《鲍竹溪先生传》注释译文

鲍竹溪先生传（2017南通二模文言文阅读）
袁枚（1716-1798）清代诗人。

浙江钱塘（今杭州）人。

1．乾隆乙未．．．．（乾隆四十年，1775年），余过真州．．（今江苏仪征市），同年．．
（明清乡试、会试同榜登科者）沈椒园．．．
（沈廷芳（1702-1772），清浙江仁和人。

本姓徐，字椒园。

曾官山东按察使。

）廉使．．（官名，按察使。

）以所撰《同老会序》示余。

同老者，六老人同庚．．
（年龄相同），为会以聊．
（据上海古籍出版社周本淳点校本《小仓山房诗文集》，“聊”字误，应为“联（聯）”）昆季．．（兄弟）之欢．（情谊）也。

会主．．（同老会主持人）为鲍竹溪先生，余心钦．迟．（敬仰）之，未．由．
（据周本淳点校本，应为“末由（无由）”。

《论语·子罕》：“虽欲从之，末由．．也矣。

”）修．（施行）士相见礼．．．．（《仪礼》有“士相见礼．．．．
第三”）（没有机会施行士人相见的礼仪，指没有机会见面）。

今岁乙卯．．（乾隆六十年，1795年）矣，余小住．．
（暂时居住）邗（h án ）江，先生之子志道以先生《行状．．
》（记述死者生平概略等情况的文章，可作立传材料）乞传．．（请我作传）。

余不禁谡然敛袂．．．．（《后汉书·蔡邕传》：“公子谡尔敛袂．．．．
而兴（起）曰”。

谡（s ù）然，谡尔，整饬。

敛袂（m èi ），整饬衣袖，准备行礼拜揖。

）而起，曰：“有是．．（有这个必要）哉！二十年前思见之人，不可得见；今因交其子得见其事状．．
（行状），是不见先生，犹．（如同）见先生也。

奋．（用力挥动或摇动）吾笔以永．
（使……永远流传）其人，旧史官①其．（犹“又”，副词，加强反问语气。

训见《古书虚字集释》）奚辞．．
（如何推辞。

奚，何）？” 2．先生讳．（名）景玉，一字竹溪，新安棠樾村．．．
（在今安徽省黄山市歙县郑村镇）人。

世．（世代；累代）为望族．．（有名望的家族），幼习《四．字．书．
》（“字”误，应为“四子书”，即“四书”），听人讲解，憬然．．（觉悟的样子）夙悟．．（早有领悟）。

侍．（侍奉，护理）母疾，穷．（尽）昼夜不出。

塾师疑其惮于．．勤．
（怕吃苦。

惮，畏难，畏惧。

于，介词，表对象，不译。

勤，辛苦），诇．（xi òng ）知．（察知）其故，乃．（才）异目．．（另眼）视之。

亡．（w ú）何．
（不久），生母不禄．．（去世），太公与继妣．（b ǐ）（专指亡母）在堂，家贫甚。

先生出贾．
（g ǔ，做买卖）于外，岁终．．（年底）必冲．（冒）风雪归，具．（备办；准备）甘旨．．（美食）为堂上欢．．．．
（让父母高兴。

堂上，父母）。

晚年，子志道善经纪．．（指对产业的经营管理），家业渐裕，先生益得．．（渐能）行其志。

凡有裨．（补助）于乡党戚里．．．．（同乡亲戚邻居）者，赴．（投身；参与）之若嗜欲．．之切于身．．．．（与自己密切相关的嗜好欲望）。

先是，宋元鼎革．．
（改朝换代）间，族祖宗岩、寿孙路遇贼劫，父子争死．．（争着去死），贼义．
（认为合乎正义或道德规范而加以称许）而两释之。

又有名邦灿者，亦以孝称．．．（因孝闻名）。

村故．（从前）有二坊．
（牌坊）：曰慈孝，曰孝子。

岁久倾夷．．（倒塌成为平地），先生葺治．．（修建）如初。

里．（村）中大母堨②，畜．
（后作“蓄”）水溉田，亦渐淤圮．．（堵塞坍塌），先生并无升种．．（一升的种子，指一点庄稼。

）在焉．
（这里），而亦为之疏滞．．（疏通阻塞）、宣流．．（泄放水流），岁以大稔．．．．
（r ěn ）（年成因此大丰收。

稔，成熟）。

常曰：“为善最乐，安得．．（怎么才能）仿古人置．（设立）书院以育人才，置义田．．（为赡养族人或贫困者而置的田产）以瞻．
（“瞻”字误，应为“赡（贍）”）宗族乎？” 3．先生卒时年六十五。

