中国传统文房四宝砚
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文房四宝之砚的介绍砚是文房四宝中的重要物品之一,用于磨墨、写字及保存墨迹。
砚历史悠久,有几千年的历史,是中国古代文化的代表性物品之一。
本文将介绍一下砚的种类、制作工艺、用途等相关知识。
砚的种类:砚可以分为三种:石砚、陶砚和玉砚。
石砚是最常见的砚,主要是使用岩石制成的,如石灰岩、花岗岩、砂岩等,是最常用的一种砚。
陶砚是使用陶土制成的,质地轻盈、易磨墨,适合初学者和儿童使用。
玉砚是使用不同类型的玉石制成的,质地细腻,常常被收藏家所珍爱。
砚的制作工艺:石砚是使用天然岩石制成的,首先要经过选择,然后切割成合适的大小。
接下来,需要将切割好的岩石打磨成光滑的面。
最后,砚的内部需要进行挖空,打磨边缘,整形成砚的形状。
陶砚是使用特制陶土制成的。
首先,陶土需要经过筛选,去掉杂质。
将筛选好的陶土放到模板中,压实成型。
再进行烤制和上釉,最后打磨成型。
玉砚是使用不同的玉石制成的,也是通过切割、加工和打磨等多个工艺流程制作而成的。
砚的用途:砚可以用于磨墨迹、写字、画画以及保存墨迹等。
在使用砚之前,需要先将墨块放在砚洞中,加入适量的水。
然后使用砚台上的砚硯磨墨,使墨成为适合写字或画画的状态。
写毛笔字时,需要将毛笔沾湿后,再蘸入墨水,使得毛笔上的墨迹达到所需的浓度。
砚的保养:砚需要保持干燥,否则会出现发霉和变质等情况。
通常,在使用完砚之后,需要将墨水倒掉,用干净的抹布或软毛刷清洁砚面,并将砚放置在通风的地方晾干。
如果砚表面出现凹陷或损伤,需要小心地用石墨、细砂纸等工具进行修复。
总结:砚是中国传统文化中不可或缺的一部分,也是文房四宝中不可替代的物品之一。
砚的种类繁多,制作工艺也各不相同。
使用砚时要注意保养,才能使其使用寿命更长,更为美观。
“文房四宝”“文房四宝”是中国传统书画中所用的主要工具,指的是笔、墨、纸、砚。
中国书画用的笔,是以竹、木等材料做圆管,以羊毛、黄鼠狼毛等做笔头而制成的毛笔。
墨则有松烟墨、油烟墨和抽松墨三种,其中以用松树和桐油燃烧后遗留的烟灰所制的油烟墨最为常见。
中国书画用纸是一种专用的名为宣纸的柔韧纸张。
砚是研墨的器具,大多由质地坚固细腻、磨出的墨汁均匀无渣的山石制成。
文房四宝湖笔、徽墨、端砚、宣纸的产地、名称历史、特点等:1、笔,湖笔,浙江湖州。
湖笔:浙江湖州善琏镇古属湖州元代以后取代宣笔尖、齐、圆、健四大特点“毛硕之冠”“湖笔之乡”。
著名的毛笔有宣笔、湖笔及宋笔(四川乐山)。
其中宣笔引领了中国毛笔的第一个发展时期,即从汉代至宋末千余年的历史。
唐代,宣州成为全国的制笔中心,诞生了中国毛笔两大制法之一的,以制笔名家诸葛高为代表的“诸葛派”。
最早的毛笔,大约可追溯到二千多年之前。
西周以上虽然迄今尚未见有毛笔的实物,但从史前的彩陶花纹、商代的甲骨文等上可觅到些许用笔的迹象。
东周的竹木简、缣帛上已广泛使用毛笔来书写。
湖北省随州市擂鼓墩曾侯乙墓发现了春秋时期的毛笔,是目前发现最早的笔。
