钟声散文欣赏阅读
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童年的钟声散文童年的钟声散文关于童年钟声的回忆,几十年如梦如幻,偶尔在回忆的天幕上一闪而过,有时又是梦中的一声嘹亮,如同闪电之后的惊雷。
第一个回忆,那是童年家里的一座老式座钟,永远放置在大柜正中。
回忆中它永远在滴滴哒哒走动,永远半点“当”地响一声,永远实行十二小时打鸣制,让你闭着眼睛也知道时间。
每晚最高峰,出现在子夜,万籁俱寂中,它会清晰地当当敲十二响。
回想这种破空之声,小时候却很少因它而醒,可能因为这种当当声音,连同滴滴秒针声音,已成为夜晚睡眠的组成部分。
类似于河上人家,水浪之声中酣睡。
又似老式火车上咣咣当当中入睡。
老家的座钟为纯机械钟,每隔半月上弦一次。
因为此钟最大特点是,定时报点,且到了极限,学名自鸣钟,是我家里的“大件”。
自我小时候就已存在,直到父母迁入城中,才改为电子钟。
这种钟声,成为童年回忆的最常规声音。
小时候,看到它停止走动,我们会争相为它上弦,随着咯吱咯吱的上弦声,它又恢复了生命。
上中学时,每次背诵姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船的时候,就会想起老家的钟声。
寒山寺的张继在旅途无法入眠,自然听见了远处传来的钟声。
而我确是童年和少年的十几年间,总是在频繁的钟声中睡着。
据说,座钟是祖父送给父母的结婚大件,在一九五八年代,这是非常贵重的。
而它也跟随父母至今。
只是如今为父母收藏。
而它的当当钟声,象征着时间的宝贵,记录着人生的脉动。
它在沉睡之中,它永在时间之中。
第二个回忆,是生产队里的钟声。
小赵家生产队里的钟,实际上是一块铧铁,栓上一段铁丝,挂在生产队前道的大榆树上。
我家离生产队很近,近到跨过我家南院墙和一条壕沟,就是生产队。
我们屯子不大,没有广播,更不用说电话了。
生产队里有什么事就靠敲钟,那钟声日久鸣响,深入人心。
生产队里的钟声“叮叮当,叮叮当”,响亮、清脆、明快。
每天到了上工时间,生产队长们先后敲钟集合,六七十户的小赵家屯里,钟声就此起彼伏地响起来了。
过一会儿,有人陆续聚来,男人边走边抽旱烟,女人随身带着鞋底不时纳几针,有人嘻嘻哈哈地开着玩笑。
汪曾祺《⼩学校的钟声》原⽂欣赏汪曾祺《⼩学校的钟声》原⽂欣赏 瓶花收起台布上细碎的影⼦。
瓷瓶没有反光,温润⽽寂静,如⼀个⼈的品德。
瓷瓶此刻⽐它抱着的⽔要略微凉些。
窗帘因为暮⾊浑染,沉沉静垂。
我可以开灯。
开开灯,灯光下的花另是⼀个颜⾊。
开灯后,灯光下的⾹⽓会不会变样⼦?可做的事好像都已做过了,我望望两只⼿,我该如何处置这个?我把它藏在头发⾥么?我的头发⾥保存有各种⽓味,⾃然它必也吸取了⼀点花⾹。
我的头发,⿊的和⽩的。
每⼀游尘都带⼀点⾹。
我洗我的头发,我洗头发时也看见这瓶花。
天⿊了,我的头发是⿊的。
⿊的头发倾泻在枕头上。
我的⼿在我的胸上,我的呼吸振动我的⼿。
我念了念我的名字,好像呼唤⼀个亲呢朋友。
⼩学校⾥的欢声和校园⾥的花都融解在静沉沉的夜⽓⾥。
