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《香玉》教学设计1 / 3环节二温故知新，复述情节通过上一节课的阅读，同学们能否概括下故事情节。
学生复述后幻灯片展示：一黄姓书生在下清宫附近读书，白牡丹感其深情化作香玉与之成婚，后白牡丹被人偷掘，香玉亦失踪，书生终日恸哭，凭吊时幸有耐冬所化的红衣女绛雪，与之一同哭吊香玉，花神终于感怀动容，便使香玉复生。
黄生死后变成牡丹花下的一株赤芽，无意中被小道士砍斫而去。
白牡丹和耐冬于是也相继死去。
复述情节通过学生复述情节，回顾上节课所学内容，训练学生概括能力，也为接下来分析人物形象打好基础。
环节三围绕“至情”分析人物形象，品味语言，体味文章蕴含的情感美，形象美。
（1）学生齐读最后一段，找学生翻译此段。
（2）品读，寻觅至情的细节，分析人物形象。
问题1：聊斋先生是如何评价这个发生在凡人和花仙之间的爱情呢？能否用原文回答？爱慕，叹惋情之至者，鬼神可通板书：至情问题引导2：在香玉、黄生和绛雪的故事中，这种“至情”体现在哪些文字里，学生分组讨论，交流。
交流后板书：黄生：至情感天，视死如生香玉：为爱而生，因爱殉情绛雪：默默付出，以身相殉黄生：爱是至真至诚香玉：爱是勇敢坚贞绛雪：爱是隐忍克制学生诵读课文中的相关细节：黄生邂逅香玉，“爱慕弥切”，感动了香玉，两人往来情感日深，“一日之去，如千里之别”。
香玉被人掘走，黄生作哭花诗50首“日日临穴涕夷”，“冷雨幽窗，苦怀香玉，辗转床头，泪凝枕席”。
展现他对一往情深的至情。
此情感动了花神，使变为花鬼的香玉，回到黄生身边，黄生细心培植和呵护，一年之后香玉复生，“款洽一如从前”。
通过品读最后一段，找出作者的情感倾向，纲举目张，整个作品解读都统摄在这个中心之下。
通过分析人物形象，进一步理清情节，通过品读至情文字，感受作品所蕴含的人情美，形象美。
为下一步理解写作意图做好铺垫。
环节四探究写作意图，理解作品悲剧性审美意蕴问题引导：为爱而生，至真至诚，至善至美，我们很希望有情人能终成眷属，但作品为什么却是“一去（1）引导学生诵读香玉重生的部分投影显示文本，并设计思考问题，重点思考“流连”“俨然”“飘飘欲下”等词语投影显示教师修改删除后的文本提示学生思考:这段文字的描绘中倾注了作者怎样的情感?你感受到学生诵读，感受香玉复生的画面美、诗意美。
第4课《聊斋志异》——香玉、王六郎(对应学生用书P18)一、读准字音 (一)单音字1．遁．去(d ùn ) 2.相狎．(xi á) 3.朝暾．(t ūn ) 4．谶．语(ch èn ) 5.萎悴．(cu ì) 6.涕洟．(t ì) 7．汍．澜(w án ) 8.连袂．(m èi ) 9.愀．然(qi ǎo ) 10．遽．出(j ù) 11.创痏．(w ěi ) 12.酹．地(l èi ) 13．不惮．(d àn ) 14.祗．候(zh ī) 15.曩．约(n ǎn ɡ) 16．抱襆．(f ú) 17.致赆．(j ìn ) 18.盈橐．(tu ó) (二)多音字1．伺⎩⎪⎨⎪⎧伺．机(s ì)伺．候(c ì) 2.相⎩⎪⎨⎪⎧相．称(xi ān ɡ)长相．(xi àn ɡ)3．旋⎩⎪⎨⎪⎧ 旋．即(xu án )旋．风(xu àn )4.冠⎩⎪⎨⎪⎧衣冠．(ɡu ān )弱冠．(ɡu àn )《聊斋志异》，清代短篇小说集，是蒲松龄的代表作，在他40岁左右时基本完成，此后不断有所增补和修改。
