五柳先生传

五柳先生传文言文的翻译五柳先生传文言文的翻译1五柳先生传原文先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。

闲静少言，不慕荣利。

好（hào）读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。

性嗜（shì）酒，家贫不能常得。

亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄（zhé）尽，期在必醉。

既醉而退，曾（céng）不吝（lìn）情去留。

环堵萧然，不蔽风日；短褐（hè）穿结，箪（d ān）瓢（piáo）屡空，晏（yàn）如也。

常著文章自娱，颇示己志。

忘怀得失，以此自终。

赞曰：黔（qián）娄（lóu）之妻有言：“不戚（qì）戚于贫贱，不汲（jí）汲于富贵。

”其言兹若人之俦（chóu）乎？衔觞（sh āng）赋诗，以乐其志。

无怀氏之民欤（yú）？葛天氏之民欤？译文先生不知道是哪个地方的人，也不知道他的姓名和字。

因为住宅旁边有五棵柳树，就把它作为（自己的）号了。

（先生性格）闲适沉静且少言寡语，不羡慕荣华利禄。

爱好读书，不过分在字句上下功夫；每当对书中的内容有所领会，便高兴得忘了吃饭。

（他）天性特别爱好喝酒，但因家贫而不能常得酒喝。

亲戚朋友知道他有这种嗜好，有时摆了酒来招呼他；他去喝酒就喝个尽兴，希望一定喝醉。

喝醉了便回家，竟不会（假装）舍不得。

简陋的居室里空荡荡的，不能遮蔽寒风烈日；粗布短衣上打了补丁，乘饭的篮子和瓢里经常是空空如也，（可是）先生都泰然处之，安然自若的样子。

经常写文章为乐，（从文中）充分显示了自己的志趣。

他从不把得失的东西放在心上，凭这些过完自己的一生。

赞曰：黔娄的妻子曾经说过：不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。

这话大概说的是五柳先生一类的`人吧？一边喝酒一边作诗，为自己抱定的志向而感到无比快乐。

（他）大概是无怀氏时候的百姓，或者是上古葛天氏时候的百姓吧？五柳先生传文言文的翻译2先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。

陶渊明《五柳先生传》原文及翻译陶渊明名潜，字元亮，号五柳先生，本文实为他的自传。

《五柳先生传》文中言“不”，其实正突出了作者与世俗的格格不入，突出了他对高洁志趣和人格的坚持，使得文章显得与众不同，读来生动活泼，很好的表达了陶渊明平淡自然的境界。

原文先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。

闲静少言，不慕荣利。

好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。

性嗜酒，家贫不能常得。

亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。

既醉而退，曾不吝情去留。

环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。

常著文章自娱，颇示己志。

忘怀得失，以此自终。

赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。

”其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？品读《五柳先生传》晋.陶渊明注释⒈【何许】何处，哪里。

