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进入了“ 生活世界”理论域境。
这是对以 性大背景的反思。
马克思站在实践的基 路。
#$）#% 8 ##"; 8 #5"##$ 年 % 月 社科纵横&’(，"##$总 第 "" 卷 第 % 期 )*+,-. )+,/0+/) 1/2,/3 2*.4 "" 0*4 %论马克思生活世界观与“生活世界”理论孙 亮（ 西南政法大学政治学院 重庆 5%###6）【 内容摘要】哲学进入现代，实现了从实体性思维向功能性思维脉象的转变，整体 往僵化 思维的突破，更是在欧洲社会发展危机中，对人性的回返以及技术与理性等现代 点上， 以改变世界为生活世界观的目的，阐明了一条与西方“ 生活世界”理论异质的道 【 关 键 词】现实生活世界 生活世界理论 实践 对话 中图分类号：76$ 文献标识码：- 文章编号：6##$ 8 96#:（"#一、从实体性思维到功能性视界转换中的“ 生活世界 回归”纵观整个西方哲学之流变，现实生活世界的本质问题 一直是萦绕着哲学家追思的难题，马克思主义哲学产生以 前的探索方式表现为两种路向：一种强调自然界的优先性 即客观性，把现实生活世界看作是自然界本身，认为人来自 于并受动于自然界。
人的世界是从来就有的天然自在的世 界，是不以任何人的意志为转移的纯粹客观的世界，服从自 然界的客观发展规律。
这是一种实体化把握现实生活世界 的方式，它取消现实的世界的超越性、理想性，对现实生活 世界的理解是片面、抽象、静止的。
另一种态度是绝对超越 的观点看待世界，把现实世界理解为某种精神、观念实体， 并用它来说明世界的统一性。
哲学史上种种理性实体，如 理念、绝对精神、上帝等，就是在面对现实世界时，从中提升 出来并把现实世界从精神上、神学上加以理解。
这样超越 了的现实生活世界进入观念世界的领域，从而忽视了自然 的客观性，把精神加以实体化。
马克思生活哲学的出场、实质及其意义解析【摘要】马克思生活哲学思想的重要性不言而喻，它是指导我国建设特色社会主义道路的重要思想纲要，更是带领我国人民实现幸福生活的重要思想理论。
本文针对这一课题做出了进一步探究，对马克思生活哲学的出场、实质及其意义给出了指导与建议。
【关键词】马克思生活哲学；出场；实质；意义我国的学者对马克是主义的思想一直深入探究，有非常多的研究成果，并且对马克思注意哲学进行了深刻的总结。
对于马克思主义哲学，可以从三个方面对其进行解析，其中包括哲学思想的出场、实质含义以及内在意义。
马克思思想作为我国治国的重要思想理论，为我国的发展指明了前面的道路，使其在发展的道路上不偏离正规，有明确的方向进行建设。
一、马克思生活哲学的出场从严格的角度来进行分析，在我国对于马克思哲学的相关研究是从20世纪80年代开始的，前两批重点大学培养的关于马克思主义哲学博士以及最后一批学者，他们曾经的研究领域非常封闭，思想遭到了禁锢。
但是他们摆脱了现状，突破了研究的瓶颈，对马克思哲学的思想研究开启了全新的时代，从不同的视角、不同的领域以及不同的境界开始对该哲学思想进行深入研究。
从此，马克思生活哲学在我国的研究开启了全新的时代[1]。
之后该哲学思想在我国开始了长达数十年的研究之路，经过一批批学者的深入探究和努力，将该哲学思想开辟出了多角度、多视角、多途径以及多项研究领域的道路。
对于一些问题理清了方向，明确了研究路线，逐步形成了具有一定差异性的众多研究样本。
二、?R克思生活哲学的实质（一）生活哲学价值论该哲学的价值主要可以从两个方面体现出来：其一是批判现实当中人们的差异；其二是为解放人们的发展道路指明了方向[2]。
在《1844年经济学哲学的手稿》当中，马克思便从生活理想的角度进行考虑，对在资本主义社会条件下的人们生活的差异化本质实施了非常深刻的批判。
马克思认为，最为理想的生活环境应该是人类与自然、人类彼此之间、与社会之间要一同进行发展，群体生活活动要与自己的生活活动统一而又和谐。
马克思回归生活世界理论当代阐释及其意义【摘要】马克思主义哲学扎根现实，追求发展，通过实践将理想与现实连结。
我们要做的是，在现实中改变世界，在改变世界中创造历史，用实际行动追求理想，践行信念。
然而我们必须注意到：现实的生活世界在人类的改造下始终处于不断的发展与变化过程之中，而这种发展与变化了的世界又是我们完善自己生活世界的依据。
【关键词】马克思；哲学；世界一、生活世界是人的存在与自我生成的地方我们生活的这个世界，是由我们人类的生成活动所形成的一个世界，是人们在日常的生产活动中所形成的一个空间，它与我们日常的存在活动是密不可分的，在马克思主义哲学中认为：生活世界的回归是历史时代的要求，也是人们生活、生产发展的需要。