“聊斋”是蒲松龄的书屋名称，“志”是记述的意思，“异”指奇异的故事。
全书有短篇小说491篇，题材非常广泛，内容极其丰富。
多数作品通过谈狐说鬼的手法，对当时社会的腐败、黑暗进行了有力批判，在一定程度上揭露了社会矛盾，表达了人民的愿望。
但其中也夹杂着一些封建伦理观念和因果报应的宿命论思想。
《聊斋志异》的艺术成就很高。
它成功地塑造了众多的艺术典型，人物形象鲜明生动，故事情节曲折离奇，结构布局严谨巧妙，文笔简练，描写细腻，堪称中国古典短篇小说之巅峰。
二、写准字形1.⎩⎪⎨⎪⎧ 璀c àn (璨)c àn (粲)然2.⎩⎪⎨⎪⎧ j í(籍)贯枕ji è(藉)3.⎩⎪⎨⎪⎧污ɡòu (垢)ɡòu (诟)骂 4.⎩⎪⎨⎪⎧ 狎n ì(昵)忸n í(怩) 5.⎩⎪⎨⎪⎧ 一zh ù(炷)香zh ù(驻)足 6.⎩⎪⎨⎪⎧b ǐ(俾)使b ài (稗)官 7.⎩⎪⎨⎪⎧ zhu ó(斫)去q í(颀)长 8.⎩⎪⎨⎪⎧欷x ū(歔)x ū(嘘)气 9.⎩⎪⎨⎪⎧c è(恻)隐c è(测)量 三、用对词语 1．璀璨 灿烂2.必须 必需 四、积累成语1．秀外惠中：外表秀丽，内心聪明。
第4课 《聊斋志异》——香玉 王六郎一、阅读延伸心香一瓣话《聊斋》每当走进《聊斋》，最令人玩味不尽的是那余香冉冉。
令人思绪遐飞的花妖狐魅与书生一个个美丽而神奇的故事，而那入木三分的“刺贪刺虐”，更让我感受到蒲松龄的辛酸与心灵呐喊。
——题记有这样一部小说，它纯属作者教书之暇的业余创作，其光芒却盖过了千百年来无数文人拈断数茎须的苦心孤诣。
有这样一部小说，它雅俗共赏，老少咸宜。
它不摆三国的帝王将相谱，它不进侯门深似海的红楼，更不学那激进革命的梁山好汉，它甚至不屑模仿那人民智慧、反抗精神化身的孙悟空。
它正统而又非正统，它传奇而又非传奇，它深刻而又不深刻，它直抒胸臆，把现实的矛盾转移到幻想的领域，它酣畅淋漓，游刃有余。
如果说名著总是给人大气的感觉，它所塑造的是政治家、革命家、先知者，那么，《聊斋》就是一个小小的平民乐园。
甚至，你可以从那花妖狐魅的妩媚中，从那“娇波流慧”的狐仙与“举手酸厮”的书生的眼神交流中品出那么一种浓浓的小资浪漫情调，它就是那么缠缠绵绵，柔情缱绻，那么地让你爱不释手。
《聊斋》是一本我每晚必读的书，不看是不能入眠的。
婴宁则是其中我最钟爱的女性形象，你想啊，在一个“梅柳渡江春，晴光转绿艹频”的早春时节，高丘低垄，近水远山；一边是柳染鹅黄，一边是麦铺鸭绿，踏着那泥融沙软的小路，又一个狐仙与书生的美丽爱情故事就这样发生了。
如此自然，令你心旷神怡，书生王子服眼中的婴宁是天底下最好看的女子：她手里捻弄着一枝红梅，边走边看，边嗅边笑，那模样儿比梅花还要好看，她容光焕发，满脸都是笑，一团都是俏，那笑容随着酒窝儿不断涌现就如同浮在水面上的睡莲，一捧就可以捧出一朵花儿来，这样一个天然美丽又活泼爱笑的女子，怨不得王子服看得“眼睛亮晶晶的，盯着人，贼似的”傻样儿了。