那种声⾳实在可见可触,可以供诸瓶⼏,⼀簇,⼜⼀簇。
我听见钟声,像⼀个⽐喻。
我没有数,但我知道它的疾徐,轻重,我听出今天是西南风。
这⼀下打在那块铸刻着校名年⽉的地⽅。
校⼯⽼詹的汗把钟绳弄得容易发潮了,他换了⼀下⼿。
挂钟的铁索把两棵⼤冬青树⼲拉近了点,因此我们更不明⽩地上的⼀⽚叶⼦是哪⼀棵上落下来的;它们的根须已经彼此要呵痒玩了吧。
⼜⼀下,⽼詹的酒瓶没有塞好,他想他的猫已经看见他的五⾹⽜⾁了。
可是⼜⽤⼒⼀下。
秋千索⼦有点动,他知道那不是风。
他笑了,两个矮矮的影⼦分开了。
这⼀下敲过⼀定完了,钟绳如⼀条蛇在空中摆动,⽼詹偷偷地到校园⾥去,看看校长寝室的灯,掐了⼀枝花,⼜⼩⼼⼜敏捷:今天有⼈因为爱这枝花⽽被罚清除花上的⾍。
“韵律和⽣命合成⼀体,如钟声”。
我活在钟声⾥。
钟声同时在我⽣命⾥。
天⿊了。
今年我⼆⼗五岁。
⼀种荒唐继续荒唐的年龄。
⼗九岁的⽣⽇热热闹闹地过了,可爱得像⼀种不成熟的⽂体,到处是希望。
酒闹⼈散,庭堂⾥只剩余⼀枝红烛,在银烛台上。
我应当挟⼀挟烛花,或是吹熄它,但我什么也不做。
⼀地明⽉。
满官明⽉梨花⽩,还早得很,什么早得很,⼗⼆点多了!我简直像个⼥孩⼦。
汪曾祺《岁月钟声》原文阅读练习及答案(2)汪曾祺《岁月钟声》原文阅读练习及答案②围绕“卖力地修剪冬青树”回答。
③围绕“给校园里的花浇水”回答。
④围绕“扫梧桐树叶”回答。
⑤围绕“给老师烧水(烧开水;烧洗脸水)”回答。
⑥围绕“帮先生印考试卷子”回答。
⑦围绕“到学生家去送成绩单”回答。
体现缺点的事:①围绕“有人到学校,大摇大摆就进来了,詹大胖子也不问”回答。
②围绕“违背学校规定,私自卖糖给学生”回答。
③围绕“卖的糖比外面摊子上的贵”回答。
④围绕“詹大胖子屡教不改一直偷偷卖糖”回答。
(共4分,每件2分,体现优点和缺点的事各一件,意思对即可)21. 运用动作描写(神态描写;肖像描写;细节描写),生动形象地写出詹大胖子狡猾(油滑;狡诈;熟练;麻利;不守校规;明知故犯;诡计多端;善于遮掩(躲避))的样子。
(共3 分,人物描写方法1分,答出任意一种方法即可;表达效果2分,答出任意一点,意思对即可)22. 围绕“高北溟老师教授归有光的文章,我现在小说里还回响着归有光的余韵(对我写作产生影响);张敬斋老师讲解的对联(《老残游记》)使我对济南产生向往”回答。
(共4分,每点2分,意思对即可)23. 内容:围绕“对小学的热爱(眷恋;怀念);对母校(老师)的感激(感恩);对小学生活的真挚情感;对少年的期望(祝愿);希望少年不要忘记母校(老师)的恩情”回答。
结构:围绕“总结全文;照应开篇;首尾呼应;结构严谨;点明中心;升华主题;深化主旨”回答。
(共4分,内容2分,结构2分。
各答出任意一点,意思对即可)作者汪曾祺的艺术评价1、散文特色汪曾祺的散文没有结构的苦心经营,也不追求题旨的玄奥深奇,平淡质朴,娓娓道来,如话家常。
汪曾祺曾说过:“我觉得伤感主义是散文的大敌。
挺大的人,说些姑娘似的话……我是希望把散文写得平淡一点,自然一点,家常一点的。
”因此品读汪曾祺的散文好像聆听一位性情和蔼、见识广博的老者谈话,虽然话语平常,但饶有趣味。
