中西方园林比较与发展
- 格式:docx
- 大小:4.11 MB
- 文档页数:17
简述中西方园林建筑文化的异同引言:在中西方园林中,由于人类生存的自然环境的不同,不同的自然环境影响着人們的思维方式和审美意识,产生不同的社会文化形态,继而影响着园林以及园林建筑的风格。
1、中西方园林建筑相同点中西方都将美妙的园林看成是人间天堂。
中国有句名言:“上有天堂,下有苏杭”。
如果说杭州是自然风光占去一半的位置的话,那么苏州则大半是人工化的园林了。
私家园林已体现了“天堂”的意味,那么皇家园林就更不用说了。
这与西方的观念是相似的。
因为在英文中“天堂”这个词来自古希腊文的Paradeisos,而这个词又来自于古波斯Pairidaeza,意为“豪华的花园”。
“豪华的花园”等于“天堂”,这种观念几乎全人类都是相同的。
同时中西方都将园林看作是权力的象征和政治的情感寄托。
中国园林起源于灵囿和园圃;西方园林的源头是圣林、园圃和乐园。
园囿是各自私家园林的原型。
灵囿和圣林则用于“通神明”或是“敬上帝”均与早期宗教活动有一定关系。
无论中国还是西方,造园活动都经历了古代的功能园艺—观赏园艺—合宜园艺三个不同的时期。
中西园林所用材料都不外乎石头、山水和花草树木等物质要素。
中西园林艺术在园林艺术的服务对象上,它主要服务于特权阶级,成为一种奢侈品。
中西方园林同属世界园林的一部分,同是人类伟大的文化遗产,是智慧和勇气的结晶。
2、中西方园林建筑的差异中国哲学讲究事物的对立统一,强调人与自然、人与人之间和谐的关系。
而西方哲学主张客观世界的独立性,主客观分离,相反而不相成。
中国园林如同中国画写意多于工笔,中国人讲究和谐,在造园中也讲究含蕴、深沉、虚幻,尤其是虚实互生,成为中国园林一大特色。
西方园林方正严谨,直道轴线,一览无遗,遵循的是柏拉图及先验哲学和形而上学的美学思想,认为只有具体的图形才是美的,更大程度上体现了人类征服自然、改造自然的成就,人工雕琢过的自然散发着另一种美,一种被人类理想化了的美。
这种美表现的直白,很显露。
中国哲学传统主流是人与自然和谐,例如造园的要旨就是“借景”。
论述中西方园林艺术发展史园林艺术作为人类文明的重要组成部分,在不同地域和文化背景下经历了各自的发展历程。
中西方园林艺术作为两大园林体系,具有独特的风格和特点。
本文将从起源与早期发展、古典主义园林、自然主义园林、规则式园林、现代园林艺术、园林艺术风格、园林设计要素和园林艺术与文化交流等方面,对中西方园林艺术发展史进行深入探讨。
一、起源与早期发展1.中国:据史书记载,中国园林最早可追溯至商周时期。
当时的皇家园林以山水园林为主,注重表现自然景观的野趣。
随着时间的推移,园林艺术逐渐发展,融入了文化、哲学和艺术等元素。
2.西方:古希腊和古罗马时期的园林艺术以建筑物和柱廊为主要特色,追求对称和规则。
到了中世纪,欧洲的园林逐渐发展为教堂庭院和城堡花园等形式。
二、古典主义园林1.中国:明清时期,中国古典园林达到了巅峰。
此时的园林注重空间层次感和自然意境的营造,形成了江南园林、岭南园林和皇家园林等不同风格。
2.西方:文艺复兴时期的欧洲,古典主义园林开始兴起。
意大利的台地园和法国的凡尔赛宫苑等作品注重轴线、对称和装饰元素,展现了严谨的古典主义风格。
三、自然主义园林1.中国:受到道家思想的影响,中国的自然主义园林强调“自然”与“天人合一”。
此类园林以模仿自然景观为主,强调山水意境,如江南的私家园林。
2.西方:18世纪的英国,自然主义园林开始盛行。
设计师追求表现自然的野趣,运用自然的植物和蜿蜒的小径,如风景园。
四、规则式园林1.中国:虽然中国古典园林以自然风格为主,但也有一些规则式园林作品,如北京的故宫御花园和河北的避暑山庄等。
这些园林以建筑群和规则式水池为主要特色,强调秩序和严谨。
2.西方:欧洲的规则式园林在17世纪和18世纪最为盛行。
设计师运用轴线、对称和严格的几何图形来组织景观元素,如法国的凡尔赛宫苑和美国的梅尔公园。
五、现代园林艺术1.中国:20世纪以后,中国的现代园林艺术逐渐发展起来。
设计师开始关注功能与形式的统一,注重绿色生态和人性化设计。
浅谈中西方园林之比较杜俏声中国美院风景建筑设计研究院310012摘要:本文从自然条件、社会发展状况、宗教思想和人们文化生活的角度分析中西方古典园林的各自特点,通过实例比较,进而阐明了中西方园林的不同,以便我们对中国园林和西方园林体系有一个辩证的认识。
关键词:中国;西方;古典园林;艺术;影响;差异源于黄河、长江两河流域的东方文明和源于幼发拉底河、底格里斯两河流域的西方文明,是构成人类文明两大体系的发源地。
就是我们习惯说的“东方”和“西方”,是用它代表两种文化的概念。
中国被称为世界园林之母,是东方园林的典型代表,中国园林是一种由文人、画家、造园匠师们创造出来的自然式山水园林,追求自然之趣是我国造园艺术的基本特点。
西方古典园林设计起源于布置园圃,同时受到建筑思维的影响,它的整齐、规则、中轴对称、几何布局成为主要的造园手法,植物多表现为“刺绣花坛”之类的趣味图案,道路笔直,以此表现人工美。
