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用读者反应批评解读托妮・莫里森的《秀拉》解跃芳内容提要:在托妮・莫里森的小说《秀拉》中,主人公秀拉是一个“恶”的典型。
本文围绕她的“恶”,从读者反应批评“空白”和“否定”的理论角度,分析了小说中展示的审美价值和读者在意义建构中的作用。
莫里森打破了传统的叙事方式,以支离破碎的故事情节形成读者阅读中的“空白”,从而激发读者参与的欲望,使其积极参与到作品的意义建构中来。
读者先是经由不同的视角,对秀拉的“恶”形成了相互矛盾的观点;然后通过反复重读,在不断推翻、证实和重建自己的期待视野中,经历失望、愉悦以及顿悟,最终成为第二文本的创造者。
关键词:《秀拉》 读者反应 空白 否定作者简介:解跃芳,山西医科大学外国语学院教师,主要从事美国文学研究。
T itle:Reading T oniMorris on’s Sula fr om the Pers pective of Reader Res ponseAbstract:I n ToniMorris on’s early work Sula,instead of basing the st ory on a traditi onal linear p l ot,Morri2 s on has p r oduced a series of apparently unrelated frag ments,which have,accordingly,created s ome“blanks”and called f or the readers t o fill these in.A t the sa me ti m e,by e mp l oying different points of vie w,the read2 ers’expectati ons have been subverted,which has left much s pace f or the m t o think carefully and t o reread the st ory until they have f or med a ne w and different reading of the st ory.This device can make the st ory see m dif2 ficult and inti m idating;yet for the sa me reas ons it can als o be fun.Key words:Sula reader res ponse blanks negati onAuthor:X i e Y uefang is a teacher of ShanXiMedical University(Taiyuan030001,China),mainly engaged in Ameircan literature.Email:xieyuefang_0723@ 托妮・莫里森是第一位获得诺贝尔文学奖的黑人女性,《秀拉》(Sula)是其发表的第二部小说。
托尼莫里森作品中的“疯女人”意象阐释
宋银苗
【期刊名称】《河北联合大学学报：社会科学版》
【年(卷),期】2013(013)006
【摘要】“疯女人”是20世纪女性文学中常见的母题之一,托妮·莫里森在其作品中将其注入了黑人性,多维度地塑造了父权制和种族歧视双重归置下的“黑色疯女人”形象,再现了她们的愤怒、焦虑、悲伤以及由此产生的疯魔性,同时显示了她们的智慧、勇敢以及对自由的不断追求.她们成为非裔美国女性文学中新兴的特立独行的群体,使得少数族裔女性文学形象更加丰满和立体化.
