必修3 5.14课文注释：早期资产阶级维新思想

课文注释：严复严复（1854—1921），中国近代启蒙思想家、西学翻译家。

原名传初，国改名宗光，字又陵，后改为几道，福建侯官（今闽侯）人。

少年时代在私塾受教。

1866年考入福州船政学堂学习英语和轮船驾驶技术，初步接触到西方一些自然科学。

1877年他被保送到英国朴次茅斯大学和格林威治海军大学学习，亲身观察英国的社会制度，研究西方社会政治学说，并开始深入思考中国为什么会落后的问题。

1879年5月，他从英国学成回国后，先后在福州船政学堂和天津北洋水师学堂担任教习、总教习、总办，达20年。

他在中法战争至甲午战争前十年间，曾捐监生，四次参加乡试，但都未考中。

1894年中日甲午战争爆发后，严复在天津《直报》先后发表了《论世变之亟》《原强》《辟韩》《救亡决论》等一系列论文，评论历史，针砭时事，主张学习西方，实行维新变法。

1897年11月，严复和夏曾佑等人在天津创办《国闻报》和《国闻汇编》，鼓吹学习西方国家的“民主”和“西学”，以解救民族危机。

翻译《天演论》，介绍西方近代进化论思想。

在所发表的政论中，严复利用近代西方资产阶级学术文化思想和社会政治学说，尖锐批判中国两千年来的封建君主专制制度，提倡民主、新学，主张变法图强。

他主张“以自由为体，以民主为用”的君主立宪制度。

他还积极宣传和介绍西方自然科学和社会科学，在当时和后来都产生了震撼人心的影响。

维新运动失败后，他的兴趣逐渐移到学术研究上来，继续翻译了西方近代一些逻辑学、社会学、政治学著作。

辛亥革命后，他于1912年2月被任命为京师大学堂总监督，5月改任校长。

但他的思想渐趋保守，1915年袁世凯复辟帝制成立“筹安会”，他名列其中。

第一次世界大战后，他对西学深感失望，将希望寄托在中国传统文化，1921年病逝于乡里。

严复致力于翻译著述，通过介绍西方学术文化思想和政治学说以“警世”。

严复的著作除一些政治和学术文章之外，基本上是翻译著作，其中最有代表性的有：《天演论》（赫胥黎的《进化论与伦理学》）、《原富》（亚当·斯密的《国富论》）、《群己权界论》（约翰·穆勒的《自由论》）、《群学肄言》（斯宾塞的《社会学研究》）、《社会通诠》、《法意》（孟德斯鸠的《论法的精神》）、《穆勒名学》（穆勒的《逻辑学原理》上半部）、《名学浅说》（耶芳斯的《逻辑学初步》），通常被称为“严译八种”。