史铁生散文《消逝的钟声》史铁生散文《消逝的钟声》站在台阶上张望那条小街的时候,我大约两岁多。
我记事早。
我记事早的一个标记,是斯大林的死。
有一天父亲把一个黑色镜框挂在墙上,奶奶抱着我走近看,说:斯大林死了。
镜框中是一个陌生的老头儿,突出的特点是胡子都集中在上唇。
在奶奶的琢州口音中,“斯”读三声。
我心想,既如此还有什么好说,这个“大林”当然是死的呀?我不断重复奶奶的话,把“斯”读成三声,觉得有趣,觉得别人竟然都没有发现这一点可真是奇怪。
多年以后我才知道,那是1953年,那年我两岁。
终于有一天奶奶领我走下台阶,走向小街的东端。
我一直猜想那儿就是地的尽头,世界将在那儿陷落、消失--因为太阳从那儿爬上来的时候,它的背后好象什么也没有。
谁料,那儿更像是一个喧闹的世界的开端。
那儿交叉着另一条小街,那街上有酒馆,有杂货铺,有油坊、粮店和小吃摊;因为有小吃摊,那儿成为我多年之中最向往的去处。
那儿还有从城外走来的骆驼队。
“什么呀,奶奶?”“啊,骆驼。
”“干嘛呢,它们?”“驮煤。
”“驮到哪儿去呀?”“驮进城里。
”驼铃一路叮玲铛琅叮玲铛琅地响,骆驼的大脚趟起尘土,昂首挺胸目空一切,七八头骆驼不紧不慢招摇过市,行人和车马都给它让路。
我望着骆驼来的方向问:“那儿是哪儿?”奶奶说:“再往北就出城啦。
”“出城了是哪儿呀?”“是城外。
”“城外什么样儿?”“行了,别问啦!”我很想去看看城外,可奶奶领我朝另一个方向走。
我说“不,我想去城外”,我说“奶奶我想去城外看看”,我不走了,蹲在地上不起来。
奶奶拉起我往前走,我就哭。
“带你去个更好玩儿的地方不好吗?那儿有好些小朋友……”我不听,一路哭。
越走越有些荒疏了,房屋零乱,住户也渐渐稀少。
沿一道灰色的砖墙走了好一会儿,进了一个大门。
啊,大门里豁然开朗完全是另一番景象:大片大片寂静的树林,碎石小路蜿蜒其间。
满地的败叶在风中滚动,踩上去吱吱作响。
麻雀和灰喜鹊在林中草地上蹦蹦跳跳,坦然觅食。
我止住哭声。
安徒生童话《钟声》原文欣赏(最新版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。
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2021中考语文阅读训练——钟声选文2阅读下面的文字,完成7-9题。
钟声敲日夜聂鑫森年过花甲的惠敬儒,在今夜的梦中,又听见当、当、当的钟声了。
钟声来自他供职的晚洲小学,来自小学操坪边的一棵老樟树上,来自系在枝干上的一块两尺长半尺宽三寸厚的废铜和一柄连在一起的硬木棰上。
这是钟吗?在这个偏僻的乡村小学里,这就是钟。
上课,下课,用手一拉一放系在硬木棰上的长绳,以木棰击打废铜,就是好听的钟声。
当学生放学回家了,老师在灯光下改完作业备好课,把劳累了一天的身子放到床上,风吹木棰与废钢击撞,细细碎碎的钟声,便一串一串落到枕头上。
惠敬儒揖别晚洲小学一个月了。