【总页数】2页(P212-213)
【作者】宋银苗
【作者单位】连云港师范高等专科学校,江苏连云港222008
【正文语种】中文
【中图分类】I106.4
【相关文献】
1.托尼·莫里森作品中的“疯女人”意象阐释 [J], 宋银苗
2.《秀拉》中妇女的呐喊——试析黑人女作家托尼·莫里森笔下的疯女人秀拉 [J], 吴红兵;李红梅
3.女性精神的栖息地——从托尼·莫里森小说中阐释女性人物精神困境 [J], 王芳
4.托尼·莫里森作品中“家”的意象研究 [J], 王玲
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![女性的呐喊,泣血的挣扎[论文]](https://img.taocdn.com/s1/m/f67c17385a8102d276a22f23.png)
女性的呐喊，泣血的挣扎摘要《所罗门之歌》是黑人女性小说家托尼·莫里森的代表作。
文章通过分析小说中的女性，反映在种族和性别双层压制下的黑人女性的艰难与呐喊，展现她们漫长、艰难的寻找自我的人生过程。
关键词《所罗门之歌》黑人女性中图分类号：i712.06 文献标识码：a《所罗门之歌》是莫里森的代表作之一，小说描写了一个黑人青年奶娃，寻找自己家族身份的成长过程。
在这一过程中，奶娃身边围绕着众多的黑人女性，她们或软弱或坚强，或依附或独立，但有一共同特点——生活在白人和男性的双层压迫中，她们是奴隶的奴隶。
1 丈夫的奴隶，畸形的母亲——露丝露丝是奶娃的母亲，她是城里唯一的黑人医生的独女，她很富有又很贫穷，可以说除了从父亲那里继承来的财产之外，她一无所有。
没有关爱，没有朋友，更没有爱人，而那唯一继承来的财产又是属于她丈夫的。
她“在每天开始时，总是被她丈夫的轻蔑吓得默不作声，而在每天结束时，又被丈夫的轻蔑震摄得手忙脚乱”。
丈夫麦肯任意践踏她的才智和自尊，对她大吼大叫，而这却成了她一天中唯一的刺激。
如果没有这紧张，她简直都不知该怎么办。
麦肯完全认同了白人世界的价值观，对她准备的黑人食物特别挑剔，十二分的不满，总觉得那些晒制的食品难以下咽，抱怨鸡做不熟，把土豆块做成土豆泥，而露丝总是对这一切默默忍受。
在露丝的生命中“死亡总是笑的，还会呼吸，而且样子是无可奈何的，像一具骷髅，或者像是伊丽莎白女王玫瑰上的黑色小斑，或者像是死金鱼眼睛里的一层薄膜。
”在黑人医生去世后，麦肯只想着赚钱和岳父的财产，污蔑露丝与她的父亲乱伦，再也不肯与她同房。
此时的露丝才刚刚二十几岁，已有两个女儿，为了恢复正常的夫妻生活，生下儿子，露丝从派特拉（麦肯的妹妹）那里拿来一种催情的绿色粉末，当麦肯从性催眠的几天中清醒过来时，她已怀孕，麦肯疯狂地让其流产，灌麻油、坐热锅、用针扎、用肥皂水灌肠、用拳捣她的肚子，而她只有忍气吞声。
在这种变态的压制下，使露丝的母爱也变得畸形，形成一种极端的女性支配，“女性因为她的母性功能（生育、哺乳等）而受到崇拜，因为她具有区别于男性的陌生而神秘的特性而受到迷恋，这使她在某种程度上支配着依附于她的男人”。
《秀拉》中的黑人女权主义作者：蒋钰婷来源：《青年文学家》2017年第35期摘要：托尼·莫里森的小说《秀拉》描写了黑人女性秀拉的悲惨一生，同时也刻画了多位黑人女性形象及其不同的人生道路，鲜明地展现了黑人女性遭受种族、性别、阶级歧视和传统束缚的残酷现实以及反抗的艰辛。