许，处所⒉【不详】不知道。

详，详细地知道⒊【因以为号焉】就以此为号。

因，因此，就。

以，把，用。

为，作为。

焉，语气助词⒋【不求甚解】这里指读书只求领会要旨，不在一字一句的解释上过分深究。

甚，深入，过分。

⒌【会意】指对书中的内容有所领会。

会，体会，领会⒍【嗜】喜好。

⒎【亲旧】亲戚朋友。

亲，亲戚。

旧，这里指旧交，旧友。

⒏【或】有时。

⒐【造】往，到。

10.【辄（zhé）尽】就喝个尽兴。

辄，就。

11.【期在必醉】希望一定喝醉。

期，期望。

12.【曾（zēng）不吝（lìn）情去留】竟没有舍不得离开(意思是五柳先生的态度率真，来了就喝酒，喝完就走)。

曾不，竟不。

曾，用在“不”前，加强否定语气。

吝情，舍不得。

去留，意思是去，离开。

13.【环堵萧然】简陋的居室里空空荡荡。

环堵，周围都是土墙，形容居室简陋。

萧然，空寂的样子。

14.【短褐（hè）穿结】粗布短衣上打了补丁。

短褐，用粗麻布做成的短上衣。

穿结，指衣服上有洞和补丁。

15.【箪（dān）瓢(piáo)屡空】箪和瓢时常是空的（形容贫困，难以吃饱。

五柳先生传原文及翻译《五柳先生传》是东晋田园派创始人陶渊明代表作之一，是其自传散文。

在文中表明其三大志趣，一是读书，二是饮酒，三是写文章，塑造了一个真实的自我，表现了卓然不群的高尚品格，透露出强烈的人格个性之美。

原文先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。

闲静少言，不慕荣利。

好读书，不求甚解;每有会意，便欣然忘食。

性嗜酒，家贫不能常得。

亲旧知其如此，或置酒而招之;造饮辄尽，期在必醉。

既醉而退，曾不吝情去留。

环堵萧然，不蔽风日;短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。

常著文章自娱，颇示己志。

忘怀得失，以此自终。

赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。

”其言兹若人之俦乎?衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?译文不知道五柳先生是什么地方的人，也不清楚他的姓字。

因为住宅旁边有五棵柳树，就把这个作为号了。

他安安静静，很少说话，也不羡慕荣华利禄。

他喜欢读书，不在一字一句的解释上过分深究;每当对书中的内容有所领会的时候，就会高兴得连饭也忘了吃。

他生性喜爱喝酒，家里穷经常没有酒喝。

亲戚朋友知道他这种境况，有时摆了酒席叫他去喝。

他去喝酒就喝个尽兴，希望一定喝醉;喝醉了就回家，竟然说走就走。

简陋的居室里空空荡荡，遮挡不住严寒和烈日，粗布短衣上打满了补丁，盛饭的篮子和饮水的水瓢里经常是空的，可是他还是安然自得。

常常写文章来自娱自乐，也稍微透露出他的志趣。

他从不把得失放在心上，从此过完自己的一生。

赞语说：黔娄的妻子曾经说过：“不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。

这话大概说的是五柳先生这一类的人吧?一边喝酒一边作诗，因为自己抱定的志向而感到无比的快乐。

不知道他是无怀氏时代的人呢?还是葛天氏时代的人呢?文学赏析这篇文章可分为两部分。

第一部分是正文。

第二部分是赞语。

正文部分又可分为四小节。

第一节自开头至“因以为号焉”，交代“五柳先生”号的由来，开篇点题。

“先生不知何许人也”，文章开头第一句，即把这位先生排除在名门望族之外，不仅不知他的出身和籍贯，“亦不详其姓字”，五柳先生是一位隐姓埋名的人。

五柳先生传文言文
话说咱四川地界，有位隐士高人，人称“五柳哥儿”。

此人好饮酒，性嗜自然，不拘小节，活得那叫一个自在逍遥。

五柳哥儿家贫，环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，然其自乐也。

常言：“富贵非吾愿，帝乡不可期。

”每日里，或耕于南亩，或采菊东篱，悠然见南山，心境之豁达，非旁人所能及。

好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。

书卷之中，自有黄金屋、颜如玉，五柳哥儿得之，如获至宝，乐而忘忧。

世人皆道其痴，殊不知此乃大智若愚，超凡脱俗也。

亲旧知其如此，或置酒而招之。

五柳哥儿也不推辞，造饮辄尽，期在必醉。

醉后或吟诗作对，或高歌一曲，尽显风流本色。

然其醉后亦不乱性，醒后复归平淡，仿佛世事皆如过眼云烟。

常著文章自娱，以示己志。

其文质朴自然，如山间清泉，潺潺流淌，沁人心脾。

世人读之，无不叹其才情，慕其高洁。

五柳哥儿一生，不慕荣利，不事权贵，唯愿与天地同寿，与日月齐光。

其人生境界，非一般人所能企及。

故后世之人，多以五柳哥儿为榜样，追求心灵之自由与超脱。

如此五柳哥儿，真乃四川之骄傲，亦乃天下士人之楷模也！。

【诗歌鉴赏】陶渊明《五柳先生传》原文及翻译赏析【诗歌鉴赏】陶渊明《五柳先生传》原文及翻译赏析陶渊明《吴流传》的原文赏析与翻译陶渊明《五柳先生传》原文先生，我不知道他是谁，也不知道他的姓氏。

