黑龙江省双鸭山市第一中学2018-2019学年高二历史上学期期中试题

黑龙江省双鸭山市第一中学2018-2019学年高二历史上学期期中试题（时间：90分钟总分：100分）第Ⅰ卷（单项选择题：共60分）一、单项选择题：（包括30小题，每小题2分，共60分）在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。

1.孔子把“仁”说成是“至德”，而把“孝悌”“忠信”礼”等都从属于“仁”的原则之下。

以“亲亲”为出发点，认为孝梯是“仁”的根本，又由血亲之爱推及开大。

孟子提出“仁义礼智”、“孝悌忠信”，“父子有亲、君臣有义，夫妇有别、长幼有序，朋友有信”。

这些均反映出（）A.儒家统一信仰和社会规范B.儒家用仁政掩盖等级秩序C.儒家思想与宗法制相糅合D.儒家用礼义道德遏制人欲2．荀子按“上贤、次贤、下贤”的标准把儒者分为三个等级：“大儒者，天子三公也；小儒者，诸侯大夫士也；众人者，工农商贾也。

”这说明荀子（）A.制定了严格的选官标准B.反对靠血缘关系选官C.适应了将儒学政治化D．未突破原有等级观念3.有人说：“董仲舒……开启了儒学神学化，儒家宗教化，孔子教主化的进程”。

下列最能够体现这一观点的思想是（）A.“罢黜百家，独尊儒术”B.“天人感应”“君权神授”C.实践德政，推行教化D. “君为臣纲”“父为子纲”“夫为妻纲”4.唐高祖李渊自认为是老子后裔，规定老子地位在孔子之上，佛教位居第三；武则天时明令佛教位在道教之上；后来唐武宗又大规模地“灭佛”。

这反映出唐代（）A. 皇帝的好恶决定宗教兴亡B. 道教的社会影响最大C. 儒学的政治地位最为稳固D. 佛教的社会基础薄弱5.从儒学自身发展来看，理学作为一种哲学思潮或者儒学复兴运动，它所强调的义理之学，是对汉唐儒学的一种反动。

理学的“反动”指（）A. 强化三纲五常教化作用B. 从神学政治转向伦理道德C. 注重强化谶纬神学思想D. 束缚人的思想和压制人性6.王阳明认为“夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔子者乎？求之于心而是也，虽其言之出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎？”李贽则认为“盖天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也。

”下列对上述两位思想家主张的解读中正确的是（）A．都具有思想启蒙的时代价值B．都否定“天理”的存在C．都反思了当时的正统思想 D．都挑战权威、反对孔子7.程朱理学认为：“耳闻目见，饮食男女……喜怒哀乐之变，皆性之自然，今其(佛教)言曰：‘必灭绝是，然后得天真。

’吾多见其丧天真矣。

”“饮食者，天理也；要求美味，人欲也。

虽是人欲，人欲中自有天理。

”此材料表明程朱理学( )A．程朱理学的灭人欲和佛教的禁欲主义是一致的。

B．饮食是没有道德规范的要求C．认可道德规范内的人欲D．认可一部分私欲，主张个性适度自由8.朱熹反复提到: “酒扫应对进退之节，爱亲敬长隆师亲友之道，皆所以为修身齐家治国平天下之本”。

王阳明则强调：愚夫愚妇只要在日常行为的“事上磨练”，同样可以成为圣人。

从中可以得知（）A.偶学思想家提倡“经世致用”B.儒学呈现出世俗化特点C.伦理道德是偶学的主要内容D.成圣是理学的终极目标9.黄宗羲认为，古者天子之位不传子而传贤，到了后来天子之位传子，而自宰相以下无不传贤，天子之子不皆贤，可赖宰相传贤以补之。

他旨在强调（）A. 嫡长子继承制的弊端及落后性B. 扩大相权以防止专制的必要性C. 专制下官僚政治存在的合理性D. 晚清恢复宰相制度的进步意义10.古代中国科技著作往往以“经”命名，如医药学的《黄帝内经》《难经》《本草经》，数学的《算经十书》，还有天文经、星经、茶经、水经等，在编写方式上也往往模拟经学的注解方式。