恭人．．（旧时代命妇封号）郑氏未笄．．
（j ī）（女子未成年。

及笄，女人年满十五）来归．（女子出嫁。

《项脊轩志》：“后五年，吾妻来归．。

”），值．
（遇到；碰上）先生未得志时，拔钗市谷．．（买粮），勤针．黻．
（“黻（f ú）”字误，应为“黹（zh ǐ）”，针黹，做
针线活）以养尊章③，安行
．．（发于本愿，从容不迫地实行）仁义。

送子读书，必以．（用）一
师，曰：“吾欲其．（师）教之专
．．．（教得专心）也。

”先生子二，女一，以．（连词，因为）子志
道贵．（地位显要），与恭人同受诰赠
．．（明清对五品以上官员的曾祖父母、祖父母、父母及妻
室之殁者，以皇帝的诰命追赠封号）如其官
．．．（按照志道的官职大小）。

论者谓．（认为）志道
才流经通
．．（发扬；扩大）
．．（上司；上级）所器重，故能恢宏
．．．．（才智横溢，通晓经典），为上游
其．（鲍竹溪）声光
．．（父祖对子孙的．．（声誉风光），而不知皆先生之积善
．．（累积的善行）贻谋
训诲）有以
．．（具有某种条件、原因等）基．（打下基础）之也。

闻志道业已
．．（富
．．（已经）饶益
裕），而先生俭约
．．（常常）以训词
．．（教导告诫的话）相．（指代性．．（俭省节俭）如初，犹时时
副词，偏指一方，指鲍志道）勖．（xù）毖．（“勖”字误，应为“劼（jié）”。

劼毖，慎重告诫。

《尚书·周书·酒诰》：“汝劼毖
．．．．（即使显贵通达，本性也不因此
．．殷献臣。

”）。

可谓大行不加
有丝毫改变。

大行，理想通行于天下。

不加，不增加。

《孟子·尽心上》：“君子所性，虽大．
行不加
．．．焉。

”）之君子矣。

（有删节）注：①旧史官：作者的谦称。

②堨（è）：拦水的土堰。

③尊章：对公婆的敬称。

参考译文：
乾隆乙未年，我路过真州，和我同榜登科的沈椒园按察使把他所作的《同老会序》拿给我看。

同老，是指六位老人年龄相同，聚在一起来联络兄弟感情。

同老会的主持人是鲍竹溪先生，我内心敬仰他，但没有机会见面。

今年是乙卯年了，我暂住邗江，鲍先生的儿子鲍志道拿着先生的《行状》请我作传。

我不由自主地整理服装站起来，说：“有这个必要啊！二十年前想见到这个人，不能见到；如今因为结交他的儿子才能看到他的《行状》，这是没有见到先生，就如同见到先生一样。

挥动我的笔来使鲍先生永存，我又如何推辞？”
鲍先生名宜瑗，号景玉，一字竹溪，新安棠樾村人。

鲍家世代是有名望的家族，鲍先生小时候学习“四书”，听别人讲解，一点就通，早有领悟。

侍奉生病的母亲，整天整夜不出门。

私塾老师怀疑他是怕吃苦，查知其中原因，才另眼相看。

不久，生母去世，父亲和继母健在，家里很穷。

先生外出经商，年底一定冒着风雪回家，准备美味的食物让父母高兴。

晚年，儿子志道善于经营管理，家产渐渐富裕，鲍先生逐渐能够实现自己的志愿。

凡是对同乡亲戚邻居有帮助的事情，先生积极参加，就好像是与自己密切相关的嗜好欲望一样。

在这之前，宋元改朝换代期间，鲍先生的族祖宗岩、寿孙二人路上遇到强盗抢劫，父子二人争着去死，强
盗对此表示赞许，结果把两人都放了。

又有一个名叫邦灿的人，也因孝顺而闻名。

村里从前有两座牌坊：一座叫慈孝，另一座叫孝子。

时间长了，倒塌成为平地，鲍先生把它们修建得像从前一样。

村中有座叫大母堨的拦水坝，储蓄水源，灌溉田亩，也渐渐被堵坍塌，先生在这里一点庄稼都没有，却也替它疏通阻塞，泄放水流，年成因此大丰收。

鲍先生常常说：“做善事最快乐，怎么才能模仿古人设立书院培育人才，置办义田赡养族人呢？”
先生去世时六十五岁。

夫人郑氏未成年嫁到鲍家，正赶上先生未能实现志愿之时，变卖首饰买粮，勤做针线活来奉养公婆，从容不迫地施行仁义。

郑夫人送儿子读书，一定只用一个老师，说：“我要让老师教得专心。

”先生两个儿子，一个女儿，因为志道显贵，先生和夫人按照儿子的官职一同接受朝廷封号。

评论的人认为，志道才智横溢通晓经典，被上司器重，所以能发扬光大其父的声誉风光，却不知道这些都是因为先生累积善行教导有方打下的基础。

听说志道已经富有，鲍先生却如同当初那样俭省节约，还常常用教导的话郑重告诫儿子。

鲍先生可算是显贵通达后本性也不因此有所改变的君子了。