晚洲隶属株洲县最偏僻的朱亭镇,与衡山县搭界,是湘江中的一个长形洲岛,离岸上的镇子远,离县城远,离他和老妻眼下居住的株洲市杏花园住宅区更远,一百八十里地!儿子孝顺,为父母置办了这套一百二十平米的电梯房,卧室、客厅、书房、卫生间一应俱全。
这里到处种着杏花树,眼下正春风得意开得成团成簇,粉红、洁白,光彩照人。
儿子是有心人,想着“杏坛”与教书育人相关,他的父亲是当老师的,不会不喜欢这个地方。
老伴刘珍说:“在这里养老,神仙一样,好。
”惠敬儒说:“就是没有钟声,心里空空的。
”他们同龄,都是朱亭这一块地方的人,而且读师范中专时是同学。
毕业时,他们分配到镇里工作,可惠敬儒立意要去晚洲小学当老师,刘珍则留在镇政府财会室当出纳。
后来,他们喜结连理,家就安在镇子上。
有了家的惠敬儒因交通不便,只有休息日才可以乘当地渔民的打渔船上岸回家。
洲上也就几十户人家,这学校是专为他们的子女而设。
老师最初是八个,校长一人。
春去秋来,随着洲上农民都陆续到城里去打工,家也迁走了,学生越来越少。
耐不住寂寞和清苦的老师,设法调走了。
到惠敬儒当校长兼老师时,手下只有一个中年男老师了。
那块当作钟的废钢,被岁月敲薄了敲亮了,那柄硬木棰换了好几次了。
钟声中,送走了一批一批小学毕业的孩子,到镇上去寄宿读初中。
白天不上课时,惠敬儒总是准时去扯绳打钟,晚上在风送钟声中备课、读书,然后去做一个美丽的梦。
钟声散文(1篇)钟声散文 1从我记事起,村子中央那棵500多年的古槐上就高高地悬挂着一口大钟,这口大钟大约有七十多公分高,底口直径约有40多公分,这可是村子里最大的钟,也是最响的钟了。
儿时远看这口钟时,就见锈迹斑斑,印证着它走过了多少斑驳岁月。
听家乡老人讲,这口大钟声音很洪亮,正好挂在村中央的老槐树上,只要钟声一响,整个村子的人都能听到,因而救了不少人,成了乡村百姓的救命恩人。
老人接着说,抗战时期,十里八乡都知道咱村是抗日根据地,当时平度县委就设在这里,南海地委的人也常在这里开会,成了抗战的中心,村里参加八路军、__的几百名,__、__称为“八路窝”,他们既怕又恨,恨不得把乔家村人斩尽杀绝,经常进村扫荡,采取“三光”政策,烧杀抢掠__,抓着人就杀,抓不到人就烧房子,惨无人寰,民不聊生,鸡犬不宁,手无寸铁的老百姓束手无策,都陷入了深重的灾难之中。
对__的残酷暴行,不能坐等受害,被逼无奈,只要__进村扫荡,就想方设法往外跑,躲到山里或沟壑里,就相对安全了。
可谁又知道__什么时候进村扫荡呢?命悬一线的百姓总能想出求生的办法,为了避免__突然来袭,造成大的伤害,乡村百姓们就在村南的高高埠子上“栽”了一棵假树,村里民兵轮流着埋伏在埠子下站岗放哨,一旦发现__、__往村子方向走,就立即把假树推拉倒。
村子里还在老槐树的高处挂上了这口大钟,也有轮流爬到大槐树的高处站岗放哨的,只要一看到假树倒了,就紧急敲响大钟,惊人的急促钟声催促着老百姓赶快往村外跑,大人孩子被惊得就像丢了魂似的,赶快呼儿喊娘地喊叫着往外跑,因村南埠子离村子还有一段距离,等到__、__进了村,老百姓几乎跑光了,恨的__、__就烧房子,村子许多房子被烧过,但因进村扫荡所枪杀的无辜百姓很少,就是因为这口大钟保住了老百姓的命。