其中意大利、法国、英国的造园艺术堪称是西方古典园林的代表。
1、中西方古典园林在不同的自然条件下形成各自风格1.1依托自然条件和人为表现下形成的有特色的中国传统园林。
“中国位于北半球,国土面积约960万平方公里。
西边,有喜马拉雅山;东边和南边,有太平洋;只有在北边,没有天然的疆界来抵御历史上有名的入侵。
三条大河,从西到东,几乎贯穿了中国大陆:即黄河、长江和京杭大运河。
北部有广阔干燥的黄土高原,中部有湖泊、溪流和洪水冲积而成的农田,南部有延伸入亚热带地区的人迹罕至的山脉”[1]。
中西园林由于历史背景和文化传统的不同而风格迥异、各具特色。
尽管中国园林有北方皇家园林和江南私家园林之分,且呈现出诸多差异,而西方园林因历史发展不同阶段而有古代、中世纪、文艺复兴园林等不同风格。
1.2依托自然条件和人为影响下形成的西方传统几何式园林。
“阿尔卑斯山和比利牛斯山将欧洲大陆分为两个气候地区,地中海气候区和大西洋气候区。
通过水路与陆路的相互渗透,恶劣的气候才得以避免,从而也鼓励了航海的发展”[1]。
东西方园林的特点及差异一.东方园林古代东方有悠久灿烂的文明。
尼罗河、底格里斯河与幼发拉底河、印度河、黄河、长江诸流域都是人类文明的摇篮。
古埃及、巴比伦、印度、中国都在园林艺术方面有巨大成就。
古代西亚也有花园。
大约在公元前6世纪,位于幼发拉底河与底格里斯河流域的巴比伦王国十分强盛,国王尼布甲里撒二世为他的妃子建造了巴比伦空中花园。
这座花园早已毁灭,但希腊历史学家斯特拉博和狄奥多罗斯对它作了记载。
据说,该园建有不同高度的台地,越往上的平台越小,每个台层都有石拱廊支撑,并且种植各种树木花草,顶部设有提水装置,用以浇灌植物。
远处观看,它宛如空中花园,故人们称之为“架空花园”或“悬空花园”。
古代西亚园林被称为世界三大园林系统之一,与古希腊、中国园林相比较,西亚园林的辉煌时间较短,对后世的影响较小,今人对它的研究也不够。
古代印度对世界文化有卓越贡献,园林艺术也很有特色。
公元7世纪,中国的玄奘到印度曾见过一些花园。
古代中国园林的内容非常丰富,对东亚、南亚各国园林的影响很大,堪称东方园林的代表。
在中国古代文化的丰富遗产中,古典园林艺术以其完全不同于西方园林的空间原则和美学品味而具有特殊的魅力。
不论是北方园林中的苍岩深壑、碧水浮天,还是南方园林的小桥流水、粉垣低蜿,都给人以不尽的艺术享受。
中国古典园林主要可以分为四种类型:皇家园林、文人园林、寺院园林和自然郊野园林。
这四种园林虽然相互交织和影响,但是总的来说,其中还是以皇家园林和文人园林的地位最为重要,艺术造诣也最为突出。
皇家园林的地位显赫、规模巨大、气度非凡;私家园林的卜筑自然、诗情画意,构筑成了中国古典园林史的活丹青……中国古典园林不仅客观而又真实地反映了中国历代王朝不同的历史背景、社会经济的兴衰和工程技术的水平,而且特色鲜明地折射出中国人自然观、人生观和世界观的演变,蕴含了儒、释、道等哲学或宗教思想及山水诗、画等传统艺术的影响;它凝聚了中国知识分子和能工巧匠的勤劳与智慧。
浅析园林景观设计国内外发展现状及技术发展趋势园林景观设计是指通过对自然景观的改造和艺术创作,以及对人们生活需要的了解和理解,通过园林艺术的手段在城市和乡村营造出漂亮的环境,给人们创造愉悦的感受,以及为人们提供休闲娱乐和活动的场所。
在园林景观设计中,有关环境、生态、社会、心理和文化等方面的知识都应该得到很好的运用和体现,将这些方面的信息与园林景观设计相结合,为人类和自然创造出美好的环境。
园林景观设计在中国古代的发展历史悠久,早在商周时期,中国就开始诞生了园林艺术。
而在西方,园林景观设计的概念最早出现在古希腊罗马时期,当时的人们开始意识到对环境的美化和改善对心灵的影响。
园林景观设计在中国和西方都有着自己的独特发展历史和风格特点,而在近年来,随着全球化和信息化的快速发展,园林景观设计也受到了更多国家和地区的关注和重视,在国内外都形成了不同的发展现状和技术发展趋势。
一、国内园林景观设计发展现状随着城市化进程的加快,国内的园林景观设计也步入了一个蓬勃发展的时代。
在城市规划和建设中,园林景观设计扮演着越来越重要的角色,成为城市形象的重要组成部分。
目前,国内大大小小的城市中都存在着不同规模的园林景观设计项目,如公园、绿地、景区等,这些项目不仅为市民提供了休闲娱乐的场所,同时也充实了城市的文化内涵和生活品质。
在国内,园林景观设计行业也逐渐走向成熟,园林景观设计师的数量和水平都有了显著的提高。
越来越多的设计院和研究机构涌现出来,为园林景观设计行业提供了更多的专业人才和创新成果。
国内的园林景观设计也开始注重环保和可持续发展,更多的新技术和新材料被应用到设计中,以实现园林景观设计的生态环保和经济可持续发展。
在国外,园林景观设计也得到了越来越多的重视和关注。
许多国家和地区都致力于通过园林景观设计来提升城市形象,改善环境质量,提高居民生活质量。
