曲艺是中华民族各种说唱艺术的统称

音乐鉴赏（一轮复习）——戏曲与曲艺“无声不歌，无动不舞”【复习内容:】 京剧:戏曲地方戏曲艺【考题例析】1、京剧是我国的国粹，下列关于京剧说法正确的是：（ ）①京剧的起源始于“四大徽班”历经“徽秦”“徽汉”两次河流，最终形成享誉世界的京剧②京剧通过常用板眼结构来代表拍子，例如京剧中的一眼板就相当于我们所说的四分之一拍③京剧四大行当中，旦行是表现单一的女性角色，丑行是表现单一的男性角色④京剧唱腔以二黄、西皮为主要声腔，另外，南棒子是属于西皮类唱腔，四平调是属于二黄声调2、曲艺是中华民族各种说唱艺术的统称，它是由民间口头文学和歌唱艺术经过长期发展演变形成的一种独特的艺术形式。

下面关于曲艺特点的叙述正确的是（）A曲艺音乐只唱不说，以唱为手段，塑造人物形象，表述故事情节B曲艺表演时具有“一人多角”的特点C 京韵大鼓流行于北京、天津、上海、浙江等地D骆玉笙是苏州弹词著名演员，形成独特的“骆派风格”【复习过程】：一、戏曲——京剧（一）京剧形成：京剧形成于清代 年间，大约有 多年的历史，始于 四大徽班进京（ 、 、 、 、）历经“徽秦”、“徽汉”两次合流，最终形成享誉世界的京剧。

（二）京剧行当：京剧四大行当生、旦、净、丑生：在京剧中扮演男性人物，常是剧中的主要人物，生行分为 、 、 、旦：均为女性人物，一般分为： 、 、 、 、京剧四大名旦： 、 、 、 、、创立了著名的 艺术，被誉为“世界三大表演艺术体系之一”。

2、首先把 吸收到京剧场面中。

3、代表作品： 、 、 、净：俗称“花脸”。

京剧的净，主要扮演性格、品质或相貌不同于一般、有突出特征的男性人物。

红色：表示忠勇士义烈，如关羽黑色：示刚烈正直勇猛鲁莽，如包拯黄色：表示凶狠残暴，如典韦。

白色：一般表示奸臣、坏人，如曹操蓝色或绿色：一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武等；丑：小花脸，幽默滑稽的喜剧人物，不一定全是反面人物。

分、 .（三）京剧的表演形式（四）京剧的唱腔：京剧唱腔分为西皮、二黄两大类。

曲艺常识（1）什么是曲艺一、什么是曲艺曲艺是我国民间各种说唱艺术的总名称。

解放前人们称曲艺为“说书”、“俗曲”、“伎艺”、“杂耍”、“玩艺”等等，说法很不一致，说唱艺人的地位低下。

1949年7月在北京召开的中国文学艺术工作者第一次代表大会期间，正式成立了“中华全国曲艺改进筹备委员会”；11月北京市成立的“大众文艺创作研究会”专没有曲艺小组。

从那以后，曲艺就成了说唱艺术翻身后的新名称了。

曲艺有悠久的历史。

我国民间讲故事、说笑话、唱曲词的传统是源远流长的。

汉代刘向的《列女传》中曾经提到，周初妇女怀孕后，为了使胎儿健康成长，常让瞽目艺人来讲好听的故事。

史记的《滑稽列传》中也记载了春秋时代的优人擅长说笑话的故事。

唐代有了说唱故事的“变文”。

宋代开始流行“打鼓说书”、“宝卷”、“诸宫调”等，都很动听。

元、明、清三代不断涌现很多新曲种，象渔鼓道情、弹词、大鼓、评书、相声等。

据统计，目前分布在全国各地的曲种接近四百个。

劳动人民是热爱曲艺的。

山东省的曲种就被称为“庄稼耍”。

一百多年前在鲁西南有个唱梨花大鼓的郝老风，艺术精湛，四乡纷纷邀请他演唱。

农民们赞扬他说：“听了郝老风，有病也没病”。

河南省宝丰县马街村有个大河滩。

几百年来，每年农历正月十三日，来自河南、山东、安徽、湖北各地的演唱河南坠子、琴书、三弦书、大调曲子的书曲演员都聚集在那里摆摊亮书，演出拿手书目，当地人称它“十三马街会”。

这种街会每次有上千艺人参加。

在亮书的时候，各地群众推派“写书人”，挑选优秀的演员、书目，将演员请到各村去演唱。

在全国，曲艺比较集中的城市有京、津、沈、沪、汉等。

一百多年来，北方主要曲种一直集中在天津，和杂技联合演出，人们称它“十样杂耍”。

十样指的是：吹、打、拉、弹、说、学、逗、唱、变、练。

前八样都是曲艺，包括京韵、西河等十种大鼓及河南坠子、单弦、口技、双簧、天津时调、联珠快书、大檑拉戏等。

解放后，在党的“百花齐放，推陈出新”方针指引下，经过众多曲艺工作者的努力，又出现一批新曲种，象山东快书、快板书、天津快板、山东柳琴、曲艺联唱、坐唱等，这些曲种都很受群众欢迎。

曲艺社策划书范文3篇篇一《曲艺社策划书范文》一、活动背景曲艺是中华民族各种“说唱艺术”的统称，它是由民间口头文学和歌唱艺术经过长期发展演变形成的一种独特的艺术形式。

为了弘扬和传承中华优秀传统文化，丰富校园文化生活，提高学生的艺术修养和综合素质，我们计划成立一个曲艺社。

二、活动主题“传承曲艺文化，展现青春风采”三、活动目的1. 为学生提供一个学习和交流曲艺的平台，让更多的人了解和喜爱曲艺。

2. 培养学生的艺术修养和综合素质，提高学生的表达能力和创造力。

四、活动时间[具体时间]五、活动地点[具体地点]六、活动对象全体师生七、活动内容1. 曲艺表演：邀请专业的曲艺演员或学生社团进行曲艺表演，如相声、小品、评书、快板等。