记得一次读到“采菊东篱下，悠然见南山”的句子，忽然想到《聊斋·黄英》篇中的菊仙东篱，想这陶渊明可真是逍遥，有这短杆粉花、酒香扑鼻的名种菊花“醉陶”相伴，酒到酣时，说不定还有菊仙降临，随手摘下一叠菊叶，手指一捻，变成一只只翡翠酒杯，于是，人仙共同开怀畅饮，不醉不休，这真是神仙过的日子哟！当然，《聊斋》中也不乏刺世疾邪、鞭辟入里的现实主义力作，譬如《促织》，情节变幻离奇，描写细腻婉曲，一只小小的“蛐蛐儿”竟惹得几家欢乐几家愁，为了那沉湎于酒色且以“斗蛐蛐儿”为乐的昏君的癖好，主人公成名一家几乎是家破人亡，天天柴门不关，落叶不扫，清锅冷灶，茅舍无烟，竟全是为了一只蛐蛐儿！这段极具现实主义风格的描写令人不禁联想到英国19世纪“羊吃人”的惨剧，“民生为重”这一跨越历史的也许还在作者思想中处于蒙昧状态的主题已悄然显示，然而蒲松龄并未就此停笔，而是以灵幻之笔，托成名儿子的灵魂，化作一只黑瘦形小却声音雄壮且极具灵性的小蛐蛐儿，帮助父亲、家庭渡过了难关。
聊斋志异《香玉》原文、翻译及赏析（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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语文·选修/中国小说欣赏(人教版)(第4课)《聊斋志异》香玉王六郎寂寞蒲松龄文河郎蒲松龄是寂寞的。
他一生中最得意的事情是19岁那年在县、府、道连考了三个第一，成为一名秀才。
这的确很牛，算是少年得志，春风得意了。
但此后他的社会身份却一直是一个秀才。
作为一个男人，他热衷功名。
他对自己的身份一直耿耿于怀，相当的不满意。
于是，在他的诗文中我们就经常看到他牢骚满腹了。
在生活态度上，他与陶渊明不同，对于陶渊明而言，田园生活是一种如鱼得水的回归；在功名利禄上，他与曹雪芹不同，对于曹雪芹而言，荣华富贵是一种过眼云烟的虚幻。
蒲松龄在心理上和生活上都不如意。
“子夜荧荧，灯昏欲蕊；萧斋瑟瑟，案冷凝冰”(《聊斋志异》)，一个深陷孤寂之中的人内心深处是不自觉地渴望着温暖的，在生理上和感情上都渴望着女人的滋润。
道理很简单，黑夜中的人格外需要灯火。
所以，他笔下的书生身居荒斋总有女人飘然而来以身相就。
他也意识到现实生活中这些女人是不可能心随意动招之即来的，于是，这些女人的本来面目就成了花妖狐魅。
《聊斋志异》中写得最好的是女人。
对蒲松龄来说，女人是一种臆想和安慰，是长夜中的梦。
而天亮的时候，梦就必须破了。
所以，在文章的最后，他又板着面孔，以太史公的口气讲了一通大道理。
现在看来，这是他作品的一个不伦不类的结尾。
他对女性是欣赏的。
在很大程度上，作为那样一个时代的男人，他对女人，也体现了一种超越时代的尊重。
但总的来说，他缺少曹雪芹的那种大爱和悲悯。
作家应该以慈悲为怀。
他在才华上是不输于曹雪芹的，一个作家应有的想象力、虚构能力、语言运用能力，在整个中国古代文学史上，他都屈指可数。
他的那些最优秀完美之作当然是从艺术性的角度来讲是那些用曲折入微、姿态横生的笔触描写男女情事的篇什，而不是那些所谓针砭现实的东西。
他的真正价值在于他创造了一个想象的世界，而不是他所反映出的现实。
纳博科夫说，艺术所作的存在价值与社会性无关。
纳博科夫向来目下无尘，他很偏激(偏激是否就是独特)，但这句话却很有见地。
《聊斋志异》教学设计第一课时教学目标：1、结合《香玉》和所给材料，综合概括《聊斋志异》中的女性形象。
2、试在课本和阅读材料的基础上，分析作者刻画女性形象的方法和所塑形象的意义。
3、通过女性形象窥视作者对女性的审美，结合作者生平和社会背景推敲作者的写作目的。
教学重点和难点：1、结合《香玉》和所给材料，综合概括《聊斋志异》中的女性形象。