房子旁边有五棵柳树，因为它叫燕（4）。

安静而安静，不要羡慕荣耀和利益。

善于阅读而不理解；每知道一次，他们就会高兴地忘记吃饭。

他对酒上瘾，穷的时候不能经常喝。

亲吻老人（9）如此了解它（0），或（）购买葡萄酒并招募它。

容易地制作饮料（2），你会喝醉（3）；无论是喝醉了还是退休了，都慷慨地留下来。

在荒凉（6）的包围下，风和太阳没有被覆盖，短的棕色结（7），空的勺子（8）和燕茹（9）。

他经常写文章自娱自乐，这表明了他的野心。

忘掉得失，以它结束（20）。

赞(2)曰：黔娄(22)之妻有言：“不戚戚(23)于贫贱，不汲汲(24)于富贵。

”其言(25)兹(26)若人(27)之俦(28)乎？衔觞(29)赋诗，以乐其志(30)，无怀氏(3)之民欤？葛天氏之民欤？陶渊明吴柳传记札记、何许人：何处人。

也可解作哪里人。

许，处所。

2.我知道。

3、姓字：姓名。

古代男子二十而冠，冠后另立别名称字。

4.因为我认为这个号码是燕：把这个作为号码。

想一想，以它为例。

燕，语气词。

5、不求甚解：这里指读书只求领会要旨，不在一字一句的解释上过分探究。

6.理解：指对书中内容的理解。

理解：体验和理解。

7、欣然：高兴的样子。

8.上瘾：喜欢。

9、亲旧：亲戚朋友。

旧，这里指旧交，旧友。

0.所以：像这样，它指的是上面提到的“性酒精中毒，贫穷家庭不能经常得。

”、或：有时。

2.喝一杯：去喝一杯，玩得开心。

做，走，来。

Zhé，只是。

3、期在必醉：希望一定喝醉。

期，期望。

4.两者都有：已经有了。

5、曾不吝情去留：五柳先生态度率真，来了就喝酒，喝完就走。

曾（zēn g）不，竟不。

吝情，舍不得。

去留，意思是离开。

6.被荒凉包围：简陋的房间空无一人。

环塞（d）ǔ）：由土墙环绕，它描述了简陋的客厅。

文言文：《五柳先生传》原文及赏析《五柳先生传》魏晋·陶渊明先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。

闲静少言，不慕荣利。

好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。

性嗜酒，家贫不能常得。

亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。

既醉而退，曾不吝情去留。

环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。

常著文章自娱，颇示己志。

忘怀得失，以此自终。

赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。

”其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？【译文】不知道五柳先生是什么地方的人，也不清楚他的姓字。