本文将从黑人女性主义视角对秀拉的反抗历程进行回顾，对《秀拉》这部作品进行更深入的解读，旨在号召女性摆脱男权的禁锢、传统的束缚，勇敢地追寻自我，实现自身的价值。
关键词：托尼·莫里森；秀拉；黑人女权主义；反抗；身份构建作者简介：蒋钰婷（1994-），女，汉，湖南省益阳市桃江县人，南华大学研究生，研究方向：外国文学。
[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2017）-35--02引言：托尼·莫里森是历史上唯一一个获得诺贝尔文学奖的黑人女性作家。
作为一名杰出的非裔美国女作家，莫里森的作品始终心系那些生活在白人社区被种族、性别、阶级歧视三座大山压着的黑人女性，《秀拉》就是其黑人女权主义思想的完美体现。
黑人女权主义产生于二十世纪六十年代的黑人民权运动，当时黑人妇女也积极参与其中，但是在运动中，她们无数次被黑人男性排挤和压迫，因为黑人男性始终认为他们是绝对的权威，黑人女性应该无条件地支持他们，因此黑人女性群体的生存苦难得不到质的解决。
七十年代，以白人中产阶级为主的女权主义运动兴起，黑人女性再次投身其中，但黑人女权主义者认为女权主义应当是有种族意识的，因此黑人女权主义既有别于黑人民族主义，也有别于白人女权主义，是一个独特的存在。
一、白人社区里黑人女性的地位波伏娃认为：“女人不是‘天生’的，而是‘形成’的。
”也就是说在人类文化发展的过程中，是外部社会对女性设立的准则条框桎梏住了她们也造就了她们。
在男权社会中，女性被彻底物化，成为男人的附庸及私有财产，长期处于被压迫、受歧视的低人一等的地位。
105文学评论解析托尼·莫里森小说中的黑人女性形象苏虹蕾作为一名黑人作家，莫里森凭借对黑人文化传统的感情，以及敏锐的感知力和命中的笔调，再现了黑人在美国这一社会大熔炉中所遭受到的压迫、坎坷的命运，尤其是对美国黑人女性形象的塑造，提高了作品的主题高度，且实现了小说思想性和艺术性的结合。
目前学界对莫里森小说中黑人女性形象的研究还不够全面和系统，本文将以此为切入点，从压迫与反抗、传承与团结、创伤美学三个方面，来解析托尼·莫里森小说中的黑人女性形象。
1993年获得诺贝尔文学奖的作家托尼·莫里森，在美国黑人作家中享有极高的声誉，是第一位荣获诺奖殊荣的黑人作家。
莫里森凭借自身对黑人文化传统的感情以及敏锐的感知力，再现了黑人在美国社会大熔炉中坎坷的命运。
莫里森对美国黑人种族问题进行了深刻的思考，对族群的未来殚精竭虑，使其成为当代美国非裔文坛中极具社会责任感的作家之一。
在整个美国文学的发展历程中，作家对于黑人形象的书写经历了一个变化的过程。
随着社会的发展，文学作品中出现的黑人形象从最初扁平化、类型化的负面形象，逐渐发展到后来的正面、积极的形象，可以说，黑人的形象日渐丰满。
这一变化固然与政治密不可分，但是黑人文学的异军突起也是黑人形象转变的一个重要因素。
莫里森的作品，如《最蓝的眼睛》、《秀拉》、《所罗门之歌》、《宠儿》、《爵士乐》等，赢得了各个国家的众多读者的青睐，其魅力就在于小说中刻画了众多具有代表性的女性形象。
本文从压迫与反抗、传承与团结、创伤美学三个方面来解析托尼·莫里森小说中的黑人女性形象。
一、压迫与反抗莫里森在作品中所塑造的黑人女性形象，除了真实地再现了黑人女性的生活经历之外，还对黑人女性进行了历史上、心理上的解读，探索了生活在种族歧视严重的美国黑人遭受的悲惨际遇，揭示了黑人女性所承受的创伤，传达了美国黑人女性的心声。
首先，在莫里森的小说中，塑造了这样一群饱性别受歧视与蓄奴制压迫的黑人女性形象。
试析托妮莫里森的《秀拉》中秀拉的人物性格
胡冬