世界上生活的承载者和主体是人，生活是在人与人之间，以及人与世界上别的事物所展开联系的，是人所具有的一种特殊的活动。
人通过自身的活动，在接触自然界的时候去认识它们，这是属人的世界，这样的世界对人来说是现实的是有真实意义的。
在世界中，只有人才是有生活的，人们平常的生命活动都是根据自己的一直和意识展开的，人作为自我生产的现实存在，人的自我生成活动就是人的日常生产生活，我们现在所生活的世界即是我们生活与生存的现实环境，也是人们在今后的生产生活中，不断改造我们现有世界的基础与前提。
我们人类认识和探索科学秘密的原因就是为了去更好的生存。
人们不可能满足于某种固定的状态，总是会通过对实践的不断总结与反思，去实现社会的不断进步和向前发展，人们在这个过程中，不断的改善自己的生存现状，也不断的实现这自我的提升。
所以，生活世界就是我们生活在其中的现实世界，是人之为人的创造性活动结果的生成之域。
在人的社会实践当中，人与世界之间是双向生成，并存在着互动性，实现“现实的人”与“现实的自然”的一个统一，在我国目前，是发展社会主义市场经济的关键时期，发展社会主义市场经济的实质是促进我国普通个人的生成，不断的解放个人，使他们走上独立自主的经济道路。
马克思的生活世界批判及其存在论意义马克思的哲学革命意味着一次哲学的新生，他在对哲学理论本质的彻底反思的前提下，通过理论批判、现实批判，提出实践批判原则，使哲学重新回归到生活世界本身的实践进程。
这一回归，通过生活世界批判和现象学批判的联合，使“生活”和“实践”在存在论根基处获得了全新的内涵。
马克思新世界观的内在精神——“实践精神”充分体现在他对生活世界本体论地位的澄明、对生活世界自身悖谬及异化的揭示及对生活世界自我批判的内在革命性的指证过程中。
从一个全新的哲学路向——生存论路向，去理解马克思的生活实践观，有助于真正领会马克思在哲学史上所完成的革命性变革及其当代意义。
标签：生活世界；实践；理论批判；现实批判；实践批判；实践精神；存在论“实践精神”是马克思哲学的基本精神，“实践”是马克思新世界观之“核心”，实践学说也是马克思哲学本体论的基本原则。
对“实践”的任何误解都将导致对马克思这一新世界观之基础及其整体的误解，这种误解也不可避免地会造成马克思哲学世界观的整体意义的消失，所以如何理解马克思“实践”的本体论内涵，进而发掘“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界”的内在精神，如何从存在论的根基处去领会马克思所发动并实行的哲学革命，如何在当代哲学的视域中去揭示、阐明并理解马克思哲学的当代意义，并接过马克思思想之薪火沿着他所开拓的道路前进，对今天的哲学研究来说仍然是首要并迫切的任务。
为此，我们有必要再次沿着马克思哲学革命走过的道路一理论批判、现实批判，实践批判，去理解他是怎样从存在论的根基处发动这场哲学革命，使哲学回到生活世界，重新阐释了“生活”和“实践”的本体论意义，并通过对生活世界的批判，在“实践”——感性活动这里指认出生活世界自身的革命性的。
一、理论批判：澄明生活世界的本体论地位，阐发实践之内涵理论批判，即对马克思之前的全部哲学理论传统及一切非批判的意识形态的批判。
1843年前后，面对大量接触到的社会现实问题和黑格尔体系中对物质利益问题的避而不谈，马克思感到极大的困惑，为此，在肯定和继承费尔巴哈对黑格尔的唯心主义体系的批判以及宗教批判同时，他敏锐地认识到，费尔巴哈的批判不过是一切其他批判的前提。
马克思的思想内涵及途径诠释马克思的思想内涵主要包括以下几个方面：1. 社会历史观：马克思认为社会的发展是由经济基础决定的，生产力和生产关系的矛盾驱动社会发展。
他关注社会的历史演变，揭示出资本主义社会的本质和必然崩溃的趋势。
2. 唯物主义：马克思的思想是以唯物主义为基础的，他认为一切都是物质的产物，意识形态是经济利益的反映。
他拒绝了唯心主义的观点，并强调经济基础对上层建筑的决定作用。
3. 阶级斗争：马克思将社会的发展看作是阶级斗争的推动，不同阶级之间的矛盾是社会变革的动力。
他强调劳动者阶级的反抗和革命，通过推翻资本主义建立社会主义来解决社会矛盾。
4. 剩余价值论：马克思发展了剩余价值理论，认为资本家通过剥削工人获取剩余价值，这是资本主义制度的根本矛盾，导致了社会的不平等和阶级对立。
马克思的思想途径主要包括以下几个方面：1. 历史研究和社会观察：马克思在研究历史和观察社会的基础上，总结出资本主义社会的基本矛盾和内在规律。
他深入分析了资本主义制度下的剥削和阶级对立现象。
2. 经济学分析：马克思通过对经济学的研究，发展了剩余价值理论，揭示了资本主义经济的本质和矛盾。