特别是在欧美和日本等发达国家,园林景观设计已经成为了城市规划和建设中不可或缺的一部分,各种类型的公园、绿地和景点成为了城市的亮丽名片。
中西方风景园林的差异及其产生原因论述风景园林是人类构建自然与文化,美化生活与环境的一种重要方式,它不仅是人们休闲娱乐的场所,更是文化、历史和艺术的结合体。
中西方的风景园林在其发展过程中形成了各自独特的风格和特点,表现出了明显的差异。
本文将对中西方风景园林的差异及其产生原因进行论述。
一、中西方风景园林的差异1. 设计理念中西方的风景园林设计理念存在较大的区别。
在中式园林中,注重表现自然与人的和谐统一,强调“山水田园”的意境,通过山水、建筑、植物等元素的组合,营造出一种宁静、祥和的氛围。
而西式园林则更注重对空间的合理利用,强调对几何形状的设计与规划,追求对称与对比,建筑与景观的协调统一,突出了秩序、对称与几何美。
2. 建筑风格中西方风景园林中的建筑风格也存在明显的差异。
中式园林建筑具有浓厚的古典文化气息,常常采用横卧的“凝园式”建筑,注重道、殿、廊的合理组合,尤其是重视建筑对自然景色的衬托和映衬。
而在西式园林中,建筑风格更加注重实用性和工程性,常常采用石材、钢材等现代化材料,建筑形式更加走向简洁大气。
3. 植物配置中西方的风景园林在植物配置上也存在一定的差异。
中国古典园林注重植物的意境,希望通过植物的生长、颜色、形态等来寓意表达情感与情绪。
而西方的园林则更注重植物的功能性,追求对景观的布置与空间的填充。
1. 文化传统的不同中西方风景园林的差异主要源于中西方文化传统的不同。
中国园林的形成与发展受到了儒家道家佛家三教合一的传统文化影响,注重自然与人的和谐,尊重自然之美、优美之意。
而西方的园林则受到希腊罗马文化影响,重视人类对自然的改造与利用,追求对称、秩序、规模与壮观。
2. 地域环境的差异中西方地域环境的差异也是造成风景园林差异的重要原因。
中国位于东亚大陆,受季风气候影响,地形地貌复杂多样,山水风光优美。
这种地域环境的差异使得中国的园林景观更加注重山水、水墨意境的表现。
而西方地域环境大多数位于大陆与海洋相交的地带,气候多变,风景资源及形式丰富多样。
中国古典园林与英国自然风景式园林的分析与比较中国古典园林的建筑和创造常常以“自然”为其最高的建造标准和境界。
与中国园林相比较,英国园林则有很大不同,直到18 世纪英国自然风景式园林才冲破传统的束缚,以其高度的革命性迅速发展起来,成为近、现代西方园林艺术的主流。
1 中国古典园林的发展中国古典园林历史悠久,文化含量丰富,个性特征鲜明,多姿多彩,极具艺术魅力,是世界文化遗产宝库中一颗璀灿夺目的东方文明之珠。
1.1 商周时期据有关典籍记载,中国造园始于商周,称之为“囿”。
最初的“囿”,就是把自然景色优美的地方圈起来,放养禽兽,供帝王狩猎,所以也叫游囿。
1.2 汉时期汉朝初期时,称“苑” ,发展到以园林为主的帝王苑囿行宫,除布置园景供皇帝游憩外,还举行朝贺,处理朝政。
1.3 魏晋南北朝时期魏晋南北朝是中国社会发展史上一个重要时期,一度社会经济繁荣,文化昌盛,士大夫阶层追求自然环境美,游历名山大川成为社会上层的普遍风尚,文人、画家参与造园。
1.4 隋唐时期在隋唐之后,造园家与文人、画家相结合,运用诗画传统表现手法,把诗画作品所描绘的意境情趣引用到园景创作上,甚至直接用绘画作品为底稿,寓画意于景,寄山水为情,逐渐把中国造园艺术从自然山水园阶段推进到写意山水园阶段。
1.5宋、元时期宋元朝步入造园的一个兴盛时期,特别是在用石方面有较大发展。
大批文人、画家参与造园,进一步加强了写意山水园的创作意境。
1.6明、清时期明、清时期是中国园林创作的高峰期,皇家园林创建以清代康熙、乾隆时期最为活跃。
当时社会稳定、经济繁荣,为建造大规模写意自然园林提供了有利条件,如“圆明园”、“避暑山庄”等。
1.7清末时期造园理论探索停滞不前,加之由于外来侵略、西方文化的冲击、国民经济的崩溃等,园林创作由全盛时期转为衰落。
但中国园林的成就却达到了历史的峰巅,其造园手法已被西方国家所推崇和摹仿,在西方国家掀起了一股“中国园林热”。
2中国园林艺术对英国学派的影响2.1中国园林艺术对英国学派园林的第1次影响1685年威廉•坦布尔在书中写道,不规则的园林比规则的园林更美。
东西方园林体系比较意大利传统园林一、主要特点意大利园林受古典主义思想的引导,其形式与文艺复兴的社会意识密不可分。
因受自然地理因素的制约,意大利别墅、园林大都修筑在面海的高亢坡地上,恰当地依附于地形,形成了特殊的被称为“台地园”的结构形式。
将府邸等主要建筑安置在中层或最高层的台地上,并修建遮阴的拱廊,这为使用者提供了一个舒适的观赏户外景色的场地,这是意大利人热爱户外生活的性格在建筑园林上的体现。
意大利园林在整体布置上常采用整格局设计的原则,大量运用方与圆的结合,下层的绿从植物多修剪成规整的几何图案,以表现图案的美。
除此之外,意大利园林十分珍视对水的运用,既可增加凉爽又可使园景生动。
在理水的技巧上尽可能地把可以利用的水源全部汇集起来使水量充沛,然后结合地形来组织形成多样的理水形式。