【期刊名称】《语文建设》
【年(卷),期】2013(0)11X
【摘要】小说《秀拉》通过黑人妇女秀拉在男权至上的特殊环境中的一系列反传统反道德的行为描述,展示了美国黑人妇女不畏困难,勇敢地向传统男权神话挑战的大无畏的女权主义思想,塑造了美国黑人妇女新形象,构建了黑人妇女自己独特的文化价值理论。
【总页数】2页(P41-42)
【关键词】托妮·莫里森;《秀拉》;黑人妇女
【作者】胡冬
【作者单位】辽宁科技大学外国语学院公外二部
【正文语种】中文
【中图分类】I712.074
【相关文献】
1.在叛逆中寻求自我——评托妮·莫里森小说《秀拉》的主人公秀拉 [J], 吴宪;墙晓容
2.秀拉形象的女权主义解读--评托妮·莫里森《秀拉》中的秀拉形象 [J], 薛玉秀
3.托妮·莫里森《秀拉》中的“反伦理”书写 [J], 王晓燕
4.困境中的艰难求索——托妮·莫里森《秀拉》中主要男性形象解读 [J], 马小雪
5.秀拉寻求自我的成功与失败——对托妮·莫里森的小说《秀拉》中女主人公的分析 [J], 田亚曼
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女性主义视角下秀拉的选择——读托妮莫里森《秀拉》洪源(南通大学外国语学院)摘要：《秀拉》是美国当代文坛颇有声誉的著名黑人女性小说家托妮莫里森于1973年创作的小说．主要描写了黑人女性被侮辱和损害的独特经历。
本文试图通过对其中的两住黑人女性人物形象的分析．并结合黑人女性主义的相关视角．探讨小说女主人公的人生选择及其对黑人女性生活的意义。
关键词：自我；孤独：选择；体验伊莱恩肖沃尔特(El ai ne Show al t er)在《她们自己的文学》(A L i t er at ur e ofThe i r O w n，1977)中指出，“在亚文化群体中存在一个普遍的文学现象．即第一阶段是模仿主流模式。
第二阶段抗议主流文化，第三阶段探索自己的模式。
无论女性文学、黑人文学、华裔文学，还是其他少数族裔文学都大致经历了这样的发展阶段”(芮渝萍，2004：193)。
从其发展线索来看，美国黑人文学。
特别是小说创作的发展也呼应了上述三个阶段．经历了从早期的奴隶叙述体小说到后来激进的抗议性小说再到现当代表现非裔美国人自身体验和民族性的逐渐成熟的阶段。
另一方面．20世纪中期以后，女性文学亦进入“女人的”(f em al e)阶段．女性作家作品在反对迎合主流男性文化的同时，也超越了单纯的反抗，转而将重心置于女性自身的体验。
追求女性的自我和自主地位．美国黑人女性文学兼两种亚文化于一身．因而它所描述的经验就带上了浓厚的“双重压迫”色彩．这是指．黑人女性首先如黑人男性一样．受到来自白入主流社会及其强势文化的种族歧视和压迫；其次，在黑人世界里。
又受到黑人男性的压迫。
在这个意义上，可以说。
黑人女性是“弱势中的弱者”。
而其双重压迫体验也必将使黑人女性文学产生与白人主流及黑人男性文学所不同的自身的特点。
而另一方面。
黑人女性文学作品又长期在男权中心社会中遭受冷落、漠视和曲解，无论白人男性、女性还是黑人男性．都在将自己的经验作为标准而视黑人妇女的经验为异端．因此黑人女性探索自我，发展自我的路程也就任重而道远。
黑人女性寻找自我的艰辛【摘要】托尼·莫里森的小说《秀拉》为我们塑造了三位鲜活的女性人物形象：秀拉、奈尔和爱娃，让我们看到黑人女性多姿多彩的一面。
本文着重分析这三位女性的性格及其意义。
【关键词】托尼·莫里森秀拉黑人女性《秀拉》，是美国1993年诺贝尔文学奖得主托尼·莫里森的一篇较有影响的小说。