这反映出古代科技发展（）A. 具有儒学化特征B. 追求人与自然和谐C. 为封建统治服务D. 受益于儒学的推动11.宋元明时期是我国古代商品经济空前繁荣发展的时代。

下列与其关系密切的文化现象有（）①词成为文化的主流②瓦肆、勾栏的兴起③章回小说的出现④谴责小说的出现⑤风俗画的出现⑥杂剧的产生⑦京剧等剧种的出现A.①②③④⑤⑦B.①②③⑤⑥C.①②③④⑤⑥⑦D.②③④⑤⑥12．唐代有很多描绘商人生活的诗篇，如元稹的《估客乐》和刘禹锡的《贾客词》等，大多极力渲染商人和农民的苦乐之别。

而到了宋代，文学作品更多宣传的是商人和儒生的苦乐之别。

由此可见，宋代( )A．社会价值取向发生变化B．财富多寡决定人的社会地位C．儒学的义利观遭到颠覆D．政府政策变化提升商人地位13．清廷从政治标准出发，多次颁布法令，对民间戏曲进行干预，禁唱词曲；同时，清政府尤其是乾隆后期又召集民间不同的戏班进宫演唱，供他享乐。

清廷的上述做法( )A．使京剧艺术带有强烈的阶级性B．使京剧在当时具有雅俗共赏性C．客观上为京剧产生提供了空间D．改变了戏曲的教化和娱乐功能14．清代有学者说：“古有儒、释、道三教，自明以来，又多一教，曰小说……士大夫、农、工、商贾，无不习闻之，以至儿童、妇女不识字者，亦皆闻而如见之，是其教较之儒、释、道而更广也。

”这表明( )A．小说成为一种新的宗教传播载体B．小说的兴起冲击了封建等级观念C．市民阶层扩大推动世俗文化发展D．世俗文化整合了社会的价值观念15．清代帝王多有查禁小说之举，嘉庆皇帝曾晓谕内阁：“愚民之好勇斗狠者，溺于邪慝，转相慕效，纠伙结盟，肆行淫暴，概由看此等书词所致。

”道光皇帝也曾指出：“刑讼之日繁，奸盗之日炽，未必不由于此。

”这从侧面说明( )A．文化专制阻碍了清代小说的发展B．清代小说冲击了理学的正统地位C．小说是导致社会混乱的主要原因D．通俗小说在社会上的影响力日增16.面对当时腐败的政治和不存在任何明确的生活准则的状况，苏格拉底深感担忧。

他永无休止的和朋友谈话，发展起一套辩证科学。

他坚持认为，一问一答的考查方式可以发现有关绝对真理、绝对善念或绝对美的观念，而这些观念与成为个人放纵不羁、公共道德败坏之借口的智者学派的相对主义大不相同，将为个人行为提供永久性的指导。

苏格拉底深为忧虑的原因是（）A．希腊的政治腐败阻碍哲学的进步 B．人是万物的尺度的观念导致价值标准混乱C．人们不重视辩证法导致道德标准失控 D．希腊人不理解人生追求是真善美17．有人说：“近代西方什么都禁，就是不禁人的本能。

古代中国什么都不禁，惟独禁人的本能。

”假如你同意上述观点，主要依据是( )A．启蒙思想；民贵君轻 B．因信称义；天人感应C．人文主义；存天理，灭人欲 D．信仰得救；致良知18．意大利建筑师布鲁内莱斯基在1420—1436年间为佛罗伦萨大教堂建造一个41米宽、106米高的大圆顶，不再完全封闭,而是在上面开有让阳光照射进来的窗洞。

该设计反映出( ) A．启蒙运动的光辉照耀人们前进 B．欧洲已告别专制迎来新的曙光C．新宗教理念开始支配人类行为 D．人类摆脱束缚奔向自由的精神19.有学者指出：“文艺复兴说到底是阿尔卑斯山以南的富庶世界，尤其是意大利的一场华丽而感性的时髦风潮，宗教改革则是贫穷而道德严谨的北欧世界的一场质朴而深刻的思想革命。