而在容水物的结构物本身,在外形装饰安置上常是优美的艺术创作;作为池或泉的中心雕塑,常是优美的艺术作品。
运用水的光影和水的乐音更成为台地园的一个特色。
在植物的处理上,由于地理因素,阳光强烈,所以在台地园的布局中突出“处处绿荫”的要求,在园路的两旁常用丝衫或其他配树形成配置,这样不仅保证了风景视线的完整性,也达到了绿荫的目的。
但如果园中处处绿荫的话,单一的色调会使人产生乏味之感,因此在意大利园林中对明暗浓淡不同的绿色配置十分重视。
在特殊位置常设置灰白或棕褐色的建筑小品,与绿色的植物形成视觉上的对比从而便显出层次景深;不仅如此,浓暗的丝衫通过黄杨、冬青、女贞而逐步过渡到淡绿色的柠檬,形成了多样的色调变化,又产生了多样的层次效果。
二、经典案例:“百泉宫”埃斯特别墅埃斯特别墅建造之时恰逢意大利式园林的全盛时期,是典型的意大利台地园式建筑。
喷泉、水池和道路等在内的石作、经过修剪的植物和与石作结合的水组成了当时园林建造的基本要素,是意大利经典园林特色的代表之一。
在设计中,设计师着重强调出了光影与水纹的对比,以及巧妙的人工装置的设置,达到了理想的理水效果。
中西方风景园林的差异及其产生原因论述1. 引言1.1 中西方风景园林的概念中西方风景园林的概念涉及到不同文化背景下的园林设计理念和观念。
西方风景园林强调自然主义,注重营造自然景观,追求自然与人类生活的和谐统一。
在西方园林中,常见的设计手法包括细致的景观规划、浪漫的植物组合以及注重视觉效果和氛围感的设计。
中西方风景园林的概念也受到了宗教信仰、哲学思想和历史文化的影响。
在中国,园林被视为人类与自然和谐共生的象征,强调天人合一的理念。
传统中国园林注重空间布局的对称性,强调意境的营造,注重意境与历史文化的融合。
中西方风景园林的概念在设计理念、审美取向和文化内涵上存在着明显的差异。
这些差异也使得中西方园林在风格和形式上呈现出独特的特色,各有千秋。
1.2 中西方风景园林的重要性中西方风景园林在当今社会扮演着至关重要的角色,其重要性体现在多个方面。
中西方风景园林是人类文化的重要载体,通过园林的设计、建造和保护,可以传承和弘扬各种文化传统,体现不同民族和地区的特色和魅力。
中西方风景园林是城市绿化的重要组成部分,对于改善城市生态环境,提升城市居民的生活质量具有重要意义。
中西方风景园林也扮演着重要的旅游景点角色,吸引着大量游客前来参观游览,促进当地经济的发展。
中西方风景园林的重要性不仅在于其美学价值、文化传承的功能,还在于其对于城市生态环境和旅游经济的积极促进作用。
加强中西方风景园林的保护和发展,具有重要的现实意义和长远意义。
2. 正文2.1 中西方风景园林的设计理念差异1.审美观念差异:中西方文化背景不同,导致了对美学的理解和追求有所差异。
西方风景园林注重几何形状、对称美和线条美,追求简洁、规则和整齐的设计;而中方风景园林则更注重“意境美”,强调与自然、心灵的沟通,追求弹性、灵活和变化的设计。
2.空间利用差异:西方风景园林注重空间的合理规划和功能的明确化,划分明确的区域用途,追求空间的利用效率和便捷性;而中方风景园林则更强调空间的层次感和延展性,在设计中注重隐藏和变化,强调探索和惊喜。
论述中西方园林并加以剖析对比以中西方古典园林为例摘要:在人类社会发展的历史长河中,园林景观艺术和园林文化像一颗璀璨的明珠,凝聚着文明的精华,体现着社会的发展,反应着朝代的兴衰。
可以说,集艺术、技术。
文化于一身的园林景观与园林文化,集中反应着人类对于理想生活状态的追求,体现着人类社会的精神状态、人类文明的发展程度,以及对于理想家园的畅想。
因此,不论哪个国家、哪个时代的造园,其园林景观都寄托着当时那个时代人们的情感与理想,其物质内容与精神需求合二为一,是当时人们追求的理想家园。
前言:纵观东西方的园林构景要素。
总的归纳起来,不外乎山、水、植物、建筑四个基本要素,这些都是物质要素,但其内容和组合方式都是由当时社会的生产力发展及文化审美思想所制约的。
随着社会的发展,园林景观的构景呢荣和组成方式也由简单到复杂,由粗朴而趋精致,各地区与个民族的历史文化背景,又使园林的表现形式呈现出不同的风格。
总体来讲,大致分为规整式和风景式两类。
规整式园林往往具有明确的轴线与几何对位关系,重在体现园林景观的人工图案之美,表现出一种由人力所控制的、有序的景观。
而风景式园林景观的造景特点与规整式相反,自由灵动,呈现着一种自然美的风韵,特别是一中国古典园林为代表的东方园林,以对大自然风景的描摹和提炼,形成特有的自然风景式园林景观。
这两种不同的园林景观邢台,有着各自深厚的文化背景,其园林景观的构成形式可以说是各自文化背景的具体体现,在其各自的园林造景过程中,更加集中地反应了东西方文化的哲学、美学、思维方式和文化背景上的根本差异。
关键词:风景园林中国园林西方园林古典园林园林的定义:在一定的地域运用工程技术和艺术手段,通过改造地形(或进一步筑山、叠石、理水)、种植树木花草、营造建筑和布置园路等途径创作而成的美的自然环境和游憩境域,就称为园林。