在这篇小说中，莫里森为我们刻画了众多的人物形象，他们给读者留下了深刻的印象。
秀拉，作为小说中的同名主人公更是引人注目。
作者把秀拉比作是一支带刺的玫瑰花，书前题字更是一语中的：“世人无人曾知晓我的玫瑰，除去我自己……我有过极大的荣誉。
别人却在内心里不需要那样的荣誉。
”〔2〕（136）的确，在作品中，作者赋予秀拉太多的荣光的同时，也使她经历了无尽的艰辛与磨难。
秀拉是一个敢做敢为、意志坚定的反传统女性，她不懈地发掘自我，解放自我，踏上了一条人迹罕见、崎岖不平的泥泞的小路。
这条小路也许几十年、几百年之后会变成通渠大道，但秀拉却无缘看到追寻她的足迹的后来者，因为远在故事结束以前的1941年（小说的结尾是1965年）秀拉就已经去世了。
但她留给我们的思索却绵延到现在，以至更远……秀拉的外婆伊娃是一个刚烈、强悍、极端、坚毅的女人；汉娜则是一个温柔、敏感的女人，而秀拉则是综合了她们两个性格中的全部，并把它们发挥得淋漓尽致，秀拉比她的两个前辈走得更远。
伊娃是这个家庭的缔造者。
她是一个尽职尽责、富有牺牲精神的母亲。
丈夫鲍伊鲍伊抛弃了她，给她留下一贫如洗的家和三个嗷嗷待哺的孩子。
伊娃试图独自抚养孩子，但尽管有邻居的接济，她还是感到无能为力。
终于有一天她把三个孩子托付给邻居，自己离家出走了。
一年半后，她回来了，拄着双拐，少了一条腿，但却带回来不少钱。
为了三个年幼的孩子，她付出了多大的代价，做出何等的牺牲。
后来在1923年的夏天，当她看到汉娜在院子里不慎引火烧身的时候，不顾一切跳楼而出，她自己摔得鲜血淋淋。
外国文学《秀拉》的女性主义解读赵X【摘要】美国作家托尼.莫里森的《秀拉》向我们呈现了一战结束到20世纪60年代的黑人民权运动和妇女解放运动，在小说中，淋漓尽致的展现出了，黑人女主秀拉的反叛、外婆伊娃的独立、母亲汉娜的温柔与欲望、好友奈尔的顿悟，女主秀拉表现出的种种无视社会法规、反抗男权统治的行为，体现了她追求自我解放的人生历程，使她成为反抗黑人女性双重歧视与追求自我的先行者。
【关键词】《秀拉》女性主义《秀拉》小说作者是美国黑人女作家托尼•莫里森，作者曾获得诺贝尔文学奖，《秀拉》是作者的早期作品，作 者从女主秀拉的童年时期开始，刻画了黑人女主秀拉独立 自强、追求自我的性格。
文章不仅淋漓尽致的刻画了时代 背景下对黑人存在的种族歧视与压迫。
也探讨了性别歧视 的种种现状。
可以说莫里森作为黑人女性作家，进人了黑 人女性宽广的精神情感世界，作者自拟的勾画了黑人女性 面临的生活、性别与种族的歧视，刻画了他们在“文明”冲击下的麻木的灵魂与不断寻找自我的执着。
在这本小说 中，看似与社会现状格格不人的恶人形象，而事实上女主 是具有很强的自主意识，种种叛逆之下是她自我意识的体 现。
正是这种格格不人颠覆了对男权统治和种族歧视的种 种现状，更好的激发了黑人女性的人格意识。
_、《秀拉》中的黑人女性小说塑造了大量性格鲜明的女性，在性别歧视以及种 族歧视的大背景下，黑人女性的生存环境坎坷而荆棘丛生。
海伦娜是传统黑人女性的代表之一，小说中，她逆来顺受，迎合丈夫的一切。
汉娜温柔贤惠，却对男性达到癫狂的迷 恋状态。
就连自强的外婆伊娃也在谈吐间透露着女性附属 于男性的理念。
对于男尊女卑的思想，几乎贯穿古今中外的发展，“男尊女卑”的思想与影响中国两千年来的儒家文化息息相关，早在战国时期，孔子就提出“唯女子与小人难养也”，后来 的《女诫》、《内训》、《女论语》、《女范捷录》可以说是中 国封建社会对妇女进行教育所用的教材范本；在西方，早 在文艺复兴时期，莎士比亚在《驯桿记》中，也借男主人 公之口大谈“驯妻”；这些更多的是反应男权统治，而女性 大多是附属存在的。