维新派、洋务派、顽固派的异同（1）洋务派、顽固派、抵抗派和早期维新派、维新派的区别：前三者都是地主阶级派别。

后两者代表民族资产阶级利益。

洋务派主张学习西方科技，并付诸实践，顽固派主张用传统文化抵抗侵略，抵抗派主张学习西方长技，但未能实现。

早期维新派强调学习西方，但未形成完整的理论体系。

维新派主张发展资本主义，实行君主立宪。

（2）洋务派和维新派的比较①相同点：两派都主张向西方学习，引进西方先进技术，富国强兵，创办新式学堂，培养人才。

②不同点：A．政治上：洋务派维护清朝的封建制度；维新派主张兴民权，开议院，实行君主立宪。

B．经济上：洋务派兴办官办工业，维新派鼓励发展民族工商业。

C．思想文化上：洋务派主张“中体西用”，单纯学习外国的制造技艺，维新派主张不仅要学习西方科学技术，更应该学习先进的思想文化。

他们的根本分歧在于向西方学什么的问题上。

③内在联系：洋务派与维新派都是鸦片战争以来“向西方学习”的新思潮的产物；随着洋务运动的开展，从洋务派中分离出一部分，形成早期的维新派。

④产生差异的根源：A．由社会历史条件决定的。

洋务派产生于国内阶级矛盾尖锐、中外反动势力勾结的年代，当时中国民族资本主义尚未产生。

维新派是洋务运动暴露出一些问题和资本主义产生后出现，在甲午中日战争失败、民族危机空前严重的条件下成长起来。

B．由政治地位决定的。

洋务派代表人物多是封建官僚，他们必然要维护封建制度。

维新派的代表人物多是中下级知识分子，容易接受西方政治思想，提出变革主张。

（3）顽固派、洋务派、维新派基本主张的异同、相互关系①顽固派、洋务派、维新派在保留君主制的问题是一致的。

顽固派和洋务派在维护封建君主制制度方面一致。

维新派主张实行资本主义性质的君主立宪制。

②洋务派主张学习西方的科学技术，在学习外国的问题上与顽固派有区别，与维新派的主张有一致的方面，但在是否兴民权的问题上，洋务派和顽固派立场一致，反对维新派兴民权的主张。

③顽固派坚持“祖宗之法不可变”，洋务派能够看到西方先进的东西，主张利用西方先进技术维护清朝的统治，实际上主张在不改变封建政治制度的前提下“应变”，二者有区别，维新派则主张改良政治制度，发展资本主义经济。

课文注释：魏源
魏源（1794—1857），字默深，湖南邵阳人，道光进士。

清代著名思想家。

他于嘉庆末年曾在京向刘逢禄学习公羊学，后与龚自珍齐名，为经世致用之学的代表人物，时人并称龚魏。

1825—1826年间，他受江苏布政使贺长龄之聘，编辑《皇朝经世文编》，并参与筹议漕粮、水利等工作。

以后，他任内阁中书，广泛阅读各种典籍文献，较多地了解社会实际。

鸦片战争时，他在两江总督裕谦幕府，参与浙东抗英战役，痛愤时事，著《圣武记》。

他又依据林则徐的嘱托，对照历代史志将林则徐所编西方史地资料《四洲志》增补为《海国图志》。

这部书于《南京条约》订立后不久整理成书。

1842年刻本50卷，1847年刻本增订为60卷，1852年（咸丰二年）又扩编为100卷，刊于扬州。

此书系统介绍了外国历史、地理和科技知识，谴责投降派“夷兵不可敌”的卖国论及顽固派视坚船利炮为“奇技淫巧”的昏聩，对战、守和外交策略提出很好的见解，并提倡学习西方的先进技术，提出“师夷长技以制夷”的著名主张。

他建议制造枪炮轮船和其他“有益民用”的机器工业产品，加强海防，抵抗外国侵略，要求改革漕运减轻赋税，兼顾商人利益。

本书出版后影响很大，促使人们开阔眼界，了解世界，对后来资产阶级改良派有一些启蒙作用。

此书出版后，很快传入日本，对日本的维新运动也发生一定影响。

1853年太平天国军进攻江南，逼近扬州时，魏源组织地主武装进行对抗。

1857年，他病卒于杭州。

魏源除上述著作外，还著有《古微堂集》《元史新编》《老子本义》《诗古微》《书古微》等。

学术观点：维新变法运动的意义及其评价以康有为为首的维新派代表着新兴的资产阶级的利益与主张。

但在19世纪末，中国资产阶级的力量还很弱小，因此维新派在鼓吹变法的时候，就只能从其他阶级中寻找同盟者，或者依靠对象。

由于他们和封建地主阶级有较多的联系，就自然在这一阶级中寻找同盟者，面对劳动群众则采取轻蔑甚至敌视的态度，他们鼓吹变法的重要目的之一就是要防止“辍耕于垄上”的陈胜式的人物又揭竿而起。