后来,这口大钟就像传__一样传了下来,成了催促第七生产队社员下田劳作的大钟。
儿时记得,村子十二个生产队里几乎都在社员居住聚集的地方悬挂着钟,说它是钟,其实人们都叫铃,因为这些都很小,铃声也很小,在我心目中只有老槐树上经过抗战烽火洗礼的大钟,才称得上钟。
钟声庄西头,是一片垂柳,歪脖的、垂腰的、躬身的^千姿百态,垂柳掩映处,有一高桂的大钟,钟吻时,常有一群顽童从树上或河边一窝蜂朝教室拥去……鄄钟是爷爷买的,也曾被爷爷所拥有。
小时候,我常坐在爷脖子上拉钟绳:当当当……当当当……”清脆的钟声传出,我笑了,爷也笑了。
于是,爷就教我背关于“钟”的诗。
“姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船”,“独敲初夜磬,闲倚一枝幕”,“羁旅长堪醉,相思畏晓钟”。
之后,爷把我放在歪脖子树权上,又教我背咏柳的诗句,爷说:“玉儿背了我便背……”于是,为了骑那个高高的位置,我便扯破嗓子背“草长莺飞二月天,拂提杨柳醉春烟……”末了,总是我如愿以偿,骑在爷脖子上去拉钟绳。
最妙的是淡月的晚上,爷不再操心敲钟的时间,坐在门前,周围坐满了来听故亊的小伙伴,我则悠哉乐哉地坐在爷的怀里,听爷讲“孙悟空一个筋斗翻了十万八千里,到了天空,看见蟠桃……”爷的声音抑扬顿挫,极富感情,常听得大家如痴如醉。
末了,我们总要问:“后来呢?后来怎么样了……”爷便故意留下一句:“要知后亊如何,且听明晚分解。
”夜里,我非缠着爷,要他继续讲,爷就提出条件:先背首诗。
我兴致特高,不一会儿,便背会了,爷就继续讲,讲到我睡着为止。
第二天,我便可以在那些“不知后事如何”的小伙伴面前炫耀,尽管常常把菩萨说成如来,妖精说成神仙,也还是惹得伙伴们跟一苁股。
听大人们说,爷原是教中学语文的,由亍儿篇涉及时政的文章,被红卫兵整得好惨。
平反后,爷老了,却不想闲着,看到村小学少老师,校舍残破不全,连上课敲的钟都是破的。
于是,爷用自己的退休金买了口大钟,一边为学校管些杂亊,一边管敲钟。
爷敲钟从不误点。
我很调皮,总做些让爷恼火的事,一次,趁爷不在屋,我偷偷搬了一个髙脚椅“当、当……”钟声清脆而有余韵,我觉得很好玩,正玩得有趣时,爷不知从哪儿冒了出来,把我拉下来便打,打得我直梧着屁股哭,在我的印象里,爷是从来不发脾气的,更不用说打我了。
我赌气不理爷,站在墻角看也不着爷一眼,晚上饭也不吃,但终射不住故事的诱惑,乖乖地坐在爷身边,边吃饭达听爷讲魯智深,讲土行孙。
阅读下面的文章,完成16—19题。
消逝的钟声史铁生①站在台阶上张望那条小街的时候,我大约两岁多。
②终于有一天奶奶领我走下台阶,走向小街的东端。
我一直猜想那儿就是地的尽头,世界将在那儿陷落、消失——因为太阳从那儿爬上来的时候,它的背后好象什么也没有。
谁料,那儿更像是一个喧闹的世界的开端。
那儿交叉着另一条小街,那街上有酒馆,有杂货铺,有油坊、粮店和小吃摊;因为有小吃摊,那儿成为我多年之中最向往的去处。
那儿还有从城外走来的骆驼队。
“什么呀,奶奶?”“啊,骆驼。
”“干嘛呢,它们?”“驮煤。
”“驮到哪儿去呀?”“驮进城里。