园林景观的发展历程:自古以来,人们对眼前的世界总不大满足,因而有所向往,向往一个理想的地方,这地方最完美的,就生化成为宗教里的天堂。
2023年第22期现代园艺中西方古典园林的对比分析朱森源(苏州大学,江苏苏州215127)摘要:园林艺术是人们精神与物质相统一的产物,中西方由于地理环境、历史发展、人文思想的不同,造就了对自然、园林的不同态度。
通过对比分析中西方古典园林的发展历程、精神内涵及园林设计要素等,总结出中西方古典园林的差异性与同一性。
关键词:中西方;古典园林;对比1中西方古典园林概述1.1中国古典园林中国造园艺术历经五千年发展,蕴含着丰厚的传统文化,是思想与技艺结合的直接表现。
中国地域辽阔,文化差异较大,古典园林主要分为以北方为代表的皇家园林和以南方为代表的私家园林,园林风格不尽相同。
皇家园林因占据统治地位,掌握最大限度的资源,园林建造富丽堂皇、规模宏大,彰显皇家风范,南方私家园林主要是文人士大夫的私宅,规模较小、秀丽精致、颇具情趣。
先秦时期是中国古典园林的自然生成期,狩猎活动属于日常生活范畴,生产技艺水平得到提升,贵族开始兴建宫苑用作狩猎场所。
至唐宋时期,是中国古典园林的形成时期,历经秦汉、魏晋南北朝的发展,社会环境趋于稳定,文化经济繁荣发展,此时园林建设将造园、文学、绘画相结合,在世界造园艺术中独树一帜。
到了明清时期,造园手法趋于成熟,手工技艺愈发精湛,皇家园林规模更加宏大,私家园林全面文人化,展现了中国古典园林的辉煌成就。
1.2西方古典园林18世纪之前,西方园林被统称为“西方古典园林”。
以法国园林的规则式和英国园林的自然风景式为代表,造园手法大多体现自然与人工相结合,排斥自然的塑造,力求体现园林的理性与严谨,人工美在造园过程中具有不可撼动的地位。
西方古典园林生成于以古埃及、古巴比伦、古希腊、古罗马为代表的时期,此时园林营造处于初步发展阶段。
国家之间由于制度、文化等的差异,园林艺术略有不同。
总的来说,贵族园林私有制的局面被打破,公共园林开始出现。
西方古典园林转折时期受古罗马文明影响,宗教迅速发展,园林也就自然与宗教产生了密切联系,在造园手法中也体现出宗教意识。
影响中西园林发展的因素如果说东方的园林像个半露侧脸的温婉女子,片刻便可随风而起,舞于天空又随风而逝。
那么西方的园林就是一个严谨规范的男子,在风中挺直身子,按固定的轨迹前行至远方。
由此可看出,中西园林所呈现的风格迥异、各具特色。
作为园林艺术这个整体的发展来看,它建立在人类已经拥有足够的能力使自己不再为温饱的问题而困惑的基础上,并且随着生产力的不断壮大而不断的成长。
因此无论是东方世界抑或是西方的世界的原始园林萌芽并非为满足人类的审美情趣,而是为了更方便的去进行生活而创造出来的一种利用空间的形式。
不难发现最初影响园林设计的因素在于实用性一词。
我国有关园林最早的记录是在殷商时期。
据记载,在商纣王时期,为了满足纣王的淫乐作风,在大约今天的河北邢台广宗一带建起了宫室,当时称为“囿”。
最初的“囿”,一般就是把自然景色优美的地方圈起来,修筑宫室祭坛、放养禽兽,以供帝王狩猎之用,所以称为游囿。
周分封制实行之后,直至春秋战国时期,天子、诸侯都有“囿”。
只是范围和规格有等级上的差别,即“天子百里,诸侯四十”。
这便是早期园林的雏形。
再如古埃及园林大致有宅园,圣苑,墓园三种,其中宅园周围有围墙,可以起防御作用。
且园林中有水池,可以养鸭,种荷,灌溉作物。
其次,影响园林艺术发展的早期因素还在于自然地理环境的差异,生活习俗的不同。
中国地处亚欧大陆的东部,这里地势起伏,多丘陵,大多数人一直生活在有山有水的地方,这就潜意识地造成了中国以模仿自然为特色的山水园林形式。
而在古老西方文明中,由于环境的迥异使得不同区域的园林建造基础也不大相同。
大部分时间里古埃及干旱少雨,冬季温和,夏季酷热,温差大。
而尼罗河由南向北流经埃及境内,洪水泛滥,适于栽培农作物。
这使得葡萄园,果园,菜园等大量的兴建起来。
然而位于底格里斯和幼发拉底两河之间的美索不达米亚平原上的古巴比伦,则因地处两河平原,天然森林资源丰富平原热,而热衷于堆叠土山,在山上修建神殿、祭坛以及众多的猎苑。
中国古典园林与西方古典园林差异的分析园林1、本于自然,高于自然。
自然风景以山、水为地貌基础,以植被作装点。
中国古典园林有意识的改造、调整、加工、剪裁这些造景元素,从而表现一个精炼概括的自然、典型化的自然。
2、建筑美与自然美的融合。
法国的规整式园林和英国的风景式园林式西方古典园林的两大主流。
前者按古典园林的建筑原则来规划园林,以建筑轴线的延伸而控制园林全局;后者的建筑物与其他造园三要素之间往往处于相对分离的状态。
但是,这两种截然相反的园林形式却有一个共同的特点:把建筑美誉自然美对立起来,要么建筑控制一切,要么退避三舍。
3、诗画的情趣。
4、意境的含蕴。
意即主观的理念、感情,境即客观的生活静物。
江南园林;南方人口密集,所以园林地域面积小,又因为河糊、常绿树较多,所以比较细腻精美。