托妮・莫里森（ＴｏｎｉＭｏｒｒｉｓｏｎ，１９３１—）是当代美国文坛极有影响的黑人女作家。
《秀拉》（Ｓｕｌａ，１９７３）是她的第二部作品。
作为迄今为止唯一获得诺贝尔文学奖的美国黑人女作家，托妮・莫里森致力于保存和弘扬黑人文化，为２０世纪美国黑人文学树起了又一座丰碑。
她在作品中塑造了许多从未在美国文学其他作品中出现过的黑人女性形象。
通过这些反传统的美国黑人妇女形象，莫里森把自己的注意力更多地投向了黑人女性的内心世界，深刻而细腻地展现了在种族主义和性别歧视的双重压迫下，黑人女性的真正心声。
她修正了美国黑人文学过去偏重男性的倾向，以黑人女性的视点来观照周围的世界，使黑人女性的特殊经验得到真正的验证和抒发。
托妮・莫里森于１９７０年发表了她的处女作《最蓝的眼睛》（ＴｈｅＢｌｕｅｓｔＥｙｅ，１９７０），史无前例地用了文学作品中从来没有注意过的年仅１２岁的黑人小姑娘做主人公。
她的第一部作品并没有使莫里森受到太大的关注，因为它的主人公毕竟是一个被美国主流文化所鄙视的黑人女孩，而且它所讨论的问题只是大家所熟悉的文化渗透和压迫的现象。
１９７３年，作为兰登书屋编辑的托妮・莫里森在熟识了一直以黑人，尤其是黑人女性所遭受的种族和性别压迫后发表了她的第二部作品《秀拉》。
这次作者不仅描写了黑人女性的童年，并将之延伸到了成年生活。
作品中出现的是一个文学史上从未有过的既叛逆又放荡的女人秀拉。
女主人公一反过去黑人小说中的既懦弱又完全依赖男性的黑人女性的形象，以主动进攻的精神，拒绝像处于社会边缘的黑人社区的其他女性一样，过一种毫无意义，没有自我的生活。
秀拉处于女权运动的前沿，为社会底层的黑人妇女呐喊，树立了一个追求独立的新女性形象。
因而，《秀拉》在美国掀起了一场轩然大波。
秀拉是美国主流文化所唾弃的一个坏女人形象。
她袖手旁观母亲在烈火中被烧死；因与外祖母不合而将她送进养老院；她同最要好的朋友奈尔的丈夫睡觉；上神圣的教堂时却不穿内衣；她甚至认为这个国家里每个黑种女人的生活都是等死罢了；她尽可能多地与男人上床，其实只不过是为了从床第之上寻找自己所要寻找的东西———悲惨不幸和深深体味到伤感的能力。
她既不被主流的白人社会所接受，也在黑人社区里被人憎恨。
但她不愿像其女友奈儿一样过着这种没有“自我”的传统生活。
她认为好友奈尔那种依附于男人而不求质量的生活及用自己的生命来保住一个男人是不值得的。
因而，当其祖母劝其结婚生子时，她反驳道：“我不想造就什么人。
我只想造就我自己。
”［１］Ｐ８７。
秀拉的存在彻底破坏了“底层”人们心中的生活秩序和他们所固守的意识理念。
她的这种彻底摧毁性的破坏让黑人们有一种不能承受之感。
不仅如此，习惯于温柔、胆怯的黑人女性形象的美国白人读者也对这样一个叛逆、疯狂的女主人公感到诧异。
托妮・莫里森在发表《秀拉》时是两个孩子的母亲，并且有着一份稳定而体面的编辑工作。
在写作上，她虽然还没有取得巨大的成功，但凭借她的第一部作品《最蓝的眼睛》，也是小有成就。
那为什么景况还不错的她会在小说中创造出这样一个被大多数读者，尤其是白人读者所批判的离经叛道的疯女人形象？通过这个有争议的女性角色，莫里森传达的又是怎样的声音？在７０年代之前的黑人文学作品中，黑人女性在现实生活中所遭受的种族歧视和性别歧视并没有得到很好的反映。
早期的黑人男女作家热衷于塑造温柔美丽的黑人女性形象，以求迎合占主导地位的批评团体的标准。