（重点）2、试在课本和阅读材料的基础上，分析作者刻画女性形象的方法和所塑形象的意义。
（重点、难点）3、通过女性形象窥视作者对女性的审美，结合作者生平和社会背景推敲作者的写作目的。
（难点）教学课时：1课时教学方法：先学后教、讨论法、谈话法、自主合作与探究教学过程：一、导入师：说到《聊斋》映入你脑中的是什么？（学生回答：鬼、狐狸等）那么，这些鬼怪精魄大多以什么形象示人？（学生：女的！）没错，《聊斋志异》作为中国文言短篇小说最高成就的代表作，就内容而言描写最多的就是“女性”。
今天，我们就从“女性”出发，窥一下《聊斋》中不可言说的欲望。
二、聊斋女性（筛选把握）师：请同学们结合《香玉》和导读材料中的内容，总结《聊斋》中女性形象的共同特征。
明确：年轻美丽，纯洁真挚、善解人意，举止大方，善良美好、勤劳持家，聪慧能干，大胆追爱分析：香玉“艳丽双绝”“袖裙飘拂，香风洋溢”婴宁“有女郎携婢，拈梅花一枝，容华绝代，笑容可掬”聂小倩“有一十七八女子来，仿佛艳绝”“肌映流霞，足翘细笋，白昼端相，娇丽尤绝”侠女“秀曼都雅，世罕其匹”红玉“视之，美”这些角色一出场变收人心魄、给人以震撼。
《聊斋》中女鬼常十六七八早早夭折，死后保持着生前的美貌。
花妖狐精在外貌上更是各有千秋，姿色不凡。
绛雪“妾不能如香玉之热，但可少慰君寂寞耳”。
聂小倩“女微窥之”香玉“君汹汹似强寇，令人恐怖，不知君乃骚雅士，无妨相见”聂小倩“儿飘然一身，远父母兄弟。
蒙公子露覆，泽被发肤，愿执箕帚，以报高义”红玉“妾实狐。
适宵行，见儿啼谷口，抱养于秦。
4 《聊斋志异》香玉 王六郎第1步读准字音——千言万语总关音璀璨．．( )( ) 遁．去( ) 朝暾．( ) 夙．夜( ) 谶．语( ) 涕洟．( ) 汍．澜( ) 狎昵．．( )( ) 连袂．( ) 愀．然( ) 曩．故( ) 创痏．( ) 泫．然( ) 悒．悒不乐( ) 唐棣．( ) 酹．地( ) 欷歔．．( )( ) 唼．呷( ) 恻．隐( ) 觇．视( ) 腆．物( ) 卮．酒( ) 折柬抱襆．( ) 致赆．( ) 橐．( ) 歘．( ) 綦．贫( ) 【答案】 cuǐ càn dùn tūn sù chèn tì wán xiá nì mèi qiǎo nǎnɡ wěi xuàn yì dì lèi xī xū shà cè chān tiǎn zhī pú jìn tuó xū qí第2步识记通假——奥妙无穷方块字要当以为长( )【答案】 “长”通“常”第3步一词多义——看我七十二变(1)而⎩⎪⎨⎪⎧女乃止，过宿而．去（ ）自下而．上（ ）迄无所获，而．许独满筐（ ）扬手掷足而．啼（ ） (2)之⎩⎪⎨⎪⎧问：“何之．？”以袖拭泪（ ）请于下流为君驱之．（ ）或吾两人之．缘未尽耶（ ） 【答案】 (1)连词，表顺承 介词，到 连词，表转折 连词，表修饰 (2)动词，往，到 代词，鱼 结构助词，的第4步词类活用——词性变异含义迥(1)胶州黄生，舍．读其中 ( )________(2)醒而异．之( )________(3)急命仆马．( )________(4)星．驰至山( )________(5)生乃日．加培植( )________(6)子舆．之归家( )________(7)业．渔( )________【答案】(1)(名词用作动词)居住(2)(形容词的意动用法)以……为异(3)(名词用作动词)备马(4)(名词用作状语)像流星一样(5)(名词用作状语)每天(6)(名词用作动词)用车子运送(7)(名词的意动用法)以……为业第5步文言句式——特殊句式多留意(1)此名绛雪，乃妾义姊。