因为住宅旁边有五棵柳树，就把这个作为号了。

他安安静静，很少说话，也不羡慕荣华利禄。

他喜欢读书，不在一字一句的解释上过度深究；每当对书中的内容有所领会的时候，就会高兴得连饭也忘了吃。

他生性喜爱喝酒，家里穷经常没有酒喝。

亲戚朋友知道他这种境况，有时摆了酒席叫他去喝。

他去喝酒就喝个尽兴，希望一定喝醉；喝醉了就回家，竟然说走就走。

简陋的居室里空空荡荡，遮挡不住严寒和烈日，粗布短衣上打满了补丁，盛饭的篮子和饮水的水瓢里经常是空的，不过他还是安然自得。

常常写文章来自娱自乐，也稍微透露出他的志趣。

他从不把得失放在心上，从此过完自己的一生。

赞语说：黔娄的妻子以前说过：“不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。

这话大概说的是五柳先生这个类的人吧？一边喝酒一边作诗，因为自己抱定的志向而感到无比的快乐。

不知道他是无怀氏时代的人呢？还是葛天氏时代的人呢？【赏析】这篇文章可分为两部分。

第一部分是正文。

第二部分是赞语。

正文部分又可分为四小节。

第一节自开头至“因以为号焉”，交代“五柳先生”号的由来，开篇点题。

“先生不知何许人也”，文章开头第一句，即把这位先生排除在名门望族之外，不但不知他的出身和籍贯，“亦不详其姓字”，五柳先生是一位隐姓埋名的人。

晋代是很讲究门第的，而五柳先生竟与这种风气背道而驰，这就暗示五柳先生是一位隐士。

五柳先生传文言文原文及翻译《五柳先生传》是唐代大作家于谦的一篇传记性散文，以记录其老师柳宗元生平波澜壮阔的经历为主要内容。

本文将为大家带来《五柳先生传》的文言文原文及翻译。

一、原文柳宗元，字子厚，河南项城人也。

少孤贫，好学而力行，早尝世间离合荣辱之味。

为进士及第，归守宅心事母亲。

时人称之曰淮海九树，或曰五柳先生。

儒学复古，著《左传》外傅诸书，尤精经史，兼善音律、工书、天文、养生之道。

一身仁义，颇以治世称，实难进也。

绍圣二年，官太原府学教授。

此时坐视朝纲荡然已矣，每禅然而思。

因《礼记》引发大学问，宗元自曰“廉颇老矣，尚能饭否？”，遂罢官归里。

是时，家居冠羽，少游长洲。

通过游历，研究理学，并成立湖岛派。

其学说认为心灵需要内心修养，才能学会懂得透过事物本身的现象，真正理解本质，赞同君主不要太以“圣人”自居，须尊重百姓生活。

大中祥符初，起任监察御史。

平日不以官位自居，办事公正无私。

一次特别的事件，被最后以让步处理，他洒然一笑，说出了名言：“风中之烛，易光易灭，吾之官位也如是耳”。

平生志存高远，晚年经历千辛万苦仍旧不改初衷，章曰“章台告归，翻然悔悟，自以天下英才集于此，一旦不能带领以进其道，是何苦哉！”二、翻译柳宗元，字子厚，出生于河南项城。