他们所关注的是充满男性意识的种族冲突，其作品中的主人公也都是处于种族歧《秀拉》中妇女的呐喊———试析黑人女作家托尼・莫里森笔下的疯女人秀拉吴红兵，李红梅（天津工程师范学院外语系，天津３００２２２）摘要：托妮・莫里森在她的第二部小说《秀拉》中刻画了一个既疯狂又叛逆的黑人女性秀拉。
这个形象是美国文学之前从来没有过的。
正如１９世纪的女性作家笔下的疯女人，秀拉也是黑人女性作家的非理性替身。
通过这个反传统的秀拉，作者充分表达出自己对白人和男人占主导的社会的不满和愤恨，并审视了黑人女性在双重压迫下没有自我的生活和旧传统文化强加给黑人女性的令人窒息的性别角色，强有力地为黑人妇女的解放和独立而呐喊。
事实上这也是男权社会的女性为了取得独立和平等所必然走的一条路。
关键词：莫里森；秀拉；非理性替身；黑人女性；女性解放中图分类号：Ｉ１０６．４文献标识码：Ａ文章编号：１００５—１５５４（２００７）０４—００４３—０３第２７卷第４期２００７年１１月承德民族师专学报ＪｏｕｒｎａｌｏｆＣｈｅｎｇｄｅＴｅａｃｈｅｒｓ’ＣｏｌｌｅｇｅｆｏｒＮａｔｉｏｎａｌｉｔｉｅｓＶｏｌ．２７Ｎｏ．４Ｎｏｖ．２００７收稿日期：２００７—０９—１６作者简介：吴红兵（１９７６—），女，天津工程师范学院外语系，英语专业教研室教师。
４３－－视和经济压迫下的黑人男性，并控诉黑人所受到的种族歧视与压迫。
例如以下的一些男性黑人作家的抗议小说：赖特（ＲｉｃｈａｒｄＷｒｉｇｈｔ）的《土生子》（ＮａｔｉｖｅＳｏｎ）、艾里森（Ｅｌｌｉｓｏｎ）的《看不见的人》（ＩｎｖｉｓｉｂｌｅＭａｎ），鲍德温（Ｂａｌｄｗｉｎ）的《向苍天呼吁》（ＧｏＴｅｌｌｉｔｏｎｔｈｅＭｏｕｎｔａｉｎ）。
女性只是他们作品中的点缀，没有自己的声音。
玛丽・雪莱说：“我蔑视那种被设想为女性特征的软弱优雅的心灵，细致微妙的敏感和温柔驯服的风度……”［２］。
可见黑人女性不但在现实生活中受双重压迫，在文学作品中也得不到表达，而“黑人妇女确实存在着，她们的经历、文化以及导致这一存在的残酷压迫制度都与白人的真实世界并存着…”［３］。
莫里森感到：“我厌恶那种年复一年黑人所受到的大大小小的轻视。
我指的不是那种显而易见的压迫，而是指那些被人们习以为常的文学作品中所展示的对黑人的印象。
在这类文学中，黑人妇女和儿童只被作为别人的道具、布景、笑料和异国风情的点缀。
我本人在这类文学中是不存在的。
”［４］在这样的文学氛围中，莫里森发表了她的女性抗议小说《秀拉》。
莫里森的第二部小说《秀拉》中的这个疯狂、叛逆的女主人公同１９世纪女性作家作品中的疯女人形象有相似之处。
她们都蔑视传统，不顾世俗的束缚，追求自我发展。
吉尔伯特和古芭（ＧｉｌｂｅｒｔａｎｄＧｕｂａｒ）在《阁楼里的疯女人》（ＴｈｅＭａｄＷｏｍａｎＩｎＴｈｅＡｔｔｉｃ）一书中用了非理性替身（ＭａｄＤｏｕｂｌｅ）这个理论剖析１９世纪女性作家作品中的疯女人形象。
无论是１９世纪女性作家还是她们在自身作品中所创造的或迷人或能干或坚强的女主人公都有“二重性格”。
一方面她们为了生存和发展就必须服从于她们所处的男权社会，另一方面，由于她们在经济、政治、教育等方面所受到的不公正的待遇，她们难免要不断地反抗，以寻求自我，争取独立和自由。
处于性别、阶级等多重压迫下的女性作家通过作品中的具有反叛性格的角色来表达对男权社会的不满。
这些叛逆的角色正是女作家们的非理性替身，用来表达她们不敢公然表现的不满和反抗。
而这些疯狂的女性角色之所以能被大众接受是因为在男作家为主的文化传统中存在着类似的形象。
一直以来在男性作家的文学作品中女性要不被奉为呆在家里的天使，要不就会诋毁成魔鬼的形象。