特点就是淡雅朴素、曲折深幽、明媚秀丽,但是究竟面积小,略感局促。
这类代表多集中在南京、上海、无锡、苏州、杭州、扬州等地,其中尤以苏州为代表。
岭南园林:因为地处亚热带,终年常绿,又多河川,所以造园条件比较好。
其明显特征是具有亚热带风光,建筑物都比较高而宽。
著名的如广东的顺德清晖园、东莞的可园和番禺的余荫山房等。
1、天人合一的自然崇拜2、仿自然山水格局的景观类型3、诗情画意的表现手法4、舒适宜人的人居环境5、巧于因借的视阈扩展园林6、循序渐进的空间序列7、小中间大的视觉效果8、委婉含蓄的情感表达其构景手法有主配、层次(障景法、隔景法)、框景、借景(如杭州西湖借三面云山一面城)浅议中西方传统园林差异一、起源的差异:中国以汉民族为主体的文化在几千年长期发展的过程中,孕育出“中国园林”这样一个历史悠久、源远流长的园林体系。
公元前十一世纪周文王筑灵台、灵沼、灵圃可以说是最早的皇家园林。
春秋战国到西汉时期,迅速发展的园林已具雏形。
园林的功能由早先的狩猎、通神、求仙、生产为主,逐渐转化为后期的游憩、观赏为主。
由于原始的自然崇拜,帝王的封禅活动,人们尚未建构完全自觉的审美意识。
浅谈中西方园林对比园林的起源来自于人类对天国仙境的向往与企盼,而其发展则以来于人天性中所固有的对美的追求与探索,所以说园林是人类在改造和利用自然以营造理想生活环境的过程中所应用的美学认识和思维的集中体现。
关于美的思辩,在漫长的文化发展过程中,东西方的园林因不同的历史背景、不同的文化传统而形成迥异的风格.园林作为文化的体现,在东方,以中国古典园林为代表;在西方,则以法国古典主义园林为典型.前者着眼于自然美,追求“虽由人作,宛自天开"的效果;后者讲究几何图案的组织,表现人工的创造。
一、中西方古典园林体系概述东方体系:中国被称为世界园林之母,在这里诞生的东方体系最初形成可追溯到夏商时期,距今已有四千年历史。
不过那时的园林基本上还处于圈地时期直到秦始皇营造阿房宫和汉代的上林苑依然如此,而且园林的使用功能中还始终含有一条供天子和诸侯狩猎之用。
这种情况直到魏晋南北朝时代才有所改变.在这一时期,由于佛教和玄学的影响,人们开始更加主动地关注自然,模仿自然,从而开创了中国园林“虽由人作,宛自天开”的做法。
唐代是中国封建社会繁荣的顶峰,各种艺术文化成就纷纷涌现,园林艺术在此时也进入了一个新的阶段,其标志在于唐代诗人王维的辋川别墅的修建.王维的诗画向有“诗中有画,画中有诗”著称,对于意境的追求是其重要特色,这座与自然山水风景结合的宅院也贯彻了这一思想。
到北宋,抽象自然和象征自然在园林建筑中日益明显,成为中国园林的主要特色。
从宋至清,是中国园林艺术的成熟期,其间名园举不胜举,单在苏州一地,就有沧浪亭、狮子林、拙政园、留园等一系列经典作品。
西方体系:古希腊于西元前5世纪逐渐学仿波斯的造园艺术,后来发展成为四周为住宅围绕,中央为绿地,布局规则方正的柱廊园。
随后希腊的园林为古罗马所继承,他们将其发展为大规模的山庄园林,不仅继承了以建筑为主体的规则式轴线布局,而且出现了整形修剪的树木与绿篱,几何刑的花坛以及由整形常绿灌木形成的迷宫.文艺复兴时期,欧洲的园林出现新的飞跃。
中西方园林存在着差异,也存在着共性。
本文通过对中西方园林的差异与共性进行分析,探讨未来园林的发展趋势。
一、溯源与文化内涵的不同造成的中西方园林的差异(一)溯源的差异中西方园林艺术都有着悠久的历史,它体现了人与自然的关系,是文化、经济、政治、思想的载体。
园林艺术是人类几千年来认识自然、改造自然和提升生活环境的过程。
由于中西方园林溯源不同,所以其表现手法有所差异。
中华文明起源于自然环境优美的长江、黄河流域,所以中式园林的设计多是效仿自然、探索自然的形式之美。
西方园林起源于尼罗河文明,尼罗河流域没有中国那样丰富的地貌,但定期泛滥的尼罗河造就了大量适合农作物生长的耕地。
人们将方形的耕地划分成若干格,所以以几何美学为核心的西方园林也由此诞生。
(二)艺术层面的差异从艺术作品上看,中国艺术比较突出的特点表现就是注重意境,讲究情景交融。
中国传统的山水画通过散点透视和大量留白展现出了深远的意境,欣赏中国山水画非常需要欣赏者的想象力,一幅山水画在浓墨与留白之间给人无尽遐想。
山水画更是画师情绪的载体,体现了文人墨客超脱世俗、归隐田园、宁静自然的情绪状态。
中国园林在设计上也讲究情景交融,很多时候人在观景时会自然而然地与景色融为一体。
园中的小径通幽则给人以无限遐想,让人流连忘返。
西方艺术从诞生初期就注重写实、细致入微。
在西方,无论是雕塑还是油画在初期都更注重写实,通过对画作的细节刻画体现人物或者景物最真实的一面。
早期的雕刻艺术家们也十分看重雕塑的比例关系与空间关系,准确地营造出雕塑的体态之美,所以透视学也诞生于西方。
由此可见,西式园林中严谨的比例关系与空间关系正是受到西方艺术的影响,因此西方园林设计整体布局工整,细节之处十分精巧。
