古希腊时期妇女的地位是怎样的古希腊神话中代表女性的阿佛洛狄忒女神以不光彩的形象被否定，维护男性统治的女神雅典娜被称颂，被肯定，反映了当时妇女社会地位的低下。
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一、母权制被推翻和父权制的确立古希腊的神话反映了父权制取代母权制这一历史变革以及这一历史时期的妇女状况。
在希西阿德着的《神谱》中，通过描绘诸神诞生的神话解释了宇宙的起源、母权制的瓦解和父权制的确立。
神话比较原始，并且是同一类模式，都描写母亲参加父子争权的斗争。
地母该亚帮他的小儿子克洛诺斯率提坦诸神起来反叛，成为诸神的统治者。
他和瑞亚生下奥林匹亚诸神，瑞亚又帮她最小的儿子宙斯获得了对宇宙再生权的控制。
他的第一个孩子是雅典娜。
在希腊宗教中她一直与她的父亲保持密切关系，并同父亲一起维护着男人对宇宙的统治。
这种统治的巩固，使他的其他孩子不能对他构成威胁，于是确立并巩固了男人为主、女人为辅的原则。
希西阿德关于宇宙进化和文明诞生的描绘叙述了这样一个过程：即从一个被女性生殖能力所控制的世界，到被男性道德权利控制的世界。
早期时代是女性的统治，两次“政变”都是由女神发动的，在“提坦战争”中最后的胜负是由该亚决定的。
从家庭关系方面来看，男神之间没有任何道德感情上的联系，关心子女的乃是女神。
与早期时代女性统治密切相关的是最无法控制的、自然的、强烈的原始性：该亚既长出了繁茂的植物，也长出了畸形的、半人类的生物(百手怪物等)。
男性神的胜利，标志着自然的生殖力被某种控制力所征服，这种控制力有益于文明。
希西阿德描绘的斗争是希腊思想中很普遍的主题，在希腊的许多方面都有反映。
例如：在“德尔菲的阿波罗的荷马史诗”中，阿波罗不得不在建造着名的德尔菲神殿之前与本地女神所生的怪物作斗争。
许多古希腊神庙的装饰性雕塑，包括祭祀雅典娜的巴台农神殿，都描述了奥林匹亚诸神反对提坦族的斗争。
奥林匹亚诸神代表着秩序、统治、和谐，提坦族则象征着混乱、畸形和对政治社会秩序的仇视。