他年少时家境贫寒，但深爱学问，勤奋刻苦，亲身经历人间的起起伏伏，领悟了其中种种机理。

后来他考中进士，但选择回家尽孝母亲。

这时人们也开始称他为淮海九树或五柳先生。

柳宗元追求儒学复古，喜欢研究《左传》等经典，尤擅长经史，还熟练于音律、工书、天文及养生之道。

他一身仁义，颇以治世称颂，但实际进官的机会不多。

公元825 年，柳宗元担任了太原府学的教授，这时朝纲纷扰不堪，他常常默默地思考，陷入思维深处。

通过研读《礼记》，他产生了许多的学问，他自嘲:“颜回、子夏不肯，廉颇老矣，尚能饭否？”，便辞去职务回到家乡。

此时，他穿着长衫穿梭在家中，常去俯瞰长洲，开拓了心灵，从中领悟了湖岛学派的主旨——心态修为至关重要，只有这样才能透彻理解万物的本质。

陶渊明《五柳先生传》原文、注释及解析〔原文〕五柳先生传[晋]陶渊明先生不知何许人也②,亦不详其姓字。

宅边有五柳树,因以为号焉③。

闲静少言,不慕荣利。

好读书,不求甚解④。

每有会意⑤,便欣然忘食。

性嗜酒,家贫,不能常得。

亲旧知其如此,或置酒而招之。

造饮辄尽⑥,期在必醉,既醉而退,曾不吝情去留⑦。

环堵萧然⑧,不蔽风日。

短褐穿结⑨,箪瓢屡空⑩,晏如也(11)。

常著文章自娱,颇示己志。

忘怀得失,以此自终。

赞曰(12):黔娄有言(13),不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵(14)。

其言兹若人之俦乎(15)?衔觞赋诗(16),以乐其志,无怀氏之民欤?葛天氏之民欤(17)?〔注释〕①本篇选自《陶靖节集》。

是作者托名五柳先生而写的一篇自传。

②何许,此意为“何处”。

③因,凭、据。

④不求甚解,不刻意寻求深奥的解释,指不穿凿附会或死抠字眼。

⑤会意,领会其意,此指心得体会。

⑥造,到、赴。

辄(zhe哲),总是。

⑦曾不,从不。

吝情,吝惜,舍不得。

⑧环堵,四周的墙壁。

萧然,空荡荡的样子,指穷困无物。

⑨短褐(he赫),粗布短衣。

穿,穿洞,破损。

结,把断裂的麻线打成结,此指打补丁。

⑩箪(dan丹),盛饭的竹器。

瓢,舀水的器具。

(11)晏如,心情平和,安然自在的样子。

(12)赞,史传作者对所记人物发表的议论。

本文仿照史传体,故用“赞”作评论。

(13)黔(qian前)娄,春秋时齐国人,是当时不求仕进,独善其身的清高名士。

其妻亦与他同样以安贫守贱著称,事见刘向《列女传》。

(14)戚戚,忧虑、感伤的样子。

汲汲,竭力求取的样子。

(15)兹,此,指五柳先生。

若人,那样的人,此指黔娄。

俦(chou筹),伴侣,同一类人物。

(16)衔觞(shang伤),口含酒杯,指饮酒。

觞,酒杯。

(17)无怀氏、葛天氏,传说中上古帝王,据说在他们的时代风俗古朴淳厚。

〔解析〕本文是作者借用他人口吻,仿照史传之体为自己写的一篇传记。

古人曾评曰:“渊明少有高趣……尝著《五柳先生传》以自况,时人谓之实录。

【导语】五柳先⽣传表明其三⼤志趣，⼀是读书，⼆是饮酒，三是写⽂章，塑造了⼀个真实的⾃我，表现了卓然不群的⾼尚品格，透露出强烈的⼈格个性之美。

下⾯是分享的⽂⾔⽂：《五柳先⽣传》原⽂及赏析。

欢迎阅读参考！ 《五柳先⽣传》 魏晋·陶渊明 先⽣不知何许⼈也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。

闲静少⾔，不慕荣利。

好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘⾷。

性嗜酒，家贫不能常得。

亲旧知其如此，或置酒⽽招之；造饮辄尽，期在必醉。

既醉⽽退，曾不吝情去留。

环堵萧然，不蔽风⽇；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。

常著⽂章⾃娱，颇⽰⼰志。

忘怀得失，以此⾃终。

赞⽈：黔娄之妻有⾔：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。

”其⾔兹若⼈之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，⽆怀⽒之民欤？葛天⽒之民欤？ 【译⽂】 不知道五柳先⽣是什么地⽅的⼈，也不清楚他的姓字。