其后,湖南省长沙市左家公山出土的战国笔,湖北省云梦县睡虎地、甘肃省天水市放马滩出土的秦笔,及长沙马王堆、湖北省江陵县凤凰山、甘肃省武威市、敦煌市悬泉置和马圈湾、内蒙古自治区古居延地区的汉笔,武威的西晋笔等都是上古时代遗存的不可多得的宝贵资料。
我国的书写用笔起源很早。
根据未经刀刻过的甲骨文字判断,夏商时期就已经有原始的笔了。
如果再从新石器时期彩陶上面的花纹图案来看,笔的产生还可以追溯到五千多年以前。
到春秋战国时期,各国都已经制作和使用书写用笔了。
那时笔的名称繁多:吴国叫“不律”,燕国叫“弗”,楚国叫“幸”,秦国叫“笔”。
秦始皇统一全国以后,“笔”就成了定名,一直沿用至今。
传说,我们现在所用的毛笔是由战国时期的秦国大将蒙恬发明的。
公元前223年,秦国大将蒙括带领兵马在中山地区与楚国交战,双方打得非常激烈,战争拖了很长时间。
文房四宝,即纸、笔、墨、砚,它们都是中国古老传统的书写、绘画工具,为弘扬中国文化、推动世界文明进步,曾立下卓著功绩,直到如今,仍发挥着重要作用。
“文房”之名始于南北朝时期,意指“国家典掌文翰之地”。
唐代时亦作为文人读书、绘画的地方,但它还有典藏、陈设、鉴赏、文友聚会的功能,与一般定义的书房不同。
古代文房必备纸、笔、墨、砚,室内典藏文物古玩,博古架自不可少;文友相聚所需琴、棋、书、画更不能缺。
文房追求笔墨用具精良,重视氛围清新、别致,富有儒雅的文人气息。
纸、笔、墨、砚,并不是从使用之日起,就以“文房四宝”命名的。
笔与墨的历史,远在三千年前,正规砚的出现与纸的使用,从西汉算起也有两千多年。
唐以前,许多文学家、书画家都曾以诗文,分别对纸、笔、墨、砚评说和赞颂。
南唐后主李煜擅长诗词、书画,酷爱“澄心堂纸”。
五代时,始将澄心堂纸、李廷珪墨、龙尾石砚称为“新安三宝”,主要是从产地归类。
到了宋代,苏易简著《文房四谱》,第一次将纸、笔、墨、砚从文房用具角度做专门研究,自始便有“文房四宝谱”之说;北宋诗人梅尧臣有“文房四宝出二郡,迩来赏爱君与予”句,“文房四宝”的称呼,遂流传至今。
当今四宝中之最佳品则以湖笔、端砚、徽墨及宣纸居之。
毛笔是中国独创的书画工具,早在三千年前已使用。
它伴随着中国文化共同成长,充分体现了中华民族的智慧和文化精粹。
因为有了笔,我们今天才拥有浩如烟海的古籍、文献、诗歌、碑拓、书画作品等宝贵遗产。
笔确为传播中国传统文化和推动世界文明进步,作出了巨大贡献。
墨,对中国文化的发展、传播,以至促进世界文明,可谓功不可没。
三千多年来,墨由手制的丸粒,到模印成形,以至成为装饰华美的工艺品。
历史上曾涌现出无数著名的制墨专家,留下成千上万件作品,成为中华文化的宝贵财富。
它亦成为古代文人交朋聚友的最佳调剂品,苏轼的《孙萃老寄墨》便说:“墨成不敢用,进入蓬莱宫。
蓬莱春昼永,三殿明房栊。
金笺洒飞白,瑞雾萦长虹。
”得到佳墨,原来是如此美事!砚的历史非常悠久,并随着社会发展而演变,是社会文化发展的缩影。
文房四宝的介绍一、什么是文房四宝文房四宝是指中国传统文化中的四种文具,包括毛笔、墨、纸和砚。