疯女人形象的设计符合男作家们所创造出来的文化传统，所以可以被女性作家毫无顾忌的用来表达她们也只有通过疯女人才能表达得淋漓尽致的愤怒。
１９世纪女性作家夏洛特・布朗蒂（Ｃｈａｒｌｏｔｔｅ．Ｂｒｏｎｔｅ）的小说《简・爱》（ＪａｎｅＥｙｒｅ）一书中的疯女人伯莎就是最典型的例子。
疯女人伯莎是简爱个人欲望和激情的化身。
黑人女作家莫里森在７０年代初所感受到的双重压迫和桎梏要远大于１９世纪的女性作家。
她们所承受的不仅仅是来自父权社会的性别歧视，还有更窒息的种族歧视。
黑人妇女的悲惨遭遇不可能受到社会各方面的关注，因为对于主流的白人社会，她们是劣等的黑人，而对于男权思想盛行的黑人社会，她们只是可以被欺凌，可以被轻易抛弃的女性。
所以，莫里森在《秀拉》中把女主人公秀拉描写成一个在男性作家作品中很常见的魔鬼形象。
这样，不管秀拉有多叛逆，多放荡和离经叛道，读者都只会把她归为一个疯女人，一个与自己不同的女性黑人魔鬼，如同《简・爱》一书中的疯女人伯莎。
在《秀拉》发表的７０年代初，除马歇尔（Ｍａｒｓｈａｌｌ）的《褐肤色姑娘，褐砂石楼房》（ＢｒｏｗｎＧｉｒｌ，Ｂｒｏｗｎｓｔｏｎｅｓ）里的塞利娜（Ｃｅｌｉ－ｎａ），文学作品中较为丰满、复杂的黑人女性形象并不多见。
黑人女性文学还处在一个萌芽阶段。
在黑人女性作家中还没有形成可以大声呐喊的传统。
值得注意的是在莫里森后期的作品，例如：《娇女》和《乐园》中作者控诉的力度就大的多。
而在７０年代初，莫里森通过这样一种方式来表达压抑已久的愤怒则是更明智和有效的。
在莫里森所刻画的所有黑人女性主人公中，秀拉是最胆大妄为的叛逆者，最勇敢的斗士，最坚定的开拓者。
作为莫里森的非理性替身，秀拉是她愤怒的化身。
在小说《秀拉》中，莫里森主要通过女主人公秀拉和“底层”里的其他居民的对立和冲突来反映当时的社会伦理规范与传统的不合理性。
性别歧视和种族歧视的黑人社区把黑人妇女的一生都固定在一些对女性有害的性别角色上。
而秀拉的叛逆表现出她力图成为有独立人格和完整自我的人的愿望。
但社会为她们规定的性别角色并不允许她们这样做。
这些正是作者所要表达的心声，只不过这一次是通过一个疯女人与旧传统观念的对抗来表达的。
在《秀拉》中莫里森重新审视了阻碍黑人妇女取得独立人格和自由发展的黑人社区的旧文化观念。
这些观念教导黑人妇女怎样在种族歧视和性别歧视之下循规蹈矩，怎样做一个以丈夫为中心的妻子，怎样来做一个其实并不知道怎样爱孩子、教导孩子的母亲。
小说中黑人社区是种族歧视盛行的美国社会的一个畸形产物。
这是一个被白人隔离和冷落的世界。
在这里黑人的生活无不笼罩在种族歧视的阴影之下。
多年的痛苦生涯使得黑人形成了独特的生活哲学，即从所有的灾难中求生存，容纳邪恶而不是消灭它。
这种哲学极大丰富了社区文化，同时又造成了社区观念的局限。
即黑人社区是一个缺乏容纳女性主义的空间，是约束女性自我和个性发展的地方。
在既不是白人又不是男人，一切自由和成功都没有她们的份的社会里，黑人妇女屈从于“女人”，为男人而活。
女人的“身份取决于各种文本中所使用的男人这个词”。
［５］黑人妇女在种族歧视和传统观念的双重枷锁束缚下，生活毫无意义—她们无法在白人和男人的世界占有一席之地，种族内部的价值观使她们成为男人和家庭的囚徒。
黑人妇女无法实现自己的价值。
在传统的两性关系中，丈夫和家庭是女性最好的归宿。
在黑人社区里，女人的生活必须依赖别人，依赖丈夫和孩子，一旦失去这些，她们就没有生存意义。
奈儿的丈夫因为与秀拉发生关系而离家出走后，奈儿就成了被遗弃的女人，“失去裘德，奈儿就是失去了身份，失去了生命———成了没有男人的女人，抬不起头来。