2. 曲艺讲座：邀请曲艺专家或学者进行曲艺讲座，介绍曲艺的历史、文化、艺术特点等。

3. 曲艺比赛：举办曲艺比赛，鼓励学生积极参与，展示自己的曲艺才华。

4. 曲艺工作坊：组织曲艺工作坊，邀请专业的曲艺演员或教师进行指导，让学生亲身体验曲艺的创作和表演过程。

八、活动流程1. 活动开场：主持人介绍活动背景、目的和流程。

2. 曲艺表演：专业的曲艺演员或学生社团进行曲艺表演。

3. 曲艺讲座：曲艺专家或学者进行曲艺讲座。

4. 互动环节：观众提问、互动交流。

5. 曲艺比赛：学生进行曲艺比赛。

6. 颁奖环节：颁发奖项，表彰优秀的曲艺作品和表演者。

九、活动预算1. 场地租赁费用：[X]元2. 音响设备租赁费用：[X]元3. 曲艺演员或专家的演出费用：[X]元4. 宣传费用：[X]元5. 奖品费用：[X]元6. 其他费用：[X]元十、活动宣传1. 海报宣传：在学校宣传栏张贴活动海报，宣传活动时间、地点和内容。

2. 班级宣传：通过学生会向各班级发送活动通知，宣传活动内容和报名方式。

3. 网络宣传：在学校官方网站、公众号等平台发布活动通知和宣传海报，扩大活动影响力。

十一、活动组织与安排1. 成立活动筹备小组：负责活动的策划、组织和实施。

书山有路勤为径；学海无涯苦作舟
京韵大鼓丑末寅初课件
曲艺欣赏
一．曲艺发展概述
二．《丑末寅初》京韵大鼓
曲艺发展概述
曲艺是中华民族各种说唱艺术的统称，它是由民间口头文学和歌唱艺术
经过长期发展演变形成的一种独特的艺术形式。

曲艺发展的历史源远流长。

早在古代，我国民间的说故事、讲笑话，
宫廷中俳优（专为供奉宫廷演出的民间艺术能手）的弹唱歌舞、滑稽表演，都含有曲艺的艺术因素
到了唐代，讲说市人小说和向俗众宣讲佛经故事的俗讲的出现，大曲和
民间曲调的流行，使说话伎艺、歌唱伎艺兴盛起来，自此，曲艺作为一种独立的艺术形式开始形成。

概述２
到了宋代，由于商品经济的发展，城市繁荣，市民阶层壮大，说唱表演
有了专门的场所，也有了职业艺人，说话伎艺，鼓子词、诸宫调、唱赚等演唱形式极其昌盛，孟元老的《东京梦华录》、耐得翁的《都城纪胜》都
对此作了详细记载。

明清两代及至民国初年，伴随资本主义经济萌芽，城市数量猛增，大大促进了说唱艺术的发展．
专注下一代成长，为了孩子。

《宁夏坐唱 [宁夏坐唱的发展及保护]》一、由曲艺衍变出来的宁夏坐唱曲艺是中华民族各种“说唱艺术”的统称，它是由民间口头文学和歌唱艺术经过长期发展演变形成的一种独特的艺术形式。

据不完全统计，至今存在中国民间的各族曲艺曲种约有400个，这其中就包括宁夏小曲。

曲艺作为说唱艺术，虽有悠久的历史，但一直都没有独立的艺术地位，在中华艺术发展史上，说唱艺术曾归于“宋代百戏”中，在瓦舍、勾栏(宋代民间演伎场所)表演。

到了近代，则归于“什样杂耍”中，大多在北京的天桥、南京的夫子庙、上海的徐家汇、天津的“三不管”、开封的相国寺等民间娱乐场所进行表演。

中华人民共和国成立后给已经发展成熟的众多说唱艺术一个统一而又稳定的名称，统称为“曲艺”，并使之走入剧场。

宁夏小曲在民间被称为小曲子。

流行于宁夏银川、永宁、贺兰、中宁、同心、平罗、惠农等地。

宁夏小曲子形成年代不详，方志上无文字记载。

据老艺人的回忆，清朝中后期宁夏境内已有民间小曲艺人活动。

清光绪年间，宁夏小曲的演唱广为流行，此时期宁夏小曲的卖唱艺人也逐渐多起来。

银川、永宁、吴忠、石嘴山等地也有了卖唱班社，这些班社对宁夏小曲的传承起到了重要作用。

坐唱是源于宁夏小曲的坐唱表演形式，又称“银川说书”。

在艺术表现形式上，吸收了小曲轻快悠然的特点，同时根据时代的转变融入现在曲艺艺术。

据银川城区志记载：1958年，宁夏文工团的郝振民、崔钧、马福海、陈维检等文艺工作者经过长期的挖掘、整理和创新，创作出《老汉我爱读毛主席的书》二人坐唱的表演形式，并搬上舞台。

随后银川市说唱艺术团的徐明智在1978年宁夏坐唱的第一个曲目――《年轻的老汉》，获得了自治区第一届文艺评奖一等奖。

二、宁夏坐唱的发展一直以来宁夏坐唱表演时是二人合演，两人身穿回族服饰，端坐在舞台中央，一人操三弦边伴奏边唱，另一人左手执渔鼓和撞铃，右手击打渔鼓帮腔。

二人分角摹声，表演时形成逗哏和捧哏的关系。

但随着时代的发展，宁夏坐唱同其他艺术一样，也面临着改革创新这一课题。