”驼铃一路叮玲铛琅叮玲铛琅地响,骆驼的大脚趟起尘土,昂首挺胸目空一切,七八头骆驼不紧不慢招摇过市,行人和车马都给它让路。
我望着骆驼来的方向问:“那儿是哪儿?”奶奶说:“再往北就出城啦。
”“出城了是哪儿呀?”“是城外。
”“城外什么样儿?”“行了,别问啦!”我很想去看看城外,可奶奶领我朝另一个方向走。
我说“不,我想去城外”,我说“奶奶我想去城外看看”,我不走了,蹲在地上不起来。
奶奶拉起我往前走,我就哭。
“带你去个更好玩儿的地方不好吗?那儿有好些小朋友……”我不听,一路哭。
③越走越有些荒疏了,房屋零乱,住户也渐渐稀少。
沿一道灰色的砖墙走了好一会儿,进了一个大门。
啊,大门里豁然开朗,完全是另一番景象:大片大片的寂静树林,碎石小路蜿蜒其间;满地的败叶在风中滚动,踩上去吱吱作响;麻雀和灰喜鹊在林中草地上蹦蹦跳跳,坦然觅食。
我止住哭声。
我平生第一次看见了教堂,细密如烟的树枝后面,夕阳正染红了它的尖顶。
④我跟着奶奶进了一座拱门,穿过长廊,走进一间宽大的房子。
那儿有很多孩子,他们坐在高大的桌子后面只能露出脸。
他们在唱歌。
一个穿长袍的大胡子老头儿弹响风琴,琴声飘荡,满屋子里的阳光好象也随之飞扬起来。
奶奶拉着我退出去,退到门口。
唱歌的孩子里面有我的堂兄,他看见了我们但不走过来,唯努力地唱歌。
那样的琴声和歌声我从未听过,宁静又欢欣,一排排古旧的桌椅、沉暗的墙壁、高阔的屋顶也似都活泼起来,与窗外的晴空和树林连成一气。
史铁生散文《消逝的钟声》站在台阶上张望那条小街的时候,我大约两岁多。
我记事早。
我记事早的一个标记,是斯大林的死。
有一天父亲把一个黑色镜框挂在墙上,奶奶抱着我走近看,说:斯大林死了。
镜框中是一个陌生的老头儿,突出的特点是胡子都集中在上唇。
在奶奶的琢州口音中,“斯”读三声。
我心想,既如此还有什么好说,这个“大林”当然是死的呀?我不断重复奶奶的话,把“斯”读成三声,觉得有趣,觉得别人竟然都没有发现这一点可真是奇怪。
多年以后我才知道,那是1953年,那年我两岁。
终于有一天奶奶领我走下台阶,走向小街的东端。
我一直猜想那儿就是地的尽头,世界将在那儿陷落、消失--因为太阳从那儿爬上来的时候,它的背后好象什么也没有。
谁料,那儿更像是一个喧闹的世界的开端。
那儿交叉着另一条小街,那街上有酒馆,有杂货铺,有油坊、粮店和小吃摊;因为有小吃摊,那儿成为我多年之中最向往的去处。
那儿还有从城外走来的骆驼队。
“什么呀,奶奶?”“啊,骆驼。
”“干嘛呢,它们?”“驮煤。
”“驮到哪儿去呀?”“驮进城里。
”驼铃一路叮玲铛琅叮玲铛琅地响,骆驼的大脚趟起尘土,昂首挺胸目空一切,七八头骆驼不紧不慢招摇过市,行人和车马都给它让路。
我望着骆驼来的方向问:“那儿是哪儿?”奶奶说:“再往北就出城啦。
”“出城了是哪儿呀?”“是城外。
”“城外什么样儿?”“行了,别问啦!”我很想去看看城外,可奶奶领我朝另一个方向走。
我说“不,我想去城外”,我说“奶奶我想去城外看看”,我不走了,蹲在地上不起来。
奶奶拉起我往前走,我就哭。
“带你去个更好玩儿的地方不好吗?那儿有好些小朋友……”我不听,一路哭。