因为住宅旁边有五棵柳树，就把这个作为号了。

他安安静静，很少说话，也不羡慕荣华利禄。

他喜欢读书，不在⼀字⼀句的解释上过分深究；每当对书中的内容有所领会的时候，就会⾼兴得连饭也忘了吃。

他⽣性喜爱喝酒，家⾥穷经常没有酒喝。

亲戚朋友知道他这种境况，有时摆了酒席叫他去喝。

他去喝酒就喝个尽兴，希望⼀定喝醉；喝醉了就回家，竟然说⾛就⾛。

简陋的居室⾥空空荡荡，遮挡不住严寒和烈⽇，粗布短⾐上打满了补丁，盛饭的篮⼦和饮⽔的⽔瓢⾥经常是空的，可是他还是安然⾃得。

常常写⽂章来⾃娱⾃乐，也稍微透露出他的志趣。

他从不把得失放在⼼上，从此过完⾃⼰的⼀⽣。

赞语说：黔娄的妻⼦曾经说过：“不为贫贱⽽忧愁，不热衷于发财做官。

这话⼤概说的是五柳先⽣这⼀类的⼈吧？⼀边喝酒⼀边作诗，因为⾃⼰抱定的志向⽽感到⽆⽐的快乐。

不知道他是⽆怀⽒时代的⼈呢？还是葛天⽒时代的⼈呢？ 【赏析】 这篇⽂章可分为两部分。

第⼀部分是正⽂。

第⼆部分是赞语。

正⽂部分⼜可分为四⼩节。

第⼀节⾃开头⾄“因以为号焉”，交代“五柳先⽣”号的由来，开篇点题。

“先⽣不知何许⼈也”，⽂章开头第⼀句，即把这位先⽣排除在名门望族之外，不仅不知他的出⾝和籍贯，“亦不详其姓字”，五柳先⽣是⼀位隐姓埋名的⼈。

《五柳先生传》原文、译文及赏析《五柳先生传》通过对五柳先生这一假想人物的描述来用以自况的文章，抒发了陶渊明的志趣。

文中描述了一个爱好读书、不慕荣利、安贫乐道、忘怀得失、率真自然的封建时代知识分子的形象。

下面是小编给大家带来的《五柳先生传》原文、译文及赏析，欢迎大家阅读!五柳先生传魏晋：陶渊明先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。

闲静少言，不慕荣利。

好读书，不求甚解;每有会意，便欣然忘食。

性嗜酒，家贫不能常得。

亲旧知其如此，或置酒而招之;造饮辄尽，期在必醉。

既醉而退，曾不吝情去留。

环堵萧然，不蔽风日;短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。

常著文章自娱，颇示己志。

忘怀得失，以此自终。

赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。

”其言兹若人之俦乎?衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?译文五柳先生不知道是哪里的人，也不清楚他的姓名，因为他的住宅旁边种着五棵柳树，就以此为号。

他安安静静，很少说话，也不羡慕荣华利禄。

喜欢读书，只领会要旨不在一字一句的解释上过分探究;每当对书中的内容有所领会的时候，就会高兴得连饭也忘了吃。

他生性喜爱喝酒，家里贫穷常常不能得到满足。

亲戚朋友知道他这种境况，有时摆了酒席来招待他。

他去喝酒就喝个尽兴，希望一定喝醉;喝醉了就回家，竟然说走就走。

简陋的居室里空空荡荡，遮挡不住风雨和烈日，粗布短衣上打满了补丁，盛饭的篮子和饮水的水瓢里经常是空的，可是他还是安然自得。

常常写文章来自娱自乐，也稍微透露出他的志趣。

他从不把得失放在心上，就这样过完自己的一生。

赞语说：黔娄的妻子曾经说过：“不为贫贱而忧虑悲伤，不为富贵而匆忙追求。

”这话大概说的就是五柳先生这一类的人吧?一边喝酒一边作诗，为自己抱定的志向而感到快乐。

不知道他是无怀氏时代的人呢?还是葛天氏时代的人呢?文言现象一词多义1.以：(1)因以为号焉以：把。

以为，以之为。

(2)以此自终以：凭借。

2.之：(1)或置酒而招之之：代词，他(2)葛天氏之民欤之：助词，的3.言：(1)闲静少言言：说，说话(动词)(2)黔娄之妻有言言：言语，话(名词)4.如：(1)晏如也如：……的样子(2)亲旧知其如此如：像5.其：(1)其言兹若人之俦乎其：句首语气词，表推测(2)亲旧知其如此其：代词，指五柳先生古今异义1.每有会意：古：指对书中的内容有所领会。