这些文房四宝在中国的书法、绘画、文学创作等领域扮演着重要的角色,被誉为文化的象征。
下面将详细介绍这四种文具的特点和用途。
二、毛笔1. 毛笔的起源和制作毛笔起源于古代中国,最早出现在战国时期。
毛笔的制作材料主要是鲜毛和竹签。
制作毛笔的工艺非常讲究,需要选取质地优良的鲜毛,并将其精心剪裁、破磨、修剪,然后通过与竹签的粘合固定,最终完成一支毛笔。
2. 毛笔的特点和用途毛笔的最大特点是笔锋的变化和墨水的吸附能力。
毛笔的笔锋可以根据用力的不同而变化,从而呈现出不同的线条粗细和笔画变化。
而且,毛笔可以吸附墨水并适度释放,使得书写或绘画时的线条更加流畅自然。
毛笔主要用于中国书法和绘画。
在书法中,毛笔被用来写字,通过不同的笔法和用力,可以书写出优美的汉字。
在绘画中,毛笔可以勾勒出线条和描绘细节,给作品增添生动和艺术感。
三、墨1. 墨的起源和制作墨是一种用于书写和绘画的液体。
中国古代的墨主要由煤烟和水磨制而成。
墨的制作过程需要经过多道工序,包括煤烟的熏制、研磨和沉淀等,最终得到一种黑色的浓稠液体。
2. 墨的特点和用途墨的特点是颜色鲜明、附着力强。
墨水在纸上干燥后,不易褪色和变淡。
而且,墨水可以适度渗透纸张,使得字迹或画线更加饱满和有质感。
墨主要用于中国书法和绘画。
在书法中,墨是书写的基本材料,通过不同的用墨技巧和墨的浓淡变化,可以表现出不同的书法风格和气韵。
在绘画中,墨可以用来勾勒线条和描绘细节,给作品增添层次和立体感。
四、纸1. 纸的起源和制作纸是一种用于书写、绘画和记录的薄片材料。
中国是纸的发源地,最早的纸出现在汉朝。
古代纸的制作主要采用植物纤维(如葵花、桑树等)为原料,经过多道工序的制作,包括浸泡、研磨、晾晒等,最终得到一张张光滑坚韧的纸张。
2. 纸的特点和用途纸的特点是质地轻盈、吸墨性好。
纸张的质地轻薄,透明度适中,使得书写和绘画更加方便。
阅读下面的文字,完成下列各题。
笔、墨、纸、砚称为文房四宝,而砚则因其“坚固,传万世而不朽,留千古而永存”的特点,有文房四宝之首的美誉。
砚台是我国特有的文书工具,它融绘画、雕刻、书法、篆刻等各种艺术于一体,是一种综合艺术品,一种特有的文化现象。
砚文化是中华文明的重要组成部分,在中华几千年的文明史上,对我国民族的延续和灿烂文化的传播、交流有着举足轻重的作用。
宋代是砚业蓬勃发展的时期。
宋代有“重文轻武”的风尚,士大夫的社会地位在很大程度上得到提高。
他们在书写之余,讲究用具品位,对案头摆设之砚,开始追求美的精神享受。
他们志趣高雅,体现在砚台中即表现为讲求砚之品格,追求砚之境界。
在制砚上,考究其文化内涵,在继承传统的精致的基础上,将“文人画”的理念引入其中,融入绘画、书法、诗词、金石等艺术,创作出了“文人砚”。
俗语说:武士爱剑,文人好砚。
历代文人墨客都爱砚,收藏砚,常与砚相伴,因而有“文人之有砚,犹美人之有镜,一生之中最相亲傍”之说。
一代文豪苏东坡,集文学家、书画家、鉴赏家、收藏家于一身,其嗜砚成癖,被传为佳话,“东坡玩砚”也成为了绘画创作的传统题材。