他的经济学理论对资本主义生产方式进行了系统的剖析。
3. 哲学思考：马克思的思想中融入了对哲学的思考，尤其是对唯物主义的思维方式和辩证法的运用。
他通过哲学分析，揭示社会的发展规律和阶级斗争的必然性。
4. 政治行动和实践：马克思认为理论应该与实践相结合，他不仅是一位思想家，也是政治家和革命家。
他通过参与革命运动和政治行动，将自己的思想付诸实践，推动社会变革。
··作者简介：任帅军（1984—），男，复旦大学马克思主义学院博士后流动站研究人员，法学博士。
基金项目：教育部人文社会科学基金重点课题“社会主义核心价值体系融入国民教育全过程研究”（AF A120001）。
①本文把人类生活于其中的世界界定为生活世界，是指人类创造并生活于其中的世界，既包括与人有关的物质形态世界，又包括与人有关的精神形态世界。
在论述马克思主义关于人的生活世界理论时，主要是从人类通过实践活动而生成的价值形态世界、权利形态世界和历史形态世界进行论述。
这三种形态世界最能体现出作为主体的人的本质。
（复旦大学马克思主义学院，上海200433）论人类生活于其中的世界任帅军摘要：人类生活于其中的世界是自我生成之域。
马克思主义关于人的生活世界理论立足于实践活动并改变着世界，从而是关于人解放的理论。
从人类生活于其中的价值形态世界、权利形态世界和历史形态世界出发，运用马克思主义的方法、理论和观点解读人类生活于其中的世界，就在总体上确立了生活世界理论在马克思主义中的重要位置，使马克思主义关于人的生活世界理论得以展现。
该理论是一种具有全局性视野的理论体系，体现了一种总体性思维的方法论意义，具有批判不合理现实的维度，是统一于价值批判、权利批判和历史批判的总体性批判。
关键词：马克思主义；生活世界理论；价值形态世界；权利形态世界；历史形态世界中图分类号：A81文献标识码：A文章编号：1003-8477（2016）01-0005-09———马克思主义关于人的生活世界理论及其思考哲学要研究人类生活于其中的世界①。
哲学向生活世界的转向被看成是20世纪以来西方哲学主题最重要的转变。
现象学创始人胡塞尔首次把人类生活于其中的世界理解为“生活世界”，认为不是超验世界赋予人生以意义，而是生活世界为人类提供了自我生成之域，于是人类就能在生活世界中回到自身。
马克思主义认为哲学是通过人的实践活动向生活世界转向的，从而在解释并改变世界的过程中建立起不同于其他现代哲学的生活世界理论。
马克思主义哲学原理在生活中的体现.txt没有不疼的伤口，只有流着血却微笑的人有时候给别人最简单的建议却是自己最难做到的。
马克思主义哲学原理有很多啊,在生活中都有所体现啊,你说的是哪个哲学原理呢.比如说,看事物要用发展的眼光,应用到生活中可以就是说看一个人的时候要看到他以后,而不仅仅是看现在. 一提到马克思主义哲学，我们这些年轻人不禁想起在校时枯燥的政治课：老师在前面高谈阔论，我们就趴在桌子上睡觉，通常大家都把它的乏味度提的比高数还高，数学题至少还有几个“书生”（也就是“呆子”）啃的津津有味，而马列主义N O WAY，NOONE！当然，在校园的中惬意、浪漫了几年的我们，终究会走出象牙塔，跌进这个复杂、快节奏的社会，每天在这个充满金钱、利益的“江湖”中面对各种矛盾、处理各种关系。
工作、学习、生活的各种问题接踵而至，疲于应付的大脑如果不能将它们完全搞定，就会引发更多的问题出现，于是，恶性循环产生了。
此时，我们是多么希望有一双洞穿一切的慧眼呀！透过虚假的外在现象直见本质，或是持一柄降妖除魔的利剑，一切困难迎刃而解。
其实，我们最最需要的那双慧眼、那柄利剑就在我们身边——那就是哲学——确切的说就是我们一直认为最没实际应用的马克思主义哲学。
下面我就将自己学习马克思主义哲学中体会的几个知识点在生活中的应用作以简单论述：一、马克思主义哲学的辩证思维方式：有人说哲学就是在你不知向左拐还是向右拐的时候，告诉你左有左的好处、右有右好处、左有左的坏处、右有右的坏处。
是的，哲学并没有为我们指明向哪个方向拐，却全面分析了利弊，以便权衡得失，这就是马克思主义哲学的辩证思维方式。
在你选择了任意一个方向后，如果特别顺利，你就应居安思危，提醒自己不能麻痹大意，要注意阳光大路上也可能有坑坑洼洼；如果道路比较泥泞，就要相信条条大路通罗马，而且自己得到的锻炼必然要多一些，可能路边的风景也要漂亮些；倘若没有哲学的全面分析，我们这些急功近利的年轻人很可能会在遇到挫折后就匆匆折回，如果顺利也罢，如果前途还不明朗那？是不是再返回，大好的青春便被这些或多或少的反复磨去了不少；而且，我们在选择了一条路后，往往会怀着“这山望着那山高”的浮躁，被那些本可以被我们绕过的坑洼、砖头绊了一跤又一跤，大大影响了我们前进的速度。