《香玉》译文崂山下清宫，院内有耐冬树木高达两丈，好几十围粗（两手姆指和食指合拢的长度）；一株牡丹高达一丈多，花开的时候璀璨似锦。
胶州的一位姓黄的书生，在下清宫住宿读书。
一天，黄生从窗外开间一个女子，穿着白色的衣服掩映在花丛之中。
他心中疑惑：这深山道观怎么会有这少女出现呢？于是开门出去，想看个究竟，女子已经不见了？从此，黄生经常看见这白衣女郎（但每次都找不到她）。
于是黄生决定偷偷的隐身树丛之中，等候着这位姑娘的到来。
不大一会，果然见那白衣姑娘又和一位红衣姑娘一起来了，远远地望，具可谓艳丽双绝。
她们二人慢慢地越走越近，忽然，那红衣姑娘向后退了两步，说：“这里有生人！”。
黄姓书生急忙从树丛中钻出来。
两位女郎大惊，急忙往回奔跑，袖裙飘拂，香气洋溢，沁人肺腑。
黄生追过一堵短墙，发现她们已踪影皆无。
黄姓书生对那位姑娘的爱慕之情更加强烈，于是取来笔墨，在树下题短诗一首：无限相思苦，含情对短窗。
恐归沙吒利，何处觅无双。
黄姓书生回到房间，冥思良久，心中久久不能平静。
那白衣姑娘忽然进来了，黄姓书生又惊又喜，急忙站起身来迎接。
她微微一笑，说道：“你刚才简直象个气势汹汹的强盗；看了你的诗，才知你乃风雅之士，和你见一面也无所谓。
”黄姓书生问那姑娘的生平，她说：“我小字香玉，原籍平康里。
被道士封闭在山中，实非所愿。
”黄姓书生问：“那道士叫什么名字？我一定为排忧解难。
”女郎说：“不必了，其实道士也不敢强逼我什么。
在这里若能够长期和（你这样的）风流之士幽会，也不错啊！”黄姓书生又问那红衣姑娘，她说：“她是我的义姐，名叫绛雪。
”二人越谈亲密，情意缠绵，不觉东方已渐红，晨光将至。
香玉急忙起身，说：“贪图欢乐竟然忘记天明了。
”一边穿衣换靴，一边说：“妾身（做了首诗）酬谢郎君诗作，不要取笑我啊。
良夜更易尽，朝遂已上窗。
愿如梁上燕，栖处自成双。
黄姓书生听后，情不自禁地握住香玉的手腕，说：“你真是秀外惠中，令人爱而忘死啊。
想到你离开一天，真如千里之别。
你有时间一定要来，不必非等到晚上啊。
”香玉答应了他，从此，每天夜里必来与黄姓书生相会。
黄姓书生多次请香玉邀绛雪同来，但绛雪总不来，黄姓书生心里有些埋怨。
香玉说：“我姐姐性情冷漠，不象我那么性情。
让我慢慢地劝她，你不用着急。
”一天晚上，香玉脸色惨然的进门说：“郎君陇右尚且守不住，还要期望蜀地么？现在要长久诀别了”黄姓书生急忙追问究竟，香玉说：“此乃天意，难以给你说明白。
以前的佳作，现在应验了。
‘佳人已成沙吒利，义士今无古押衙’，可以为妾身咏唱啊”。
黄姓书生再问，香玉只是呜咽，什么也不说。
直到天明，香玉才恋恋不舍地走了。
黄姓书生感到非常奇怪。
第二天，即墨一位姓蓝的人带人来下清宫游玩，见到院中有一株白牡丹，非常喜欢，就向寺里的人索求，于是说把棵白牡丹掘出来移走了。
黄姓书生这才悟到，香玉是花仙，非常惆怅惋惜。
过了几天，他听说蓝氏把白牡丹移到家中，当日就枯萎了。
他伤心痛恨至极，作了《哭花》诗五十首，每天都要到牡丹穴处凭吊。
有一天，黄姓书生凭吊完正要回去，远远的看见看见红衣姑娘挥泪穴侧。
黄姓书生慢慢地走近她，她也不回避。
黄生于是拉着她的衣袖请她到屋里去，她也答应了。