米芾是北宋时期著名的书画家,他非常喜爱鉴赏、收藏奇石和砚石,且有不少逸闻趣事:有得砚石砚山“抱眠三日”之说;还曾以一方歙砚与人换地,后一直怀念失去的宝砚。
在我国砚文化历史上,米芾是一位重要人物。
他著写的《砚史》,在砚石质地到砚台制作等诸多方面,均有比较系统的论述。
他到过端州,并亲临砚坑考察,随后写下有关论述,还亲自参与端砚的制作,这些对砚的制作工艺产生了重要的影响。
除此以外,还有不少文人,如苏洵、欧阳修、王安石、蔡襄等,他们或参与制砚,或为砚作铭,留下丰富的砚文、砚诗,为后人所传诵。
正是他们这些文人合力将宋代砚文化推上一个高潮,为砚的发展作出了不朽的贡献。
文化有雅俗之分,而砚台是文人雅士的爱物。
从经典中取材,追求“得象之外”,体现“清雅飘逸”的意境和情怀,没有很高的文化艺术修养,是难以如此传神地表现于方寸大小的砚台上的。
中国传统文房四宝的制作工艺与文化传承中国传统文房四宝是指毛笔、墨、纸和砚台。
在中国几千年的历史中,文房四宝一直是书法、绘画和文学创作不可或缺的工具。
它们的制作工艺和文化传承代代相传,凝聚着中国人对文化的热爱和传统的执着。
一、毛笔毛笔,是中国古代的书写工具,也是一种传统的文房物品。
毛笔的制作过程繁琐细致,需要经过多道工序。
首先选择上等的动物毛发作为笔杆,制作工艺主要包括毛发曲烂、整理和裁剪。
接着,根据毛发的品质和长度进行分级,分别用不同的尺寸和长度制作笔头。
最后,利用师傅们多年积累的经验,将笔头与笔杆精准地粘合在一起。
毛笔制作之后需要用水洗净并晾干,方可使用。
毛笔的文化传承是东方文化的重要组成部分。
毛笔曾是古代中国文人墨客的必备工具,被誉为“文人之器”。
从古至今,毛笔一直是中国书法艺术的主要载体。
毛笔的制作工艺与文化传承不仅传承了千年的技艺,更延续了中国古代文化的传统精神。
二、墨墨是中国画和书法作品的必备材料,有固体墨和墨汁两种形式。
固体墨一般由砚台磨制成墨块,墨汁则是将墨块加水搓磨而成。
传统的墨块是由砚石和水添加剂混合研磨而成的。
制作墨块的过程需要将砚石和水添加剂按一定比例混合,经过多次研磨、搅拌、过筛等步骤使其达到理想的质地。
墨作为书法绘画的重要材料,具有浓淡变化、易于控制和保存等特点。
墨的文化传承展现了中国古代文人墨客对寄情于墨池的痴迷与追求。
同时,墨也象征着东方文化的艺术精神和哲思。
三、纸纸,作为一种非常重要的文房四宝,在中国传统文化中有着极高的地位。
中国古代纸张以“宣纸”最为有名。
宣纸是使用某种香草纸莎制成的,其独特的材料和制作工艺赋予了宣纸良好的书写和绘画性质。
制作宣纸首先需要挑选纸莎,经过浸泡、挤压、清洗等工艺,然后晾干并充分阴干,最后裁剪成所需尺寸。
宣纸制作的整个过程需要细腻而稳定的技巧,由于每一种纸莎的特点不同,制作工艺也会有所不同。
纸在中国传统文化中扮演着重要角色,纸张的制作工艺源远流长。
编辑词条中国四大名砚中国四大名砚石前言砚为文房四宝之一,以笔蘸墨写字,笔、墨、砚三者密不可分。
砚之起源甚早,大概在殷商初期,笔墨砚就已粗见雏形。