(三)文学层面的差异中国古诗词可以用寥寥数词描绘出诗人内心丰富的情感,一句“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家”便给人无限意境,寄托了作者的愁苦之情。
很多西方人无法理解为什么由几个名词组合而成的诗句能有如此丰富的含义,因为西方人的思维方式多是理性化的,很难理解中国古诗文的奥妙。
中西方园林比较与发展中国传统园林西方传统园林2. 园林艺术追求2.1园林美学2.1.1中国传统园林的意境美在中国古典美学中,追求意境的美是很重要的内容,是西方没有而中国独有的。
意境是指艺术作品中描绘的生活图景与内心表露的思想感情融合一致,引发鉴赏者的类似情感产生和理念联想,也就是主客观情景交融的艺术境界。
而生成的艺术境界,以有限的空间,抒发心中的情感,给人无限的联想和回味。
中国古典园林艺术追求是对自然进行大胆地概括、抽象而获得“本于自然,高于自然”的境界。
造园过程中,无论从立意构思到具体的技法,都能体现出山水绘画的创造理念和表现技法。
2.1.2西方传统园林的形式美西方人的审美的基础是认识论,认为客观世界是可以认识的,并可以找到一定的规律表现出来,而且认为自然美本身有缺陷,因此想运用某种理念和手段去提升自然美。
西方园林的形式美体现了人自由创造的事物的外部形式,是人们在实践活动中创造出美的事物,再进行外部特征的高度概括和自觉运用的结果。
西方的园林中的一切景物设计都讲究对称,符合严格的比例和规整的几何图形,水体、花坛都是几何形的,树木也被整齐修剪,一切都有强烈的几何秩序美感,表现出一种人工的创造的形式美。
2.2园林空间2.2.1中国传统园林的显而不露、动点观察中西方园林在美学表现上的差异,还直接影响了中西方园林空间的布局和观赏的方式上。
注重意境美的中国古典园林造园手法讲究含蓄、曲折和变化,反对单调、开门见山、无保留的全盘托出。
所以中国园林中的景物大都采用含蓄隐晦的方法藏而不露,隐而不现。
露则浅而藏则深,为忌浅露而求得意境深邃,中国园林则常常把某些精彩的景观藏在偏僻幽深之处,或隐于山石、树梢之间,使其扑朔迷离,若隐若现。
隔景运用于每一处空间之内,让空间在有限的园内生出无穷的变换,观赏者通过循着一定的方向与途径去发现景之所在处,给人期待感和神秘感,要深入其中,去细细发现和品味。
2.2.2西方传统园林的一目了然、定点观察为领略造园艺术的整体美,西方园林一般采取显露的手法,对园林既不加任何掩映,也不区分层次,只要视点稍高些,便会一览无余,很少有含蓄性一说。
园林中主次分明,建筑的主轴线控制着花园,次轴线与主轴线把整个园林分割成几何的形状,在几何的交叉处就是雕塑、花坛的位置,给人一种秩序井然和清晰明确的印象。
由于花园占地面积大,为了能从整体上把握风景的形式美,往往要设立居高临下的欣赏点,花园中主体建筑常位于高处的台地上,从居高临下的地台上,可以看到层层布置的图案,发现均衡对称、整齐一律的形式美,对整个设计意图一目了然。
有的占地面积很大,轴线较长,除了在高处整体把握整体上的形式美,另外园中还常常有马车,供游人驰骋快游,这与中国园林的缓步漫游,细细品味又形成了鲜明的对比。
中国传统园林西方传统园林2.3园林植物树木花卉是园林的根本造园要素,俗话说:“无林不成园”。
无论中国园林还是西方园林,都离不开树木花卉,但是在这两种园林中我们看到的植物表现形式却是完全不同的。
2.3.1中国传统园林中的树木花卉受到“崇尚自然”观念影响的中国园林,树木花卉强调的自然天成,体现了中国的自然观。
园中花木以树、竹、藤、花、草等为主,它们的配置从景观效果出发,注重其色彩变化和空间的层次感。
花木从多角度,不同季节呈现出形状、姿态、疏密、曲直、质感、色、香、静态、动态等的美,从而引起观赏者不同的视觉感受,产生不同的景观效果。
园林树木花卉,不但体态潇洒,而且有象征寓意的。
人们常对植物视其为有生命有思想的活物,表达自己的理想品格和意志,赋予了人性化的品质。
如梅兰竹菊被恭谦成四君子,石榴象征多子多孙,紫薇象征高官厚禄等。
古代知识分子所追求的高尚品德和情操理想非常巧妙地于园中的植物结合起来,这也成为中国古典园林审美中的重要组成部分。
2.3.2西方传统园林中的花坛、草坪、整形树重视形式美的西方园林,很少有中国园林中常见的自然生长,姿态随意的树木花草,更多的是按照整体的构图需要,把植物作图案化的处理,修剪成人们需要的形状和图案,这是“唯理”美学思想的表现,是“人定胜天”自然观的体现。
以灌木和乔木为例,在法国花园中它们经过人为地加工,修剪成为各种形状,用外力使它们变成人们要求的形状,修剪成球形、方形、锥形、几何形、动物的形状、拱门、廊道或拱券,成为绿色雕塑。
大多植坛都是方方正正,草坪像是经过精心整烫过的绒毯,有室外地毯的美誉。
在花卉的选择方面,强调鲜艳的色彩,植坛里五彩缤纷的图案,供人们远远地观赏几何图案之美。
人们所能感受到的不是自然界的千姿百态,而是人类强加于自然的观念和理想,感受到人类征服自然和改造的威力。
二中西方园林交流1.中国园林对西方园林的影响及西方现代园林的发展18世纪初,英国人开始排斥类似于法国的规则式园林,开始感受到自然的简单美。