越走越有些荒疏了,房屋零乱,住户也渐渐稀少。
沿一道灰色的砖墙走了好一会儿,进了一个大门。
啊,大门里豁然开朗完全是另一番景象:大片大片寂静的树林,碎石小路蜿蜒其间。
满地的败叶在风中滚动,踩上去吱吱作响。
麻雀和灰喜鹊在林中草地上蹦蹦跳跳,坦然觅食。
我止住哭声。
我平生第一次看见了教堂,细密如烟的树枝后面,夕阳正染红了它的尖顶。
钟声散文欣赏阅读
偶得假期,闲来无事。
被故友邀请来到了苏州城古运河畔枫桥古镇旁的寒山寺。
寺里很是清静,来往游客少之甚少。
一日,故友有事缠身,无暇顾我。
我只能一人漫步在这空荡荡的寺里。
想到张继的《枫桥夜泊》,不禁对寒山寺充满了新奇。
“月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。
”我静静地闭上眼睛,遐想着。
慢慢地踱步到了正殿,正殿面宽五间,进深总共有四间房,不大不小很是适中。
早在家乡就听过寒山寺的大名,相传在寒山寺有口大钟,很是壮观,而寒山寺也因此钟为人们所知。
我向来是一个对新鲜事物充满好奇心的人,所以不管怎样都要一探究竟。
顷刻间,我来到了大钟旁,抬头望去很是宏伟。
听当地的人说这钟很有来历,相传张继曾描写的钟在清末时期流入日本,日本的山田先生四处探寻,但终无下落。
后来在一批工匠的努力下,打造了一对青铜钟,一口留到了日本的观山寺,一口留到了寒山寺,这钟见证了中日民间文化的友好交流。
而现在悬挂着的是后人仿旧钟所铸造的。
没想到一个小小的钟后面有着这么多不为人所知的故事,想着想着已经到了黄昏时刻,我借着微弱的灯光走在这寂寥的寺里,走着走着我听到了一声钟声,我停住了脚步整个人愣住了。
我好奇是谁敲响了这口钟,我加快脚步向回跑去,可惜迟了,钟声停了,敲钟人早已经不再,只剩下了一口孤零零的大钟。
我想要知道那敲钟人会不会像卡西
莫多一样相貌丑陋却心地善良,带着这些疑问我离开了。
夜晚钟声好像还在我的耳边回响,我的心静了下来,好像得到了从未得到的宁静。
我拿起笔来想要将此敲钟人从脑海里勾画出来,可惜不管怎样勾画都不是很满意,我放下笔来,一个人静静地坐在桌前,听着熟悉的钟声,想着那个陌生的背影,虽然我很想知道敲钟人的身影,但是我不会去核实确认,因为这往往带来的是无尽的失望,只要静静地在脑海里就好。
钟声还在响着,它好似在敲打着我的心,让我能够冷静下来,静静地思考着这个世界,人生,未来。
它好似在告诫这我要珍惜所拥有的,追逐你所喜爱的,抓住时间。
真正的做到一叶菩提,不受外界的干扰。
我又在寒山寺呆了几日,可都未在来到那口钟前。
不是在逃避,而是害怕心伤,我宁愿在心里遐想,不愿去印证,并不是我胆小,而是我只想在心里留下最美的,忘记最坏的。
后来故友又两番三次的邀请我重游寒山寺,我都一一回绝了,并不是没有时间,而是不愿破坏心里早已构造好的。
虽未在去过,可是钟声会时常在我的耳边响起,警惕我奋斗,反思人生。
我想我应该明白了钟声的含义,它不但可以洗涤你心底的污垢,还可以指引未来的方向,虽然灯光很是微弱,道路很是崎岖,但我还是会奋不顾身,只身前往。
寒山寺的钟声还在响起,我心底的钟声也在响起,希望未来依旧如此。