刚开始时是以笔直接蘸石墨写字,后来因为不大方便,无法写大字,人类便想到了可先在坚硬东西上研磨成汁,如石、玉、砖、铜、铁等…。
殷商时,青铜器已十分发达,且陶石随手可得,砚乃随着墨的使用而遂渐成形,古时以石砚最普遍,直到现在经历多代考验仍以石质为最佳。
谈起砚的种类有许多种,从砚的材质可分为:玉砚、银砚、铜砚、铁砚、陶砚、瓷砚、石砚、漆砚等,其中石砚是最为普遍,也最实用的一种砚。
砚台起源于新石器时代。
最早的砚是半坡村遗址出土的研磨颜料的研磨器,在1980年,大陆考古学家曾在陕西省临潼县姜寨一处原始社会的遗址中,发现了一套原始人用以陶器彩绘的工具,其中有一方石砚,砚有盖,砚面微凹,凹处并有一根石质磨杵,砚旁留存数块黑色颜料。
很显然,这是先民们借助磨杵研磨颜料的早期砚的形制。
由于这处遗址归属于母系氏族时期的仰韶文化,故这方砚台的实际寿龄已超过了五千年了。
秦汉时期,陶砚、瓦砚、铜砚、漆砚等砚的历史由来已久,据《古今事物考》记载:「自有书契,即有此砚。
盖始于黄帝时也。
一云子路作。
」目前所知,直到两汉时期,汉代由于发明了人工制墨,墨可以直接在砚上研磨,故不须再借助磨杵或研石来研磨天然或半天然墨了。
如此看来,磨杵或研石经过史前及夏、商、周共三千多年的漫长跋涉,才逐渐消隐。
砚台历经秦汉、魏晋,到了唐宋为辉煌时期,开始采用广东端州的端石、安徽歙州的歙石以及甘肃临洮的洮河石,至此,中国的砚台历史产生了著名的端砚、歙砚、洮河砚。
至唐代起,各地相继发现适合制砚的石料,开始了以石为主的砚台制作。
唐代书法家柳公权在《论研》中记述:「蓄砚以青州为第一,歙州次之。
后始重端、临洮,及好事者用未央宫铜雀台瓦,然皆不及端,而歙次之。
故史书便将「端、歙、临洮」合称为三大名砚。
到了清代末期,又将山西的澄泥砚与端、歙、临洮,合称为“中国四大名砚”。
文房四宝笔墨纸砚的解释意思
文房四宝,指的是传统书法、绘画、文学等艺术创作所必备的四种用具,分别是笔、墨、纸、砚。
笔:用于书写、画画的工具,多数以毛为原材料制成,包括羊毫、兔毫、狼毫等。
墨:用于书写、画画的颜料,透过墨汁通过墨管沾墨通笔进行书写和绘画,一般以炭黑和水製成。
纸:书写、绘画的载体,由纤维素制成,常用的纸有宣纸、宜兴纸等。
砚:用于磨墨的器具,一般为青石或花岗岩加工而成,砚台的形状各异,有圆形,方形,椭圆形等。
文房四宝在中国自古便有悠久的历史,以其精湛的工艺及高雅的艺术内涵成为了中国书法、绘画、文学等艺术创作的重要组成部分。
中国古代文房四宝的收藏与欣赏中国古代文房四宝,指的是墨、纸、笔、砚这四种文房用具,是古代文人书法绘画不可或缺的工具。
这些文房四宝不仅在书法绘画领域有着重要的作用,而且也是中国古代文化遗产中的珍贵文物,具有很高的收藏价值和文化内涵。
首先,墨作为文房四宝之一,在中国书法绘画中有着极为重要的地位。
古代的墨主要由烟墨和固墨两种类型,其中烟墨适用于行草书和水墨画,固墨适用于楷书和篆书等书法作品。
在制作墨的过程中,需要选取优质的松烟、油烟等原料,并进行多次熬煮磨擦,才能得到质地均匀、色泽鲜艳的墨汁。