学者们打破以往对自然的理念,认为自然田园具有天然和固有的美,出现风景式园林设计理念。
西方风景式园林的形成,受中国园林的影响很大。
13世纪威尼斯商人马可·波罗游历世界,出版的《马可·波罗记》中记载的神秘的东方中国就造成了西方的轰动,开始了西方人对中国的探索。
发展到17世纪,中国的丝绸、瓷器、漆器、茶叶等,成为欧洲上流社会的奢侈品,至此开始了西方的“中国热”。
18世纪法国传教士王致诚给友人写信,介绍圆明园为“自然天成,万园之园”,西方开始借鉴模仿中国自然式园林,强调在各种形式花园中自然形式及自然种植的价值所在”。
风景式园林设计理念成为现代城市公园的主要起源,对城市开放空间设计理念的发展作出了巨大的贡献,西方的现代园林就此发展起来。
认为园林的设计理念应源于自然,并能在人们的需求和自然之间达到和谐,园林的主要任务是为人们提供社会活动的场所,应注重人的根本需求,而不是过分强调构图,倡导从自然生态角度去考虑问题。
2. 西方园林对中国园林的影响及中国现代园林的发展清代皇帝乾隆在北京圆明园长春园的北部引进了欧式园林建筑西洋楼,这一创举标志着西方园林艺术首次大规模的引入中国园林。
空间面积上开始扩大,植物配置上根据区域的不同灵活布置,有的区域采用了欧洲规则式园林的传统手法,利用整体的绿篱,树木成行列栽植,灌木修剪成型,用花草铺成地毡式的图案花坛,而有些区域运用中国传统的自然式栽植方式。
新中国成立后中国园林的发展有了长足的进步,园林的创作范围和内容都有了很大的发展和变化。
特别是改革开放以来,人们更加注重美化生活环境,园林设计有了更大的发展。
中国园林开始改变封闭内向,向大众方向转变,这离不开对西方园林的借鉴和学习。
欧陆风格、异国风情处处可见,大草坪、大广场、罗马柱、欧式雕塑加上修剪的花团,一度成为中国城市的时髦标志。
园林景观设计开始强调构图,铺装、植物模纹等视觉形式。
就此我国现代园林的发展也出现了很多的问题。
三中西园林交流中中国现代园林发展的问题随着中西方园林交流的增加,我国现代园林开始变得形式多样,材料更为丰富,但大多忽略了人性的关怀,出发点不是“以人为本”,而是“以景为本”。
除了少数优秀的作品,当前的园林作品之间相互雷同的现象十分严重,大多城市广场都是效仿西方建有旱式喷泉和成片的草坪、花坛,它们占去了很大的面积,由于“绿荫不足”,尤其夏天日照强烈,无法使人长时间停留,使得利用率并不高,造成了资源和资金浪费及养护成本居高不下。
还有一些住宅小区中心照搬广场设计中的大面积的、纯观赏性的花坛、草坪,人们只能观赏而不能进入,给人无法亲近的感觉。
俞孔坚就这样认为:“许多广场往往不是以市民的休闲和活动为目的的,而是把市民当作观众。
观众被放在了广场设计之外,最好是悬在半空中,否则广场设计的优美几何图案游者根本无法欣赏到”。
这些只有在高空或高楼上才能完全看清的图案根本无法让园林观赏者理解到园师预想的园林主题。
长此以往,这种背离人对园林的根本需要、主题表达不清的园林作品会严重影响园林行业的健康发展。
中国园林发展需要外来园林的交流与影响,这样才会促进本土传统园林的发展,找到中国园林发展的突破点,创造出更好的景观。
但我们一定有选择的吸收外来文化,去其糟粕,取其精华。
四当代园林发展趋势在现代全球经济一体化的形式下,交流越来越频繁,中西方园林的差异越来越小,园林中出现的问题也成为共同的问题。
应该从多方面着手解决。
形式与功能相统一。
不能盲目追求形式的多样性、个性,应结合各种空间环境的使用效果。
应以人为本,结合人机工程学进行设计,否则再惊天动地的设计作品也是一个不成功的作品。
形式与功能结合,具有使用价值,才能满足人们的某种物质性要求和精神性要求。
注重地域文化的设计理念,对于园林来说在设计中应创造“地域性”的景观,结合自然景观与历史文脉,包括气候条件、地形地貌、水文地质、动植物资源以及历史、文化资源和人们的各种活动、行为方式等。
在设计中继承和发扬中国传统园林的理念,尤其是把意境的营造放在首位,还要探求设计作品所处的地域文化背景、居民行为模式。
坚持可持续发展的设计理念,城市生态与可持续发展应成为国内外园林的一个基本设计理念。
在设计过程中,设计者应结合自己掌握的生态学知识,贯彻基本设计理念。
要顺应场地的自然条件,尽可能将场地上的材料循环使用,尽可能使用当地的乡土树种,保持物种多样性,建立良好的生态循环系统,要减少生产、加工、运输材料而消耗的能源,充分利用阳光等自然能源。
五总结现代园林设计要不断地发展就需要让中西园林设计有效的结合,设计人员应该对自身的思路进行不断地拓展,对中西园林设计理念进行认真地研究和挖掘,让中西古典园林设计的空间布局形式、造园的手法、文化以及造园的要素等能够很好地和现代园林设计融合在一起。
有效地吸取精华、继承传统、取长补短,切莫盲目追求“标新立异”,花大价钱去做看似宏伟大气的景观,实际上不考虑人在园林中的根本需要,主题表达不清。
只有通过继承自己的传统,进行交流创新,才能融会贯通,博采众长,寻找到中国现代园林发展之路。