她叹息说：“可怜我们从小就是姐妹，忽然一天就断绝了！听说你悲不欲生，更增加了我的悲恸。
假如眼泪能堕入九泉之下，此等诚意也许可使香玉再生吧。
可她已死多日，神气已散，仓促之间怎么能和我们两人一起谈笑呢呢？”黄姓书生说：“小生命薄，妨害了情人，应当也无福消受你们这两位美人，以前频频劳烦香玉表达出我心中隐藏的愿望（请你来），怎么再也不来了啊”绛雪说：“我总认为年少书生，十之有九薄幸之人；没想到原来你是守情的人啊。
但是妾身和你交往，是为了情而不是欲望，如果要让我日夜和你共寝，亲身做不到。
”说完就要告别而去。
黄姓书生说：“香玉长离，让我睡觉和吃饭都要废除了。
想要你能稍停留一下，也可使我稍微感到宽慰，何必这样决绝呢？”绛雪才留了下来，天明才离开。
好几天都没有再来，黄姓书生深切的还念香玉，在床头辗转难眠，留泪打湿了枕席。
他披衣而起，在灯下吟诵：山院黄昏雨，垂帘坐小窗。
相思人不见，中夜泪双双。
诗完成自后独自吟诵，忽然听窗外有人道：“作诗不能无有唱和。
”听话音，是绛雪啊。
开门让她进来，绛雪看了诗，即刻续吟道：连袂人何处？孤灯照晚窗。
空山人一个，对影自成双。
黄姓书生读了，潸然泪下。
埋怨她来的次数太少了。
绛雪说：“我不能象香玉妹妹那样热情，只能稍解你的寂寞罢了。
”黄姓书生想和她亲热，说：“与你相见我就很高兴了，不必拘泥于此”从此，每当寂寞无聊时，绛雪总是前来陪伴他。
来了就和他宴饮唱和，有时不休息就要回去，黄姓书生也随她去了。
对她说：“香玉是我爱妻，绛雪是我良友啊。
”每次都想问她：“你是院中第几株？希望你早告诉我，我好小心地移到家中，免得你象香玉一样被恶人夺去，遗恨百年。
”绛雪回答说：“故土难移，告诉了你也没有用处。
你的妻子尚且不能最终和你在一起，何况是朋友呢？”黄姓书生不听她的，强拉着绛雪的手到院子里，每到一棵牡丹旁就问：“这是你吗？”绛雪不回答，只是掩口而笑。
光阴荏苒，新年到了，黄姓书生要回家过年了。
在家里，二月的一天，他忽然梦到绛雪来到他身边，惆怅地说：“妾身大难临头了。
你如果能急速前来，我们还能相见；迟了就见不到了。
”黄醒后十分惊异，急忙命家人备马，星夜赶往下清宫。
原来道士将建造房屋，有一棵耐冬树，妨碍建房，工匠们正准备砍伐它。
黄姓书生急忙上前阻止了。
这天夜里，绛雪来到房中向黄姓书生道谢。
黄姓书生笑着说：“以前你不把实情告诉我，才遭此横祸。
今天我已知道了你的真实身份，如果你不来我这儿，我就用拿着火绳烤你了。
”绛雪说：“我就知道你会这样做的，所以才不敢把实情告诉你。
”二人相对坐了一会，黄姓书生说：“今日而对良友，更加思念美丽的妻子了。
好久没有哭香玉了，你能和我一块去哭她一场吗？”绛雪答应，二人一同来到牡丹穴处，洒泪凭吊。
直到黎明，绛雪收泪，劝黄姓书生回去。
又过了几夜，黄姓书生正房中独坐，绛雪喜笑颜开地从外面进来，说道：“告诉你一个好消息：花神为你的至情所感动，让香玉再回下清宫了。
”黄姓书生忙问：“什么时候？”绛雪答道：“不知道，大约为期不远了。
”天明之后下了床，黄姓书嘱咐到：“请常来看我，不要让我经常孤寂。
”绛雪笑着答应了。
两天晚上都没有来，黄姓书生抱着耐冬树，摇动抚摩，连声呼唤绛雪的名字，但一点回声也没有。
黄姓书生无奈，回到屋里，拿起一条用艾拧成的火绳，对灯点上，就转身出去想去烧烤耐冬树。