收藏和欣赏古代的名家墨迹,不仅可以感受到其精湛的技艺,更能够体验古人墨法所带来的艺术魅力。
其次,纸是文房四宝中不可或缺的一种材料。
中国古代纸张历史悠久,种类繁多,品质优良,如宣纸、绢纸、米纸等,每一种都有其独特的质地和用途。
古人在纸上作画、书法,往往能通达境界,表现出独特的艺术魅力。
收藏古代名家所用的纸张作品,不仅可以欣赏到其优美的笔墨纹理,还能够感受到纸张在书画艺术中的重要作用。
第三,笔作为书法绘画的工具,也是文房四宝中至关重要的一项。
古代的笔种类繁多,有羊毫、狼毫、兔毫、马毫等,每一种笔都有着不同的书写效果和表现力。
著名的文房四宝中的“潘派”和“赵派”笔法,都是中国书法中的经典之作。
收藏古代名家所用的笔,可以从中领略到不同笔法的魅力,更能够体会到古人在书法创作中所表现出的艺术境界。
最后,砚台作为文房四宝之一,在古代的书法绘画中也起着重要作用。
砚台被认为是书法家的灵魂之所在,在书写之前,需要用墨和水在砚台上研磨,才能得到适合的墨汁。
古代的砚台种类繁多,如青石砚、白石砚、陶瓷砚等,每一种都有着独特的文化内涵和审美价值。
收藏古代名家所用的砚台,不仅可以了解古代书法家的书写习惯,还可以品鉴砚台制作工艺的精湛之处。
总的来说,中国古代文房四宝的收藏与欣赏,不仅可以领略到古代文人的审美情趣和创作技巧,更能够感受到中国传统文化的博大精深。
文房四宝︱砚文物欣赏菊花石秋潭菊形砚来源:故宫博物院名称:菊花石秋潭菊形砚(清乾隆年间)。
砚菊花石制,取材于圆状石料,依形略加斧凿。
砚石茶绿色,圆形砚堂,犹如一潭秋水。
砚堂内外各有白菊纹一朵,注水后,恰似菊花倒映于水中,情趣盎然。
砚堂右上方有一天然孔洞,可作墨池。
此砚因材施艺,造型自然,雕工刀法简练,构思奇巧,意趣天成。
澄泥乾隆御制赏砚来源:故宫博物院名称:澄泥乾隆御制赏砚(清乾隆)。
六方砚分别呈圆形、椭圆形、八角形、长方形、风字形、瓦当形。
每方砚之砚背或砚面上方均镌阴文乾隆御题诗一首。
各砚皆装于紫檀木嵌玉珮匣内,匣盖上均刻阴文填金乾隆御制诗一首。
六方砚同装于一楠木盒内。
此种赏砚均成套,其砚型在一套中各不相同,是清代流行的宫内赏赐用品,常用端石、歙石制作,而用澄泥制作的较少,澄泥砚的制作在明代已达到成熟阶段。
端石双龙砚来源:故宫博物院名称:端石双龙砚(清乾隆)。
此砚端石制,椭圆形。
砚面上部及砚边雕作波涛汹涌的海水,正中一龙四旋盘绕,翻腾踊跃。
右侧一游龙突现藏尾露头,昂首仰望,二龙之间,嵌金珠一颗,形成二龙戏珠图。
砚下方为砚堂,金珠煌煌生辉,周围间以飞云、骇浪,有云海相接之意。
艺术家以巧妙的手法,在龙身之下,激流低凹处作暗通的墨池三。
云水四合于砚背,激浪和疾风形成两个急卷的漩涡,前后浑然一体,气势酣畅。
砚石色青紫,纯净无暇,石内隐含“火捺胭脂晕”等纹理。
质地极为细腻,温润,制作精妙,构图新颖,造型典雅,刀法圆润流畅。
为清代砚中佳品。
砚台装一紫檀木盒内,砚盒亦颇为考究。