维新派所联络和依靠的是地主阶级中的开明势力，主要是帝党。

但是，当时的帝党，并没有多少真正的实际权力和力量，而站在他们的对立面的则是以慈禧太后为首的封建顽固派以及依附于它的洋务派。

这两股势力的力量远远超过维新派和帝党，这本身就决定了变法运动的失败命运。

直接导致变法失败的原因是维新派在变法理论、策略和措施上的所犯种种错误。

维新派的变法理论主要是依据康有为写的《新学伪经考》和《孔子改制考》两部书。

这两部书虽然在社会上引起很大反响，但真正接受的人却甚少，即使在维新派和帝党分子中也很少有人能接受。

光绪皇帝虽然大量采纳康有为的变法建议，却诏令禁毁这两部书。

连主张变法维新的黄遵宪、章太炎、唐才常等都表示不赞成康有为的今文经学和孔教说。

弟子梁启超也偶而会流露出怀疑态度。

实际上这两部书所引起的今古文经学派论争几乎淹没了维新变法的主题，对变法运动起了严重的干扰和阻碍作用。

同时，维新派在变法策略和措施方面也犯了“躁进”的毛病。

在短短的103天中，发出上百道新政诏令，改革内容涉及社会的方方面面，而且这些诏令只有原则要求，没有妥善的配套措施。

譬如，废八股，改策论，这使众多的士子在毫无准备的情况下失去了奋斗前程，他们自然走向变法的对立面。

再比如裁并衙门，由于没有任何善后措施，使一部分官员和他们的家属一夜之间便失去生计所托，不可避免地会造成混乱。

这样的结果是除了有少数开明人士的支持外，变法一直没有得到更广泛社会的支持，反对的声浪反而不断发展。

这恰恰给慈禧等人的政变提供了机会和借口，导致维新派的失败。

原始资料：郑观应的维新思想
议院者，公议政事之院也。

集众思，广众益，用人行政一秉至公，法诚良、意诚美矣。

无议院，则君民之间势多隔阂，志必乖违。

力以权分，权分而力弱，虽立乎万国公法之中，必至有公不公、法不法，环起交攻之势。

故欲借公法以维大局，必先设议院以固民心……
中国户口不下四万万，果能设立议院，联络众情，如身使臂，如臂使指，合四万万之众如一人，虽以并吞四海无难也。

何至坐视彼族越九万里而群逞披猖，肆其非分之请，要以无礼之求，事无大小，一有龃龉动辄称戈，显违公法哉！故议院者，大用之则大效，小用之则小效者也。

——郑观应《盛世危言·议院上》。

第14课从“师夷长技”到维新变法2010年，上海成功地举办了世界博览会，向世界展示了改革开放的中国，也让世人了解到了世界最新文明成果。

早在100多年前，早期维新派的代表人物郑观应就在其著作《盛世危言》中提出了在上海举办世博会的主张。

在改革开放的今天，先代的梦想终于实现。

中国的早期维新派是从什么派别中脱离出来的？他们提出了什么样的政治主张？提示：早期维新派是从洋务派中脱离出来的。

他们已具备一定的民主政治思想，主张革新政治，实行君主立宪制。

课标要求：了解鸦片战争后中国人学习西方、寻求变革的思想历程，理解维新变法思想在近代中国社会发展进程中所起的作用。

一、新思想的萌发1．开眼看世界的第一人——林则徐在广东主持__________期间，设立译馆，编译出《四洲志》《__________》等资料。

《四洲志》是近代中国第一部系统的__________志。

2．魏源的“师夷长技以制夷”思想（1）提出：1842年，魏源在《__________》中阐述了“师夷长技以制夷”的思想。

（2）价值：该思想明确了向西方学习的__________、方法和目的，引导着人们关注世界形势，对当时的__________有重要启迪作用。

二、“中学为体，西学为用”思想1．提出第二次鸦片战争后，以曾国藩、__________、左宗棠为代表的洋务派，提出了“中学为体，西学为用”“__________”的思想。