绛雪急速闯来，伸手夺过艾绳扔掉，说道：“郎君恶作剧，让我受痛，应该和你断交！”黄姓书生笑着抱住她，还没坐好，香玉步态盈盈地走了进来。
黄姓书生一见，涕泪交加，急忙起身握住香玉的手。
香玉用一只手握住绛雪，相对悲哽。
等坐下来，黄姓书生握住香玉的手好象什么也没有抓住，象是自己攥起手一样，不由得惊讶的问她，香玉泫然回答：“以前我是花神，是有实体的；如今，我为花鬼，形体已散了。
今天虽然相聚，你只当做是梦中相会吧。
”绛雪说道：“妹妹，你来了可太好了。
我被你这一口子纠缠死了。
”于是飘然而去。
香玉款笑如前，但依偎之间，总感到好象是以身就影，黄姓书生悒悒不乐。
香玉也俯仰悲叹：“郎君用白蔹屑，再稍掺些硫磺，每天到我的穴处浇洒一次，明天此日我一定会报答你的恩情的。
”和书生告别离去。
第二天，去看原来生长的地方，又萌生出一丛牡丹来。
黄姓书生于是更加爱护，又在花棵周围作了栏杆加以保护。
香玉来到黄姓书生屋里，感激倍至。
黄姓书生告诉她要将牡丹移到家里去，香玉拒绝了，她说：“我体质虚弱，经不起反复折腾了。
况且万物生长各有一定的地方，我本不是生在你家，如果硬要违犯，反而减少寿命。
只要真诚相爱，相聚的日子不会太久了。
”黄姓书生埋怨绛雪不来。
香玉说“如果你一定要她来，我能教她来。
”于是她和黄姓书生挑到树下，香玉折了一根草茎作尺码，自下而上丈量到四尺六寸的地方，按在那里，让黄姓书生用两手搔挠。
不一会，绛雪就从背后出来了，笑骂说：“你这丫头，助纣为虐啊。
”牵着她一起进屋。
香玉说：姐姐不要责怪，你就暂时陪陪他吧，一年后就不会烦扰你了。
”从此就以此为常乐。
黄姓书生看着那株牡丹，一天天繁茂起来，春末已长到二尺多高。
他回家时，把金银留给道士，嘱咐他精心培养。
第二年四月到下清宫，有一朵花，含苞未放，正流离之时，花朵摇摇欲裂，不一会就开了，花大如盘。
花蕊之中俨然有一个小小的美人，才三四指大小，转眼之间，飘然而下，原来就是香玉。
香玉笑道：“我忍受着阴风苦雨等待着你，你怎么到的这样晚啊？”于是一起进屋。
绛雪也来了，笑道：“每天都代替别人做人家的妻子，今天幸好退后一步成为朋友了。
”于是宴饮谈笑，到了深夜，绛雪才离去。
两个人同寝，融洽的和从前一样。
后来黄姓书生的正妻去世了，书生于是进入山中不家了。
当时，牡丹已经大得像手臂一样。
黄姓书生每次指着那株牡丹说：“我他日寄魂于此，应该在你的左近啊”二女笑道：“郎君不要忘了你的话。
”后来十多年，黄姓书生忽然病倒。
他的儿子闻讯而来，面对着他伤心。
黄姓书生笑说：“这不是我的死期，而是我的生期，有什么可伤心的呢？”又对道士说：“他日若见牡丹下有红色的花芽生出来，又是一放五叶的，那就是我。
”说罢，再不说话了，他的儿子载着他回家，就去世了。
第二年，果然牡丹花下有花芽生出，而且叶子恰好是五个。
道士非常惊异，更加用心浇灌它。
三年后，高达几尺，花翠挺秀，但始终不见开花。
老道士死后，他的子弟不知爱惜，又见它始终不开花，就把它砍掉了。
没想到，那株白牡丹很快就枯萎而死，那株耐冬树木也相继死去了。
异史氏说：“情到极致，鬼神可以通达，花以鬼跟从，人以魂寄托，不是他们纠葛于感情的深沉么？一个人死去，两个人为他殉情，即使不是坚贞无比，也是为情而死。
人不能坚贞，也是他的感情不专注啊。
孔子读唐棣而说‘未思’，是真的啊。
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