”该学者旨在强调（）A. 近代思想解放运动都具有地域性特征B. 文艺复兴与宗教改革的斗争对象不同C. 宗教改革更有利于推动现代化进程D. 文艺复兴没有体现出人文精神20．威尔斯认为：“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖，而是因为他不是这样的领袖；因为他本应该是他们的精神领袖，而他却是一个富有的世俗君主。

”由此可见，宗教改革从本质上说是( )A．反教皇的宗教斗争 B．反君主的民主革命C．反封建的政治斗争 D．反宗教的民族革命21．伏尔泰研究了牛顿的科学成就，孟德斯鸠写过多篇自然科学的论文，康德在46岁之前的著述也集中在自然科学方面，他们“用自然科学的方法审视自然、人类与上帝的关系，形成了自然法论中具有新精神的人文主义”。

据此可见启蒙运动时期的“人文主义”( )A．划清与自然科学的界限 B．汲取了理性思考的精神C．偏离了文艺复兴的轨道 D．开启近代思想解放序幕22.康德不赞同公民用革命手段推翻统治者，认为可以对统治者的错误提出申诉，但必须等待统治者的回应；卢梭则主张当人民的权利被政府篡夺并被用于压迫和奴役人民时，人民就有权通过暴力手段推翻它。

对两人思想分歧的认识正确的是（）A. 康德侧重于自由而卢梭更侧重于平等B. 分歧主要是实行人民主权的途径C. 康德反对人民主权而卢梭提倡人民主权D. 分歧根源在于两人阶级立场不同23.1655年法国科学家帕斯卡写道：“人只不过是一株芦苇，本质上是最脆弱的东西，但他是一株会思考的芦苇。

……所以我们所有的尊严都在于思考……通过思考，我们理解世界。

”这一思想反映了（）A.文艺复兴中的人文主义B.宗教改革中的因信称义C.启蒙运动中的理性主义D.工业革命后的空想社会主义24．“任何人放弃其自然自由并受制于公民社会的种种限制的唯一的方法，是同其他人协议，以谋他们彼此之间的舒适、安全和和平的生活，以便安稳的享受他们的财产并且有更大的保障来防止共同体以外任何人的侵犯，无论人数多少都可以这样做。

”材料体现的思想是( ) A．天赋人权 B．主权在民 C.社会契约 D．自由平等25. 1859年以后，信仰再次产生严重的危机。

宗教真理之金同那个盛装它的古老破旧的钱袋一起丢弃了，而且再也找不回来了。

这主要是由于( )A. 马丁·路德提出信仰得救，与“上帝直接对话”B. 达尔文发表《物种起源》，否定“神创说”C. 牛顿创立经典力学理论，摆脱神学对科学的束缚D. 赫胥黎创立人猿同祖论，否定“上帝造人说”26.库尔贝在一封信上这样描述画作《石工》：“弯着腰、身体被烈日烧灼、头戴麦秆草帽的七十岁老人，他那粗布的裤子上打着补丁，脚上穿着古老的木鞋，破袜子露出脚。

在老人旁边是个满头尘土、皮肤被太阳灼成褐色的少年。

”此画应属于下列哪一绘画艺术流派( ) A. 古典主义 B. 现实主义C. 浪漫主义D. 现代主义27.在某一时期，生活节奏加快，自由主义、社会主义等社会思潮并存，文艺领域也出现了浪漫主义、批判现实主义等流派，生物学领域也打破了神学创世说的禁锢。

上述现象的出现（）A. 受欧美资产阶级革命影响较大B. 推动了人文精神不断走向成熟C. 得益于科学技术的不断创新D. 反映了当时社会存在诸多矛盾28.19世纪《儒林外史》和《人间喜剧》分别在中国和法国刊印并开始流传。

这两部名著都（）A.折射了当时中法的社会百态B.表达了对“理想社会”的不满C.迎合了当时政治发展的趋势D.反映了工业文明影响下的诉求29.在某一历史时期，欧洲许多作家在作品中喜欢描写诸如逝去的古代、空想的未来、遥远的东方、缥缈的梦境等“非凡”环境，塑造诸如骄傲孤独的强盗、愤世嫉俗的叛逆者、温柔多情的牧女、至善至美的吉普赛女郎，等等。