2．内涵肯定__________，强调以__________作为国家安身立命的根本，同时主张采用西方先进__________，挽救封建统治。

3．实践洋务派创办了一批__________，开设了一批新式学堂，迈出了中国__________历程的第一步。

“中学为体，西学为用”的思想虽然具有排斥学习西方先进政治制度和思想文化的局限性，但它对推进中国向西方学习的进程，对冲击盲目自大的腐朽思想具有一定的积极作用。

三、维新思想1．早期维新思想（1）产生背景：随着洋务运动的展开和中国__________的产生，出现一批具有早期维新思想的知识分子。

课文注释：王韬王韬（1828—1897），近代中国著名洋务思想家、政论家、报人、文学家。

初名利宾，字兰卿，入县学后改名瀚，字懒今，后更名韬，字仲潜，一字子潜、紫诠，自号天南遁叟，晚年称弢园老民等。

1847年，王韬迫于生计接受英国伦敦会新教传教士麦都思的邀请，到墨海书馆任编辑，由此改变了王韬一生的生活轨迹和思想观念。

在翻译西书的同时，王韬十分关心时事，不断地抨击列强在华的经济侵略和军事侵略，不断抨击清政府政治、军事、经济、外交、文化等各种制度中存在的弊端。

1862年2月化名“黄畹”上书太平天国，把改良政治的希望寄托在太平天国身上。

不久，王韬的上书被清军获得，清朝官员指控王韬有通太平军之嫌，派兵捉拿。

当年10月逃至香港。

开始了长达22年的流亡生活。

在此期间，王韬翻译《尚书》《诗经》等中国儒家经典，还游历了英、法等国，使他大开眼界，深感中国的落后与差距。

王韬对英国君主立宪的政体很感兴趣，专门到伦敦英国议会参观，多次去旁听英国下议院开会，目睹议员们在议院中自由表达对“大政重务”的看法。

王韬称这种政体为“君民共主”。

1874年，王韬在香港创办《循环日报》，亲自撰写文章，评论时政，提出“富强即治国之本”，率先喊出“振兴中国”、“变法自强”的口号。

他主张中国学习西方，扫除封建偏见，重视普及科学文化知识。

他在《循环日报》上撰写《变法》（上、中、下三篇）、《变法自强》（上、中、下三篇）、《重民》（上、中、下三篇）、《洋务》（上、下两篇）、《尚简》、《治中》等数百篇政论文章，系统地宣传了他的“变法”主张，具体提出了变法图强的纲领、方案。

王韬强调要在变法的基础上，治理中国内政，变革封建专制政体及其制度，仿效实行英国式的资产阶级君主立宪政体，进而建立新的资产阶级的国体。

王韬用历史进化论的观点来观察中外历史的演变，肯定了人类社会不断向前发展和变化的趋向，肯定了发展资本主义的时代潮流不可逆转，认为中国只有变法，才能适应时代的变化，顺应时代潮流。

课文注释：郑观应
郑观应（1842—1922），又名官应，字正翔，号陶斋，别号杞忧生，晚年自号罗浮待鹤山人。

1858年（咸丰八年）放弃科举，到上海学商。

此后20年左右，在经营工商业的过程中，关心时政，留意西学。

1892年后，由盛宣怀保举入轮船招商局任帮办，后改会办。

1902年冬，郑观应辞去招商局会办。

次年，他改任粤汉铁路购地局总办。

1906年，被举为粤汉铁路商办公司总办。

1909年又入轮船招商局任会办。

晚年政治表现落伍，拥护“立宪”，反对革命。

但又对袁世凯称帝、张勋复辟和军阀混战不满。

1922年5月，病逝于上海招商公学宿舍。

著有《救时揭要》、《易言》、《盛世危言》、《盛世危言后编》、《南游日记》、《西行日记》、《罗浮待鹤山人诗草》等多种。

作为中国早期维新思想的代表，在政治上，郑观应反对封建专制制度的民主思想，明确提出在中国建立议会制度的主张；在经济上，他主张发展民族工商业，力主与西方列强进行“商战”；在文化教育上，他提出改革科举，提倡西学，广办新式学堂，培养人才。

郑观应务实求真，他一生致力于探索“富强救国”、全面实现现代化的道路、方式和方法。

虽然他以思想家著称于世，但他还是一个用思想指导行动的实业经营家。