盒嵌玉佩饰件,盒面有乾隆御制诗,并录苏轼的咏文,盒内雕一龙并显“龙光”二字,盒底外面刻二十八宿图,其图填金“天府永宝”四字。
盒雕线条流畅,华贵富丽。
端石猫蝶砚来源:故宫博物院名称:端石猫蝶砚(清)。
砚端石制,随形。
砚面浮雕一猫扑蝴蝶图案,以端石的黄绿色自然石眼作猫眼及蝴蝶翅膀上的花斑。
猫蝶之下有砚堂。
砚左侧阴识篆书“寿友”二字。
砚背铭阴文“金眼焕彩,粉翅飘香,锡尔纯缎,受福无疆”,下署“丁酉润二月庚寅,并钤韦斋、吴祖谦”,篆书“韦”、“斋”两印。
中国传统文房四宝-砚
砚,也称“砚台”。
中国传统文房用具,始于汉代。
砚虽然在“笔墨纸砚”的排次中位居殿军,但从某一方面来说,却居领衔地位,所谓“四宝”砚为首,这是由于它质地坚实,能传之百代的缘故。
中国四大名砚之称始于唐代,它们是端砚、歙砚、洮砚,红丝砚。
宋代澄泥砚兴起,今日称之为四大名砚的是端砚,歙砚、洮砚、澄泥砚,加上红丝砚,应是五大名砚。
事实上,中国古砚品种繁多,远不止此,如松花石砚、玉砚、漆砂砚等,在砚史上均占有一席之地。
砚的别称跟由来
(1)石君。
宋代苏东坡曾为婺源龙尾山“罗文砚”(歙砚的一个品种)写过一篇传记——《万石君罗文传》,里面记载:“罗文,歙人也。
其上世常隐龙尾山”,并说罗文因“助成文治,厥功茂焉”封“万石君”。
“万石君”由此而得名。
例如,清代王继香的《七星砚铭》曰:“北斗啖啖孕石君,繁忙上腾昌斯文。
”不管是什么材料制作的,也统称石君。
例如铜砚、铁砚、竹砚、瓦砚等,都可统称石君。
(2)石友。
古人特别珍惜“情”,读书人都把书斋中的各种珍品,以友相看,所以砚被俗称为石友。
宋代王炎有诗曰:“剡溪束楮生,歙穴会石友。
”“楮生”指纸,“石友”指砚。
广而传之,众皆称砚为石友。
(3)墨侯。
例如,唐代文嵩以砚拟人,曾作《即墨侯石虚中传》,称砚姓石,名虚中,字居默,封“即墨侯”。
从此以后,人们便称砚为即墨侯,如宋代王迈中《除夜洗砚》曰:“多谢吾家即墨侯,朝濡暮染富春秋。
”
(4)墨海。
砚的别称,一般称大的砚台,也有称为海砚的。
例如,宋代苏易简《文房四宝》载:“惜黄帝得玉一钮,治为墨海焉,其上刻文曰:‘帝鸿氏之砚’。
”这就是传说中制砚的开始。
宋代程俱《谢人惠砚》诗:“帝鸿墨海世不见,近爱端溪青紫砚。
”刊入清代高凤翰《砚史》那方题铭“墨乡磅礴,天空海阔。
”的大瀛海澄泥砚,即是墨海的典型形制。
墨海也指大墨盆。
清代翟灏《通俗编》曰:“今书大字用墨多,则以瓦盆磨之,谓其盆曰:‘墨海’。
”
(5)墨池。
一般称小的砚台。
即大砚称“海”,小砚称“池”。
也有把墨盒称为墨池的。
(6)墨盘。
一般是比较浅的砚台的俗称,通常指像盘子状的较大型砚台。
(7)墨田。
“墨田”是耕耘的意思,研墨如耕田。
田在这里主要表示大,能“种墨”的地方,理解为砚。
(8)砚山。
依石头的天然形状凿为砚,刻石为山,所以叫做砚山。
明代高谦《遵生八笺》曰:“砚山始自米南宫,以南唐宝石为之,图载《辍耕录》,后即效之。
”
(9)砚池。
有一种砚的形状是凹形,称作砚池。
晋代傅玄《砚赋》云:“芦方圆已定形,锻金铁而为池。
”说的就是这种砚。
砚池,是指在砚的一端有一个蓄水池,为研墨加水方便而设的.,大小不定,深浅不等,据石的形状而定。
(10)砚瓦。
俗称瓦头砚,又叫瓦砚。
秦汉时用的建筑瓦当,多采用澄泥治成,后来被人们改制成砚。
例如唐代吴融《古砚瓦赋》曰:“勿谓乎柔而无刚,土埏而为瓦,勿谓乎废而不用,瓦断而为砚。
”《邵氏闻见后录》曰:“砚瓦者,唐人语也,非谓以瓦为砚,盖砚之中必隆起为瓦状,以不留墨为贵。
”
(11)研磨器。
对原始砚的俗称。
在新石器时代,研磨石墨或其他颜料的器具。
例如,陕西临潼姜寨新石器遗址中出土的一套绘画工具中就有研磨器,被称为“始祖砚”。
介绍
分类
砚,俗称砚台,是中国书写、绘画研磨色料的工具。
汉代时砚已流行,宋代则已普遍使用,明、清两代品种繁多,出现了被人们称为“四大名砚”的端砚、歙砚、洮砚和澄泥砚。
古代中国文人对砚十分重视,不仅终日相随,而且死后还用之殉葬。
用途
砚与笔、墨、纸是中国传统的文房四宝。
砚用于研墨,盛放磨好的墨汁和掭笔。
因为磨墨,所以有一块平坦的地方;因为盛墨汁,所以有一个凹陷。
汉代刘熙写的《释名》中解释:“砚者研也,可研墨使之濡也”。
流派
最常见的砚台的制作材料是石材,有来自甘肃南部的洮砚,来自广东端溪的端砚,来自安徽歙县的歙砚,,来自河南洛阳的澄泥砚(澄泥砚为泥所制)等等,这四种砚台被称为“中国四大名砚”,端砚又称作端溪石砚,位列四大名砚之首。
另有“南端北易”之说,“易”指河北易水砚。
此外砚还有南北流派之分,一般来说,广东人喜欢端石砚,安徽人青睐龙尾砚,山西人推崇澄泥砚,而湖南人则看重祁阳砚。
在形制上,唐开始使用铜雀台遗迹上的砖所做砖砚也曾流行一时。
四大名砚
中国的四大名砚:端砚,歙砚,洮河砚,澄泥砚。
端砚
其材料取于广东肇庆高要县东南端溪之烂河山(又称斧柯山)因其“体重而轻,质刚而柔,摸之寂寞无纤响,按之如小儿肌肤,温软嫩而不滑”且有不损毫,宜发墨的特点。
自唐代问世以来,便颇受文人学士青睐。
加上纹理绮丽,各具名目,加工技艺亦愈纷繁,地位越来越高,以致升到我国石砚之首,长盛不衰。
歙砚
其料取于江西婺源县(唐属歙州)龙尾山一带溪涧中,故又称之为龙尾砚。
其石坚润,抚之如肌,磨之有锋,涩水留笔,滑不拒墨,墨小易干,涤之立净。
自唐以来,一直保持其名砚地位。
洮砚
亦称洮河砚。
其料取于甘肃卓尼(唐属洮州)一带洮河深水处。
因其石质细腻,纹理如丝,气色秀润,发墨细快,保温利笔,北方最为贵重,宋时已经稀少,解放后又恢复了生产。
澄泥砚
澄泥砚,属陶瓷砚的一种非石砚材。
其制作方法是:以过滤的细泥为材料,掺进黄丹团后用力揉搓,再放入模具成型,用竹刀雕琢,待其干燥后放进窑内烧,最后裹上黑腊烧制而成。
澄泥砚的制作始于晋唐时期,兴盛于宋朝。
其特点是质地坚硬耐磨,易发墨,且不耗墨,可与石砚媲美。
澄泥砚的颜色以鳝鱼黄、蟹壳青和玫瑰紫为主。
唐时,虢州(今河南灵宝县南)已成为制澄泥砚的著名产地,在现代,澄泥砚的产地有河南洛阳、河北钜鹿、山东青州、山西绛县、湖北鄂州、四川通州和江苏宝山等地。